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I Congreso Metodológico de Investigación sobre el

Mundo Clásico : Fuentes, métodos y técnicas para el
estudio del Mundo Clásico

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Lingüística........................................................................................................................ 5
- ALBERTO ROMERO CRIADO (Universidad de Córdoba / Universidad de
Groningen): .................................................................................................................. 5
- MARTA MERINO HERNÁNDEZ (Universidad de Córdoba / Universidad de
Groningen): .................................................................................................................. 5
La preposición διά en el griego del Nuevo Testamento. Ensayo de análisis
semántico..................................................................................................................... 6
- RAQUEL MARTÍN HERNÁNDEZ (Universidad Complutense de Madrid): . 6
La aportación de la papirología y la contextualización material del texto al
estudio del corpus de papiros mágicos griegos ........................................................ 7
Literatura .......................................................................................................................... 7
- DANIEL RÍO LAGO (Universidad Nacional de Educación a Distancia
UNED): ........................................................................................................................ 8
Tarpeya, dos visiones de un mito: Tito Livio y Propercio ...................................... 8
- EDMUND P. CUEVA (University of Houston-Downtown): ............................. 8
Anthropophagy in the Ancient Novel ....................................................................... 9
- EMILIA ROMERO MANTERO (Universidad de Córdoba): .......................... 9
Testigos de otro mundo ............................................................................................ 10
- LUCIA PALLARACCI (Università degli Studi di Perugia): ........................... 10
Dikaipolis is not Aristophanes: a methodological proposal to recognize the
political voice of Aristophanes in Ar. Ach. 496-557 ............................................... 11
- MARINA LOZANO SAIZ (Universidad Complutense de Madrid): ............... 11
Novedades en los estudios de la poesía épica en el entorno de Panópolis:
precursores y sucesores desde Trifiodoro a Coluto ............................................... 12
Filosofía ......................................................................................................................... 12
- ANA CANALEJO PALAZÓN (Universidad Complutense de Madrid): ........ 12
Análisis de Hermes como trickster: Himno Homérico IV .................................... 13
- ANIOL HERNÁNDEZ ARTIGAS (Universidad de La Laguna): .................. 13
La filosofía platónica del alma en la medicina de Galeno ..................................... 14
- MARCO ALMANSA FERNÁNDEZ (Universidad Complutense de Madrid):
14
Errores, silencio y ruidos en el sacrificio romano.................................................. 15
- SONSOLES COSTERO QUIROGA (Universidad Autónoma de Madrid): ... 15
El filósofo y su vida: El neoplatonismo como influencia clave para la Atenas del
siglo V d. C. ............................................................................................................... 16
- RÓMULO RAMÍREZ DAZA Y GARCÍA (Universidad Panamericana,
Campus Guadalajara-México):................................................................................... 16
Pautas técnicas para la detección de argumentos en la argumentación filosófica
de la ética aristotélica ............................................................................................... 17

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Historia ........................................................................................................................... 17
- BORJA MÉNDEZ SANTIAGO (Universidad de Oviedo): ............................ 17
(Re)estudiando la masculinidad en el mundo grecorromano a la luz de la obra
biográfica plutarquiana ........................................................................................... 18
- DESIDERIO VAQUERIZO GIL (Universidad de Córdoba): ........................ 18
- FRANCISCO CIDONCHA REDONDO (Universidad de Sevilla): ............... 19
El estudio de la sociedad romana a través de las fuentes literarias, epigráficas y
jurídicas .................................................................................................................... 20
- GAËL LÉVÉDER BERNARD (Universidad Rey Juan Carlos):..................... 20
La Metodología de la Danza en el Estudio de la Antigüedad Grecorromana ..... 21
- JOSÉ IGNACIO SÁNCHEZ SÁNCHEZ (UNED): ....................................... 21
Innovaciones metodológicas en el ámbito de la Numismática romana posterior al
RIC (1994-2019 ......................................................................................................... 22
- JOSÉ NICOLÁS SAIZ LÓPEZ (Universidad Nacional de Educación a
Distancia UNED): ...................................................................................................... 22
Memoria, recuerdo y tradición en la antigua Roma: una aproximación
metodológica ............................................................................................................. 23
- MANUEL ANTONIO SEBASTIÁN EDO (Universitat de València): ........... 23
Fuentes literarias para el conocimiento del Senado romano de época Julio-
Claudia ...................................................................................................................... 24
- MANUEL ESPINOSA BUENO (Universidad de Sevilla): ............................. 24
Fuentes y metodología aplicada a un estudio diacrónico: Mercatores, navicularii
y comercio libre en la Vlterior-Baetica ................................................................... 25
- MARÍA AIDÉ GÓMEZ ROBLEDO (Universidad Rey Juan Carlos): ........... 25
Los aspectos metodológicos del estudio de la ornamentación de los edificios
teatrales en la Tarraconense.................................................................................... 25
- MARÍA TERESA DE LUQUE MORALES (Universidad de Córdoba): ....... 26
El papel de la mujer en la sociedad romana a través de las comedias de Plauto 27
- MARINA DÍAZ BOURGEAL (Universidad Complutense de Madrid): ......... 27
El círculo de aliados del emperador Juliano a través de la prosopografía .......... 28
- MIGUEL PACHÓN BARRAGÁN (Universidad de Alcalá): ......................... 28
Las fuentes babilónicas y el Imperio Seléucida. Nuevas aproximaciones al
estudio del Mundo Helenístico Oriental. ................................................................ 28
- RAFAEL A. BARROSO ROMERO (Universidad de Córdoba / Universidad
Complutense de Madrid): ........................................................................................... 29
La Historia de las religiones como marco transdisciplinar para el estudio de la
ultratumba romana .................................................................................................. 29
- RUBÉN ESCORIHUELA MARTÍNEZ (Universidad de Zaragoza): ............ 30
Radiografía de un motín: Sucro y la “muerte” de Escipión ................................. 31

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- RUBÉN SANTANA ONRUBIA (Universidad de Alicante):........................... 31

Estudio del mundo rural tardoantiguo: entre las fuentes clásicas y la realidad
arqueológica. Propuesta metodológica y obtención de modelos ........................... 32
- SILVIA GÓMEZ JIMÉNEZ – ÁLVARO LORENZO FERNÁNDEZ
(Archivo Epigráfico de Hispania (Universidad Complutense de Madrid): ................ 32
Epigrafía 2.0: implantación de bases de datos para la documentación y difusión
de las inscripciones ................................................................................................... 33
- VICTOR MANUEL LÓPEZ-MENCHERO (Global Digital Heritage): ....... 33
Tecnologías emergentes aplicadas a la documentación 3D de objetos y
yacimientos arqueológicos del mundo clásico. El proyecto Global Digital
Heritage. .................................................................................................................... 34
- VÍCTOR SABATÉ VIDAL (Universidad de Barcelona) ................................ 34
Un enfoque arqueológico de los plomos griegos de Sicilia y su aportación al
conocimiento de la epigrafía ibérica ....................................................................... 35

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Lingüística

- ALBERTO ROMERO CRIADO (Universidad de Córdoba / Universidad de

Groningen):

El tema de mi investigación es la semántica en el corpus del Nuevo Testamento. Mi

tesis se inserta en el marco del proyecto de investigación DGENT "Diccionario Griego-
Español del Nuevo Testamento", realizado por GASCO (Grupo de Análisis Semántico
de la Universidad de Córdoba).
El objeto de mi tesis es el adverbio en griego del Nuevo Testamento, un tema que
hasta ahora ha recibido poca atención, ya que la mayoría de los estudios se centran en
otras figuras gramaticales. Asimismo, Este estudio nos permite distinguir varios
significados y arrojar luz sobre algunos pasajes del Nuevo Testamento cuya comprensión
adecuada se ha discutido durante mucho tiempo.

El adverbio en el Nuevo Testamento: análisis comparativo de

la metodología de Louw-Nida vs el DGENT

La investigación que nos ocupa, la clasificación semántica del adverbio en el NT,

se define como un estudio preparatorio para la redacción de los lemas del Diccionario
Griego-Español del Nuevo Testamento. Se trata de una obra que tiene por objeto el
análisis del léxico neotestamentario desde una perspectiva semántica con una
metodología propia que permite realizar una clasificación atendiendo a las
particularidades de los lexemas. En la presente comunicación comparamos la
metodología del diccionario de Louw-Nida, Greek-English Lexicon of the New Testament
Based on Semantic Domains, con la del DGENT aplicándolas para observar cómo se
estudia el adverbio neotestamentario en ambas obras y qué aportan cada una de estas
metodologías a la comprensión del adverbio. Asimismo, se mostrará cómo el método
semántico que proponemos se aporta un conocimiento pleno de las características
semánticas posee el adverbio en el NT.

- MARTA MERINO HERNÁNDEZ (Universidad de Córdoba / Universidad

de Groningen):

Marta Merino es doctoranda por la Univ. de Córdoba y la Univ. de Groningen,

donde está a punto de finalizar una tesis dedicada al estudio de las preposiciones griegas

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desde el punto de vista semántico, titulada Prepositions of Movement in New Testament

Greek. Essay of Semantic Analysis, la cual ha dado lugar a diversas publicaciones.
Asimismo, es poeta y secretaria de redacción del Diccionario Griego-Español del Nuevo
Testamento (DGENT) en esta misma Universidad.
Su intervención en este Congreso constituye una muestra del estudio de la preposición
διά en el Nuevo Testamento según el método de análisis semántico del DGENT. Evidencia
el avance que supone la aplicación de dicha metodología para el examen y la sistematización
de los valores semánticos de la preposición διά en el griego del corpus del Nuevo
Testamento, ya que permite analizar con precisión el morfolexema en contexto y, por tanto,
arrojar luz sobre algunos pasajes neotestamentarios en los que su sentido ha sido largamente
discutido por los investigadores.

La preposición διά en el griego del Nuevo Testamento.

Ensayo de análisis semántico

El estudio de las sintaxis y la semántica preposicional es, como se sabe, uno de los
capítulos de mayor dificultad dentro de la sintaxis griega, ya que, por una parte, la
preposición es una de las categorías gramaticales más ambiguas, complejas y
polisémicas; por otra, a que su sistema en griego es complementario del de los casos, por
lo que constituye un ámbito de estudio a medio camino entre lo gramatical y lo lexical.
En consecuencia, para abordar el análisis de las funciones de esta clase de morfolexemas
es necesario, desde nuestro punto de vista, partir de un enfoque metodológico
eminentemente semántico. Sin embargo, el examen de las preposiciones por parte de los
principales diccionarios dedicados al griego clásico y neotestamentario, resulta
insuficiente desde el punto de vista semántico. Nuestro trabajo parte, en cambio, de la
aplicación de la metodología seguida para la redacción del Diccionario Griego-Español
del Nuevo Testamento (DGENT), (Córdoba 2000, 2002, 2007, 2010 y 2012) de J. Mateos
(†) - J. Peláez & GASCO, al análisis semántico de la preposición διά en el griego
neotestamentario. Por tanto, trata dicha preposición de una nueva manera que, creemos,
constituye un avance en el examen y la sistematización de sus valores semánticos,
permitiendo arrojar luz sobre algunos pasajes neotestamentarios en los que su sentido ha
sido largamente discutido por los investigadores.

- RAQUEL MARTÍN HERNÁNDEZ (Universidad Complutense de Madrid):

Contratada Ramón y Cajal en el departamento de Filología Clásica de la

Universidad Complutense de Madrid y miembro del Instituto de Ciencias de las
Religiones de la misma universidad. Doctora por la UCM en 2006 con una tesis sobre
orfismo y magia. He realizado estancias de investigación en Universidades de Italia,

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Holanda y Estados Unidos principalmente. Autora de dos libros, múltiples capítulos en

libros académicos y revistas científicas de alto impacto en mi campo de investigación
(véase [Link] Mi línea de investigación se centra
principalmente en el estudio de la magia grecoegipcia y, en concreto, en el estudio de los
papiros griegos mágicos. Es en esta línea en la que se centrará mi intervención sobre la
papirología como disciplina auxiliar de la filología, el papel del filólogo en la
interpretación de los textos papiráceos y las nuevas corrientes de interpretación del texto
en su contexto material. Me centraré en las labores de edición de los formularios greco-
egipcios de magia que llevamos a cabo en un proyecto internacional de la University of
Chicago y los nuevos hallazgos y novedades que gracias a este estudio se están llevando
a cabo en dicho corpus.

La aportación de la papirología y la contextualización

material del texto al estudio del corpus de papiros mágicos
griegos

La papirología, como disciplina auxiliar de la filología, es una herramienta

fundamental para el estudio de testimonios textuales directos en muchas lenguas antiguas,
y en especial, en el marco que nos ocupa, en lengua griega y latina. Gracias a la
papirología es posible re-escribir parte de la historia cotidiana, la vida privada, la
organización social y política, los problemas y quehaceres de personas anónimas pero
también de personas relevantes y ampliar así lo que sabemos por la arqueología, la
epigrafía y la literatura. En el campo de la literatura, es gracias a la papirología que
muchos textos perdidos por los avatares de la tradición manuscrita se han recuperado.
Baste pensar los volúmenes de la biblioteca de Herculano, las comedias recuperadas de
Menandro o los poemas perdidos de Safo. La papirología se erige así como una disciplina
importantísima para los estudios de filología, historia, sociología, antropología o historia
de las religiones entre otros.
En mi intervención me centraré en el la importancia de la papirología para poder
conocer más sobre la transmisión del conocimiento en libros en época antigua, así como
en la importancia de un estudio integrador en que el texto se estudie en su contexto
librario. Hablaré del libro como artefacto y la necesidad de un estudio comprensivo en el
que se tengan en cuenta no sólo la correcta fijación del texto escrito, sino también la
elección del material en el que el texto se fijaba, su formato, o la interpretación de
información no textual (dibujos y marcas textuales) para entender mejor cómo era la
transmisión del conocimiento a través de los libros y de su papel fundamental en la
difusión del conocimiento. Como ejemplo metodológico de la importancia de este tipo de
estudio me centraré en el trabajo de re-edición de los formularios mágicos greco-egipcios
que un equipo de investigación internacional, liderado desde la Universidad de Chicago,
estamos realizando.

Literatura

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- DANIEL RÍO LAGO (Universidad Nacional de Educación a Distancia

UNED):

Me formé en Filología Clásica en la Universidad de Valladolid donde también cursé

el Máster de Estudios Filológicos Superiores. Actualmente curso el Máster en formación
de Profesorado de la UNED por la especialidad de Latín. He impartido ponencias relativas
a la Literatura Clásica, en concreto sobre Tito Livio y Marcial. Mis intereses se centran
en la Literatura Latina, su proyección en otras culturas y la didáctica de la misma

Tarpeya, dos visiones de un mito: Tito Livio y Propercio

El mito de Tarpeya, uno de los personajes menos conocidos de la mitología romana,

ha sido transmitido por dos versiones textuales diametralmente opuestas, aunque
aparentemente puedan ofrecer la misma: la que describe Tito Livio en sus Arqueologías
y el poema de Propercio en el libro cuarto de su obra. Pretendo, atendiendo a las fuentes,
realizar un análisis del personaje y del trato que se le da en cada una de las versiones de
los autores anteriormente citados

- EDMUND P. CUEVA (University of Houston-Downtown):

Edmund P. Cueva is Professor of Classics and Humanities at the University of

Houston-Downtown. He holds a PhD in Classical Studies from Loyola University

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Chicago. His research and teaching interests include the ancient Graeco-Roman novel,
patristics, mythology, and ancient literature and the occult. He has lectured and published
extensively. Thus far, he has written or co-edited thirteen books, published twenty-seven
peer-reviewed articles, and is frequently sought for book reviews or consultancy work for
academic presses. His most recent books are: Re-wiring the Ancient Novel. Groningen:
Barkhuis & Groningen University Library, 2018. Editors: Edmund P. Cueva et al.
Volume 1: Greek Novels. And Re-wiring the Ancient Novel. Groningen: Barkhuis &
Groningen University Library, 2018. Editors: Edmund P. Cueva et al. Volume 2: Roman
Novels and Other Important Texts. He is currently writing a monograph on the origins of
literary horror.

Anthropophagy in the Ancient Novel

Classical Graeco-Roman literature and mythology contain or allude to numerous

examples or instances of anthropophagy. For example, the earliest epic in the Western
world, the Odyssey (Book 9), relates the story of the divine Polyphemus and his
cannibalistic enjoyment of some of Odysseus’ mortal men. This type of behavior is not
limited to the mortal word as one can find perhaps the very first instance of cannibalism
in Greek thought in the story of Kronos, the nephew of the race of Cyclopes, and his
swallowing of the children produced from his mating with the goddess Rhea (see, for
example, the myth as related in Hesiod’s Theogony). In the historical texts we find
examples in Herodotus’ Histories (as found in books 3 and 4). In the tragedy genre,
cannibalism and its long-term effects can be found in plays (e.g., Aeschylus’ Agamemnon
or Seneca’s Thyestes) that center on or reflect the eating of Pelops or the actual gruesome
deed of his son Thyestes or how the latter’s act of cannibalism cursed the house of Atreus.
The list of cases of anthropophagy in Greek and Roman literature and myth can be quite
lengthy. Although my proposed presentation will supply a listing of these instances (for
some content and context will be supplied), the paper focuses not on the entire literary
and mythological corpus. Rather, the paper centers on the appearance of anthropophagy
in one of the last literary genres developed at the end of classical antiquity: the ancient
novel. What this genre says about cannibalism is important because the novels have been
acknowledged as reflecting, incorporating, satirizing, or dismissing the entirety of the
traditional classical texts or those that are within the same developing genre.

- EMILIA ROMERO MANTERO (Universidad de Córdoba):

Graduada en Historia por la Universidad de Córdoba, mi Trabajo de Fin de Grado

se basó en una revision bibliográfica de autores clásicos titulada “Experiencias Cercanas
a la Muerte en la Antigüedad Clásica”, participando durante el desarrollo de dicho

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Trabajo de Fin de Grado en el I Congreso Internacional de jóvenes investigadores.

“Estudios literarios perspectivas actuales”. con la comunicación titulada “Experiencias
cercanas a la muerte en la Antiguedad: El regreso”.
Asimismo, durante y después de terminar mis estudios universitarios realicé varios
cursos específicos por la Universidad de Murcia, estos fueron: “Arqueología Bíblica:
Canaán y el Reino de Israel”, “Arqueología Bíblica II: Los orígenes del cristianismo” y
otro curso terminado recientemente titulado “Los primeros cristianos en el Imperio
Romano”.
Actualmente soy Colaboradora Honoraria en el Departamento de Filología Griega
de la Universidad de Córdoba.
Mis intereses se centran en la rama de las Ciencias de las Religiones y sobre todo
atraer al mundo académico, como ya se está haciendo, todas las experiencias metafísicas
que escapan a los parámetros científicos, ya que en mi opinión, el estudio de estos
procesos, a priori sin explicación, deben iniciarse a la luz de un contexto científico.

Testigos de otro mundo

Las apariciones fantasmales y el contacto con el Más Allá han sido desde tiempos
inmemoriales un desafío para el Hombre. Homero, en la Ilíada, es en Occidente el primero
en incluir un encuentro fantasmal, protagonizado por Patroclo y, tras él, numerosas
historias con el fantasma como personaje principal han aparecido en las líneas de autores
como Luciano, Cicerón o Plinio el Joven, siendo todas historias increíbles que no dejaban
impasible a quien las escuchaba.
El estudio de las apariciones fantasmales, desde la perspectiva que aborda esta
investigación, se ha basado en distintas etapas: consultar las fuentes primarias, revisar
toda la bibliografía que ésta ha generado, sopesando especialmente la publicada por
estudios científicos de tipo filológico e histórico y analizar los textos a la luz de su
contexto histórico-literario.
Con todo, en la presente comunicación se analizarán los textos de pensadores
clásicos que explicaron ese contacto de personas ya fallecidas que vuelven al mundo
terrenal, para advertir, proteger e incluso asustar a los vivos que se cruzaron con ellos.

- LUCIA PALLARACCI (Università degli Studi di Perugia):

In 2010 I achieved my graduation in Classics from Università degli Studi di Perugia

in 2010, with a thesis in greek philology titled Coordinate spazio-temporali nell’Eracle
di Euripide. In 2013 I got a doctorate at the Università degli Studi di Perugia and started

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studying Aristophanes’ comedy from a historical and political point of view. In 2017 I
obtained my PhD degree with the thesis “Aristofane e la Guerra del Peloponneso”.
From 2018 I am cultore della materia at the department of Greek Litterature and
Philology of the Università di Perugia.

Dikaipolis is not Aristophanes: a methodological proposal to

recognize the political voice of Aristophanes in Ar. Ach. 496-
557

The archaia comedy has always attracted the interest of historians for the large
amount of historical and political data it contains. At the same time the reliability of these
historical and political data is often questioned and devalued, above all by certain currents
of the modern debate, because of the complexity of the problems that their analysis poses:
does Aristophanes only want to make people laugh or does he want to transmit a political
message too? And, if it’s so, is it possible to define the political orientation of
Aristophanes?
The study is focused on the wide self-defense of Dikaiopolis (Ar. Ach. 496-557) in
the Acharnians, represented at the Leneae of 425 B.C, which containes the most ancient
treatment of the causes of the Peloponnesian War.
Firstly, the complexity of the dramatis figura of Dikeopolis will be analyzed and
the appropriate distinction between the political opinion of Dikaiopolis and that of
Aristophanes will be restabilished. Secondly, a methodology to define Aristophanes’
political thought about the Megara psephisma and to distinguish it from Diceopolis’ one
will be proposed.

- MARINA LOZANO SAIZ (Universidad Complutense de Madrid):

Realicé mis estudios de Filología Clásica y un Máster en Investigación en la

Universidad de Salamanca. Actualmente me encuentro estudiando un doctorado en la
Universidad Complutense de Madrid sobre la influencia de la materia troyana en la poesía
tardoantigua, especialmente en Trifiodoro y Coluto.

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Novedades en los estudios de la poesía épica en el entorno de

Panópolis: precursores y sucesores desde Trifiodoro a Coluto

Los estudios sobre Trifiodoro vivieron un cambio de dirección con la publicación

del papiro P. Oxy 2946 por J.R. Rea, que retrasó hasta el siglo III la datación de este
autor. Se confirmaron de esta forma todos los indicios que señalaban a Trifiodoro como
un precursor de Nono, no un sucesor. Nuestro objetivo es realizar una revisión de las
obras de poesía épica del entorno de la ciudad egipcia de Panópolis empezando en
Trifiodoro y terminando con Coluto en el siglo VI. Se trata de establecer una
contextualización actualizada de estos autores atendiendo a la relación entre ambos y los
recientes avances en la investigación.
De estos autores conservamos dos poemas épicos de temática homérica. Trifiodoro
escribe La toma de Ilión a modo de continuación de la Ilíada y Coluto a su vez El rapto
de Helena que sería un capítulo previo al poema homérico. Los dos fijarían un comienzo
y un final al relato mítico y por este motivo resulta muy interesante estudiarlos de forma
comparada.
La leyenda troyana se va construyendo a lo largo de toda la Antigüedad: los
diferentes episodios se amplían o sufren cambios. Las modificaciones van a depender,
entre otras cosas, de los gustos y las necesidades de cada periodo. En Época Tardoantigua
la poesía homérica es elemento central de la paideia griega y el principal vestigio del
prestigioso pasado heroico. Homero entonces sirve de elemento de cohesión para la
construcción de la identidad griega dentro de la nueva realidad del Imperio.

Filosofía
- ANA CANALEJO PALAZÓN (Universidad Complutense de Madrid):

Graduada en el curso 2017-2018 del Grado de Filología Clásica de la UCM, en

2018-2019 cursando en la misma universidad el Máster en Ciencias de las Religiones.

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Mis intereses son los aspectos de la religión y religiosidad en el mundo griego,

actualmente trabajando los rasgos del arquetipo trickster en la mitología griega, en
especial la figura de Hermes. La intervención tratará del Himno Homérico IV y cómo
analizar la faceta de Hermes trickster en el mismo, con las fuentes y metodología
utilizadas para llevarlo a cabo.

Análisis de Hermes como trickster: Himno Homérico IV

Las perspectivas y formas de afrontar a los personajes que denominamos trickster

han sido muy variopintas, interdisciplinarias y sin un planteamiento definido, ya que
podemos encontrar escuelas con planteamientos contrarios o contradictorios.
Dentro de la mitología griega el personaje que más encaja en la figura del trickster
es Hermes, dios del comercio, del pastoreo, pero también del robo, entre otras funciones.
Para analizar esta figura utilizo el Himno homérico IV, ya que en él se relata cómo
consigue sus poderes y atributos. En concreto analizaré con mayor detalle los pasajes de
la invención de la lira (20-61), el robo del ganado (62-104), además de la invención del
fuego y el posterior sacrificio (105-141), tratando de exponer los momentos de evolución
de la figura desde un punto de vista del análisis simbólico del texto.
El objetivo de este trabajo, por tanto, es proponer un acercamiento al Himno
Homérico a Hermes desde una perspectiva combinada, entre antropología y filología, que
permita no solo discernir en qué medida este dios griego pertenece al mencionado
arquetipo si no también examinar con mayor profundidad cómo esta categoría opera y
funciona dentro de la estructura del himno.

- ANIOL HERNÁNDEZ ARTIGAS (Universidad de La Laguna):

Soy profesor de latín y griego clásico; actualmente estoy cursando un máster

universitario en Estudios de Género y Políticas de Igualdad, y un doctorado en Filología
griega. Mi tema de investigación en el doctorado se centra en el estudio del alma según
Galeno a través de la influencia de Platón. Estoy interesado en las culturas de la
antigüedad, la arqueología y el arte musical.

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La filosofía platónica del alma en la medicina de Galeno

Galeno de Pérgamo (129 – ca. 216 d.C.), médico y filósofo científico que verifica
sus teorías a través de la experimentación, construye su propia concepción del alma
humana partiendo de ideas filosóficas provenientes del aristotelismo, del estoicismo y,
sobre todo, del platonismo. En efecto, de Platón (427 – 347 a.C.) tomará la idea de que el
ser humano posee tres almas que se ubican en partes concretas del cuerpo y tienen
funciones diferentes: el alma racional, que, encontrándose en el cerebro, tiene una función
inteligible y de movimiento; el alma irascible, que ubicándose en el corazón, tiene una
función vital y emocional; y el alma concupiscible, que, encontrándose en el hígado, tiene
una función nutricional y desiderativa.
Para Galeno las tres almas son mortales y, aunque su existencia y actuación sean
esenciales para dotar de vida al ser humano, estas dependen del cuerpo. Ciertamente, será
a través de la circulación de la sangre por los nervios (cerebro), las arterias (corazón) y
las venas (hígado) la razón por la que las almas permanecerán en funcionamiento. En esta
línea, Galeno diagnosticará una serie de enfermedades que tendrán su origen tanto en un
desequilibrio de las partes y los órganos corpóreos como en un desequilibrio de las tres
almas. Así pues, contra ello, el médico griego propondrá un tratamiento psicosomático
que, teniendo su clave en una óptima dieta mental y somática, armonizará los daños
(desequilibrios) consiguiendo la salud.

- MARCO ALMANSA FERNÁNDEZ (Universidad Complutense de

Madrid):

Doctor en historia antigua por la Universidad Complutense recientemente con la

tesis doctoral con su segunda tesis doctoral, en la Universidad Complutense de Madrid
titulado “El delito religioso en el sacrificio romano”. Ha escrito varios artículos tanto de
la temática de su primera tesis, la historia antigua en el nacionalismo andaluz y su
implicación en las élites políticas, educativas y culturales, así como de otros temas, de
divulgación histórica, arqueología experimental, religión y ejército romanos.

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Actualmente es el fundador y presidente de la Asociación Cultural Mos Religiosus y de

la Cohorte IIII Pretoriana, de recreación histórica romana de calidad, siendo ésta de
Madrid, teniendo él una trayectoria en recreación histórica de unos 12 años.

Errores, silencio y ruidos en el sacrificio romano

En el sacrificio había unas reglas de funcionamiento muy concreto, en el que todo

debía salir acorde a la normativa marcada, posiblemente, desde el rey Numa, aunque en
culturas mediterráneas y orientales también esta norma existe, pero más laxa.
Procedimiento que estaba también en los Libros Sibilinos que eran consultados de forma
continua para conocer la interpretación divina del resultado de un sacrificio.
En estos sacrificios, que debían salir todo de forma correcta, en caso de producirse
alguna anomalía en el mismo, la inmolación era interrumpida para ser reiniciada. Esta
vuelta a empezar desde el principio o desde el punto donde se había producido la
singularidad, debía ser subsanada, curada o expiada mediante un nuevo sacrificio para tal
caso, o bien, traer un nuevo animal para continuar con el sacrificio original.
Estos errores podían producirse por diversas causas, ruidos, gritos, movimientos,
falta de órganos, etc. algo que también acaecería que el sacrificio fuera nefasto y sea
anulado. Pero también, se puede considerar al sacrificio válido siempre y cuando el ruido
o la falta de órgano puedan ser calificados como el anuncio de una desgracia.

- SONSOLES COSTERO QUIROGA (Universidad Autónoma de Madrid):

Estudiante de doctorado en el Departamento de Filosofía de la Universidad

Autónoma de Madrid. Especializada en Filosofía Antigua, su tesis doctoral se titula
«Providencia y Destino en Proclo», y su línea de investigación se centra en el Proclo
místico y su figura dentro del Neoplatonismo tardío. En referencia a su tema de
investigación, en este congreso tratará de establecer una conexión entre la vida de los

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filósofos dentro de la Academia de Atenas del siglo IV d. C. y las virtudes platónicas

como marco de referencia
para una «buena vida» o una «vida feliz», del mismo modo que Aristóteles establece en
su Eth. Nic.
En la actualidad es miembro activo del Proyecto «La Escuela Neoplatónica de
Atenas (s. IVVI) en su contexto histórico y filosófico: un estudio sobre el "hombre divino"
del paganismo tardío y la teoría neoplatónica de la inmortalidad del alma» y de las
Asociaciones Barbaricvm (UCM) y Asociación del Pensamiento y Cultura de la
Antigüedad (APCA-UAM).

El filósofo y su vida: El neoplatonismo como influencia clave

para la Atenas del siglo V d. C.

Las Atenas del siglo V está marcada por Proclo, el sucesor de Platón, el
neoplatonismo tardío con su fuerte influencia teúrgica y la sinergia del pitagorismo,
platonismo, aristotelismo, orfismo, mitraísmo y misticismo dentro de su ideología.

A la par podemos apreciar a Atenas como una utopía en la que perdura un sistema
filosófico asentado por Platón 800 años atrás, junto con una coyuntura social frágil. No
obstante, las redes de contacto entre la elite de poder utilizan las sedes educativas como
enclaves y centros de contactos para la pervivencia de la paideía (Watts, 2008).

En esta conferencia, intentaremos dar explicación al modo de vida particular de

esta pólis
griega a través de la prosopografía del discípulo de Platón, escrita por Marino de
Neápolis
(Vita Procli 12–25), con el fin de esclarecer cuales fueron las causas de la
continuidad del pensamiento pagano en Atenas.

Centrándonos en una comparativa histórico-filosófica, se analizarán ciertos

párrafos de Vita Procli, que subrayan la dicotomía social e intelectual que Proclo padeció
en su tiempo. Junto con el reflejo de la scala virtutum neoplatónica en la vida académica
del diádoco, y poniendo como referencia no sólo el marco personal del propio autor, sino
el enfoque global de la cuenta mediterránea (Watts, 2006) en la Antigüedad tardía,
deduciremos las posibles causas de esta particularidad.
Para ello, se realizará un estudio pormenorizado de la obra de Proclo, puesta en
relación con su hagiografía y con Libanio, 625, 678; y tomando como referencia los
estudios de Watts (2017), Lamberton (2001), Brown (1992) y Finamore (2005).
- RÓMULO RAMÍREZ DAZA Y GARCÍA (Universidad Panamericana,
Campus Guadalajara-México):

Filósofo. Miembro Investigador del Sistema Nacional de Investigadores, de

México. Licenciado, Maestro y Doctor en Filosofía. Secretario de Investigación del
Departamento de Humanidades de la Universidad Panamericana de Guadalajara, México.
Sus líneas de investigación vinculante son: Filosofía Antigua, particularmente: Platón y

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Aristóteles, Argumentación dialéctica y retórica en especial del siglo IV a.C.,

diagramación de argumentos y exégesis de argumentación antigua.
El tema de su intervención es: Detección de argumentos en la ética de Aristóteles

Pautas técnicas para la detección de argumentos en la

argumentación filosófica de la ética aristotélica

Los argumentos suelen aparecer como unidades léxicas que tienen ciertas claves
racionales dentro de una argumentación más abarcante. Si pudiéramos detectar mediante
dichas claves o palabras la aparición de uno o varios argumentos base, dentro de un
discurso o texto completo, tendríamos mayores elementos de comprensión lectora que si
sólo hacemos una lectura en seguimiento de las partes en que se divide o se nos presenta
prima facie el texto en cuestión, o que si sólo nos focalizamos a los contenidos de dicha
lectura. La teoría de la argumentación y su recurso a la diagramación podría darnos
elementos de acercamiento y apropiación textuales, que pudieran acercarnos a una
comprensión más expedita de los textos clásicos.

Historia
- BORJA MÉNDEZ SANTIAGO (Universidad de Oviedo):

Borja Méndez Santiago (Licenciado en Historia y graduado en Historia del Arte)

es becario predoctoral Severo Ochoa en la Universidad de Oviedo, donde se encuentra
realizando su tesis doctoral, en la que aborda los modelos de masculinidad presentes en
las Vidas Paralelas de Plutarco. Integrante del Grupo Deméter. Maternidad, Género y

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Familia, es autor, entre otras, de las siguientes publicaciones: "Mothers and Sons in
Plutarch's Roman Parallel Lives", en Motherhood and Infancies in the Mediterranean in
Antiquity (Oxbow, 2018); de "Vulnerabilidad infantil en las Vidas Paralelas de Plutarco,"
en Edades Vulnerables. Infancia y vejez en el mundo antiguo (Trea, 2008); de "Padres e
hijos en las Vidas Paralelasde Plutarco", en Familias, edades y género en el
Mediterráneo antiguo. De la protohistoria a la historia (Sílex, 2019), y de "Juventud y
adolescencia en las Vidas Paralelas de Plutarco. Algunas notas historiográficas",
en Studia Historica. Historia Antigua (nº 37, en prensa).

(Re)estudiando la masculinidad en el mundo grecorromano a

la luz de la obra biográfica plutarquiana

La presente comunicación, estrechamente ligada al marco metodológico que

desarrollaré a lo largo de mi tesis doctoral, pretende realizar una serie de reflexiones que
contribuyan a reevaluar el papel masculino en la antigüedad grecorromana a través de las
mismas fuentes escritas que llevan siendo utilizadas por los historiadores, generación tras
generación, para perpetuar la llamada “historia tradicional”.
Desde esta comunicación defenderemos, por ejemplo, una concepción 'líquida' de
la(s) masculinidad(es), pues la(s) misma(s) se adapta(n) y moldea(n) en función de la
edad de los individuos sobre los que se esté hablando. Así, por ejemplo, podremos
observar cómo Plutarco adapta los discursos y los juicios de valor que emite en relación
a las conductas expresadas por los protagonistas de sus relatos en función de la etapa vital
en la que estos se encuentren. En definitiva, con este nuevo análisis de unos textos ya
muy estudiados con anterioridad se pretende cuestionar esa imagen pétrea que tenemos
de las masculinidades consideradas 'hegemónicas' o 'normativas' afirmando, por
contrapartida, que la construcción de la identidad masculina es un fenómeno altamente
complejo y que se encuentra sujeto a múltiples variantes que fluctúan, por ejemplo, en
función de la ideología (masculina) del autor que reflexiona sobre ellas.

- DESIDERIO VAQUERIZO GIL (Universidad de Córdoba):

Desiderio Vaquerizo Gil es Catedrático de Arqueología en la Universidad de

Córdoba desde 2002. Investigador Principal del Grupo Sísifo desde el año 2001, cuenta
con una acreditada trayectoria investigadora, de alcance internacional, y un sólido perfil
de gestión. Ha dirigido una veintena de Tesis Doctorales; organizado congresos
nacionales e internacionales; comisariado varias exposiciones, y en los últimos años ha
recibido, personal o colectivamente, una docena de premios y reconocimientos, alguno
de ellos de carácter europeo. Es miembro Correspondiente de la Real Academia de

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Córdoba, Numerario de la Academia Andaluza de la Historia, y Correspondiente en

Córdoba del Instituto Arqueológico Alemán. Desde 2009 colabora periódicamente en la
prensa local y realiza una intensa labor de transferencia del conocimiento a través de su
proyecto de cultura científica Arqueología somos todos.

La reina del Valle…: Arqueología de la Córdoba romana

Tras su destrucción en el transcurso de las Guerras Civiles, cuyo resultado final

sentará las bases de una nueva época, Colonia Patricia, nombrada capital de la provincia
más rica del Imperio Occidental, decide proyectar al mundo una imagen urbana a la altura
de su fidelidad ideológica inquebrantable a la causa imperial; también, de su categoría
administrativa. Se refunda para ello alumbrando una ciudad a imagen y semejanza de la
Urbs, que destaca por su trazado urbano, sus infraestructuras, su colosalidad, el poder de
sus elites y su fidelidad a la causa de Roma. Condiciones y aspecto que mantendrá hasta
el siglo III, cuando entra en un proceso de transformación urbana e ideológica de enorme
interés histórico y arqueológico, en el que además de los cambios estructurales, políticos,
ideológicos, sociales y económicos que rigen los nuevos tiempos de un Imperio en
decadencia, intervendrá pronto como nuevo agente transformador su conversión
progresiva e irreversible a una religión emergente: el cristianismo.

- FRANCISCO CIDONCHA REDONDO (Universidad de Sevilla):

Licenciado en Historia por la Universidad de Sevilla en 2012. En el curso 2012-

2013, realizó el Máster de Estudios Históricos Comparados en la Universidad de Sevilla,
obteniendo el Premio Extraordinario Fin de Estudios y realizando un TFM que llevó por
título: “La ciudad romana de Cáparra a través de sus fuentes literarias y epigráficas”. En
2015 obtuvo un Contrato Predoctoral de Personal de Investigación en Formación para el
desarrollo del Programa Propio de I+D+i de la Universidad de Sevilla en el Departamento
de Historia Antigua. En 2018, obtuvo el título de Doctor en Historia con una tesis titulada
"El concubinato y el contubernio en las provincias occidentales del Imperio Romano

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(Siglos I-III)", bajo la dirección de Prof.ª Dr.ª D.ª Pilar Pavón Torrejón. Sus
investigaciones se centran en temas relacionados con el matrimonio, la marginación de la
mujer y el estudio de los grupos más humildes de la sociedad romana. Su intervención en
el congreso lleva por título: “El estudio de la sociedad romana a través de las fuentes
literarias, epigráficas y jurídicas”. El investigador abordará el estudio de diferentes
ejemplos de temas relacionados con la sociedad romana a través de diversas fuentes
escritas.

El estudio de la sociedad romana a través de las fuentes

literarias, epigráficas y jurídicas

La sociedad romana puede ser estudiada a través de diferentes tipos de fuentes

escritas. Las fuentes epigráficas nos aportan muchos datos sobre la vida personal de los
individuos que son mencionados en las inscripciones funerarias, honoríficas y religiosas.
El uso de las fuentes literarias nos ofrece la visión que tenían los autores clásicos sobre
la sociedad de su época, siendo importantes la revisión de todos los géneros literarios. Al
mismo tiempo, es fundamental analizar los textos jurídicos para conocer cómo era la
legislación que regulaba la vida de esta sociedad y poder establecer si lo que recogía el
Derecho Romano se cumplía en la realidad. Todas ellas contribuyen en gran medida a
conocer cómo era la vida cotidiana de los habitantes del Imperio Romano. Para ello, la
metodología empleada debe ser organizada, clara y precisa. A su vez, el trabajo debe
comprender varias fases que nos ayuden a alcanzar los objetivos planteados al comienzo
de la investigación y a obtener una serie de conclusiones finales. Esta comunicación
abordará todo este trabajo y la problemática surgida al comparar los datos que nos ofrecen
las diferentes fuentes escritas sobre el estudio de los diferentes grupos sociales en el
mundo romano durante los tres primeros siglos d. C.

- GAËL LÉVÉDER BERNARD (Universidad Rey Juan Carlos):

Máster Universitario en Artes Escénicas por la Universidad Rey Juan Carlos, Máster
en Dirección de Marketing por el ESIC, Curso en Dirección de Empresas por el I.E. y
Titulada Superior en Pedagogía de la Danza por la Universidad Rey Juan Carlos.
Forma parte del claustro del Instituto Universitario de Danza Alicia Alonso de la
Universidad Rey Juan Carlos, en donde, combinando su experiencia como bailarina
profesional y su formación académica. Es coordinadora del Grado Universitarios de

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Artes Visuales y Danza e imparte asignaturas de Danza Clásica y Metodología de la

Danza Clásica.
Es coordinadora de desarrollARTE, el proyecto de creación y fidelización de nuevos
públicos para la danza mediante la educación.
Es asesora artística de la Orquesta y Coro Filarmonía, en cuestiones de danza, y asesora
educativa en el proyecto pedagógico de la Escuela de Música Filarmonía.
Sus líneas de investigación están relacionadas con la sociología del arte, las políticas
culturales y la educación artística en danza.

La Metodología de la Danza en el Estudio de la Antigüedad

Grecorromana

A diferencia de otras fases posteriores de la Historia de la Danza, la Antigüedad

adolece de la falta de un estudio que parta del análisis del movimiento anatómico de las
figuras representadas sobre los diversos soportes arqueológicos que han llegado a
nuestros días. A finales del siglo XIX se produjo un tímido intento por parte de algunos
investigadores en este sentido, pero no prosperó lo suficiente. En la presente charla se
mostrarán los sistemas de estudio metodológico de la danza en el Mundo Antiguo que he
ido desarrollando en mi línea de investigación de los últimos años, sometiendo a un
proceso descriptivo, desde el punto de vista de la cinética corporal, los vestigios
iconográficos de que disponemos, en combinación con la información filológica de los
textos antiguos, para tratar de comprender qué características pueden aislarse como
distintivas del Mundo Antiguo o si, por el contrario, son comunes a la expresión danzada
de los seres humanos a lo largo de la Historia.

- JOSÉ IGNACIO SÁNCHEZ SÁNCHEZ (UNED):

Grado en Geografía e Historia (UNED), Máster en Métodos y Técnicas

Historiográficas Avanzadas, Especialidad en Historia Antigua (UNED), cursando
actualmente en el tercer año del Programa de Doctorado. Mi tesis doctoral versará sobre
la desintegración de la dinastía de los Severos, poniendo el foco sobre los gobiernos de
Heliogábalo (218-222) y Alejandro Severo (222-235). Entre mis intereses a nivel de
investigación se encuentran el Alto Impero de Roma, el siglo III, el Oriente romano, el
estudio de las religiones antiguas y la numismática. Cuento con varias publicaciones en
revistas como Studia Historica, Espacio, Tiempo y Forma, y Revista Historia Autónoma;

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 21-22/11/2019

además de una monografía sobre la introducción del culto de El Gabal en Roma (Signifer
Libros, 2018. COLECCIÓN MIKRÁ. N°11 ISBN: 978-84-16202-19-5)

Innovaciones metodológicas en el ámbito de la Numismática

romana posterior al RIC (1994-2019

Ya ha transcurrido un cuarto de siglo desde la publicación del último volumen del

RIC (Roman Imperial Coinage), serie de referencia para el estudio y la catalogación del
numerario romano posterior a la República. Varias generaciones de académicos y
estudiantes se han servido de tan magna obra y a día de hoy continúa siendo un
instrumento imprescindible para cualquier investigador. En las últimas décadas, la
Numismática ha experimentado un desarrollo sin precedentes: puede afirmarse que ha
crecido lo suficiente como para ser considerada una disciplina de primer orden per se,
quedando ya lejos de la catalogación de ciencia auxiliar de la Historia para pasar a ser
una ciencia complementaria.
En estos últimos 25 años hemos asistido a la publicación de un número considerable
de trabajos sobre el numerario imperial romano. El crecimiento no ha sido solo
cuantitativo, ya que la calidad y la diversidad de los estudios también se ha visto
sensiblemente incrementada. Se ha abierto un amplio abanico de planteamientos que
trascienden el ánimo catalogador que durante mucho tiempo ha sido la motivación
principal de una parte importante de los estudios sobre la materia, dando paso a una
auténtica revolución metodológica. El objeto de esta comunicación será el de ofrecer una
aproximación diacrónica a los hitos más importantes —obras, enfoques y tendencias
principales— que han marcado este camino de expansión e innovación.

- JOSÉ NICOLÁS SAIZ LÓPEZ (Universidad Nacional de Educación a

Distancia UNED):

José Nicolás Saiz López es Licenciado en Historia (en la especialidad de Historia

Antigua) por la Universidad de Cantabria, en la que también realizó un Máster en
Patrimonio Histórico y Territorial. En 2012 inició sus estudios en la UNED, en la que ha
cursado el Máster en Formación del Profesorado (en la especialidad de Geografía e
Historia); el Máster en Métodos y Técnicas Avanzadas de Investigación Histórica (en la
especialidad de Historia Antigua); y actualmente finaliza su Tesis Doctoral, dirigida por
la Dra. Irene Mañas Romero, y que versa sobre la infancia en la Hispania romana a través
de las fuentes escritas y la cultura material. Laboralmente está adscrito al Centro Asociado
UNED Cantabria, en el que tutoriza diversas asignaturas de Historia Antigua y coordina
el Prácticum del Máster en Formación del Profesorado, actividad que compagina con la

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 21-22/11/2019

coordinación académica de esta institución y la impartición de diversos cursos de

Extensión Universitaria.

Memoria, recuerdo y tradición en la antigua Roma: una

aproximación metodológica

Desde que en los años ochenta del siglo pasado el historiador francés Pierre Nora
relacionase el estudio de la memoria (entiéndase, colectiva) con aspectos como la
identidad cultural e, incluso, el papel de los historiadores en su proceso de construcción,
han proliferado los acercamientos a este recentísimo campo de investigación, siendo las
obras de Karl Galinsky las aportaciones más significativas en lo concerniente a la
civilización romana.

La presente comunicación tiene por objeto, en primer lugar, revisar la producción

historiográfica relativa al estudio de la memoria colectiva en el marco de la antigua Roma,
apuntando los principales ámbitos en la que ésta adquiere una importancia que, hasta
épocas recientes, había pasado completamente inadvertida.

En segundo lugar, se señalan los aspectos metodológicos que, para el caso de la

civilización latina, requieren una relectura de las fuentes literarias y, sobre todo,
epigráficas, con el fin de alcanzar esa tradición o memoria colectiva, basada, no sólo en
el mito, sino también en el recuerdo.

- MANUEL ANTONIO SEBASTIÁN EDO (Universitat de València):

Graduado en Historia por la Universitat de València, realicé el Máster Universitario
en Historia de la Formación del Mundo Occidental de la misma universidad y actualmente
estoy doctorando en el Programa de Doctorado en Geografía e Historia del Mediterráneo
desde la Prehistoria a la Edad Moderna. El tema de mi doctorado versa sobre la oposición
senatorial a los emperadores de la dinastía Julio-Claudia y está dirigido por el Dr. Manuel
Albaladejo Vivero, aunque también he tratado temas relativos a los visigodos en el
territorio valenciano con comunicaciones presentadas en el III Seminario Predoctoral de
Investigación en Estudios Clásicos, celebrado en Valencia el 5 y 6 de julio de 2018, y en
el I Workshop Internacional de Epigrafía, celebrado en la Universidad Complutense de
Madrid los días 8, 9 y 10 de abril de 2019. El tema de mi intervención son las fuentes
literarias para el conocimiento del Senado en época Julio-Claudia, que servirá como
aproximación general a las relaciones entre emperador y Senado en dicha época.

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Fuentes literarias para el conocimiento del Senado romano de

época Julio-Claudia

Con la dinastía Julio-Claudia se sentaron las principales bases sobre las que se
sustentará el nuevo sistema de gobierno que se introdujo en Roma tras la consolidación
en el poder de Octavio Augusto. En el recién instaurado régimen, cada emperador
guardará unas relaciones u otras con el Senado, y ello se recoge en las fuentes literarias
de los historiadores romanos y griegos que escribieron a posteriori. Sobre estos autores
cabe destacar a tres que compusieron su obra a partir del siglo II. El primero de ellos es
Tácito, que elaboró los Annales, su obra más conocida y sobre la que más nos
apoyaremos, en los albores del siglo II. Los Annales nos sirven, sobre todo, para indagar
en los reinados de Tiberio y Nerón. El siguiente historiador siguiendo un orden
cronológico se trata de Suetonio, que público su única y más famosa obra conservada, De
vita Caesarum, poco después que Tácito. En ella, las biografías de los emperadores que
reinaron en la época que recogemos en nuestro trabajo, se conservan prácticamente
íntegras, por ello podemos discernir una gran cantidad de detalles sobre las relaciones
entre el Senado y el emperador. Finalmente, el último de los tres historiadores de la
Antigüedad cuya obra es una gran fuente de conocimiento sobre el tema que abordamos
es Dion Casio, cuya producción literaria ya pertenece a los inicios de la siguiente centuria.
Su obra más celebrada es Ρωμαϊκή Ιστορία y, a pesar de sus ochenta libros de extensión,
de los cuales emplearemos del LII al LXIII para conocer lo que escribió Dion Casio sobre
el Senado de época julio-claudia, tendremos que recurrir en la mayor parte ellos a
epitomes que se redactaron sobre los mismos.

- MANUEL ESPINOSA BUENO (Universidad de Sevilla):

Estudios de doctorado: Universidad de Sevilla. Università degli Studi Roma Tre

(Estancia doctoral, 2019)
Estudios de máster: Máster Universitario en Estudios Históricos Avanzados con
mención en Historia Antigua. Universidad de Sevilla. (2014-15). Máster de Formación
de Profesorado de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato, Formación
Profesional y Enseñanzas de Idiomas (Actualidad).
Estudios universitarios: Universidad de Cantabria y Universiteit Gent (Universidad
de Gante, Bélgica).
Intereses y tema de investigación: Historia social, económica, comercial e Historia
de las mentalidades. Historia de Roma y en especial, la Baetica.

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Fuentes y metodología aplicada a un estudio diacrónico:

Mercatores, navicularii y comercio libre en la Vlterior-
Baetica

Planteamos un estudio histórico de enfoque económico y social. A partir del

registro epigráfico, y centrándonos en las salazones y salsas de pescado, nos
aproximaremos al mundo del comercio y los comerciantes, profundizando en el estatus
social de estos grupos modestos y cómo su actividad económica se convertirá en un
mecanismo de ascenso social, planteando un catálogo unificado y actualizado de los
agentes comerciales salazoneros que evidencie la relevancia que alcanzaron en la
sociedad y economía romanas, así como una comparación académica entre salsas y
salazones -sector comercial de mercancías “privadas”- y productos como el aceite -
mercancías “públicas”-.
Partiremos de la compilación del corpus documental bibliográfico más completo y
actualizado posible referido al comercio de productos de la Baetica, con especial atención
a las salsas y salazones de pescado. Simultáneamente, llevaremos a cabo una recopilación
de los comerciantes de productos béticos de la forma más exhaustiva, atendiendo también
al aceite, vino y metales, y sirviéndonos de los corpora epigráficos al uso y de la
información del instrumentum domesticum, incluyendo igualmente títulos bibliográficos.
Esta documentación será tabulada y procesada para evaluar su potencial y considerar una
eventual ampliación. Por último, analizaremos críticamente la información acumulada en
nuestra investigación, tratando de aplicar metodologías de estudio histórico novedosas,
como es el caso de los Análisis de Redes Sociales, reflejando de una manera gráfica el
resultado de nuestra investigación.

- MARÍA AIDÉ GÓMEZ ROBLEDO (Universidad Rey Juan Carlos):

María Aidé Gómez Robledo cursa en la actualidad los estudios del Programa de
Doctorado en Lenguaje y Cultura de la Universidad Rey Juan Carlos. Ha estudiado el
Grado en Historia de la Universidad de Oviedo (2010-2014) y el Máster en Arqueología
y Patrimonio de la Universidad Autónoma de Madrid (2014-2016). Además, ha publicado
en diferentes revistas de impacto y presentado comunicaciones en congresos nacionales
e internacionales.

Los aspectos metodológicos del estudio de la ornamentación

de los edificios teatrales en la Tarraconense

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Esta comunicación se enmarca dentro de la investigación de la tesis doctoral “Los

elementos arquitectónicos decorativos de los teatros romanos en la Hispania Citerior s. I
a. C- s. I d. C “. La arquitectura teatral romana en Hispania es un área de conocimiento
que ha sido ampliamente estudiada por diferentes especialistas (arqueólogos,
historiadores, historiadores del arte, técnicos de patrimonio etc.) como se puede observar
por la amplia bibliografía existente.
Sin embargo, aún existen vacíos en la historiografía, como es el referente a los
elementos arquitectónicos decorativos del teatro romano. El estudio de dichos elementos,
materiales inéditos, en todos los teatros en Hispania sobrepasaría los límites de cualquier
tesis doctoral. Por ello, hemos decidido, circunscribir su estudio de manera cronológica
y geográfica. Limitándonos exclusivamente a la Hispania Citerior durante los siglos I a.
C y siglos I d.C. En esta comunicación trataremos especialmente los objetivos que
queremos conseguir con nuestra investigación y la metodología que emplearemos para
ello.

- MARÍA TERESA DE LUQUE MORALES (Universidad de Córdoba):

Graduada en Historia por la Universidad de Córdoba, realizó su primer máster,
“Estudios Históricos Avanzados. Especialidad: Historia Antigua” en la Universidad de
Sevilla y el máster de profesorado en la Universidad de Córdoba. A lo largo de su
formación se ha formado en diferentes ámbitos, sobre todo en aquellos relacionados con
la sociedad romana, a través de la epigrafía y del teatro principalmente. Ello ha sido
posible gracias a la concesión de la I Beca Semillero de Investigación y a su contrato
como personal joven investigador. Actualmente es miembro del área de Historia Antigua
de esta facultad, donde realiza su tesis doctoral con la beca FPU.
Sobre el tema de su intervención, María Teresa nos hablará como las fuentes
teatrales, concretamente las comedias de Plauto, nos presentan a la mujer romana durante
el periodo medio republicano.

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El papel de la mujer en la sociedad romana a través de las

comedias de Plauto

En el presente trabajo se realiza un estudio sobre la mujer romana en época medio

republicana a través del teatro. Este aparece en Roma en el año 240 a.C. y, desde ese
momento, encontramos obras que son de gran valor para comprender la sociedad romana
de este período.
Por ello, nos centraremos en las comedias de Plauto, correspondientes a la comedia
palliata. Este dramaturgo, originario de Sársina, reflejó en sus 21 comedias que han
llegado hasta nuestros días cómo era la sociedad en la que vivía y que, a raíz de las guerras
púnicas y el conocimiento de la cultura helenística, comenzaba a mostrar cambios con
respecto a épocas anteriores.
De este modo, tomando como base esta documentación, se han analizado las
diferentes figuras destacadas en sus comedias, como las matronas, pero, sobre todo, las
pertenecientes a los estratos más bajos de la sociedad, como esclavas, prostitutas y
proxenetas, de quienes se nos dan datos destacables a través de una función que tenía
como fin hacer reír y entretener a su público durante el espectáculo. A pesar de las
posibles exageraciones, los modelos utilizados por el autor permiten acercarse a la
realidad social de Roma durante el período de la expansión mediterránea (finales del s.
III y s. II a.C.).

- MARINA DÍAZ BOURGEAL (Universidad Complutense de Madrid):

Graduada en Historia por la UAM (2014), Máster en Historia y Ciencias de la

Antigüedad por la UAM-UCM (2016), realizando en la actualidad el Doctorado en
Estudios del Mundo Antiguo por la UCM con un contrato predoctoral de Personal
Investigador en Formación (UCM) y terminando al mismo tiempo el Grado en Ciencias
y Lenguas de la Antigüedad por la UAM. Ha participado en diversos eventos de difusión
científica como ponente y organizadora, es autora de diversas contribuciones publicadas
en revistas científicas, ha participado en varias excavaciones en España y colabora con el
Archivo Epigráfico de Hispania (UCM). Entre sus intereses investigadores se cuentan la
historia social y cultural de la Antigüedad tardía y los usos políticos del pasado. En la
actualidad está desarrollando su proyecto de tesis doctoral en torno a los soportes sociales
y culturales del emperador Juliano. Su intervención versará sobre dos de las principales
herramientas metodológicas utilizadas en su trabajo sobre el círculo de partidarios del
emperador Juliano: la prosopografía y el análisis de redes sociales.

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El círculo de aliados del emperador Juliano a través de la

prosopografía

Durante sus años en la Galia y, más tarde, como augusto, Flavio Claudio Juliano
(más adelante apodado por algunos autores cristianos “el Apóstata”) estuvo rodeado por
una serie de personajes que, entre otros elementos, tenían en común el empeoramiento de
su situación durante los gobiernos de Constantino y sus hijos. Entre ellos podemos
encontrar a amigos (Salustio), maestros (Libanio de Antioquía, Máximo de Éfeso,
Prisco), familiares (Julio Juliano), algunos militares con los que coincidió durante su
periodo como césar (Nevitta, Dagalaifo) e importantes miembros de las élites curiales de
la pars orientis (como el propio Libanio). En una investigación que pretende comprender
las características y rasgos comunes del grupo de aristócratas que apoyaron al último
emperador pagano en su gobierno primero como césar y después como augusto, la
prosopografía se revela como una herramienta fundamental para delinear mejor las
relaciones que unían al emperador con esos personajes y las que a su vez existían entre
ellos.
Este método permite, a través de la recopilación sistemática de datos en las fuentes
(fundamentalmente la correspondencia del propio Juliano, los discursos y cartas de
Libanio o la obra de Amiano Marcelino, pero también algunos testimonios epigráficos),
constatar las relaciones que unían a diferentes personajes, la existencia o no de ambientes
comunes (como las escuelas de retórica y filosofía), la pertenencia a la misma comunidad
o ciudad o a la curia de una ciudad, y si esa relación permaneció tras la muerte de Juliano.
En esta comunicación reflexionaremos sobre el proceso de obtención de datos, a través
de la prosopografía, para el análisis las características sociológicas del círculo de apoyos
de Juliano, así como sobre la interpretación de la información obtenida según la teoría de
redes sociales.

- MIGUEL PACHÓN BARRAGÁN (Universidad de Alcalá):

Graduado en Historia por la UAH, máster en Mediterráneo Antiguo por la UAH,

UAB y UOC y doctorando en la UAH en Historia Antigua.
Gran interés por el mundo de los Diádocos y de los monarcas Seléucidas así como
de las etnografías antiguas y de la obra de Polibio.
He participado en congresos tanto en España como fuera de ella, como en el Ancient
Warfare Conference de 2018, en Dublín, tratando estos temas.
Mi tesis doctoral versa en torno al dominio seléucida sobre sus satrapías orientales,
mostrando especial interés en la región del sur de Irán y en Bactria.

Las fuentes babilónicas y el Imperio Seléucida. Nuevas

aproximaciones al estudio del Mundo Helenístico Oriental.

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Uno de los grandes problemas que tradicionalmente han existido a la hora de

estudiar al Imperio Seléucida es la falta de fuentes. Apenas hay menciones al más extenso
de los imperios sucesores de Alejandro Magno en tanto que éste no entró en conflicto con
el Imperio Romano. Además, las pocas fuentes que sí tratan al Imperio Seléucida y sus
provincias más orientales, o bien están incompletas (Polibio) o bien son de muy escasa
calidad (Justino, Diodoro de Sicilia). Sin embargo, desde los años 90 ha existido un mayor
interés en combinar esfuerzos desde la asiriología y la helenística para poder emplear la
documentación de origen babilonio que podría resultar muy útil e interesante. Además,
esto ha permitido el nacimiento de nuevos estudios que intentan relacionar al Imperio
Seléucida con sus antecesores inmediatos, persas y mesopotámicos, más que con las otras
monarquías helenísticas o con el mundo griego sensu strictu.

- RAFAEL A. BARROSO ROMERO (Universidad de Córdoba / Universidad

Complutense de Madrid):

Rafael Barroso es Graduado en Historia (UCO) y Máster en Ciencias de las

Religiones (UCM), además ha recibido una intensa formación en lenguas clásicas gracias
a una beca anual de la Accademia Vivarium Novum de Roma. Actualmente ocupa un
puesto de Personal Investigador en Formación en el Área de Arqueología de la Univ. de
Córdoba, donde trabaja en varios proyectos de I+D, a la vez que desarrolla su tesis en
colaboración con el Dpto. de Historia Antigua de la UCM, donde disfrutó de una Beca de
Colaboración del Ministerio. Sus líneas de investigación se han centrado en tres ejes
temáticos: el estudio de la adivinación romana, las manifestaciones de contacto
intercultural en clave religiosa y sobre todo el análisis de las concepciones de ultratumba
en el mundo romano, tema sobre el que versa su tesis doctoral y su intervención en este
congreso.

La Historia de las religiones como marco transdisciplinar

para el estudio de la ultratumba romana

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El objetivo de la presente intervención es justificar la necesidad de recurrir a

enfoques de estudio que aúnen disciplinas distintas en el estudio de la muerte y las
concepciones de ultratumba en la Antigua Roma. Cuando se aborda su estudio histórico
se suele hacer desde dos disciplinas bien diferenciadas metodológicamente: la epigrafía
y la arqueología. La primera se asocia a la Historia Antigua, ciencia que, al menos en
España e Italia, no suele fundamentar teóricamente sus estudios, sino que en ocasiones
reduce su discurso a un análisis crítico y descriptivo de las fuentes literarias y epigráficas
sin definir sus premisas de partida. Por otro lado, la arqueología de la muerte, aunque
goza de mayor tradición teórica, tampoco suele construir en sus estudios marcos teóricos
específicos que permitan relacionar los datos documentados sobre los rituales funerarios
con el pensamiento escatológico expresado en las fuentes literarias, dejando separados
dos aspectos de una misma realidad. A ello debemos añadir que, frecuentemente, no se
analiza el mundo de ultratumba como parte estructural de la religión romana,
conceptualizándolo así separadamente. Ante estas carencias, me propongo defender la
idoneidad de la Historia de las religiones como una disciplina capaz de aunar ciertas
teorías de estudio de las religiones, con la evidencia arqueológica de carácter ritual y el
análisis histórico-filológico de textos, tratando de responder a las siguientes preguntas:
¿cómo podemos rastrear las creencias escatológicas a través del ritual? ¿Hasta qué punto
se puede relacionar la escatología con la práctica ritual? ¿ Debemos buscar una
explicación de carácter religioso para ciertas particularidades rituales, como los
enterramientos anómalos?

- RUBÉN ESCORIHUELA MARTÍNEZ (Universidad de Zaragoza):

Graduado en Historia por la Universidad de Zaragoza, Rubén Escorihuela Martínez

es contratado predoctoral en el Área de Historia Antigua del Departamento de Ciencias
de la Antigüedad de la Universidad de Zaragoza, así como miembro del Grupo de
Investigación Hiberus y de la Red Libera Res Publica. Actualmente, se encuentra en su
segundo año de doctorado bajo la dirección del Dr. Francisco Pina Polo. El tema central
de su tesis es el estudio de la disciplina y la insurrección en el ejército romano
republicano. Su actividad investigadora le ha llevado a participar en diferentes congresos
y seminarios de carácter científico, tanto a nivel nacional como internacional. Algunas
de sus intervenciones más recientes son: “El motín frente a la disciplina: Los límites de
la autoridad militar en la Roma republicana” (UCM), “Sacramentum et seditio: El
elemento simbólico-religioso en la disciplina romana” (XII SECR), “Miedo y sugestión
en el ejército romano republicano: La insurrección como reacción” (UAB), “Identidad y
control en los signa militaria: el poder de la imagen en el ejército republicano” (UCM) y
“Fear and suggestion in the republican Roman army: The insurrection as a reaction”
(Universidade de Coimbra). En la presente comunicación expone el motín de Sucro (206
a.C.) como exempla en el que ilustrar sus últimas líneas de investigación.

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Radiografía de un motín: Sucro y la “muerte” de Escipión

Año 206 a.C., los rumores de la muerte de Publio Cornelio Escipión llegan al
campamento de Sucro, provocando rápidamente la confusión, el desorden y el caos en el
ejército romano. La muerte de su comandante sacude el ánimo de los soldados romanos,
causando la deserción de unos y el amotinamiento de otros. A continuación, a partir de la
lectura, análisis, revisión e interpretación de los pasajes de Polibio (11.25-33) y Livio
(28.24-29, 32), así como de la lectura de las principales fuentes secundarias sobre el tema,
se presenta la reinterpretación del motín de Sucro; punto de inflexión en la campaña de
Hispania del futuro Escipión el Africano y que, sin embargo, ha pasado casi desapercibido
por la historiografía moderna. Así, a través de un enfoque interdisciplinar, en el que se
concilie política, sociedad y religión, como principales líneas de investigación, se
propone el estudio y revisión del motín de Sucro con el fin de comprender y valorar mejor
el impacto psicológico de la guerra en el soldado romano, las relaciones entre soldado y
comandante, la organización interna del ejército romano republicano, los límites de la
disciplina militar dentro del campamento romano, los mecanismos simbólico-religiosos
puestos a disposición de las autoridades militares romanas para el control y coerción de
las tropas, la incidencia del contexto en la extensión o contención del motín y los fuertes
problemas crónicos que arrastró el ejército romano durante sus campañas exteriores.

- RUBÉN SANTANA ONRUBIA (Universidad de Alicante):

Investigador del Departamento de Prehistoria, Arqueología, Hª Antigua, Fª. Griega

y Fª. Latina de la Universidad de Alicante, más concretamente en el área de Historia
Antigua.
Diversas publicaciones relacionadas con el mundo rural tardoantiguo y
participaciones en múltiples Congresos, ya sea a través de comunicación o póster, tanto
de ámbito nacional como internacional.
Participación en proyectos en la Comunidad Valenciana como el proyecto ARCEA
(especializado en el estudio diversos alfares romanos del territorio valenciano) o el
proyecto ASTERO (especializado en el estudio de la ciudad de Ilici y su territorium).
La línea principal de investigación desarrollada se centra en el territorio de la
antigua Layetania ibérica en la Antigüedad Tardía, y la comunicación de este congreso
abarca la parte más metodológica de la misma.

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Estudio del mundo rural tardoantiguo: entre las fuentes

clásicas y la realidad arqueológica. Propuesta metodológica y
obtención de modelos

Durante los últimos 20 años el avance en el conocimiento arqueológico de la

antigua Layetania ibérica ha sido considerable, incorporándose nuevos datos realmente
relevantes y revisándose la información existente de excavaciones antiguas. Todo ello ha
ampliado el conocimiento existente de la zona y, gracias al avance de los Sistemas de
Información Geográfica (SIG) y su aplicación como herramienta metodológica, es
posible realizar un estudio de síntesis en el que veamos la evolución del poblamiento rural
de la zona. Sin embargo, el mundo rural y el mundo urbano no forman parte de dos
realidades separadas en la Hispania romana, sino que deben estudiarse y abordarse
científicamente como dos caras de una misma moneda. Por ello, la evolución del
poblamiento rural debe ir acompañada de un estudio diacrónico y sincrónico de los
cambios urbanos en las diferentes ciudades estudiadas.
Además, la revisión de las fuentes clásicas, y un análisis crítico de las mismas, es
una tarea necesaria que debemos desarrollar para implementar a nuestras investigaciones,
estableciendo una relación dialéctica con los datos obtenidos del registro arqueológico.
Todo ello hace necesaria la reflexión teórico-práctica plasmada, de forma resumida, en
esta comunicación.

- SILVIA GÓMEZ JIMÉNEZ – ÁLVARO LORENZO FERNÁNDEZ

(Archivo Epigráfico de Hispania (Universidad Complutense de Madrid):

Silvia Gómez es graduada en Filología Clásica por la Universidad Complutense de

Madrid. Realizó el Máster Interuniversitario de Filología Clásica (UCM-UAH-UAM) y,
en el curso pasado, realizó el Máster de Formación de Profesorado en Lenguas Clásica
también en la UCM. Actualmente, es Ayudante de Investigación en el Archivo Epigráfico
de Hispania y participa en el Proyecto de Investigación “DOCEMUS-CM” dirigido por
la Dra. Isabel Velázquez y en el Proyecto de Innovación Docente “Roma Antigua Digital:
tres Facultades UCM en la colonia romana de Urso” dirigido por el Dr. José-Domingo
Rodríguez. Ha participado en Congresos de carácter nacional e internacional y forma
parte de la junta directiva de la Asociación Ganimedes de Investigadores Noveles en
Filología Clásica. Su tema de tesis trata sobre el género literario epigráfico.
2) Álvaro Lorenzo es graduado en Filología Clásica por la Universidad
Complutense de Madrid. Realizó el Máster Interuniversitario de Filología Clásica (UCM-
UAH-UAM) y, en el curso pasado, realizó el Máster de Formación de Profesorado ESO
y Bachillerato en la Universidad Autónoma de Madrid. Actualmente es Ayudante de
Investigación en el Archivo Epigráfico de Hispania y es doctorando en la rama de
Estudios del Mundo Antiguo. Ha recibido el Premio de la Sociedad de Estudios Latinos

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y de la Sociedad de Estudios Clásicos por su Trabajo de Fin de Máster. Ha participado en

Congresos de carácter nacional e internacional.

Epigrafía 2.0: implantación de bases de datos para la

documentación y difusión de las inscripciones

El Archivo Epigráfico de Hispania es una organización que estudia el material

epigráfico antiguo y medieval del territorio de la Hispania romano-visigoda. Cuenta con
unos fondos de c. 30.000 inscripciones, lo que se traduce en casi medio millón de fichas
epigráficas en papel. Actualmente, se está llevando a cabo un nuevo proceso de
actualización y digitalización mediante la implantación de bases de datos. En primer
lugar, se desarrolló la base de datos AEHTAM, donde se aglutinan las inscripciones
medievales de la Península Ibérica. Esta base cuenta con más de 4.100 registros, los
cuales pueden ser consultados en red por los usuarios desde sus propios equipos. Esta
nueva técnica de trabajo cambia totalmente tanto el método de recopilación de
documentos como el acceso a la información para los investigadores. Por otra parte,
próximamente, se va a abrir la base de datos EPIARQ, que mejora las prestaciones de la
ya existente y amplía la cronología de las inscripciones, pues no se centrará sólo en la
Edad Media, si no que será capaz de albergará epígrafes de cualquier época. Estas nuevas
herramientas permiten encontrar en una misma ubicación documentación interdisciplinar,
pues se recogen características propiamente epigráficas de la inscripción (paleografía,
tipología...), características filológicas (transcripción, traducción, aparato crítico y
comentario) y características históricas (datación y contexto de hallazgo). Además, toda
esta información se encuentra soportada por una sección de bibliografía, que facilita,
notablemente, la tarea de búsqueda en el estudio de los investigadores.

- VICTOR MANUEL LÓPEZ-MENCHERO (Global Digital Heritage):

Licenciado en Historia y Doctor Europeo en Arqueología. Su investigación en los

últimos años se ha centrado en la gestión integral del patrimonio arqueológico y cultural,
así como en el desarrollo de la arqueología virtual. Secretario y director de diversas
conferencias y cursos, destacando las seis ediciones del Congreso ARQUEOLOGICA 2.0
y las dos ediciones del Congreso Internacional de musealización y puesta en valor del
Patrimonio Cultural (LEGATUM 2.0). Co-editor de la versión española de la Carta de
Londres y coordinador de los Principios de Sevilla (Principios internacionales de la
Arqueología Virtual). Director emérito de la revista científica internacional Virtual
Archaeology Review (VAR). Autor de más de medio centenar de publicaciones
científicas, actualmente es el Presidente de la Sociedad Española de Arqueología Virtual
(SEAV), Vocal de la Junta Directiva de ICOMOS España, miembro del Centro de
Estudios de Arqueología Virtual de la Universidad de Murcia y Director Científico en
España de la entidad estadounidense Global Digital Heritage.

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Tecnologías emergentes aplicadas a la documentación 3D de

objetos y yacimientos arqueológicos del mundo clásico. El
proyecto Global Digital Heritage.

La Cultura Material que ha llegado hasta nosotros procedente del Mundo Clásico
es cada día más variada y numerosa. Sin embargo, el acceso a dichas fuentes no siempre
es sencillo. La dispersión geográfica de estos materiales y las restricciones legales de
acceso a muchos de ellos, especialmente aquellos custodiados en los museos, dificultan
su utilización como fuentes para la investigación.
Desde hace años diversos profesionales e instituciones trabajan por todo el mundo
para facilitar y democratizar el acceso a los restos materiales de nuestros antepasados. La
puesta en marcha de grandes repositorios digitales on line como Europeana o Hispana
están contribuyendo a visibilizar el inmenso legado cultural que posee la Humanidad,
incluido aquel que nos ha trasmitido el Mundo Clásico. Estos repositorios han empezado
a incorporar contenidos digitales tridimensionales que permiten una exploración total y
completa de los objetos. Sin embargo, el número y calidad de estos contenidos es todavía
muy limitado si los comparamos con los sistemas tradiciones de documentación, como
las fotografías o los dibujos.
Precisamente para avanzar en la digitalización 3D masiva y de calidad de
yacimientos, monumentos y objetos de museo nace en el año 2017 Global Digital
Heritage (GDH). Esta entidad estadounidense sin ánimo de lucro viene desarrollando
desde entonces una intensa agenda de documentación digital 3D de diversos elementos
patrimoniales, incluidos algunos del Mundo Clásico.

- VÍCTOR SABATÉ VIDAL (Universidad de Barcelona)

Víctor Sabaté Vidal (Maials [Lleida], 1992) es graduado en Historia por la

Universidad de Lleida (2014) y máster en Culturas y Lenguas de la Antigüedad por la
Universidad de Barcelona (2015). Sus líneas de investigación son la crítica textual
grecolatina, la epigrafía y la lingüística prerromana. En la actualidad está ultimando su
tesis doctoral, que consiste en un corpus de las inscripciones sobre láminas de plomo del
Mediterráneo Occidental antiguo. Es editor del Banco de Datos de Lenguas
Paleohispánicas Hesperia, de la plataforma Latin Literature OnLine y de L’Année
épigraphique, así como miembro de la red Ancient European Languages and Writings,
del grupo LITTERA de la Universidad de Barcelona y del equipo de trabajo del programa
Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL) de l’Institut d’Estudis Catalans. Ha realizado
estancias de investigación en Roma, Oxford, Ginebra, Bruselas y Madrid.
El propósito de su intervención en este congreso es aplicar las conclusiones obtenidas
del estudio arqueológico de las láminas de plomo inscritas de Sicilia, en lengua griega, a
la comprensión de las inscripciones ibéricas

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Un enfoque arqueológico de los plomos griegos de Sicilia y su

aportación al conocimiento de la epigrafía ibérica
Una de las claves en la renovación de los estudios sobre lenguas fragmentarias ha
sido la incorporación del análisis del «bilingüismo epigráfico», basado en parangonar el
comportamiento de las epigrafías coloniales (griega y latina), mucho mejor conocidas,
con el de las epigrafías autóctonas a las que sirven de modelo. En la presente
comunicación el foco se centrará en la lengua ibérica, todavía no descifrada y sin un
parentesco lingüístico claro, y concretamente en las láminas de plomo inscritas (s. V-I a.
E.), con un corpus que supera los cien ejemplares y que presenta una enorme variedad
tipológica, pues incluye desde correspondencia privada y apuntes de contabilidad hasta
lo que parecen ser textos de tipo religioso. Los plomos ibéricos no pueden compararse
con las inscripciones tipológica y geográficamente más cercanas, las tablillas en griego y
en latín de la propia Península Ibérica, debido a su escasez y a la homogeneidad interna
de ambos conjuntos en cuanto a contenido y contexto de hallazgo. Un corpus
parangonable se encuentra, por el contrario, en los más de dos cientos plomos griegos de
Sicilia (s. VI a. E. - s. II n. E.), cuya funcionalidad es tan o más variada que en el caso
ibérico, aunque por ahora no se documenten cartas. Un estudio atento de la procedencia
y de los soportes de todas estas inscripciones permitirá comprobar la extensión real de
algunas hipótesis generalmente aceptadas para la epigrafía sobre plomo y aplicar las
conclusiones que se extraigan a la clasificación e interpretación de las láminas ibéricas.

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