ESTILO ROMANICO

Recibe el nombre de románica por coincidir su floración con la aparición de

las lenguas románicas o romances. Otras fuentes afirman que fue en el siglo
XIX cuando el arqueólogo Charles de Gerville dio este nombre a la arquitectura
cristiana occidental de los siglos X al XII, por alusión a la arquitectura
romana, en la que se suponía que se había inspirado.

Época en que se desarrollo

La época en que se considera que se desarrolla el estilo románico

comprende los siglos XI y XII, sin exclusión de otros siglos anteriores y
posteriores, pues aunque algunos edificios del siglo X tal vez ya puedan
calificarse de románicos, se erigieron otros verdaderamente tales en
diversas zonas (especialmente, en Asturias y Galicia) durante la época
gótica hasta casi alcanzar el Renacimiento.

La división más común que puede mantenerse del estilo románico es entre
el románico sencillo y el románico de transición dando a este segundo grupo
un valor secundario y considerándolo como una variante del primero, con tal
de incluir en él los edificios de aspecto románico que ostenten algunos
arcos ojivales o apuntados sin cubrirse con bóvedas de crucería. Este
segundo grupo empieza en el siglo XI pero no se hace común hasta
mediados del mismo siglo e incluso entonces coexiste con el primero.

Cabe también distinguir por otro concepto el estilo románico en dos

variantes, con los nombres de sencillo y rebelde, pues se observa que en la
primera época del estilo, hasta ya entrado el siglo XII, se presentan los
edificios con relativa ayudalidad en los adornos de puertas y ventanas y con
cierto aspecto de pesadez y tosquedad, que van perdiendo a medida que
avanza dicho siglo; mas no puede establecerse esto como una norma
constante, por obedecer a muy diferentes causas: regionales o locales, la
perfección y elegancia propia de cada construcción, o por corresponder su
filiación a distinta escuela artística. No obstante, la división entre románico
sencillo yrománico florido servirá en multitud de casos para determinar la
cronología de los edificios de este tipo en una misma región o localidad que
haya de estudiarse; y desde luego se pueden atribuir en España al segundo
grupo (correspondiente a mediados del siglo XII hasta bien entrado el
siguiente) los edificios románicos que ostenten exuberancia ornamental o
gran finura de ejecución de los detalles.

Edificios

Los edificios principales de la arquitectura eran: iglesias,

monasterios, abadías y catedrales.

Componentes del estilo

Entre los elementos arquitectónicos que destacan en el estilo románico los

más característicos del mismo son:

 El pilar compuesto y de núcleo prismático.

 El arco de medio punto.
 La cubierta de bóveda de medio cañón y de arista.
 La cúpula poligonal sobre trompas.
 Los ábsides semicirculares en planta de cruz latina en las iglesias.
 La planta basilical es la típica latina.

A continuación otros de los elementos arquitectónicos propios del estilo:

 Contrafuertes muy desarrollados

 Arcos doblados y arquivoltas
 Capiteles decorados
 Impostas, frisos decorativos
 Escultura monumental aplicada a la arquitectura

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ARQ. ROMANICA

Desde el punto de vista exclusivamente arquitectónico el románico fue un

esfuerzo continuo en construir templos perdurables con la mayor grandeza posible
pero evitando su posible destrucción. En este empeño la arquitectura románica
siguió un proceso evolutivo continuo de perfeccionamiento y de resolución de
problemas tectónicos en busca de la altura y la luz.

Para ello el material empleado debía ser piedra fundamentalmente, aunque no se

renunció a otros materiales como luego veremos. Otra condición ideal era que el
templo debía estar abovedado. Esto era por dos razones: la primera, por dar
mayor relevancia simbólica al edificio y otra, más práctica, para evitar los
incendios que los techos de madera sufrían con cierta frecuencia.

Estos deseos llevaron a los arquitectos románicos a construir sus iglesias con
grandes muros macizos de piedra que pudieran soportar los enormes pesos de las
bóvedas. Los vanos, aunque deseados por el simbolismo de la luz, fueron
practicados de manera más escasa que en el gótico -vanos estrechos y saeteras-
pues suponían frecuentemente menoscabo de la resistencia de los muros. Como
consecuencia secundaria, el interior de los templos románicos se envuelven en
una tamizada luz que invita al recogimiento. También esta luz difusa daba vida y
"magia" a la policromía de las pinturas murales que cubrían sus muros.

Materiales de construcción de la arquitectura románica

Los materiales básicos empleados en la la arquitectura románica son:

Piedra de sillería o sillar

Bloque de piedra labrado como un paralelepípedo). Frecuentemente estos sillares

eran marcados por los canteros con marcas para su posterior cobro. Las paredes
así elaboradas tenían dos finas capas de sillería y en medio una masa de ripio
(pequeñas piedras normalmente procedentes del tallado de los sillares.

La colocación o aparejo de la sillería puede ser a soga y tizón (alternando la

disposición en forma paralela y perpendicular a la dirección del paramento),
encintada, en hileras, etc.

Sillarejo

Piedra más pequeña, de peor labrado y ajuste, realizada con martillo devastando
directamente la piedra bruta, pero sin pulir las caras.

Mampuesto
Piedra no labrada o de labrado tosco. frecuentemente se usaba el "calicanto" a
base de mampostería aglutinada con argamasa (mortero de cal, arena y agua).
Posteriormente se enfoscaba para dar aspecto liso a la superficie previamente
irregular.

Otros materiales Otros materiales usados fueron el ladrillo (sobre todo en España),
la madera (para cubiertas de templos no abovedados), la pizarra y el barro cocido
(tejas de tejados).

Plantas

Las plantas de las iglesias fueron muy variadas y es imposible hacer una relación
de todas ellas. Citaremos las más importantes:

Plantas de salón o basilicales

Esta planta está relacionada con antiguos edificios públicos romanos y sobre todo,
por las primeras iglesias paleocristianas y prerrománicas Se trata de iglesias
longitudinales con 1, 3 ó 5 naves paralelas (espacio entre filas de arcadas) sin
transepto y normalmente finalizadas en cabecera de ábsides semicirculares
escalonados.

Plantas de cruz latina

A la disposición anterior se le añadía un brazo perpendicular saliente en planta

(transepto) con lo que el resultado era de cruz latina. Ello simbolizaba la cruz de
Cristo. Estas iglesias podían estar también rematadas en cabeceras con ábsides
escalonados.
Sin embargo, en iglesias de peregrinación y otros grandes templos las naves
terminaban en una cabecera compleja formada por capilla mayor rodeada de una
girola o deambulatorio de una o varias naves que la rodeaba y a la que se abrían
capillas radiales. Un ejemplo español es la Catedral de Ávila.

Plantas circulares o poligonales

Las iglesias de plantas circulares o poligonales son menos frecuentes.

Normalmente son templos al servicio de comunidades de órdenes militares
participantes en la Cruzadas, como los templarios o los caballeros del Santo
Sepulcro, por parecerse al templo de Salomón y al del Santo Sepulcro de
Jerusalén, respectivamente.

Tenemos un claro ejemplo en la Iglesia de la Veracruz en Segovia y también en

las iglesia de Eunate y Santo Sepulcro de Torres del Río (ambas pertenecientes a
Navarra).

Planta de cruz griega

Otra planta ocasional es la de cruz griega, es decir, formada por dos naves iguales
que se cruzan perpendicularmente en el centro. Un ejemplo en España es la de
Sant Pau del Camp en Barcelona.
Elementos sustentantes: arcos, columnas y pilares

El arco utilizado en la arquitectura románica es el de medio punto (semicircular) y

de sección rectangular, enriqueciéndolo en su intradós (superficie interior) con uno
más estrecho, decorando sus ángulos con dos molduras (saliente con perfil
uniforme) de sección semicircular.

A partir del siglo XII también se emplea el arco apuntado u ojival, por dos
segmentos curvos que forman ángulo en la clave. Esta invención fue esencial para
el desarrollo de la arquitectura medieval posterior (gótico) pues los empujes que
trasladaban estos arcos (y por extensión las bóvedas apuntadas) a los pilares y
restos de estructuras eran mucho más verticales y fáciles de resistir.

La columna y el pilar son los elemento arquitectónicos esenciales para recibir el

peso de las estructuras superiores (arcos y bóvedas). La columna esta compuesta
por basa, fuste y capitel. La basa de la columna románica es de tipo ática. El fuste,
a diferencia de las columna romanas y griegas y del resto de estilos posteriores al
gótico no es troncocónica ni tiene éntasis (diferente sección en los extremos) sino
completamente cilíndrica (salvo en casos aislados).
Tampoco tiene normalmente acanaladuras verticales como en la arquitectura
clásica sino que son lisos o en el caso más complejo lleva sogueados oblicuos o
decoración geométrica (zigzag) o vegetal. El capitel suele ser figurado o de motivo
vegetal y tiene collarino y ábaco en los extremos.
El pilar o soporte prismático de sección cuadrada fue usado ampliamente como
soporte, aunque adoptó diferentes modalidades. La más frecuente fue la variedad
de pilar cruciforme (sección de cruz griega) o aún más, el pilar cruciforme con
semicolumnas embebidas para recoger los arcos y sus dobladuras.

Abovedamiento

La bóveda es una obra de fábrica curvada que sirve para cubrir el espacio
comprendido entre dos muros o entre varios pilares.

En el periodo del románico pleno la bóveda más empleada para cubrir la nave
principal del templo es la de medio cañón (bóveda de directriz continua
semicircular) con arcos transversales de refuerzo o fajones, cabalgando sobre las
arquerías inferiores. Esas enormes bóvedas ejercían una fuerza no sólo vertical
sino transversal que tenía que ser contrarrestada con otras naves laterales o la
presencia en el exterior de los muros de poderosos y macizos contrafuertes.
Aunque la bóveda de medio cañón longitudinal fue -como decimos- la más
ampliamente usada para la nave principal, no se dejaron de inventar, durante el
período románico, nuevas e ingeniosas formas de cubrición.

Por ejemplo, en lugares del sur y oeste de Francia como Angulema, Périgueux,
Cahors, Solignac, Souillac, etc., durante las primeras décadas del siglo XII, se
construyeron edificios de una sola y amplia nave, que se cubría con una serie de
cúpulas semiesféricas sobre pechinas.

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El sentido de este mundo y de todos sus seres se encontraba en la religión.

La teología es a la vez Física, Astronomía, Filosofía, etc. Todo lo humano
está referido a lo divino. La Iglesia coacciona el pensamiento libre y
desconfía de los individuos que se ponen a pensar por sí mismos y tratan de
ver las cosas con “la luz de la razón”. Una luz más poderosa, la fe, lo
iluminaba todo con suficiente claridad. Así vemos como el dogma religioso
siempre produce irracionalidad y superstición, pero además produce la
concepción de un mundo autoritario, inmutable, eterno y dogmático; algo
que estaba muy bien así y no había porque cambiarlo. La ley medieval no
es escrita, es consuetudinaria y es buena porque es vieja, porque siempre ha
existido y existirá. Las revoluciones medievales son siempre restauraciones,
involuciones hacia un pasado con ley. Por eso el arte románico se hace
siempre para perdurar, sus líneas son estables y quietas, formas pesadas y
La iglesia sirve para alojar a los dioses pero es a la vez un monumento a
Dios y debe ser, por eso, una construcción fuerte y sólida como la fe
cristiana.
La fe no es algo comprensible para todos y sólo clérigos y nobleza podían
inmiscuirse en los misterios de la fe.
La gran mayoría la asentía y la acataba por dogma, como un oscuro
misterio. por eso la iglesia románica no está bien iluminada, es más bien
oscura, para convertir ese lugar en el sitio donde, en recogimiento y reposo,
se adora a Dios. Socialmente se produce una alianza entre clero y nobleza,
dos estamentos con intereses comunes: dominar a los labradores y
conseguir mayor poder en una época en la que el poder no es fijo sino algo
que se pierde y se gana constantemente.
Hay tres estamentos sociales: la nobleza es la clase guerrera, encargada de
defender a los demás, el clero es la salvaguarda espiritual y el laboro es la
clase encargada de mantener a los otros dos estamentos Entre nobles y clero
hay pues una estrecha alianza para que sigan siendo mantenidos, por eso las
altas jerarquías eclesiásticas son siempre nobles y actúan como señores
feudales: poseen castillos y vastas posesiones, siervos, ejércitos y vasallos.
Un obispo cuida su feudo como lo haría un noble y no dudará en ir a las
armas para agrandar o defender su poder. El alto clero y la nobleza es la
misma cosa. los segundones nobiliarios iban casi siempre al seno de la
Iglesia porque no heredaban nada de sus padres y el cargo eclesiástico era
la única manera de acceder a un feudo. Por eso las grandes donaciones de
nobles a la Iglesia no salían fuera de casa. Esta alianza se produce también
a nivel arquitectónico.
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La torre del homenaje era la torre principal, residencia

del señor y último lugar de defensa en caso de asedio. Solía
destacar por encima de las demás y estar en el centro
del patio de armas (lugar vacío para el entrenamiento o
para resguadarse los campesinos del entorno en caso de
ataque)
 Torre del Homenaje. Castillo de Torrelobatón. Valladolid

En esta zona era muy habitual que se cavaran aljibes para

recoger el agua con la que aguantar los asedios, así
como otras edificaciones para la vivienda de los soldados,
herrerías (para fabricar armas y herrar a los caballos),
almacenes de alimentos…

Patio de armas. Castillo de Consuegra. Toledo

En torno a esta zona se creaban las grandes

murallas que se protegían conalmenas en la parte
superior tras las que se escondían los soldados (a veces, en
su interior, se crea un hueco para poder disparar flechas
desde ellas estando protegidos. Se llamaban aspilleras o
saeteras)
 Almenas con saeteras.

Castillo de Calatrava la Nueva. Ciudad Real

.
 Aspillera. Castillo de Montalbán. Toledo

Normalmente, las murallas tenían un camino superior para

que se movieran los soldados, llamado camino de ronda o
adarve.
 Maqueta del Crac de los Caballeros (Siria) En él puedes
observar todo el camino de ronda que sirve para moverse
por sus murallas
 Camino de ronda. Granadilla. Cáceres

Estos muros se protegían con un foso (con agua o seco) y

tenían su parte baja con zarpas (muro sobresaliente) que
impedían su minado. Para salvar el foso se utilizaba un
puente levadizo.
Muros en talud sobre el foso. Castillo de Coca.
.
Foso del Castillo de Frías. Burgos
 Torres con zarpas en el Castillo Templario de Tomar.
Portugal

O se rodeaban de un muro más bajo llamado barbacana

 Barbacana. Castillo de Montalbán. Toledo

Las torres se iban sucediendo a lo largo de la muralla para

darle más fuerza.

En las puertas (el elemento más débil) se protegían

con rastrillos (especie de reja de hierro que podía alzarse
o bajarse)
Rastrillo en la torre del Puente de Besalú
 Rastrillo, Calatrava la Nueva. Ciudad Real

En la parte superior se creaban unos salientes

llamados matacanes desde los que se podía arrojar
piedras o líquidos calientes a los soldados contrarios cuando
pasaran bajo la puerta
Matacán. Castillo de Montalbán. Toledo
 Matacanes en el castillo templario de Ponferrada

O buhoneras (huecos sobre la puerta con el mismo

cometido)