Chanca
La cultura chanca o chanka fue una cultura que se extendió en los territorios actuales de Ayacucho, Apurímac y Huancavelica
entre los años 1200 y 1440 d. C.
El reino Chanca surgió en el momento de la desaparición del imperio Wari, en el que por cambios climáticos las ciudades son
abandonadas por los pobladores que se refugiarían en el campo. Los chancas habrían luchado con los cuzqueños por la
supremacía de la región ya que ambos estaban en proceso de expansión. Esta rivalidad con los Incas los llevaría a querer
destruirlos completamente pero el futuro inca Pachacutec terminaría luchando con ellos y, consecuentemente, ganó la disputa.
En la época precolombina, existieron dos parcialidades chancas con características pronunciadas: los llamados por los quechuas
como "Hanan" (alto) chancas o posteriormente llamado como "Reino de Parkos" que guerrearon contra los quechuas cuzqueños
y, en segundo lugar, a los "Urin" (bajo) chancas que se entregaron voluntariamente a los quechuas cuzqueños por lo que no fueron
destruidos ni sometidos a los traslados territoriales forzosos (mitmacuna).
Índice
Ambiente / Ubicación
Origen
Historia
Los chancas en el combate
Apogeo
Sitio del Cusco
Organización
Economía
Textileria
Cerámica
Religion
Arqueología
Los restos
Los pachesonsos
Véase también
Referencias
Enlaces externos
Ambiente / Ubicación
Esa cultura se desarrolló en los departamentos de Apurímac, Huancavelica y Ayacucho.
Los "Hanan" Chancas fueron una etnia que habitó, hasta la conquista incaica, la región de los hoy departamentos peruanos de
Ayacucho, Huancavelica, parte de Junín y Apurímac, en el Perú. Decían tener su origen (pacarina) en las lagunas de Choclococha
hermanados por los "Choclopus" o "chocorvos" coloniales y Urcococha, ambas en el departamento de Huancavelica. Su territorio
inicial estuvo ubicado entre los ríos "Ancoyaco" (actual río Mantaro, también esta el actual distrito de Anco en Huancavelica a
orillas del Río Mantaro), río Pampas(departamento de Ayacucho y Apurimac) y río Pachachaca (departamento de Apurimac),
tributarios del río Apurímac. Al expandirse, hicieron del área del "Ancoyaco ayllucuna" que traducido al quechua ayacuchano
significa "familias del Ancoyaco" o lo que es lo mismo familias del río Mantaro con su sede principal en "Paucará" (distrito de la
actual provincia de Acobamba del departamento actual de Huancavelica). Sobre los "Hanan" chancas no se han hecho aportes
teóricos importantes pese a encontrarse restos de poblados y cerámica epigonal Wari y de sus utensilios propios rudimentarios,
este es un campo que debe estudiarse mejor.
De los Urin Chankas de Andahuaylas su sede secundaria se sabe que desarrollaron una cultura autónoma y tuvieron una variante
del idioma o familia lingüística quechua. Su capital fue Huaman Karpa ("casa del halcón"), a orillas de la laguna Anori, a 35 km
de Andahuaylas, en las riberas del río Pampas. El iniciador de la expansión de los chancas se llamó Uscovilca y su momia se
conservó con veneración en Huaman Karpa hasta los tiempos de los incas.[cita requerida]
Origen
De acuerdo a varios mitos sus fundadores fueron Uscovilca (fundador de Uran chanka) y Ancovilca (fundador de Hananmarca o
Hanan Chanka).1 El error incurrido hasta la actualidad fue que a la etnia Hanan Chanka se confundió con los Urin Chankas y que
a estos últimos les unieron a los Pacoras o Pocoras (Pocras) en una entidad inexistente llamándola "Confederación Pocra-
Chanka".
Historia
Para algunos arqueólogos, la sociedad chanca implicó
un retroceso, desde el punto de vista urbano, por
comparación con la cultura Huari. Su modelo de
asentamiento más generalizado habría sido el de las
pequeñas aldeas (aproximadamente 100 casas). Otros
estudios consideran, en cambio, que los Chancas
llegaron a tener algunas grandes poblaciones. Los
entierros son de dos tipos: unos en Mausoleos y otros
simplemente en la tierra. Existen también entierros
hechos en cuevas o abrigos de roca.
La guerra inca-chanca (1438) fue el último de los
conflictos que enfrentó a chancas e Incas. Fue originado
por el ataque de la etnia chanca a la ciudad del Cuzco y
la defensa que organizó de la misma el príncipe inca
Cusi Yupanqui. La batalla terminó con una victoria inca
que obligó al ejército chanca a replegarse a Ichupampa.
Los Chankas no fueron rivales de los incas, pues se
sometieron pacíficamente a los quechuas cusqueños en
menoscabo de sus "hermanos mayores" los Parkos o
Hanan Chankas, para los Soras y Rucanas que eran
pueblos valientes y netamente guerreros. Se
caracterizaban por ser agricultores. Tuvieron como
deidad al felino y acostumbraban pintarse la cara, gritar Lenguas preincaicas en el siglo XVI.
en las peleas y llevar a la momia de sus abuelos en
hombros. Los chankas se mantuvieron cohesionados y
lograron desarrollar un importante señorío regional que vivió su apogeo durante el siglo XIII.
Los chancas en el combate
Según supuestas fuentes incaicas que relatan acerca de la Cultura Chanka, los Hanan chankas eran muy sanguinarios al momento
de la lucha, cuando capturaban al enemigo lo hacían prisionero de guerra. Les propinaban crueles castigos para demostrar al
enemigo que no debían meterse con ellos; los escalparlaban, es decir, estando aún con vida los prisioneros les arrancaban la piel,
los colgaban de cabeza para que la sangre se concentre en la parte superior del cuerpo y les hacían unos pequeños cortes en la
parte frontal de los dedos de los pies, es ahí de donde comenzaban a arrancar la piel poco a poco, mientras el prisionero daba
gritos despavoridos.[cita requerida] Otra forma de intimidar al enemigo era haciendo copas hechas de los cráneos de los prisioneros
en donde bebían la sangre de los enemigos ganándose el apelativo de "Vampiros de los Andes" por historiadores contemporáneos.
[cita requerida]
Apogeo
El apogeo expansivo de los chancas se produjo entre los años 1200 y 1438. En este último año fueron sometidos por el Sapa Inca
Pachacútec, luego de una dura batalla en la que la ciudad del Cusco corrió el riesgo de ser capturada por los apurimeños y
ayacuchanos. Según algunas tradiciones incas, los Uran chancas habrían sido conquistados mucho antes, hacia el año 1230,
cuando el Sapa Inca Mayta Cápac y su ejército cruzaron el río Apurímac, llamado antiguamente Cápac Mayu ("río que manda"),
mediante un prodigioso puente colgante. El Inca Garcilaso de la Vega (1605) atribuye a Cápac Yupanqui una hazaña similar cien
años después. Sin embargo, las versión más sólidamente investigada establece su derrota y posterior sometimiento a manos del
ejército comandado por el Inca Pachacútec (el que regresa la tierra).
Sitio del Cusco
Fue en 1438 que el presunto caudillo Hanan chanka "Anccu Hualloc" que así se mitifica a los pueblos o "ayllus del Ancoyaco"
(también llamado Anco Huayllu o Hancoallo) reunió 40.000 hombres de guerra y emprendió la conquista del Cusco. Avanzó
victoriosamente hasta rodear la ciudad. El inca Viracocha y muchos personajes de la nobleza huyeron en dirección al Collasuyo y
cundió la desesperación hasta que un príncipe Cusi Yupanqui (luego autoproclamado Pachacutec) encabezó valerosamente la
resistencia. Mientras lograba reunir aliados, ofreció la paz a los sitiadores, pero éstos rechazaron la oferta. Una cruenta batalla fue
librada en Yawarpampa ("campo de sangre"), ganada providencialmente por los cusqueños mediante la llegada oportuna de
fuerzas amigas. Esta difícil victoria se tornó en leyenda en el relato que recoge el cronista indio Juan de Santa Cruz Pachacuti
Yamqui Salcamaygua (1613), quien afirma que la batalla se habría perdido si no hubieran cobrado vida milagrosamente los
soldados de piedra pururaucas, piedras disfrazadas como soldados para engañar a los chankas. (Véase: Leyenda de los soldados
Pururauca)
Según los vencedores, murieron en Yawarpampa 22.000 chankas y 8.000 cusqueños. Anccu Hualloc fue herido y apresado. Los
Hanan chankas fueron perseguidos hasta Antahualla (Apurímac).
El líder de la defensa del Cusco asumió el poder como máximo soberano y fundó una nueva dinastía. Según los Comentarios
Reales de los Incas de Garcilaso de la Vega, el inca fugitivo fue el anciano Yawar Huácac y el príncipe que asumió la defensa del
Cusco, su hijo Hatun Topa, llamado después Viracocha Inca. Según Juan de Betanzos (1551), el inca fugitivo fue el anciano
Wiracocha y no sólo él sino su heredero (y hermano de Cusi Yupanqui), Inca Urco, huyeron de su responsabilidad, siendo el
salvador el príncipe Cusi Yupanqui, luego llamado Pachacútec. Éste es la versión más aceptada, que coincide con la crónica de
Miguel Cabello de Balboa (1583) y las más depuradas cronologías. Otras crónicas, entre ellas la de Bernabé Cobo (1653).
mencionan una segunda ofensiva de los chankas ocurrida poco tiempo después, también encabezada por Anccu Huayco contra
Pachacútec. El caudillo prisionero no sólo logró evadirse: reunió 8.000 combatientes chankas en Challcumarca y Suramarca y
reanudó la guerra, esta vez para recuperar los territorios perdidos. Viéndose en inferioridad de fuerzas, optó por escapar hacia la
selva a "una región de grandes lagunas" o cochas, siguiendo el curso del río Urubamba.
Organización
Según el cronista español Pedro Sarmiento de Gamboa, el territorio chanca estaba dividido en tres parcialidades, conocidas como
hanan chanca (Parkos, Ayllus del Ancoyaco desde el actual río Mantaro hasta el río Pampas), urin chanca (Uranmarca,
Andahuaylas) y villca o Rukanas (Vilcas). La nación Chanka habría sido integrada por las tribus del Ancoyaco, Andahuaylas,
Rucanas y Soras.
Según las relaciones geográficas de indias, los Rucanas se dividían en tres parcialidades, Hanan Rucanas (Distrito de Soras,
Provincia de Sucre, Departamento de Ayacucho), Hurin Rucanas (distrito de Lucanas, Provincia de Lucanas, Departamento de
Ayacucho) y Rucanas Antamarcas (Distrito de Andamarca, Provincia de Lucanas, Departamento de Ayacucho). Para el
antropólogo Víctor Navarro del Águila, Rucanas viene del quechua ayacuchano luqaq, es decir, arriero; el tributo que daba esta
provincia en tiempos del imperio incaico era justamente el de ser cargadores de las andas reales Llevaban un distintivo blanco y
colorado en la cabeza.
En todo caso, los Chankas de Andahuaylas eran parientes cercanos de las demás tribus que habitaban el actual departamento de
Ayacucho, en las provincias del sur (Lucanas y Sucre), y como nación se fortalecieron tras la decadencia de la expansión Huari.
La tercera provincia importante de los chankas era la de los Soras, cuyo antiguo idioma fue el quechua ayacuchano. Los Soras se
dividían en dos parcialidades, Soras y Chalcos (actualmente ambos distritos de la provincia de Sucre en el Departamento de
Ayacucho). Adoraban a una montaña nevada llamada Ccarhuarazo que se ubica en la provincia de Lucanas del Departamento de
Ayacucho, nunca fueron sometidos a los Chankas mantenían constantes guerras con ellos y eran aliados de los Incas.
-Los Chancas formaron una Confederación, los principales integrantes fueron los Pocras de Ayacucho que tenían por animal
sagrado al halcón y los Wancas del valle del Mantaro
Economía
La economía de los Uran Chankas se basaba fundamentalmente en la actividad agropecuaria. Cultivaron diversas plantas andinas,
correspondientes a diversos pisos ecológicos, a lo que sumaban la crianza y el pastoreo de llamas, vicuñas, alpacas, guanacos, en
rebaños de apreciable tamaño, que se administraban desde poblados con instalaciones especiales para controlarlos y alimentarlos
en tanto los proveía de lana y carne.
Textileria
Los chancas practicaron también la textileria elaborando mantos de algodón y de lana decorados con plumas que además se
utilizaban como túnicas .
Cerámica
Es generalmente de superficie áspera y a veces con un engobe rojo muy diluido.La decoración en relieve, con aplicación de
botones o figuritas de arcilla, complementada con incisiones o estampado circular. Las formas son de platos muy abiertos y de
cántaros con cuello angosto, que algunas veces muestran caras hechas muy rústicamente
Religion
Fueron politeístas, su dios principal fue Uscovilca.
Arqueología
Los restos
Sus restos más impresionantes son la fortaleza de Sondor, el Centro Metalúrgico de Curamba, y el Inti Huatana en Uranmarca,
estratégicamente ubicados en los parajes más bellos de la actual provincia de Andahuaylas, Las instalaciones de la ciudadela de
Paqwayranra con una extensión aproximada de 60 hectáreas mas sus ocho barrios ubicado en el centro poblado de Coay distrito
de Cocharcas provincia de Chincheros departamento de Apurimac a la vez cuenta con sus centros de comunicacion como el
imponente Caballuyuq, Tupacha y Qahuaman.
Los pachesonsos
Sus restos más impresionantes son "Inca Raqay" estudiado por Martha Anders, a las riberas del río Mantaro al norte de Huanta en
el Departamento de Ayacucho, de los Uran Chankas destacan la fortaleza de Sondor, el Centro Metalúrgico de Curamba, y el Inti
Huatana en Uranmarca, estratégicamente ubicados en los parajes más bellos de la actual provincia de Andahuaylas. También en
cada distrito hay una gran variedad de restos que muestran el legado de las culturas Wari Pacora, Chanka e Inka. No obstante de
existir información sobre su historia guerrera y sus caudillos, los restos arqueológicos identificados como chankas no permiten
establecer un perfil exacto de la vida y las costumbres de este pueblo. Tanto en Huamancarpa (cerca de Andahuaylas), como en
Carahuasi y Rumihuasi (cerca de Abancay), requieren todavía mayor investigación. Según nuevas investigaciones se han
encontrado restos que otorgan una mayor comprensión acerca de la vida de los chancas.
Véase también
Cultura Wanka
Culturas preincas
Referencias
1. Purizaga Vega, Medardo (1967). «EL curacazgo Pocra». Los Pocras y el Imperio Incaico. 1967. p. 34. ISBN.
«Betanzoz habla de Uscovilca, quién para la mayoría de los cronistas fue el fundador de la nación Chanka en su
parcialidad Hanan.»
Enlaces externos
Andahuaylas - Perú (https://web.archive.org/web/20071008233647/http://www.andahuaylasperu.com/html/histori
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