El origen de la cultura inca se remonta al siglo XII de la era cristiana, cuando las primeras

familias se acomodaron en el valle de Cusco, la antigua capital del imperio, y llegó a alcanzar 15
millones de habitantes, terminando brutalmente con la invasión española, en el año 1532.

El mito de fundación inca considera a Manco Capac como su primer gobernante y

fundador de la ciudad sagrada de Cusco. Los incas denominaban su territorio Tawantinsuyu,
que, en el idioma quechua, significa «las cuatro partes».

Antes de la construcción del Imperio Inca, la región era habitada por pueblos (denominados pre-
incaicos) con culturas y formaciones sociales avanzadas.

Ubicación

La Civilización Inca Habitaban la región hoy ocupada por Ecuador, Perú, norte de Chile,
Oeste de Bolivia y noroeste de Argentina. Más de diez millones de ciudadanos se habían
fusionado en esta funidad política y cultural que era de alto nivel. Estaban fijados en la región
de los Andes, los incas constituyen una gran civilización que dominó una amplia franja de tierras
por el territorio sudamericano.

De acuerdo con un relato de naturaleza mítica, el pueblo inca se fijó inicialmente en la región
de Cuzco y tuvo como primer gran líder a Manco Capac. Debido a las condiciones
geográficas más favorables, la presencia inca se concentró primero en la región central de los
Andes.

Biotipo

Físicamente los Incas eran de pequeña estatura, piel morena, variando del moreno claro a
la oscuridad, cabellos negros y lisos casi imberbes.

En torno al siglo XV los incas establecieron un proceso de expansión territorial que buscó las
mesetas enclavadas entre las montañas andinas y las llanuras del litoral Pacífico. Bajo la tutela
del emperador Pachacuti Yupanqui, otras poblaciones fueron militarmente subordinadas al
poderío inca. Con eso, la civilización pasó a tomar la aparición de un gran imperio.

Características

El estado mantiene un sistema fiscal que estaba cobrando impuestos para mantener a los viejos y
los enfermos, y para proporcionar alimentos en épocas de mala cosecha, con una regla, la
ideología Inca afirmó a ser el hijo del sol (el sol le concedió la protección divina y orden social).

Realmente es extraordinario que una civilización se haya extendido por 4000 kilómetros a lo
largo de la Cordillera de los Andes sin disponer de la rueda ni de una buena malla hidroviaria
para transportar los excedentes agrícolas, que fue lo que causó la aparición de las civilizaciones
en otras partes, pues los Incas con sus técnicas de ingeniería hicieron obras que serían una ardua
tarea incluso para la ingeniería moderna.
Los incas eran constructores eximios. Sin el auxilio del mortero, edificaron paredes tan
perfectamente ajustadas que era imposible introducir la lámina de un cuchillo entre las piedras.
Miles de kilómetros de carreteras conectaban las cuatro provincias o confines como las
llamaban, a Cuzco la capital, era superior a todo lo que existía a la fecha en Europa.

Aunque el pavimento de piedras lisas pudo haber sido concebido para vehículos, en una
sociedad sin caballos y sin rueda todos andaban a pie. Estas carreteras atravesaban ríos por
medio de puentes péntiles, eran tan sólidas que muchas de ellas se usaron todavía en el siglo
XX.

Una sociedad que tributaba a las personas y no la producción debía poseer un sofisticado
esquema de control. El Estado inca conocía la cantidad de hombres, mujeres y niños de cada
ayllu, conocía el número de individuos con que podía contar para montar un ejército sin afectar
la producción, sabía cuánta mano de obra era necesaria para construir un puente. Sabía de las
necesidades de alimento, ropa y armas para sostener a los mitimaes.

El secreto de esa contabilidad sin ordenadores son los quipus, Eran una multiplicidad de
cordones atados, donde se hacían diferentes tipos de nudos, como señales. Los quipucamayucs
eran responsables de esa contabilidad y si cometieron cualquier error o en la confección o en la
lectura, pagaban con la muerte.

Religión

La religiosidad de los incas estaba marcada por la adoración de varios elementos de la

naturaleza, como el sol, la luna, el rayo y la tierra. En el sistema de valores de la religión inca,
todos los beneficios alcanzados deberían ser retribuidos con algún tipo de sacrificio que
expresaba la gratitud de los hombres. Por ese hecho, observamos que los incas organizaban
varios rituales donde los sacrificios, incluso de humanos, eran comunes.

Maximo Dios Creador …Viracocha

El máximo Dios, El Dios creador, con características de dios cultural, es Viracocha,

calificado como Viejo Hombre de los Cielos, Señor y Maestro del mundo. Por haber creado la
tierra, los animales y los seres humanos y ser el poseedor de todas las cosas, los incas le
adoraban sin ofrecerle sacrificios ni tributos. Creó a los hombres a partir de la piedra. Después
los dispersó en las cuatro direcciones.

Como un héroe cultural, la enseñó a los seres humanos diversas técnicas y artesanías. Se
emprendió un largo viaje viajes hasta llegar a Manta (Ecuador), de donde partió surcando el
Océano Pacífico. Según una versión, en una embarcación hecha con su capa; otra versión dice
que caminó sobre las aguas.

El Dios del Sol

Era la divinidad protectora de la casa real. Su calor beneficiaba la tierra andina y hacía florecer
las plantas. Era representado con un rostro humano sobre un disco radiante. La gran fiesta del
sol, el Inti Rami, se celebra en el solsticio de invierno. Para dar la bienvenida al sol, le ofrecían
una hoguera, donde quemaban una víctima en sacrificio, junto con hojas de coca y maíz.

En la celebración, exclamaban: «¡Oh Creador, Sol y Trueno, sed jóvenes siempre! ¡Multiplica a
los pueblos! ¡Dejad que viváis en paz!». La mujer de Inti era Mama-Kilya, la madre Lua,
encargada de regular los ciclos menstruales de las mujeres.

El Dios de la lluvia

El dios de la lluvia, Apu Illapu, era una divinidad agrícola. En la época de la sequía hacían
peregrinaciones a los templos consagrados a Illapu, construidos en regiones altas. Si la sequía
era muy persistente, le ofrecían sacrificios humanos. Los incas creían que la sombra de Illapu se
encontraba en la Vía Láctea, de donde brotaba el agua que caería en la tierra en forma de lluvia.

Organización

En cuanto a la organización social y política según el testimonio español, ellos eran perfectos,
poseedores de espíritu comunitarios.

La elite de la sociedad inca estaba compuesta por la familia real y los ocupantes de los altos
cargos político-administrativos (sacerdotes, jefes militares, jueces, gobernadores provinciales y
sabios). En seguida, en posición mediana, tenemos los comerciantes y artesanos que
garantizaban la circulación de mercancías que atestaron la presencia de una rica cultura material.

Los campesinos se organizaban a través de un extenso grupo familiar que se conocía con el
nombre de ayllu. Cada ayllu tenía el trabajo agrícola, el servicio militar y sus demás obras
organizadas por un líder mayor llamado curaca. Generalmente, cada una de esas unidades de
producción estaba dotada de un gran almacén que almacenaba alimentos y ropas utilizados en
cualquier eventualidad.

Arquitectura

Así como la cultura azteca y maya, que son dignos de mención entre las civilizaciones de la
América precolombina con obras grandes y complejas de ingeniería, Civilización Inca , que
floreció en América del Sur, especialmente en la actual zona de Perú, también fue y sigue siendo
el foco de interés de estudios en el área de historia de las invenciones. Además de los edificios
residenciales, como puede verse en la ciudad de Machu Picchu, los Incas también han
desarrollado tecnologías con cuerdas trenzadas capaz de construir puentes.

Siendo esa región marcada por la presencia de terremotos, conviene observar que incluso las
construcciones de gran porte, resistieron muy bien a fuertes sacudidas, a diferencia de diversas
edificaciones hechas por los europeos y que se derrumbaron con los terremotos.

En este sentido, podemos decir que las obras de riego en dirección a los valles desiertos, la
construcción de puentes pénseis, entre grandes precipicios, y de vertederos en pantanos atestan
altos niveles de conocimientos técnicos.
Para construir carreteras en terrenos con grandes pendientes usaban el dibujo en zigzag
facilitando la circulación o, si es necesario, escaleras. Las carreteras eran estrechas ya que
circulaban en ellas sólo hombres y llamas con cargamentos. Se levantaron muros de arrimo en
lugares más peligrosos para evitar derrumbes.

Las carreteras desempeñaban una función más ligada al control del imperio que a los
comerciales. En total se calcula que eran más de 4 000 Km de carreteras cortando todo el
imperio.

En medio de las cordilleras muchas veces era necesario construir puentes. Ellas estaban hechas
de cuerdas y exigían un cuidadoso mantenimiento ya que los cables debían ser sustituidos todos
los años.

A lo largo de las carreteras se podían encontrar construcciones donde pernoctar a viajeros que
formaban parte del ejército o que eran funcionarios en servicio oficial. En estos alojamientos
quedaban los corredores que eran encargados de llevar mensajes de un canto a otro del imperio,
haciendo posible, por ejemplo, que un destacamento del ejército fuera informado con extrema
rapidez sobre una rebelión, pudiendo actuar con rapidez.