CARNAVAL DE CANAS - CUSCO

CARNAVAL DE CANAS DE CUSCO

Esta danza pertenece a la provincia de Canas, del departamento del Cusco, se realiza en el mes
de enero, en los enfrentamientos del conocido “Chiaraje” (guerra con hondas y piedra entre
dos comunidades), en los meses de carnavales (febrero – marzo), de igual manera en la época
de cosecha y fiestas patronales de la provincia. En esta danza las letras son intencionadas con
doble sentido, lleno de broma, burla, insulto y amor.

Es el momento donde los jóvenes varones (huaynas) al son de su charango o bandurria cantan
y expresan sus sentimientos a las mujeres (p’asñas), ambos se contagian con la alegría, el
juego y la bebida, van poco a poco al aspecto sentimental para posteriormente terminar con
aceptación a los varones, es una danza que lo realizan los jóvenes solteros.

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 Huaynas y Pásñas (jóvenes)

Asimismo la danza de carnaval de canas se caracteriza por ser muy festiva y picaresca, se
ejecuta en parejas que aprovechan para hacerse gala y usar el doble sentido, así conquistar a
su pareja y de ese modo resolver el eterno dilema del amor, sucede algo curioso que si algún
varón no es correspondido por la mujer, éste se la lleva por la fuerza en hombros ante la
resistencia de la femenina.

Las festividades termina con una qhashwa (baile y canto de fin de fiesta), donde los jóvenes de
ambos sexos animados por la bebida se pierden en las afueras del pueblo (entre los pajonales),
allí realizan encuentros de pasión y amor, representando la culminación del cortejo. Pueden
llevar al servinakuy, es decir al matrimonio o convivencia de prueba.

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 Forcejeo en la danza

El vestuario de la danza carnaval de canas, para la mujer consiste en una pollera de bayeta
típica de la zona con bordado multicolor a máquina (makinasqa), ukhuna, chaqueta, liclla
(manta pequeña), montera en forma de casco con cintas colgados multicolores, kandunga y
ojotas. El varón lleva un pantalón de color negro de bayeta, un escarpín blanco, un poncho
atado a la cintura, camisa blanca, un chaleco con adornos bordados, montera, ojotas y
también llevan un charango

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Reseña histórica de la danza Carnaval de Canas
La danza denominada Carnaval de Canas es una representación artística que se
origina en Canas, provincia perteneciente al departamento del Cusco, cuya fecha
de ejecución se encuentra durante el mes de enero, en los enfrentamientos del
“Chiaraje”; también en los meses de febrero y marzo, temporada de carnavales; y
durante la temporada de cosecha; Además de las fiestas patronales de la provincia
de Canas. En una danza del género de enamoramiento oamoroso, cuyas coplas
llevan letras intencionadas con doble sentido, lleno de bromas, burlas, picardía y
amor.

Es el momento donde los jóvenes varones solteros acompañados de su charango

o bandurria, cantan expresando sus sentimientos hacia las mujeres en edad
casadera, ambos se contagian con la alegría, el juego y la bebida, van poco a poco
al aspecto sentimental para terminar con la aceptación a los varones. Es
importante destacar que esta danza es exclusivamente para los jóvenes solteros.

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Una de las características de la danza de carnaval de Canas es que es festiva y
picaresca, se ejecuta en parejas que aprovechan para hacerse gala y usar el doble
sentido, con la intención de conquistar a su pareja y de ese modo concluir con el
eterno dilema del amor. Sucede algo curioso que si algún varón es rechazado por
la mujer, pues, éste se la lleva por la fuerza, ante la resistencia de la femenina.
Todas estas situaciones pueden conllevar al Servinakuy o matrimonio de
prueba.

La comida de Cusco lleva la tradición andina y española en la

preparación de sus potajes. Es una mixtura de dos tendencias que se
combinan dando una exquisitez de platos realmente deliciosos. La
primera aporta ingredientes propios del Perú como papas, maíz, quinua,
los cuyes, ajíes y diversos condimentos como el huacatay o la pasta del ají
panca; y la la otra el uso de carnes como el carnero y la carne de puerco.
Asimismo, los métodos de ebullición al elaborar las comidas.

Al pasar los años, muchos alimentos han variado, no obstante,

las picanterías y las famosas chicherías permanecen a través de los años.
En muchos restaurantespodemos encontrar estos platillos cusqueños.

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Chancho al horno o lechón al horno

Chancho al horno. gustavo ramirez/Getty Images

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La carne asada de lechón o cerdo se sirve como piqueo. Se escogen trozos
de carne de cerdo con hueso, se lavan, sazonan y se ponen a macerar con
sal, pimienta, ají molido, vinagre, cerveza o sillao y ají panca molido. Se
deja macerar de 24 a 48 horas. Después se hornea a fuego lento hasta
verificar que esté a punto. Se sirve con yucas y mote. Este plato lo
podemos encontrar en varios restaurantes de Lima.

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Chuño cola o Lawa de chuño

Delicioso potaje de origen incaico. Es un caldo picante a base de papas,
chuño, garbanzos, arroz, carnes diversas. En un litro de de caldo se
hierven salchichas serranas, un puñado de arroz, frejoles verdes, y papas
peladas cortadas. Cuando todo está cocinado, se agrega harina de chuño
disuelta en agua fría. La mezcla se revuelve con un cucharón de palo
llamado wisla y se deja cocinar hasta que toma punto. Este plato se come
en cualquier época del año.

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Olluquito con charqui

Este plato es uno de los platos fundamentales de la cocina peruana. Tiene
dos ingredientes que son exclusivamente peruanos: olluco, un tipo de
papa que crece en los andes y charqui, carne seca de llama o alpaca, los
cuales son productos propios del Perú.

Es un guiso de ollucos y carne seca picada. Actualmente se sirve con arroz.

Se lavan los ollucos y se cortan en tiras largas delgadas. En una olla con
aceite, se fríe el ajo, ají panca molido, charqui cortado finito o carne de
res, pimienta, sal y comino. Se revuelve bien y se espera que todo esté
bien cocido para agregar el olluco picado. Se echa caldo y se tapa. Cuando
está listo se echa un poco de aceite y al servir se le vierte perejil fresco
picado.

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Chiri uchu

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En la gastronomía cuzqueña existe un plato representativo que es muy
conocido llamado Chiri uchu que significa ají frío. Es un delicioso potaje
que se sirve frío y que se consume en las fiestas de Corpus Christi, en el
mes de junio, se festeja en el Sacsayhuamán.

La comida es fría, se prepara a base de cuy al horno, gallina hervida,

salchicha serrana, queso fresco, cancha tostada, rocoto, huevera de
trucha, cebollita china, morcilla, cochayuyo o algas, chorizo, caldo de
gallina, charqui o chalona y una tortilla a base de harina de maíz. Se pone
todo a hervir y se sirve junto en un sólo plato.

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Pepián de cuy
Es un guiso de choclo y carne de cuy, aderezado con cebolla y ají panca.
Luego de pelarlo en agua hervida, se le saca las vísceras al cuy y se le corta
en varios trozos, los cuales se polvorean con harina de maíz para freirlo en
aceite bien caliente. En otra olla se prepara un aderezo de cebolla, ajo
doradito y ají colorado. Se aderezan los cuyes y se les agrega maní al
gusto. El plato se sirve con arroz y papas huayro sancochadas.

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Queso kapchi
Es un plato frío de queso fresco, habas, cebollas, papas que se sazonan
con leche y ají. Es el plato favorito de los últimos meses del año.

Se sancochan habas en una olla. Aparte en una sartén se adereza cebolla,

ajo y aceite. Una vez que el aderezo está listo, se le agregan las habas,
papas sancochadas, leche, ají colorado o amarillo. Se sirve con arroz.

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Timpu o puchero
Es un plato típico de la época de carnaval. Es un clado que lleva diversas
carnes, verduras, legumbres y más. Se deja hervir un pecho de vaca o
cordero, tocino. Cuando está en pleno hervor se agrega hojas de col,

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papas, garbanzos y arroz, ya preparados. En otra olla se hierven camotes,
peras y yucas. El caldo se sirve aparte.

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Chicharrón a la cusqueña
La carne del cerdo se troza y se dora en su propia grasa. Se sirve en el
desayuno. Se prepara el cerdo o porcino en trozos con su hueso en una
olla. Al hervir, la carne lanza su grasa, se consume el líquido y se va
dorando poco a poco. Se corta, se sala y se sirve acompañado de cancha de
maíz, papa o yuca. También lo sirven como merienda en fiestas patronales
o religiosas para departir como el Qoyllur Riti por ejemplo. Actualmente
lo sirven con pan.

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Cuy a la piedra o cuy chactado

Es un plato típico de la gastronomía cusqueña y arequipeña. El cuy se fríe
en abundante aceite bajo una piedra que hace de tapa. Se suele
acompañar con papas hervidas, yucas fritas, maíz, salsa criolla, etc.

Es un plato muy nutritivo y se presenta el plato con el cuy entero. Se sirve

con papas sancochadas y luego doradas en la sartén y con ají de huacatay.
Se acompaña con chicha morada o chicha de jora. Es un plato especial de
las zonas andinas peruanas.

Provincia de Canas
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Canas

Provincia

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 Ubicación de Canas

14°13′05″S 71°25′54″OCoordenadas:
Coordenadas
14°13′05″S 71°25′54″O (mapa)

Capital Yanaoca

Idioma oficial español

• Co-oficiales quechua

Entidad Provincia

• País Perú

• Departamento Cuzco

Alcalde Pablo César Chaiña Carpio

(2019-2022)

Distritos 8

Eventos
históricos

• Fundación Creación
Ley del 13 de agosto de 1834

Superficie

• Total 2103.76 km²

Población (2017)

• Total 32 484 hab.

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 • Densidad 15,44 hab/km²

[editar datos en Wikidata]

«Canas» redirige aquí. Para el cabello sin pigmentación, véase Cana (cabello).
La provincia de Canas es una de las trece provincias que conforman el departamento del
Cusco, bajo la administración del Gobierno regional de Cusco, en la zona de los Andes de
Perú. Limita al norte con la provincia de Acomayo, al este con la provincia de Canchis y
el departamento de Puno, al sur con la provincia de Espinar y al oeste con la provincia de
Chumbivilcas.

Índice

 1Historia
 2División administrativa
 3Población
 4Capital
 5Autoridades
o 5.1Regionales
o 5.2Municipales
 6Referencias
 7Véase también
 8Enlaces externos

Historia[editar]
Corresponde al antiguo Corregimiento de Canas y Canchis. Entre sus principales
corregidores se hallan: Francisco Carvajal y Vargas (siglo XVII), Gregorio de Viana y
Miguel de Santistevan (siglo XVIII).
La provincia fue creada mediante Ley del 13 de agosto de 1834.
Cuenta con sus 8 distritos considerados pueblos altivos de la Región Cusco, por el
levantamiento de José Gabriel Túpac Amaru II, del 4 de noviembre de 1780, hecho
ocurrido en Yanaoca capital de la provincia de Canas, que remeció toda Latinoamérica en
contra de poderío español. Túpac Amaru II nació en el anexo de Surimana, actual distrito
de Túpac Amaru (provincia de Canas).

División administrativa[editar]
La provincia tiene una extensión de 2 103,76 kilómetros cuadrados. Se encuentra dividida
en ocho distritos:

 Yanaoca
 Checca
 Kunturkanki
 Langui
 Layo
 Pampamarca
 Quehue
 Túpac Amaru

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Población[editar]
La provincia de Canas para el año 1,993 presenta una población de 39,476 habitantes,
para el año 2007 de 38,293 habitantes, mostrando una disminución de 1,183 habitantes,
Sin embargo, durante los cuarenta y seis últimos años (1961/2007), en términos absolutos,
la población se ha incrementado de 28,604 a 38,293 habitantes, a razón de
aproximadamente un habitante por cada dos días, lo que hace que la provincia haya
crecido, aunque lentamente. POBLACION TOTAL (CENSOS 1993 y 2007) DISTRITOS
1993 2007 % Yanaoca 9,923 9,701 25.4 Checca 5.85 5,983 15.6 Kunturkanqui 5,463
5,494 14.3 Langui 3,171 2,626 6.9 Layo 6,472 6,217 16.2 Pampamarca 2,292 2,047 5.4
Quehue 2,906 3,260 8.5 Tupac Amaru 3,399 2,965 7.7 TOTAL 39,476 38,293 100

Capital[editar]
La capital de la provincia es la ciudad de Yanaoca.

Autoridades[editar]
Regionales[editar]

 Consejero regional
o 2019 - 20221: Tomas Mamani Quispe (Movimiento Regional Acuerdo Popular
Unificado)
Municipales[editar]
Artículo principal: Alcaldes de Yanaoca

 2019 - 20221
o Alcalde: Pablo César Chaiña Carpio, del Movimiento Regional Acuerdo Popular
Unificado.
o Regidores:
3. Francisco Escobar Choqque (Movimiento Regional Acuerdo Popular
Unificado)
4. Luz de María Mercado Valdivia (Movimiento Regional Acuerdo Popular
Unificado)
5. Eriberto Machaca Huayllani (Movimiento Regional Acuerdo Popular Unificado)
6. Eladio Ferrer Nina Phuturi (Movimiento Regional Acuerdo Popular Unificado)
7. Francisca Ccuito Soto (Movimiento Regional Acuerdo Popular Unificado)
8. Honorato Ttito Quispe (Democracia Directa)
9. Braulio Tunque Jiménez (Alianza para el Progreso)

Canas (Provincia)
La provincia de Canas se encuentra localizada en el departamento y región de
Cusco, al Oeste de la ciudad. Esta es importante para la región a causa de su
valor como productor y abastecedor de productos agropecuarios. A nivel
histórico la Provincia de Canas tuvo población desde la época prehispánica, de
donde le proviene el nombre. En el periodo de dominación española esta formó
parte de la jurisdicción o corregimiento de Canas-Canchis. En la época
Republicana el nombre de Canas variaría para volver tener el actual en el año
1833, un 14 de Octubre, aunque recién en 1961 tendría la división y distritos
actuales.

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 Acerca del turismo en Canas, en esta resultan interesantes aquellos que fueron
legados del Imperio Incaico, así como también las obras coloniales dejadas en
sus principales ciudades, muchas de ellas ideales para la práctica del turismo
con fines religiosos.
Entre los atractivos arqueológicos de Canas tenemos:
Restos Arqueológicos de Machu Pucara: Se trata de una fortaleza (Vieja
Fortaleza) que guardaba el ingreso a la capital del Tahuantinsuyo.
Ruinas de Machu Llacta: O pueblo Viejo, se encuentran en el distrito de
Túpac Amaru a 125 Km. de Cusco.
Ruinas de Qora Pucara: En el distrito de Checca. Esta es junto con las dos
anteriores, uno de los restos arqueológicos más antiguos de la provincia.
'''Puente Colgante de Q´eswachaka: '''Este presenta una longitud de 33 metros
por metro veinte de ancho. Desde aquel se puede observar la belleza del río
Apurímac. El puente rememora una antigua tradición Inca mediante la cual
cada segundo domingo del mes de Junio es retejido por centenares de
pobladores locales.
Entre los atractivos coloniales, ya sean edificados a la usanza de esta época o
durante la misma, resalta la Casa de Túpac Amaru, en el distrito del mismo
nombre a 123 Km. del Cusco. A estos atractivos coloniales se agrega el
Templo de San Juan Apóstol Yanaoca que data del siglo XVIII; el Templo de
San Felipe Apóstol en el distrito de Túpac Amaru, el Templo de Pampamarca,
entre otros.
A nivel paisajístico Canas cuenta con sitios como son la Laguna de Langui
Layo y Pampamarca, además de las Grutas de K´arañahui (o Carañahui)
localizadas en el distrito de Yanaoca, se trata de unas interesantes cavernas
donde pueden observar estalactitas y estalagmitas.
En Canas también existen baños termales en Layo, como son los Baños
Termales de Exaltación, a dos kilómetros de la ciudad.
En Canas asimismo resultan atractivas sus festividades entre las cuales se
puede mencionar el Ch´iaraje, un ritual andino celebrado en el mes de Enero
donde la lucha se encuentra presente y en el que los resultados de la misma
tienen motivos proféticos para los pueblos enfrentados. Otra celebración es el
Festival del Q´eswachaka, en el mes de Junio, mediante el cual se reconstruye
el puente colgante inca, antes mencionado. Otra celebración similar al Ch´iriaje
es el Tumpay que se realiza cada 25 de Diciembre.
Atractivos más cercanos a Canas
 Complejo Arqueológico de Raqchi a 8.31km.
 Aguas Termales de Kaylla a 10.24km.
 Aguas Termales de Marcani a 10.5km.
 Aguas Termales de Uyurmiri a 23.14km.
 Aguas Termales de La Raya a 31.69km.
 Ciudadela de Mauk'a Livitaca a 31.89km.
 Nevado Ausangate a 51.61km.

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 Cordillera Vilcanota a 55.76km.

CHIARAJE, 20 de enero, Canas (Cusco-Perú)

Vista panorámica del Chiaraje: En el cerro de la zona, donde está ubicado -actualmente-
una de las antenas de las cercanías, que se convierten en verdaderos baluartes,
para ser tomado por el grupo contrincante.

Una Batalla Ritual:

Esta tradición de representar batallas rituales para mantener la fertilidad de la tierra, y por lo
tanto, la buena cosecha, se mantiene hasta el día de hoy en un lugar ubicado, al sur del
departamento de Cusco (Perú).

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 Caneños con sus característicos sombreros y sus pantalones de balleta
con sus terminaciones blancos en los tobillos.

Reúne a los pobladores caneños (gentilicio de los habitantes de la provincia de Canas), no

como una contienda de odio; sino más bien, como actividad en el cual, se enfrentan
festivamente, personas de una manera voluntaria. Casualmente, este es el agregado esencial,
para diferenciar el chiaraje (así como, otras costumbres del mundo, donde interviene personas
concientes y voluntariamente); de los otros tipos de actividades o costumbres, en los cuales
uno o todos los intervinientes, se encuentran en desventaja, pues son casi "obligados" a
participar, muchas veces, hasta la muerte. Todo ello, sin que exista conciencia y voluntad de
participación, de los mismos (verbigracia: corridas de toros, peleas de perros, peleas de gallos,
etc). En el chiaraje, no se obliga a nadie; pues, los pobladores voluntariamente, deciden
participar en ella.

Adicionalmente, mencionamos que desde un punto de vista antropológico, las costumbres

humanas, deben ser percibidas, no solo desde la óptica externa; sino que, debemos también
internarnos, para comprenderlos mejor, aunque no lleguemos a compartirlo. En otros
términos, ampliemos más nuestras mentes, para así ser más tolerantes. Especialmente,
cuando los participantes, son concientes de las consecuencias de su participación.

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 Chiaraje 2012, poblador herido tras participar en esta actividad.

UBICACIÓN:

Se desarrolla en la pampa de Chiaraje (aproximadamente a 4.700 msnm.), en la provincia de

Canas, a donde se llega desde la ciudad imperial por carretera y luego por un camino afirmado,
los pacíficos comuneros de Checca, Langui y Layo realizan una vez al año, un impresionante
enfrentamiento pétreo.

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 Ubicación geográfica de la provincia de Canas
dentro del departamento de Cusco.

Chiaraje es el nombre de una extensa pampa que separa los territorios de las comunidades
de Checca, Qehue y Langui, en Canas (ver mapa inferior). Allí, cada 20 de enero, no se sabe
bien desde cuándo, se desarrolla un evento de profundo dramatismo: la Fiesta del Tupay,
mejor conocida como Chiaraje, un combate ritual en que los bandos en pugna, integrados por
los jóvenes comuneros de las comunidades mencionadas, se trenzan en una espectacular
contienda lanzándose piedras, en busca de la posesión del centro del lugar.

A la mano derecha de la imagen ubicamos el departamento de Cusco, dentro de Perú.

A la mano izquierda ubicamos la provincia de Canas, dentro del departamento de Cusco,
Al centro ubicamos los 8 distritos de esta provincia. Las zonas altas al sur, se enfrentarán, a
las zonas bajas del norte.

CONTIENDA:

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Portando hondas de lana de oveja endurecida, látigos de cuero y chalecos adornados con
flores, los jóvenes guerreros se desafían entre la neblina o bajo las inclementes granizadas. Se
trata de un pucllay o juego guerrero, que ganan quienes ocupan más terreno y obligan a
retroceder al enemigo. Es casi sobreentendido, que habrá contusos, heridos, y tal vez, algún
muerto. Este, a su vez, se tomará como un tributo a la Pachamama (Madre Tierra) y será un
recuerdo digno para la familia o la comunidad a la que pertenece.

A las diez de la mañana, se inicia el primer turno de la campal batalla, un guerrero a caballo de
Checca ingresa al gigantesco escenario natural de ichu, lanzando improperios en quechua a la
virilidad provocando la salida del bando contrario:

”Jaicumuy alccu caraju maccanakuq…caypin papayqui cashan”

(entra perruno car…jo a pelear... aquí está tu padre).

En respuesta rápida los aludidos entran al fragor de la lucha encarnizada lanzando con
sus huaracas (hondas de lana).Una descontrolada lluvia de piedras sobre los adversarios y para
golpearlos portan liwis (látigos de cuero curtido) zurriagos al cinto para cualquier contingencia.

Ambos bandos suelen estar ataviados con multicolor indumentaria típica de bayeta con
aplicaciones típicas y motivos agrícolas bordados con hilos de colores.

Al promediar la una de la tarde, terminó el preliminar tiempo, algunos combatientes regresan

con heridas en miembros inferiores. Comparten su merienda típica a base de lechones de
cordero, de alpaca con morayas e ingerir razonables cantidades de cerveza.

A las tres de la tarde el panorama es cálido, el sol se alza en lo alto, los guerreros Canas
vuelven a la pelea. Los grupos bélicos en pleno combate parecieran invitar a la fiesta
sangrienta volviéndose más frenética. Los guerreros poseídos de furia ingresan a caballo con
lazo y huaraca en mano arremeten al contrario y en el espacioso terreno retumban solo
chasquidos de las hondas y los alaridos de coraje y fuerza que se dan entre sí.

Aparecen recién los sangrantes heridos con graves contusiones en la cabeza, la sangre se
desliza por sus rostros, otros con fracturas en las extremidades de los guerreros. Las mujeres
les llevan piedras, a prudente distancia les infunden más bravura y coraje entonando
peculiares cantos en idioma quechua, cuyas letras dicen:

"Amas toray manchankichu rumichikchi chayaktincca, parallas chayashan ninki"

que dice "no temas hermano, si caen las piedras como granizo, solo dirás es una simple lluvia".

Se ha llegado así, a una arraigada tradición del "pukllay" o juego entre esos pueblos, donde no
funciona el poder policial ni los derechos humanos.

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EXPERIENCIA FAMILIAR:

En un sentido personal, no hemos tenido la oportunidad todavía de concurrir, a esta gran

batalla; pero, algo nos motiva en el fondo, a participar, o al menos, presenciar directamente, el
proceso de esta antigua costumbre caneña. Aunque siempre hemos vivido en Lima, nuestro
abuelo por parte de madre, sí lo hizo valerosamente; no obstante, y tal vez, por las difíciles
experiencias que tuvo al interior de la batalla, lo recomendaba con cierto grado de
preocupación; incluso, para las mujeres que deseban asistir. Es posible, que como padre lo
dijera, para desmotivar la concurrencia de sus hijos; pues, él recordaba muy bien, a uno de sus
familiares, a quien en plena batalla, le llegó a alcanzar una piedra en la rodilla, dejándolo
inhabilitado para caminar por varias semanas.

Estas historias, contadas por nuestra madre, originaron esa motivación, para que en alguna
oportunidad, podamos llegar a este lugar, desconocido para nuestras experiencias sensoriales;
y superar así, el limitante conocimiento, que hasta ahora hemos logrado, sólo a través del
discurso.

Tal vez, en un futuro no muy lejano, podamos apreciar algunas imágenes, con nuestras propias
experiencias...

ALGUNAS IMÁGENES DE ESTA COSTUMBRE:

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Realizando un brindis, como parte del ritual del chiaraje.

Chiaraje, es una batalla que se celebra cada 20 de enero entre las zonas bajas (Quehue,
Yanaoca, Pampamarca y Tungasuca) y las zonas altas (Langui, Layo, Checca y El Descanso) de
la provincia cusqueña de Canas.

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Al fondo, la antena que caracteriza a esta actividad y sus "defensores".

Sin mediar mucha distancia, entre uno y otro bando, las piedras se convierten en verdaderos
proyectiles mortales.

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Desde los cerros aledaños , las mujeres alientan a sus maridos, los niños mueven sus
huaracas de lana y el resto bebe cañazo y disfruta del encuentro.

Transportando un herido, que para los participantes del chiaraje, resulta ser un apreciado
guerrero.

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Las piedras lanzadas por las huaracas, cortan los vientos y los cuerpos que se le atraviesen.

Pero como dicen las letras de sus canciones: "...las piedras lanzadas no son piedras, solo
granizadas;

la sangre derramada no es sangre, es solo un pigmento rojizo que discurre por la piel..."

Verdadera arenga, que brinda al guerrero, el coraje necesario para la lucha.

ALGUNOS VÍDEOS RELACIONADOS AL CHIARAJE:

INFORME NOTICIARIO ACERCA DE CHIARAJE 2011: Donde se observa una explicación de los
pueblos enfrentados; así como, los comentarios de los propios pobladores representados por
sus alcaldes.

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MÚSICA Y CANTO AL CHIARAJE: Una hermosa melodía, muy antigua, que es cantada cuando
los pobladores se dirigen a la contienda. La vestimenta presentada corresponde a la región de
Canas. Característico es el color verde de sus trajes, así como sus sombreros, que tienen en su
parte superior, una forma de cruz, que puede ser dorada o plateada. El uso de los pinkullos,
largos y curvados, que a su vez, encorvan las espaldas de los músicos.

MÚSICA Y CANTO CANEÑO: Vídeo perteneciente a Angel y Humberto Romero Pacheco,

quienes describen el vídeo de la siguiente forma: "La canción fue grabada íntegramente en un
contexto campesino, es un tema tradicional el cual fue registrada un 8 de diciembre del 2006,
exactamente el mismo dia que se realiza la batalla ritual TOQTO, en donde participan Caneños
y Chumbivilcanos. Todas las imágenes corresponden a la provincia Canas, (se muestran) los
sonidos tan característicos de esta provincia en este charanguito pequeño con cuerdas
metálicas, y claro, la voz de la mujer también es algo sumamente particular".

ÁREA DE ENFRENTAMIENTO: En este vídeo podemos apreciar el lugar donde se desarrollarán

estos acontecimientos. Son amplias extensiones cubiertas de ichu y por la altura hemos de
suponer que es muy frío y limitado en oxígeno. Se aprecian también, los postes que
en algún momento, se convertirán también en zonas de conflicto en esta fiesta del chiaraje.

VÍDEO ACERCA DEL ENFRENTAMIENTO: Aquí se observa claramente el avance retroceso de la

contienda; asimismo, el intento por tomar la cima de la antena que hemos mencionado
anteriormente. Se muestra las mallas protectoras de estas antenas y el esfuerzo de los
pobladores por obtener la ansiada victoria para su pueblo.

OTRO VÍDEO DE LA CONTIENDA: En esta oportunidad se aprecian algunos minutos de esta

fiesta costumbrista. Lo curioso de todo esto, es que pasado la batalla campal, todo vuelve a la
normalidad y no existe la aparente rivalidad que se dejó expresar, durante este día 20 de
enero.

PROVOCANDO AL BANDO CONTRINCANTE: Parte del conflicto, también es llevado por las
mujeres; esta vez, apoyando a los heridos, con los alimentos y como en esta oportunidad,
lanzando diatribas contra el "enemigo".

CHIARAJE 2014:

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CHIARAJE, TRASCENDENTAL BATALLA CAMPAL: Un buen informe perteneciente al Diario El
Correo, donde se expresa de manera muy sencilla, las características básicas de esta batalla
costumbrista caneña, que involucra a los pobladores de los diferentes distritos de Canas.
Observémoslo...

RITUALES GUERREROS: El Tupay en Chiaraje: Un excelente informe, publicado

en PeruCultural, acerca de los rituales que dse desarrollan, antes , durante y luego de esta
batalla campal.

DANZA COSTUMBRISTA RELACIONADA AL CHIARAJE: Esta costumbre también se expresa a

través de la danza, donde dos grupos contrincantes se enfrentan hasta hallar un vencedor. Tal
vez, usted haya observado esta danza en nuestra capital, pero no logró relacionarla con esta
actividad. Observe en esta imagen, que claramente se diferencian, el traje masculino del
femenino caneño (de Canas, Cusco).

INSTRUMENTOS MUSICALES BÁSICOS QUE ACOMPAÑAN EN EL CHIARAJE: El pinkullo o

pincullo y el charango, son los instrumentos musicales que destacan al momento de
acompañar, a los valientes grupos que afrontarán la pelea