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Eleggua: El Primer Guerrero Orisha

Elegba es un Osha guerrero que representa la vista y abre caminos. Es el primero que protege y consagra a los nuevos devotos de la religión. Se asienta en piedras, caracoles u otros objetos y se le identifica por sus colores rojo y negro, así como por sus atributos como cascabeles y garabatos. Tiene 21 caminos y habla por todos los odú. Se le ofrendan animales como gallos y se le baila imitando sus movimientos contorsionados y bromistas.

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Eleggua: El Primer Guerrero Orisha

Elegba es un Osha guerrero que representa la vista y abre caminos. Es el primero que protege y consagra a los nuevos devotos de la religión. Se asienta en piedras, caracoles u otros objetos y se le identifica por sus colores rojo y negro, así como por sus atributos como cascabeles y garabatos. Tiene 21 caminos y habla por todos los odú. Se le ofrendan animales como gallos y se le baila imitando sus movimientos contorsionados y bromistas.

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ELEGBA es un Osha del grupo de Orisha Oddé, comúnmente llamados ÒRÌSÀS

GUERREROS. El es el primero de los guerreros junto a OGUN, OSHOSI Y OSUN.


Elegba es la primera protección, es el primero que debe consagrar cualquier aleyo o
principiante en la religión. Este representa la vista que sigue un camino. Es un feroz
guerrero, cuando se une a OGUN y OSHOSI nada lo detiene.

Es un Osha que se asienta como santo, va a estera el día del itá de Osha y habla por el El
signo principal del Olosha está determinado por su conversación y la del ángel de
CARACOL la guarda. También es el intérprete principal de las letras del sistema del
oráculo del diloggún y juega un rol fundamental en los subsistemas del oráculo de
Biangue o Aditoto. Es entregado por Babaloshas e Iyaloshas. Ha sido el único que ha
ido y regresado del mundo de Ará Onú (CIELO A LA TIERRA). Ganó suficientes
privilegios de parte de OLOFIN, OBATALA Y ORUNMILA Y para ser el primero en
ser atendido. Su mano de caracoles es la mayor, ya que consta de 21, estos son también
el número de sus caminos. Le pertenece por excelencia junto a Obbatala el oráculo del
coco (Obí).

Su número es el 3, sus colores el rojo y el negro. El lunes y los días 3 de cada mes son
sus días. En el sincretismo se compara con el Santo niño de Atocha (1ro de Enero).

Se saluda ¡Laroyé Eleggua!

Familia de Eleggua:

Hijo de Okuboro y Añagui, reyes de la región de Egbá. Su nombre original proviene del
Yoruba Èsú Elègbará (mensajero príncipe de los que viven en Egbá). Se dice también
que fue hijo de Obbatalá y Yembó, hermano de Shango, Oggun, Ozun y Orunmila.

Diloggún en Eleggua:

Habla por todos los odú por este pertenecerle, pero fundamentalmente lo hace por Oddi,
Okana Sode y Ojuani Shogbe.

Herramientas de Eleggua:

Se asienta en una otá (piedra), otá conchífera, de arrecife, otá con carga, caracol cobo
con carga, un coco seco o de masa con carga. Se coloca en una vasija plana, sus
atributos son los cascabeles, un garabato (bastón) de guayaba, una trampa de ratón,
monedas, juguetes de niño como las bolitas, pitos, matracas, sombrero de guano o paja,
una maraca pintada con sus colores. Sus elekes (collares) son de cuentas rojas y negras
alternadas.

Objetos de poder de Eleggua:


El garabato.

Trajes de Eleggua:

Eleggua se viste con levita, pantaloncillos y un sombrero rojo. Los colores de estos
deben ser combinando el rojo con el negro. Algunas veces, en vez de combinarse se
utiliza todo a rayas rojas y negras. Todo el traje, especialmente el gorro, se ornamentan
con bolitas y caracoles.

Ofrendas a Eleggua:

Se le inmolan chivos, gallos o pollos, pollitos, jutías, ratones negros o rojos. Su tabú son
las palomas, pues lo debilitan, excepto a algunos caminos particulares donde si las
admiten. Sus ewes son abre caminos, sabe lección, croto, algarrobo, alcanfor, almacigo,
berro, albahaca, ají chileno, ají guao guao, álamo, atiponlá, almendra, pata de gallina,
Ceiba, curujey, chichicate, bejuco guaro, jobo, peonía, peregún, maravilla, pica pica,
raspa lengua, siempreviva, rompesaragüey, verdolaga, travesura, zarza blanca,
pendejera, piñón botija, etc.

Bailes de Eleggua:

Cuando baja Eleggua, este correrá y se pondrá tras la puerta. Entonces dará brincos y se
contorsionará, haciendo muecas infantiles y jugando como los niños. Algunos de sus
movimientos pueden ser muy eróticos. Le hará bromas a la audiencia y podrá
desaparecer de la vista para aparecer en el momento menos esperado. Un paso
característico es pararse en un pie y dar vueltas rápidamente. Siempre se le dará un
garabato, lo utilizará para hacer mímica de abrir un camino a través de una tupida
vegetación. Los otros danzantes imitarán sus movimientos, individualmente o en grupos
en contra de las manecillas del reloj.

Coronar Eleggua. Kari-Osha:

Para coronar este Osha debe haber recibido antes a los Orishas guerreros. Luego durante
la coronación se deben recibir los siguientes Oshas y Orishas.

Eleggua, Oggún, Oshosi, Obbatalá, Oke, Yemayá, Ibeyis, Shangó, Ogué, Oshún y Oyá.

Caminos de Eleggua:
 Eleggua Abaile.
 Eleggua Afrá.
 Eleggua Agbanukué [Agbanuké].
 Eleggua Akéru.
 Eleggua Agongo Ogo.
 Eleggua Akesan.
 Eleggua Alá Le Ilú.
 Eleggua Alá Lu Banshé.
 Eleggua Alaroye Akokelebiyú.
 Eleggua Añanki.
 Eleggua Awó Bara.
 Eleggua Elufé.
 Eleggua Barakikeñerí.
 Eleggua Bara Ala Asuayo [Lasuayo].
 Eleggua Aggó Meyó.
 Eleggua Biawooná.
 Eleggua Eborikeke.
 Eleggua Agüere Kikeño [Kinkeñe].
 Eleggua Agatigaga.

Características de los Omo Eleggua:

Inteligentes y hábiles, pero poco escrupulosos. Son habladores y pueden vender hasta lo
imposible si se les deja hablar. Son mujeriegos y poco caseros, les gusta la calle. Se
inclinan a la corrupción, el timo, la estafa y las intrigas políticas, lo que les garantiza el
éxito en la vida.

Patakies de Eleggua:

Obí(el coco) era puro, humilde y simple, por eso Olofin hizo blanca su piel, su corazón
y sus entrañas y lo colocó en lo alto de una palma. Eleguá, el mensajero de los dioses, se
encontraba al servicio de Obí y pronto se dio cuenta de que este había cambiado.

Un día Obí decidió celebrar una gran fiesta y mandó a invitar a todos sus amigos.
Eleguá los conocía muy bien, sabía que muchos de ellos eran las personas más
importantes del mundo, pero los pobres, los enfermos y los deformados, eran también
sus amigos y decidió darle una lección invitando a la fiesta no solamente a los ricos.

La noche de la fiesta llegó y Obí, orgulloso y altivo, se vistió para recibir a sus
invitados. Sorprendido y disgustado vio llegar a su fiesta a todos los pobres y enfermos.
Indignado les preguntó:

–¿Quién los invitó?

–Eleguá nos invitó en tu nombre –le contestaron.


Obí los insultó por haberse atrevido a venir a su casa vestidos con harapos.

–Salgan de aquí inmediatamente –les gritó.

Todos salieron muertos de vergüenza y Eleguá se fue con ellos.

Un día, Olofin mandó a Eleguá con un recado para Obí.

–Me niego a servir a Obí –dijo Eleguá–. Ha cambiado mucho, ya no es amigo de todos
los hombres. Está lleno de arrogancia y no quiere saber nada de los que sufren en la
Tierra.

Olofin, para comprobar si esto era cierto, se vistió de mendigo y fue a casa de Obí.

–Necesito comida y refugio –le pidió fingiendo la voz.

–¿Cómo te atreves a aparecerte en mi presencia tan harapiento? –le increpó el dueño.

Olofin sin disimular la voz exclamó:

–Obí, Obí.

Sorprendido y avergonzado, Obí se arrodilló ante Olofin.

–Por favor, perdóname.

Olofin le contestó:

–Tú eras justo y por eso fue que yo hice tu corazón blanco y te di un cuerpo digno de tu
corazón. Ahora estás lleno de arrogancia y orgullo. Para castigar tu soberbia te quedarás
con las entrañas blancas, pero caerás y rodarás por la tierra hasta ensuciarte. Además
tendrás que servir a los Orishas y a todos los hombres.

Así fue como el coco se convirtió en el más popular de los oráculos.

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