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La filosofía contemporánea abarca corrientes desde finales del siglo XIX hasta la actualidad, caracterizadas por buscar respuestas a inquietudes sociales, políticas y económicas. A diferencia de la filosofía moderna, la contemporánea tiene como tema central al ser humano y la razón, surgiendo en el contexto de grandes acontecimientos históricos como las guerras mundiales.
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La filosofía contemporánea abarca corrientes desde finales del siglo XIX hasta la actualidad, caracterizadas por buscar respuestas a inquietudes sociales, políticas y económicas. A diferencia de la filosofía moderna, la contemporánea tiene como tema central al ser humano y la razón, surgiendo en el contexto de grandes acontecimientos históricos como las guerras mundiales.
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¿QUE ES LA FILOSOFIA

CONTEMPORANEA?

La filosofía contemporánea es aquella que abarca


las corrientes filosóficas surgidas entre finales
del siglo XIX e inicios del siglo XX, hasta la
actualidad.
Estas corrientes se caracterizan por la búsqueda
de respuestas a una serie de inquietudes
sociales, políticas y económicas.
No se debe confundir la filosofía contemporánea
con la filosofía moderna, ya que esta última fue
desarrollada en una etapa previa al siglo XIX, y que
la distingue de la filosofía contemporánea, cuyo
tema central de estudio y análisis es el ser humano
y la razón.
 Las corrientes filosóficas surgidas en este
periodo denominado filosofía contemporánea
han surgido en medio de importantes
acontecimientos históricos y sus
consecuencias sociales, entre las que se
pueden mencionar las dos guerras mundiales.
 De allí que la filosofía contemporánea busque
responder, en gran medida, diversos
cuestionamientos sobre temas sociales y las
acciones que debe llevar a cabo el ser
humano en fin de alcanzar el bien común.
Rechazo hacia lo trascendente y lo espiritual

A diferencia de etapas anteriores en la historia


de la filosofía, el periodo contemporáneo se
destaca por presentar un cuerpo de trabajo
que relegaba a segundo plano, o rechazaba
enteramente, las concepciones alrededor de
las creencias transcendentales, de carácter
religioso o espiritual, llevando sus reflexiones a
un plano estrictamente terrenal.
Hay corrientes y autores que desde sus propios
orígenes rechazan estas posturas subjetivas,
como lo fue el Marxismo, por hablar de una
corriente, y Friedich Nietzche, por mencionar a
un autor.
Crisis de la razón

 Se basó en las inquietudes y


cuestionamientos contemporáneos alrededor
de si la filosofía como práctica reflexiva en
continua búsqueda del saber realmente
puede considerarse capaz de brindar una
descripción enteramente racional de la
realidad, sin estar sujeta a las subjetividades
de aquellos autores encargados de pensar y
desarrollar tales visiones de la realidad.
PRINCIPIOS

CRÍTICA
HERMENÉUTICA
CONCEPTO
EL HOMBRE
PRODUCTO
PROCESO

TEORÍA
LENGUAJE
ESTADOS UNIDOS
LEYES
UNIVERSIDAD
PROFESOR

ENSAYO
LIBRO
EUROPA

REVOLUCIÓN FRANCESA
ACCIÓN
NAPOLEÓN BONAPARTE

GUERRA
SCHOPENHAUER
PLATÓN KANT
BUDISMO
RACIONALISMO

MORAL
VALORES MORALES

INDIVIDUO
INTUICIONALISMO
EN PRIMER LUGAR,DEBEMOS TENER EN CUENTA
QUE LA PALABRA “INTUICION” SE HA
MALINTERPRETADO MUCHO EN EL ESPAÑOL QUE
HA LLEGADO A SIGNIFCAR HASTA “IDEA VAGA”Y
“SUPOSICION”
ENTONCES:
INTUICION: FACULTAD DE COMPRENDER LAS
COSAS INSTANTANEAMENTE SIN NECESIDAD
DE RAZONAR

LA FILOSOFIA INTUICIONALISTA CONSIDERA QUE


LO ESENCIAL DEL HOMBRE NO SE PUEDE
REDUCIR A SU NATURALEZA BIOLOGICA
ENTONCES:
¿CUAL ES EL SENTIDO DE LA
VIDA?
SEGÚN NIETZSCHE: LO PRINCIPAL NO ES QUERER
VIVIR,SINO QUE DEBEMOS AÑADIRLE QUE TODOS
QUEREMOS DESARROLLARNOS.
ENTONCES LA VIDA ES LA VOLUNTAD DE
AUTOSUPERACION O VOLUNTAD DE PODER

NIETZSCHE DICE QUE PARA COMPRENDER QUE ES VIVIR,LA


RESPUESTA QUE DEMOS DEBE VALER NO SOLO PARA
HUMANOS SINO PARA CUALQUIER SER VIVO.
ENTONCES EL SENTIDO DE NUESTRA VIDA ES
AUTOSUPERARNOS(COMO LOS SERES UNICELULARES),POR
PODER . A CAUSA DE LOGRAR EL PODER RECIEN APARECE LA
FELICIDADY EL PLACER
HENRY BERGSON

Filósofo francés, ganador del Premio Nobel de Literatura en


1927.
Plantea la existencia de dos tipos de
tiempos: el tiempo especializado,
mecanizado, usado por la ciencia y el
tiempo de la experiencia concreta, como
duración. La ciencia no puede analizar la
conciencia
FENOMENOLOGIA
un movimiento filosófico que llama a resolver
todos los problemas filosóficos apelando a la
experiencia intuitiva o evidente, que es aquella en
la que las cosas se muestran de la manera más
originaria o patente.

NOS DICE QUE DEBEMOS ENTENDER LAS COSAS


SUPERANDO LA SUBJETIVIDAD QUE LE DAMOS A
LAS EXPERIENCIAS.

LA FENOMENOOGIA SE EXTIENDE A LA
PSICOOGIA Y NEUROCIENCIAS
EDMUND HUSSERL
Critica al positivismo y el apriorismo
idealista. Se opone a las construcciones
filosóficas como la teoría filosófica de
Hegel. Plantea la époche para poner
entre paréntesis nuestras convicciones.
Hay que ir a los datos evidentes, a las
esencias. La fenomenología es una
ciencia de esencias, se conocen las
esencias por intuición eidética, o
intuición de esencias
MAX SCHELER

critica el concepto burgués del hombre, como ser


que busca dinero, poder y es desconfiado. El
hombre puede desvincularse del poder del dinero
y tener autonomía existencial frente a lo orgánico.
El hombre es persona, un ser espiritual.
EXISTENCIALISMO
Es una corriente filosófica que tuvo su origen en
el siglo XIX y se prolongó aproximadamente hasta
la segunda mitad del siglo XX. Los filósofos
existencialistas se centraron en el análisis de la
condición humana, la libertad y
la responsabilidad individual, las emociones, así
como el significado de la vida.

Actualmente se consideran tres tipos de "escuelas"


existencialistas: el existencialismo cristiano, el
existencialismo agnóstico, y el existencialismo ateo.
Se caracteriza por su reacción contra la filosofía
tradicional
MARTIN HEIDEGGER

Se le considera como iniciador del


existencialismo. Planteó una ontología
para determinar el sentido del ser. En
primer lugar hay que indagar sobre
aquel ser que está ahí en el mundo,
como existencia. La existencia es poder
ser. El hombre es proyecto y las cosas
son utensilios para ese proyecto.
NEOPOSITIVIMO
(CIRCULO DE VIENA)
Doctrina filosófica fundada por el francés Augusto Comte. ). La filosofía
de Comte se da en condiciones de profunda inestabilidad social
en Francia.

Según Comte el conocimiento que ha ido generando el ser humano


pasa por un proceso que se puede dividir en tres etapas o estadíos:
Estadio ficticio o teológico,Estadio metafísico o abstracto y estadio
positivo o cientifico
MORITZ SCHLICK

Filósofo alemán que nació en 1882 y murió en


1936. Fue fundador del Círculo de Viena.
Planteaba que "el significado de una
proposición es el método de verificación".
Pensaba que es tarea de la filosofía esclarecer
las afirmaciones y negaciones, así como las
preguntas.
 Nuestro país debe de tomar conciencia y apoyar a la investigación científica y
filosófica, ya que gracias a ella podremos hacer que nuestra educación y modo de
pensar mejore cada día, y que surja más progreso en nuestro país.
 El tema central los filósofos contemporáneos es el problema del hombre, ya que es un
misterio para el propio hombre, parece indicar un enigma indescifrable, es a la vez, un
individuo aislado y un grupo de entes organizados.

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