Conjunto Arqueológico de Astobamba -
Huarautambo en Yanahuanca
Ubicado en las comunidades del mismo nombre, pasaron por 3 épocas: Pre Incaica (que
ocuparon Astobamba); Incaica (Huarautambo); y Colonial (en ambos márgenes del río
huarautambo que separa a las 2 comunidades), pudiendo observar en el trayecto las
cascadas que forman una especie de velo natural. Se inicia el recorrido con la visita al
complejo Arqueologico Pre Inca de Astobamba. Continuando con el recorrido se puede
observar al baño inca con tres conductores de agua, para luego visitar la arquitectura del
Tambo Inca (Huarautambo).
Conjunto arqueológico de Astobamba - Huarautambo
Ubicación: Ubicado en las comunidades del mismo
nombre, distrito de Yanahuanca, provincia
de Daniel Alcides Carrion.
Pasco - Perú
Horario de Visita
Conjunto arqueológico de Astobamba - Huarautambo
Lunes a domingo: 9:00am. a 5:00pm.
Tarifas
Adultos: S/ 4.00
Estudiantes de S/ 2.00
educación
superior:
Escolares y niños S/ 1.00
hasta 12 años:
INFORMACIÓN
Se encuentra ubicada a 3,600 m.s.n.m. Milenarias comunidades en las cuales
florecieron poblaciones de la cultura Wari (Astobamba - Lugar de castigo), en su
etapa tardía; como también la Inca y colonial (Huarautambo - Alojamiento para el
Amanecer)
Cuando el Imperio Inca empieza a expandirse, se hace necesario intercomunicar a
todos los pueblos que estaban bajo su dominio. Sus edificios fueron construidos
con piedras grandes y pequeñas de manera alterna, El Inca era muy celoso de la
administracion y dedicaba gran parte de su tiempo a visitar los pueblos de su
Imperio.
Como no era posible tener Palacios en cada lugar, se opto por construir tambos a
la vera de los caminos del inca, para los días de descanso o, por lo menos, para el
hospedaje de paso se puede observar los tambos, puentes y caminos que
conducían de Jauja a Huánuco. Se cree que el poblado fue arrastrado por un
aluvión; puesto que gracias a las excavaciones realizadas hace poco se pudieron
encontrar nuevas construcciones.
En el trayecto a la dichas comunidades se puede observar hermosas cascadas
naturales que forman velos acuosos excepcionales se invita, a todo aquel que
pueda venir para ver lo misterioso y fascinante de los atractivos de estos pueblos.
Fuente : http://provincia-daniel-alcides-carrion.blogspot.com/p/yanahuanca.html
Puente Inca (Huarautambo)
Turismo en Aguas Termales de
Tambochaca (Naturaleza)
Las Aguas Termales de Tambochaca, se encuentran en el distrito de Yanahuanca,
en la provincia de Daniel Alcides Carrión, en la región de Pasco.
Este recurso termomedicinal se nutre de aguas subterráneas que en su origen, se
registran a temperaturas superiores a los 80ºC. Las aguas subterráneas
abastecen 10 pozas y una piscina, en las que su temperatura se gradúa para
poder ser utilizada por los visitantes.
Los minerales que nutren las aguas de Tambochaca, hacen que el recurso sea
recomendado, especialmente, a personas que padezcan enfermedades
reumáticas, cutáneas, así como pacientes con altos cuadros de estrés. Para poder
acceder a las termas es necesario pagar a la comunidad que administra las
fuentes, previamente. Las Aguas Termales de Tambochaca, se hallan a 5 Km del
distrito de Yanahuanca.
Cabezas clavas
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Cabeza clava en su ubicación original, uno de los muros del Templo o Castillo de Chavín de Huántar.
Las cabezas clavas son monolitos escultóricos que representan a cabezas de seres míticos,
pertenecientes a la cultura Chavín , una cultura arqueológicapreincaica del Perú antiguo. Se
hallaban empotradas en fila horizontal y en forma equidistante en los muros del Templo
de Chavín de Huántar. Actualmente, solo una se mantiene en su lugar original. Se
denominan clavas pues cada cabeza escultórica tiene una espiga o estructura alargada en su
parte posterior, la misma que servía para fijarla en las concavidades de las paredes, a manera
de clavos. Son de diferentes formas y dimensiones. Aproximadamente la mitad de ellas
presentan rasgos antropomorfos (humanos) mientras que la otra mitad zoomorfos(felinos y
aves de rapiña).1
Índice
1Descubrimiento
2Características
3Clases
4Interpretación
5Referencias
6Bibliografía
7Véase también
Descubrimiento[editar]
Entre 1919 y 1941, el arqueólogo Julio C. Tello logró identificar y recuperar 37 cabezas clavas
en Chavín de Huántar,2 las mismas que originalmente se hallaban empotradas en la fachada
del Templo o Castillo. Para albergar estas y otras piezas de la cultura chavín, Tello ambientó
un lugar como museo, pero todas ellas desaparecieron en el aluvión de 1945 que cubrió el
sitio arqueológico. Actualmente solo se disponen de réplicas. Una sola cabeza clava original
se mantiene todavía en su sitio original.
Posteriormente han sido halladas más cabezas clavas en el curso de las excavaciones
realizadas en el sitio, desde ladécada de 1960 hasta los años 2000. El último descubrimiento
es de julio de 2013: los arqueólogos John Rick y Luis Guillermo Lumbreras dieron a conocer el
hallazgo de dos cabezas clavas casi intactas, en buen estado de conservación. Estas se
encontraban sepultadas en un corredor muy estrecho y debieron caer junto con la pared en la
que se hallaban empotradas, a consecuencia de un terremoto ocurrido hacia el año 200 d. C.
Miden 103 cm de largo por 39 cm de ancho y 43 cm de altura, y cada uno pesa
aproximadamente 250 k. Como en las demás cabezas clavas conservadas, muestran en sus
rostros rasgos específicos, en este caso: pupilas dilatadas, músculos faciales contraídos y las
fosas nasales abiertas; tienen, además, los labios en posición de estar silbando o soplando y
las caras cubiertas con diseños serpentiformes (en forma de culebras).
Por desgracia muchas de las cabezas clavas se han perdido, no solo por los desastres
naturales, sino también por robos y destrozos causados por el hombre. Actualmente, el Museo
Nacional de Chavín guarda unas 100 cabezas clavas completas o casi completas.3
