UNIVERSIDAD CATÓLICA DE HONDURAS

“NUESTRA SEÑORA REINA DE LA PAZ”

CAMPUS "SANTA ROSA DE LIMA"
DIRECCIÓN DE POSTGRADO E INVESTIGACIÓN

MAESTRÍA EN TEOLOGÍA ESPIRITUAL

TÍTULO
Máster
“TÍTULO”
PRESENTADA POR:
Nombre

ASESOR METODOLÓGICO
Ph.D. José Alfredo Flores Pavón

DIRECTOR TÉCNICO
Mth. Juan Manuel Castro

Mayo 2020

SANTA ROSA DE COPÁN HONDURAS C.A

 AGRADECIMIENTO

BREVE
 DEDICATORIA

BREVE
 TABLA DE CONTENIDO

DEJE ESTA PÁGINA PARA DESPUÉS

NOTA: Este índice se debe generar automáticamente valiéndose del Office pero habiendo
programado la nomenclatura de enumeración correctamente.
El orden debería ser el siguiente, ya está preformateado para que aparezca automáticamente
la tabla de contenido, se hace aparecer hasta terminar todo el contenido de tesis, se reordena
el contenido que se movió y se vuelve a preformatear la numeración de páginas.
 ESTRUCTURA DESARROLLADA DE LA TESIS

SIGLAS (DE SER NECESARIO)

Lo sabrán cuando hayan encontrado fuentes idóneas, sobre todo los del Magisterio de la

Iglesia donde comúnmente son 2 letras las que se usan para citar, por ejemplo:

Sacrosanctum Concilium 1, se cita así: SC 1. Se omiten las de origen Bíblico por ser de

conocimiento más popular.

También pueden ir Siglas de Institutos, Universidades, Congregaciones religiosas etc, que

las tengan definidas.

El Catecismo de la Iglesia Católica se cita en latín: CCE (Catechismus Catholicae Ecclesiae).

ÍNDICE DE TABLAS O ILUSTRACIONES (DE SER NECESARIO)

ABSTRACT

Abstract o resumen

NOTA: En el Abstract, deben ir líneas que permitan al lector reconocer las ideas
principales, que están íntimamente relacionadas con las palabras clave. Y tiene una
extensión de unas 250 palabras aproximadamente.

INTRODUCCIÓN

Introducción (incluye los numerales del 1 al 11)

DEJAR ESTE ESPACIO

TEMA

Considere lo presentado en:

 1. Novedad de la investigación (Entre 100 a 200 palabras): Es el punto de partida para
que la investigación sea una aportación original al saber teológico espiritual y
pastoral. Una tesis de maestría es la comunicación de un proceso de investigación, no
una propuesta ideológica (ensayo) –en la que se hace ‘de todo’ para buscar apoyo
ideológico--, ni tampoco la acreditación analítica de ideas ajenas (manual); por lo
tanto, debe ser conceptualmente preciso, y procedimentalmente coherente –para que
resulte agradable y a la vez semánticamente contundente en su lectura.

CAPÍTULO I: VER, “AUDITUS FIDEI”

Capítulo I: Ver (Marco conceptual-histórico-existencial-bíblico/Tradición

/Magisterio)

1. PREGUNTA PROBLEMA

Se polemiza el tema antes de llegar a la pregunta problema, ¿qué otras preguntas podrían

plantearse? ¿Por qué la pregunta problema elegida es la más conveniente para la

investigación del tema? ¿Qué relevancia tendría preguntar esto?

2. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

Objetivos: Deben ser claros en su redacción, controlables, en el proceso académico, y

alcanzables como metas del proyecto.

2.1. OBJETIVO GENERAL

El objetivo general es la meta a la que se quiere llegar. Plantea qué se quiere hacer, y para
qué, no es descriptivo y al final se puede controlar su logro o no. Debe ser un solo objetivo
general.
 2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Los objetivos específicos deben responder a las particularidades del problema que se formula
y a las propuestas del investigador para su identificación. Se recomienda que ellos den pie a
los capítulos en los que se va a desarrollar la investigación.

3. MÉTODO UTILIZADO EN LA INVESTIGACIÓN

Considere lo presentado en:

Explique el método que va a utilizar en la investigación (Bibliográfico-Cualitativo) y cómo

él hace parte del método teológico y su pertinencia para la tesis planteada: VER (Auditus
Fidei) -JUZGAR (Intellectus Fidei) -ACTUAR (Actio Fidei).

4. ALCANCE, IMPACTO ESPERADO Y RELEVANCIA DE LA INVESTIGACIÓN

Considere lo presentado en:

Estado del arte (Entre 100 a 200 palabras): Presentar una revisión adecuada de literatura.
Tiene tres propósitos: (1) Soportar la justificación para el planteamiento de la pregunta de
investigación, (2) Describir el estado de los trabajos que se han desarrollado en el tema a
nivel mundial y nacional y (3) Mostrar la importancia de dar continuidad a estos trabajos
previos.

Alcances e impacto esperado (100 - 200 palabras): Explique cuál es la contribución a la

teología que se hará con la investigación y cuál es el aporte a las líneas de investigación
pastoral y espiritual.

5. MARCO TEÓRICO
5.1. ANTECEDENTES
5.1.1. DESCRIPCIÓN HISTÓRICO-FENOMENOLÓGICA DEL TEMA
5.1.2. ESTUDIOS PREVIOS Y AUTORES REPRESENTATIVOS
5.1.3. ESTADO ACTUAL DE LA INVESTIGACIÓN
Considere lo presentado en:

2. Mostrar la importancia de dar continuidad a estos trabajos previos.

5.2. BASES TEÓRICAS

5.2.1. CONFRONTACIÓN CON LAS FUENTES

(Si aplica y se encuentra: Papas anteriores al Concilio Vaticano II, Papas posteriores al

Concilio Vaticano II, Concilio Vaticano II, Congregaciones del magisterio)

5.2.2. AUTORES CONTEMPORÁNEOS

CAPÍTULO II. JUZGAR, “INTELLECTUS FIDEI”

1. FUNDAMENTO BÍBLICO
1.1. ANTIGUO TESTAMENTO
1.2. NUEVO TESTAMENTO
2. FUNDAMENTO MAGISTERIAL
3. FUNDAMENTO TEOLÓGICO SISTEMÁTICO

CAPÍTULO III. ACTUAR, “ACTIO FIDEI”

1. APLICACIÓN PASTORAL
2. APLICACIÓN ESPIRITUAL

CONCLUSIÓN
CUESTIONES ABIERTAS
RECOMENDACIONES
BIBLIOGRAFÍA
ANEXOS
 PRIMER ENVÍO SEMINARIO DE TESIS

Nombre del alumno: Gilma Carbajal Molina

Nombre del Asesor Metodológico: Dr. José Alfredo Flores Pavón

Nombre del Asesor Técnico: Mth. Juan Manuel Castro Sanabria

3. Título de la investigación:

La Espiritualidad del Leproso Agradecido

4. Palabras Claves (4-7 palabras):

 Espiritualidad
 Lepra
 Impureza
 Compasión
 Sanación
 Liturgia
 Alabanza
 Gratitud
 Fe

5. Novedad de la investigación (Entre 100 a 200 palabras): 218 palabras

Reconocer la espiritualidad de personajes muy reconocidos es una labor teológica lo

suficientemente amplio como para dar pie a muchos tratados teológicos e investigaciones
teológicas. Sin embargo, un personaje apenas perceptible en la magnitud de textos en la
Sagrada Escritura es el leproso agradecido, por lo cual se necesita una no menos importante
labor para comprender su actitud frente al milagro del cual él y 9 más, fueron partícipes en
el mismo lugar y al mismo tiempo. Las palabras que Jesús dirige sobre este hecho también
requieren la debida atención. Por lo que, comprender el fenómeno de la Lepra como
enfermedad, la actitud de este leproso y las Palabras de Jesús, es un área de investigación
importante sobre todo para intentar comprender qué tipo de espiritualidad llevó al leproso a
reconocer antes que el ritualismo, el don de la gracia otorgada por Cristo.

También es importante, indagar sobre las bases histórico-bíblicas de esta enfermedad, así
como el contexto histórico-bíblico de Samaría respecto al pueblo de Israel, para comprender
no sólo la espiritualidad del leproso, sino el énfasis que Jesús y la Palabra misma hacen al
afirmar su condición de extranjero: “y éste era un samaritano” (Lc 17, 16). Y comprender la
misión evangelizadora de la gratitud a partir de la experiencia del Leproso para el mundo de
hoy.

6. Pregunta principal de la investigación:

Se pueden plantear muchas preguntas, como elementos de investigación. Y si bien es cierto,

son preguntas que podrían responderse en el trayecto de la investigación, he decidido que es
necesario centrar todas las aristas posibles bajo un mismo tema y pregunta; de tal manera,
que la pregunta principal que delimita la investigación es la siguiente:

¿Cómo es la Espiritualidad del leproso agradecido?

7. Preguntas secundarias de la investigación:

Algunas de las preguntas secundarias que podría explorar en la investigación son las
siguientes:

1. ¿Qué significaba ser un leproso para la espiritualidad del Pueblo de Israel?

2. ¿Qué impacto tenía en la vida de un leproso la adquisición de esta enfermedad?
3. ¿Cómo era tratada esta enfermedad desde la perspectiva ritual o litúrgica?
4. ¿Qué significaba ser un extranjero para el Israelita?
5. ¿Qué tipo de espiritualidad inspiró al leproso volver antes de presentarse al templo?
6. ¿Cómo se cultiva una espiritualidad de la gratitud?
7. ¿Cuál es la invitación evangelizadora a partir de la actitud del leproso agradecido?

Las preguntas 1, 2, 3 y 4, serán respondidas en un Objetivo 1.

Las preguntas 5, 6, serán respondidas en un Objetivo 2.

La pregunta 7 será respondida en un Objetivo 3.

8. Planteamiento del problema (Entre 200 y 400 palabras): 247 palabras

De la pregunta principal,

¿Cómo es la Espiritualidad del leproso agradecido?

Se deduce que la cantidad de tratados teológicos al respecto suelen ser poco exhaustivos, sin
embargo, a la luz del fundamento de la Palabra de Dios, la Historia del Pueblo de Israel y el
conocimiento de la Espiritualidad en la tradición y magisterio de la Iglesia, se puede indagar
aún más, de tal forma que pueda responderse a la pregunta de manera satisfactoria. ¿Tendría
o no espiritualidad el leproso? ¿Fue una acción fundada en el sentido común o fue una actitud
espiritual retornar para agradecer? ¿Qué implicaciones tienen las palabras que Jesús expresa
sobre la actitud del leproso? ¿Se podría encontrar en la experiencia del Pueblo samaritano las
huellas de una espiritualidad compartida que llevara al leproso reconocer a quien tenía más
autoridad entre Jesús y el sacerdote del Templo? Éstas y más interrogantes son evidentemente
líneas a explorar en la búsqueda de esta espiritualidad que se presume tenía aquel leproso.
Por tanto, se pretende investigar en la Palabra: la perspectiva práctica del pueblo ante esta
enfermedad, las disposiciones litúrgicas establecidas desde tiempos de Moisés hasta
Jesucristo; en las fuentes históricas: el impacto social de la enfermedad y las razones prácticas
del aislamiento social que derivó de ella; en la tradición del Magisterio y en las voces de los
autores que han realizado un esfuerzo exegético y hermenéutico: cómo se ha asimilado la
espiritualidad de este leproso y qué aplicaciones espirituales y pastorales podrían generarse
para el mundo actual.

9. Objetivos: Deben ser claros en su redacción, controlables, en el proceso académico,

y alcanzables como metas del proyecto.

OBJETIVO GENERAL

Investigar la espiritualidad del leproso agradecido a la luz de la Palabra, la Historia bíblica,

la Tradición del Magisterio, y las fuentes de escritores contemporáneos.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1. Fundamentar bíblicamente el fenómeno de la Lepra en el Pueblo de Israel, así como

las implicaciones sociales y espirituales.
2. Analizar la actitud del leproso como modelo de espiritualidad y gratitud.
3. Identificar las posibles aplicaciones espirituales y pastorales para el fortalecimiento
de la misión evangelizadora de la iglesia a partir de la espiritualidad del leproso
agradecido

10. Estado del arte (Entre 100 a 200 palabras): Presentar una revisión adecuada de
literatura. Tiene tres propósitos: (1) Soportar la justificación para el planteamiento
de la pregunta de investigación, (2) Describir el estado de los trabajos que se han
desarrollado en el tema a nivel mundial y nacional y (3) Mostrar la importancia de
dar continuidad a estos trabajos previos.

11. Método teológico utilizado en la investigación (100-200 palabras): Explique el

método que va a utilizar en la investigación (Bibliográfico-Cualitativo) y cómo él
hace parte del método teológico y su pertinencia para la tesis planteada: VER (Auditus
Fidei) -JUZGAR (Intellectus Fidei) -ACTUAR (Actio Fidei).
12. Alcances e impacto esperado (100 - 200 palabras): Explique cuál es la contribución
a la teología que se hará con la investigación y cuál es el aporte a las líneas de
investigación pastoral y espiritual.

13. Articulación de la tesis: Como van a ser distribuidos los capítulos.

Portada oficial de la Unicah

Agradecimiento y Dedicatoria
Tabla de contenido
 Abstrac o resumen

Introducción (incluye los numerales del 1 al 11)

Capítulo I: Ver (Marco conceptual-histórico-existencial-bíblico/Tradición

/Magisterio)
Capítulo II: Juzgar (Fundamento Bíblico-Fundamento Magisterial-
Fundamento Teológico-Sistemático)
Capítulo III: Actuar (Aproximación pastoral y espiritual)

Conclusión-Cuestiones abiertas-Recomendaciones
Bibliografía
Anexos

NOTA:

- Buscar asesor técnico (Sacerdotes con maestría o doctorado en Teología, Religiosas

con maestría o doctorado en Teología, Catedráticos de la Maestría, Master’s que
hayan cursado la maestría en Teología Espiritual en la Unicah.
- Primera visita: noviembre 2019; Segunda visita: enero 2020; Tercera visita: febrero
2020.
- Entregar los avances que el catedrático pide.
- Orar y trabajar diariamente, no quedarse atrás.

E mail: jalflopa@[Link]

Cel: 96889079