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Agusto Comte: Padre de la Sociología

Agusto-Comte es considerado el padre de la sociología. Propuso que las ciencias formaban una jerarquía con la sociología en la cima, primero llamándola "física social" y luego sociología. Vio a la sociología como la culminación del método científico que podría resolver los problemas sociales causados por la revolución francesa y la revolución industrial, considerándola como una nueva religión llamada positivismo. Comte también propuso que la humanidad pasa por tres etapas - teológica, metafís

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Agusto Comte: Padre de la Sociología

Agusto-Comte es considerado el padre de la sociología. Propuso que las ciencias formaban una jerarquía con la sociología en la cima, primero llamándola "física social" y luego sociología. Vio a la sociología como la culminación del método científico que podría resolver los problemas sociales causados por la revolución francesa y la revolución industrial, considerándola como una nueva religión llamada positivismo. Comte también propuso que la humanidad pasa por tres etapas - teológica, metafís

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Agusto-Comte

Comte es considerado como el padre de la Sociología, no sólo por la acuñación del término, sino
por crear la primera propuesta sistemática de esta nueva ciencia. Su idea básica es que todas las
ciencias formaban una jerarquía, de forma que cada eslabón del edificio científico dependía del
anterior, y en el vértice de esta pirámide se encontraba la Ciencia de la Sociedad, llamándola
“física social”, rebautizándola más tarde como Sociología. La física social se sitúa como el estudio
de los fenómenos sociales, que deberían ser observados desde la misma perspectiva científica de
otras disciplinas (Física, Química, etc.).

Así la Sociología era vista como la culminación del método científico y un remedio a los problemas
del hombre y la sociedad, causados pos la Revolución francesa y la revolución industrial. Esto le
llevará a considerar a la Sociología como una nueva religión; el positivismo.

Uno de los planteamientos básicos comtiano es la ley de los tres estadios, que comprende el
desarrollo de la humanidad:

· Estadio teológico (preparatorio): Corresponde a las sociedades agrícolas donde las


explicaciones de las cosas se realizan desde la perspectiva de seres o fuerzas sobrenaturales.
Sociedades fuertemente jerarquizadas.

· Estadio metafísico (transitorio): Los fenómenos se explican recurriendo a ideas o entidades


abstractas, estableciéndose la doctrina de los pueblos fundados sobre la suposición abstracta y
metafísica de un contrato social primitivo. Se establece la autoridad civil y el Estado, frente al
poder espiritual.

· Estadio positivo (definitivo): se establecen racionalmente leyes de relaciones entre los hechos,
desde la observación y la mediación. Época de la sociedad industrial donde se liberan los mitos,
entrando en el estadio de la positividad racional.

Comte dirá que a la sociedad la impulsan dos movimientos de diferente naturaleza:

· Dinámica social (cambio)

· Estática social (orden)

Comte se situó en las perspectiva del orden social, apoyándose en la necesidad de un consenso
universal, de una comunidad de ideas compartidas. Y desde está óptica distinguirá tres planos en
la sociedad:

· Individuo: excluido del análisis sociológico.

· Familia: unidad social básica.

· Combinación social: la humanidad.


Para alcanzar el conocimiento positivo proponía acudir a la observación, la comparación y su
método histórico. Abre un nuevo camino, pero fueron otros los que en realidad empezaron a
transitar en él (Durkheim y Weber). Sus tres aportaciones fundamentales fueron:

· Concepción positiva sobre el edificio de las ciencias en cuya cumbre situaba la Sociología.

· Ley de las tres etapas.

· Sociología como guía de acción y una nueva religión para la humanidad.

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