INVESTIGACIÓN

PARADIGMA SOCIOCRITICO

Desde el ámbito de la investigación, un paradigma es un cuerpo de creencias, presupuestos, reglas

y procedimientos que definen cómo hay que hacer ciencia; son los modelos de acción para la
búsqueda del conocimiento. Los paradigmas, de hecho, se convierten en patrones, modelos o
reglas a seguir por los investigadores de un campo de acción determinado (Martínez, 2004). Por lo
tanto, también asumen un carácter normativo.

El paradigma socio-crítico tiene su fundamento principal en la teoría crítica. Ésta se inicia con la
creación, en los años veinte, del Instituto de Investigaciones Sociales afiliado a la Universidad de
Frankfort y con la agrupación de pensadores alemanes como Max Horkheimer y Fredrich Pollock,
entre otros. Los mismos estaban interesados en entender las formas de dominación que
acompañaban los cambios del capitalismo, lo que quiere decir que los estudios iniciales tuvieron
como objetivo la economía capitalista y la historia del movimiento obrero.

Por otra parte, su propósito común era teorizar la clase de valores, individual y colectiva en las
sociedades liberales posindustriales. El tema central de su trabajo fue el análisis del papel de las
ciencias y la tecnología en las sociedades modernas y su vinculación con el poder. Esos pensadores
también trataron de reconsiderar la relación teoría-práctica desde posiciones contrarias al
positivismo, entendido como la base ideológica de la cultura del siglo XX.

De acuerdo con Arnal (1992), el paradigma socio-crítico adopta la idea de que la teoría crítica es
una ciencia social que no es puramente empírica ni sólo interpretativa, sus contribuciones se
originan de los estudios comunitarios y de la investigación participante. Tiene como objetivo
promover las transformaciones sociales y dar respuestas a problemas específicos presentes en el
seno de las comunidades, pero con la participación de sus miembros.

Definición:
El paradigma socio-crítico es un conjunto de conocimientos, criterios o ideologías con un
marcado carácter autorreflexivo. Este conocimiento se construye siempre por intereses que
parten de las necesidades de los grupos y pretende la autonomía racional y liberadora del ser
humano. Esto se consigue mediante la capacitación de los sujetos para la participación y
transformación social. Además utiliza la autorreflexión y el conocimiento interno y personalizado
para que cada quien tome conciencia del rol que le corresponde dentro del grupo. A tal efecto se
propone la crítica ideológica y la aplicación de procedimientos del psicoanálisis que posibilitan la
comprensión de la situación de cada individuo, descubriendo sus intereses a través de la crítica. De
esta forma el conocimiento se desarrolla mediante un proceso de construcción y reconstrucción
sucesiva de la teoría y la práctica.
Características:
 Tiene un carácter autorreflexivo crítico para formar personas que desarrollen su
capacidad de análisis y compresión que les permita analizar su propio contexto y realidad
cotidiana.
 Búsqueda de la transformación de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta
a determinados problemas generados por éstas,
 El conocimiento se desarrolla mediante un proceso de construcción y reconstrucción
sucesiva de la teoría y la práctica.
 Proponer la integración de todos los participantes, incluyendo al investigador, en procesos
de autorreflexión y de toma de decisiones consensuadas, las cuales se asumen de manera
corresponsable.
 Una visión particular de unificar la teoría del conocimiento y de sus relaciones con la
realidad y con la práctica (conocimiento, acción y valores)
 Considera que el conocimiento se construye siempre por intereses que parten de las
necesidades de los grupos; pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano; y
se consigue mediante la capacitación de los sujetos para la participación y transformación
social.

INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPANTE (IAP)

La IAP constituye una opción metodológica de mucha riqueza, ya que, por una parte, permite la
expansión del conocimiento, y por la otra, genera respuestas concretas a problemáticas que se
plantean los investigadores cuando deciden abordar una interrogante, temática de interés o
situación problemática y desean aportar alguna alternativa de cambio o transformación, y así lo
reconoce Miguel Martínez (2009, p. 28) cuando afirma: “el método de la investigación-acción tan
modesto en sus apariencias, esconde e implica una nueva visión de hombre y de la ciencia, más
que un proceso con diferentes técnicas”

En términos generales se puede decir que la investigación acción participativa es un método que
involucra a los supuestos beneficiarios de la misma en el proceso de producción de conocimientos,
es decir, considera a las personas estudiadas como si fueran investigadores, por lo cual este
método de investigación conlleva intrínsecamente un proceso de aprendizaje. De manera muy
sintética, podría decirse que la investigación participativa es investigación, educación-aprendizaje
y acción. Así parece entenderla Joao Bosco Pinto (1977) cuando dice: “La investigación
participante es en sí misma es un método social y un poderoso instrumento de concientización”.
De similar modo, Vio Grossi [2] (1984) define a la IAP como un "enfoque mediante el que se
pretende la plena participación de la comunidad en el análisis de su propia realidad, con objeto de
promover la transformación social para el beneficio de los participantes de la investigación a nivel
de la comunidad.....Es una actividad educativa, de investigación y de acción social.

La IAP busca entender el mundo al tratar de cambiarlo, colaborativa y reflexivamente. Una

alternativa al positivismo en la ciencia, esta larga tradición hace hincapié en principios de
investigación colectiva y experimentación basados en evidencia e historia social. Dentro de un
proceso de IAP, "las comunidades de investigación y acción desarrollan y dirigen preguntas y
problemas significativos para aquellos que participan con co-investigadores" (Reason and
Bradbury, 2008, p. 1).

Definición:
La investigación-acción participativa o investigación-acción es una metodología Es la que permite
establecer una reflexión epistemológica el sujeto y el objeto de estudio y la teoría y el proceso de
conocimiento son, esencialmente la interacción y transformación reciproca de la concepción del
mundo, del ser humano y, por ende, de la realidad a fin de que la conozcamos mejor, la finalidad
de esta radica en formular nuevas teorías o modificar las existentes, en incrementar los
conocimientos; es el modo de llegar a elaborar teorías.

Según Creswell, la investigación acción participativa “implica una inclusión completa y abierta de
los participantes en el estudio, como colaboradores en la toma de decisiones, comprometiéndose
como iguales para asegurar su propio bienestar” (2012, p. 583). Esta es la principal particularidad
de esta vertiente metodológica. Es de este modo como los individuos que conforman el grupo de
estudio colaboran activamente como integrantes del equipo que dirige la investigación, de tal
manera que se conjunta el trabajo del equipo de investigadores expertos -cuya función es la de
dinamizar el trabajo como facilitadores- y el grupo o comunidad, que funge como autogestor del
proyecto y transformador de su propia realidad (Bernal, 2010).

La investigación acción participativa (IAP) hace hincapié en que la validez del conocimiento está
dada por la capacidad para orientar la transformación de una comunidad u organización,
tendiente a mejorar la calidad de vida de sus miembros y participantes según el autor Murcia
Florián, el postulado fundamental de la investigación acción participativa es la producción de
conocimiento para guiar la práctica que conlleva la modificación de la realidad, llevándose a cabo
un proceso en función del otro y debido al otro.

La Investigación-Acción-Participativa es una forma de desarrollar la investigación y a la vez una

metodología de intervención social. En ella la población participa activamente con el investigador
en el análisis de la realidad y en las acciones concretas para modificarla.

Como metodología hace referencia a procedimientos específicos para llevar adelante una
investigación - estudio científico diferente a la investigación tradicional; es una manera concreta
de llevar adelante los pasos de la investigación científica de acuerdo con su enfoque. Como
enfoque se refiere a una orientación teórica (filosofía, marco teórico) en torno a cómo investigar.

Características:
La investigación-acción se suele conceptualizar como un proyecto de acción formado por
estrategias de acción. Es un proceso que se caracteriza por su carácter cíclico, que implica un
vaivén –espiral dialéctica- entre la acción y la reflexión, de manera que ambos momentos quedan
integrados y se complementan. El proceso es flexible e interactivo en todas las fases o pasos del
ciclo.

 Investigación: consiste en un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y crítico

que tiene por finalidad estudiar algún aspecto de la realidad con una expresa finalidad
práctica.
 Acción: la forma de realizar el estudio es ya un modo de intervención: el propósito de la
investigación está orientado a la acción y a la transformación, siendo ella a su vez fuente
de conocimiento y su resultado.
 Participación: es una actividad en la que están involucrados tanto los investigadores
como la misma gente destinataria de los programas, que ya no son considerados como
simples beneficiarios, sino como sujetos actuantes que contribuyen a conocer y
transformar la realidad en la que están implicados.}

Propósitos:
Hay tres momentos de la realidad que se analizan en una IAP: los procesos objetivos, las formas
como las personas y grupos perciben estos procesos, y las experiencias vivenciales que tienen en
torno a ellos. Sin embargo, el rasgo más distintivo o privativo de la IAP se cifra en el hecho de que
las personas que investigan participan en la investigación son también aquellas a quienes se va a
investigar, y los beneficiarios directos de la investigación.

La IAP tiene como propósitos es cambiar la realidad y afrontar los problemas de una población a
partir de sus recursos y participación, lo cual se plasma en los siguientes objetivos concretos:

a) Generar un conocimiento liberador a partir del propio conocimiento popular, que va

explicitándose, creciendo y estructurándose mediante el proceso de investigación llevado por la
propia población y que los investigadores simplemente facilitan aportando herramientas
metodológicas.

b) Como consecuencia de ese conocimiento, dar lugar a un proceso de empoderamiento o

incremento del poder político (en un sentido amplio) y al inicio o consolidación de una estrategia
de acción para el cambio.
c) Conectar todo este proceso de conocimiento, empoderamiento y acción a nivel local con otros
similares en otros lugares, de tal forma que se genere un entramado horizontal y vertical que
permita la ampliación del proceso y la transformación de la realidad social.

Estructuras:
Según Pinto Contreras
(1986:7) la
Investigación-Acción
Participativa se
estructura como una
espiral de ciclos de
investigación y acción
estructuradas por las
siguientes etapas:
planificar, actuar,
observar y reflexionar.

Fases:
a) La observación participante, en
la que el investigador se involucra
en la realidad que se estudiará,
relacionándose con sus actores y
participando en sus procesos.

b) La investigación participativa,
en la que se diseña la investigación
y se eligen sus métodos, basados
en el trabajo colectivo, la
utilización de elementos de la
cultura popular y la recuperación histórica. El investigador presenta al grupo los diversos métodos
disponibles para la obtención de información, explicándoles su lógica, eficacia y limitaciones, para
que aquél los valore y elija en base a los recursos humanos y materiales disponibles. Para la
recogida de información se usan técnicas como la observación de campo, la investigación en
archivos y bibliotecas, las historias de vida, los cuestionarios, las entrevistas, etc. La información es
recogida, y luego sistematizada y analizada, por la propia comunidad, siendo el papel del
investigador de mero facilitador.

c) La acción participativa implica, primero, transmitir la información obtenida al resto de la

comunidad u otras organizaciones, mediante reuniones, representaciones teatrales u otras
técnicas, y, además, con frecuencia, llevar a cabo acciones para transformar la realidad.

d) La evaluación, sea mediante los sistemas ortodoxos en las ciencias sociales o simplemente
estimando la efectividad de la acción en cuanto a los cambios logrados, por ejemplo en cuanto al
desarrollo de nuevas actitudes, o la redefinición de los valores y objetivos del grupo (Guzmán et.
al, 1994).

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

 Alcocer, M. (1998). Investigación acción participativa. En: J. Galindo (Coord.), Técnicas de

investigación en sociedad, cultura y comunicación (pp. 433-441). México: Consejo
Nacional para la Cultura y las Artes/Addison Wesley Longman de México.
 Ander-Egg, E. (1990), Repensando la investigación-acción participativa. Comentarios,
críticas y sugerencias, Dirección de Bienestar Social, Gobierno Vasco, Vitoria-Gasteiz.
 Arnal, J. (1992). Investigación educativa. Fundamentos y metodología. Barcelona (España):
Labor.
 Creswell, J. (2012). Educational research. Planning, conducting and evaluating quantitative
and qualitative research. [Investigación educativa. Planeación, conducción y evaluación en
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[Link]
 Guzmán, G., A. Alonso, Y. Pouliquen y E. Sevilla (1994), Las metodologías participativas de
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Campesinos, ETSIAM, Córdoba.
 Habermas, J. (1994). La teoría de la acción comunicativa, complementos y estudios
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 Hernández, R., Fernández, C., Baptista, P. (2014). Metodología de la investigación. México:
Mc Graw Hill Educación.
 López de Ceballos, P. (1998), Un método para la investigación-acción participativa, Ed.
Popular, Madrid (3. ª ed.).
 Martínez, M. (2004). Ciencia y arte en la metodología cualitativa. México: Trillas
 Park, P. (1992), "¿Qué es la investigación-acción participativa? Perspectivas teóricas", en
[Link]., La investigación-acción participativa. Inicio y desarrollo, Biblioteca de Educación
de Adultos, nº 6, ed. Popular; Madrid.