Reseña 103
Hacer historia desde abajo
y desde el Sur*
Alfonso Torres Carrillo
por John Alexander Castro Lozano**
la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa,
la Crisis de 1929, los Totalitarismos, la Segunda
Guerra Mundial, la Perestroika y la Caída del
En Hacer historia desde abajo y desde el Sur, Muro de Berlín, entre otros, han influido para
Alfonso Torres Carrillo presenta una reflexión transformar el ejercicio disciplinar de la histo-
sobre la construcción de la(s) historia(s), la(s) ria. En consecuencia, este estudio puede ofrecer
memoria(s) y la(s) identidad(es). Tras el cues- una diversidad de temáticas, perspectivas y
tionamiento inicial ¿cuál historia?, el autor orientaciones inter y transdisciplinares.
aborda diferentes explicaciones y sentidos, ya En ese sentido, una de las corrientes histo-
que designa los hechos humanos (en su devenir riográficas más relevantes ha derivado del
temporal y en su conocimiento), los conoci- pensamiento de Marx, quien explicó las
mientos históricos (como disciplina científica), transformaciones de Europa a partir de las
la historiografía (estudios sobre las investiga- revoluciones burguesas. Sin embargo, algunos
ciones de un tema o un período específico) y la seguidores marxistas –especialmente después
memoria colectiva (saberes y representaciones de la Revolución Rusa– convirtieron sus inves-
del pasado de la gente común y corriente). En tigaciones en manuales que lo redujeron y
consecuencia, es posible comprender que la lo dogmatizaron. Aunque otros pensadores
historia son las historias que construyen los buscaron rescatarlo de la religiosidad soviética
historiadores, quienes a través de su escritura y revitalizaron su pensamiento, con el propó-
manifiestan su personal interpretación, que sito de utilizarlo para transformar las “nuevas
depende de sus intereses, de su particular realidades históricas”. Además, trabajaron
situación y de las características de su contexto. en la construcción de una “teoría crítica de la
Por ese motivo, la cuestión inicial puede ser sociedad” y generaron nuevos estudios sobre
reformulada: ¿Cuál(es) historia(s)? el origen, el desarrollo y la expansión del capi-
La historia como un saber especializado talismo. Asimismo, el pensamiento de Marx,
tiene relación con el nacimiento de la ciencia en el siglo XX, ha influido en la investigación
moderna, el surgimiento del capitalismo y la histórica en América Latina.
formación de los Estados-Nación. Asimismo, Por otra parte, el propósito inicial de la historia
acontecimientos como la consolidación del fue conservar sucesos y conocimientos que
capitalismo industrial, el crecimiento urbano, la fuesen relevantes para las agrupaciones domi-
irrupción de la clase obrera como un actor social, nantes. En el proceso de institucionalización, el
* Torres, A. (2014). Hacer historia desde Abajo y desde el Sur. Bogotá: Desde Abajo.
** Sociólogo de la Universidad Nacional de Colombia, Magíster en Estudios Sociales de la Universidad Pedagógica
Nacional, doctorando en Estudios Sociales en la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, profesor e
investigador en la Universidad Antonio Nariño en Bogotá, catedrático de la Universidad Pedagógica Nacional
y autor de diversos artículos sobre barras bravas. Correo electrónico: [email protected]
Revista PAPELES • ISSN 0123-0670 • Vol. 8(15) • pp. 103-109 • Enero-junio de 2016
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historiador se ocupó de reconstruir el pasado, busca incidir sobre lo estudiado. En la RCH
desde la perspectiva del vencedor. No obstante, es fundamental que las organizaciones y los
la historia moderna fue cuestionada, pues era investigadores tengan un interés común en la
exclusivamente eurocéntrica, crítica que dio re-construcción de experiencias o procesos his-
origen a los estudios subalternos. Igualmente, tóricos. En consecuencia, ambas partes pueden
los planteamientos de la microhistoria y de construir el proyecto: preguntas centrales,
la historia social crítica se interesaron por justificación, objetivos, estrategias, activida-
la protesta popular, las clases trabajadoras y des, recursos y responsabilidades. Asimismo,
subalternas, la vida cotidiana y las culturas organizan las fuentes: escritas, orales, visuales,
populares, es decir, la elaboración del pasado sonoras, materiales y utilizan las entrevistas, los
desde abajo. Por último, en América Latina, testimonios y las historias de vida como técnicas
los movimientos populares, la clase obrera, la de investigación.
interpretación indígena sobre la colonización También son tenidos en cuenta: lugares, obje-
y su participación en las luchas sociales fueron tos, fotografías, prácticas sociales, caminos de
una versión más desde abajo. En otras palabras, la experiencia, museos comunitarios, paseos
hacer historia desde abajo es la construcción del recuerdo, jornadas de la memoria, tertu-
del pasado a partir de narraciones de personas lias, serenatas y audiciones de música, ya que
comunes y corrientes. son usados como dispositivos de activación de
Una de las corrientes desde abajo es la historia memoria. Luego, se procede a la recolección,
popular, desde una perspectiva epistemológica la transcripción, el análisis y la organización
y política, vinculada con los oprimidos y con de la información obtenida. Posteriormente,
un claro interés emancipador. Así, los sectores sigue la interpretación colectiva, desde el
populares construyen y activan su memoria reconocimiento de los factores del contexto, del
colectiva y pueden ser capaces de proponer un dinamismo interno del proceso y del papel de
conocimiento histórico sobre y desde su acción los sujetos. Después es pertinente utilizar otros
histórica. En consecuencia, la recuperación documentos que permitan comprender los pro-
colectiva de la historia, la recuperación crítica cesos estudiados. Por último, la elaboración de
de la historia, la recuperación de la memoria un informe final, ya sea un documento escrito,
popular y la Re-construcción colectiva de la fotonovelas, programas de radio, piezas de video
historia (RCH), son propuestas que posibilitan u obras de teatro, pues el interés es socializar los
que la gente común y corriente elabore un/su resultados al conjunto de los colectivos, las redes
conocimiento histórico. En el proyecto de la o las organizaciones sociales, que permitieron
RCH no existe, únicamente, una versión sobre la construcción del trabajo de investigación.
el pasado pues privilegia las memorias colecti- Finalmente, Hacer historia desde abajo y desde
vas de la resistencia y las luchas populares, con el Sur no se detiene en conceptos o en catego-
la intención de fortalecer los sentidos de per- rías especializadas, propias de un experto en
tenencia, las visiones y las opciones de futuro los estudios sociales. De manera que el libro
compartidos. está al alcance de un lector que hasta ahora se
La RCH es construida con colectivos, redes y esté aproximando a este tipo de disertaciones.
organizaciones sociales, pues es un proyecto Incluso, de aquellos que pueden estar interesa-
elaborado a varias manos, que promueve dos en esta materia, aunque no estén formados
relaciones democráticas bajo el principio de en las distintas disciplinas de las ciencias socia-
la reflexividad. Además, la construcción del les y humanas. Por consiguiente, el texto puede
conocimiento sobre el pasado pretende enten- ser considerado como una obra de divulgación,
der los hechos y los procesos que analiza, en que no pierde la profundidad de su temática,
relación con los problemas que los atraviesan pues su propósito es brindar elementos para la
y las estructuras que los sustentan, ya que Re-construcción colectiva de la historia.
Universidad Antonio Nariño • Facultad de Ciencias de la Educación
