NEORREALISMO
PRESENTADO A
PROFESOR JULIAN ESCOBAR
LAURA
BORIS
JULIAN
VALENTINA
OSCAR
ALEJANDRA
UNIVERSIDAD DE CIENCIAS APLICADAS Y AMBIENTALES UDCA
2019
NEORREALISMO
CONTEXTO HISTÓRICO
El neorrealismo como cosmovisión constituye una evolución del realismo político, dominante
en la década de los años treinta, este consideraba al estado el único sujeto político en
el sistema internacional. El neorrealismo surge del realismo, y tiene las mismas
bases ideológicas, a diferencia que en el neorrealismo se enfoca más a lo que es el
sistema internacional, en vez de la naturaleza humana.
Durante la división internacional de finales de los setenta, que se caracterizó por
una crisis global del capitalismo y también por el debilitamiento del liderazgo
norteamericano auspiciado por la indecisión y languidez del presidente Carter, surge
un realismo renovado que pretende marcar las pautas a seguir con el fin de revertir
esa situación. ya durante los 80´s Ronald Reagan rescata la autoridad mundial que
se encontraba en crisis. en este sentido el neorrealismo pretende servir a los
mismos intereses que el realismo clásico pero en el contexto de la nuevas y
desafiantes circunstancias de la posguerra fría.
AUTORES RELEVANTES
- Kenneth Waltz
Su fundador (1924-2013), politólogo y educador estadounidense mejor conocido
como el creador de la teoría neorrealista (o realista estructural) de las relaciones
internacionales .
La tesis doctoral de Waltz, que se publicó como El hombre, el estado y la guerra: un
análisis teórico (1959), fue un trabajo de teoría política ( ver filosofía política ) que
examinaba las opiniones de los grandes pensadores del pensamiento político
occidental sobre las causas de la guerra. y paz. Sin embargo, es mejor conocido
como un estudioso de relaciones internacionales. Cuando Waltz ingresó a la
escuela de posgrado, no había disciplina en las relaciones internacionales como tal,
aunque había habido estudios empíricos de asuntos exteriores. El vals jugó un
papel clave en el desarrollo del campo. Su obra más influyente,Theory of
International Politics (1979), una descripción sistemática del equilibrio internacional
de poder , siguió siendo un texto canónico en la ciencia política hasta bien entrado
el siglo XXI.
Según Waltz, la política internacional se entiende mejor al examinar la estructura del
sistema internacional como se refleja en las alianzas y otros acuerdos de
cooperación entre los estados. El enfoque neorrealista de Waltz es parte de la
tradición realista de la teoría política en el sentido de que entiende la política como
la interacción competitiva de los actores interesados. Pero se aparta del realismo
clásico (ejemplificado en el trabajo de Hans Morgenthau ) en su esfuerzo por
proporcionar una explicación científica y estructural de estas relaciones basadas en
el poder. Las dos características principales de la teoría de Waltz son el estado
anárquico de las relaciones internacionales y la distribución del poder entre los
estados. La condición de anarquía se refiere a la ausencia de una autoridad superior
para juzgar disputas internacionales.
- Stephen Krasner
Stephen Krasner es profesor de Graham H. Stuart de estudios internacionales.
Krasner también es miembro senior de FSI y miembro principal de la Institución
Hoover.
En 2002 se desempeñó como Director de Gobernanza y Desarrollo en el Consejo
de Seguridad Nacional, donde trabajó principalmente en la Cuenta del Milenio.
Desde febrero de 2005 hasta abril de 2007 se desempeñó como Director de
Planificación de Políticas en el Departamento de Estado de los Estados Unidos.
Desde 2009 es miembro de la Junta de Directores del Instituto de Paz de los
Estados Unidos.
Ha sido becario en el Centro de Estudios Avanzados en Ciencias del
Comportamiento (1987-88) y en el Wissenschaftskolleg zu Berlin (2000-2001).
Desde 2014 es becario de Mercator en la Universidad Libre de Berlín. Es miembro
de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias y miembro del Consejo de
Relaciones Exteriores.
Su trabajo se ha ocupado principalmente de la soberanía, la política exterior
estadounidense y los determinantes políticos de las relaciones económicas
internacionales. Sus publicaciones principales incluyen Defender el interés nacional:
inversión en materias primas y política exterior estadounidense (1978), Conflicto
estructural: el tercer mundo contra el liberalismo global (1985) y Soberanía:
hipocresía organizada (1999). Las publicaciones que ha editado incluyen
Regímenes internacionales (1983), Exploración y contestación en el estudio de la
política mundial (coeditor, 1999), Soberanía problemática: reglas impugnadas y
posibilidades políticas (2001), y Poder, el Estado y Soberanía: ensayos en
Relaciones Internacionales (2009). Recibió una licenciatura en historia de la
Universidad de Cornell, una maestría en asuntos internacionales de la Universidad
de Columbia y un doctorado en ciencias políticas de Harvard.
- Robert Gilpin
(1930-2018) Uno de los principales estudiosos realistas de la economía política
internacional. Para Gilpin, el realismo significaba que el estado era el actor principal
en la política y la economía mundiales, que el poder y el uso de la fuerza eran los
instrumentos fundamentales de la política estatal, que la guerra era el principal
mecanismo de cambio en los asuntos internacionales y que la política era mucho
más. sobre continuidad que cambio. En cada uno de sus libros, Gilpin presentó esta
visión del mundo. Lo comparó con el marxismo y el liberalismo, los cuales ubican a
los agentes y mecanismos de la política en otros lugares. Para el marxismo, las
clases sociales son los agentes y el capitalismo y la lucha de clases son los
mecanismos centrales del cambio. Para el liberalismo, los agentes son individuos y
política interna, mientras que los mercados y los esfuerzos para maximizar el
bienestar global impulsan el motor de la historia.
Este punto de vista lo llevó a enfatizar muchas características de la economía
mundial y el sistema político que otros académicos minimizaron. En contraste con
mucha investigación en IPE, Gilpin argumentó que la interdependencia económica,
o globalización, no importaba mucho. La mayoría de los gobiernos no estaban tan
limitados por él y, de hecho, podían usarlo como un recurso para manipular a otros
países que dependían más fuertemente del sistema global.
Otros autores del neorrealismo:
- Klaus Knorr
- Robert Keohane
- John Ruggie
ORÍGENES DEL NEORREALISMO
El sistema es creado por los Estados y sus interacciones que son necesarias y
espontáneas. Para Waltz (1979: 82) los sistemas pueden ser nacionales e
internacionales. El primero es jerárquico, con una división del trabajo entre las
diferentes unidades y el segundo es anárquico, de autoayuda, en el que cada
Estado aspira a maximizar el poder como un instrumento de sobrevivencia. La
sobrevivencia es el factor motivador en cada movimiento del Estado que afecta su
comportamiento internacional. Cuando el sistema está en el lugar, la lógica
sobrepasa la importancia de los Estados y los elementos individuales de los
Estados, como intenciones, intereses, cultura política
ARGUMENTO DE LA TEORÍA - PERIODOS
● Persiste la anarquía en el sistema internacional es consecuencia de la
igualdad formal y funcional entre los estados, que ya que actúan conforme a
sus propios intereses. La limitación debida a las diferentes capacidades o
recursos de poder produce efectos en el sistema, posibilitando las relaciones
que Waltz reduce a socialización o competencia. La socialización permite la
influencia mutua, lo que en principio debería condicionar la acción a tomar
por parte de un estado según la reacción del otro, ya que esa reacción
constituirá una nueva acción sobre el primero.
● Para los neorrealistas, las instituciones son reflexiones del poder del Estado y
de la relativa distribución de sus capacidades, lo que las hace ligadas a los
intereses del Estado en primer lugar y por virtud de ello a la estructura de la
anarquía de los sistemas internacionales. Los neorrealistas tienen que
explicar el creciente fortalecimiento y densidad de las instituciones en las
cuestiones globales.
● Para los neorrealistas, la política representa un dilema del prisionero que
evade la cooperación, salvo en contadas excepciones, como en el caso de
formulación de alianzas contra una amenaza común.
IDEAS PRINCIPALES
● El Estado es la entidad suprema y el actor principal, actuando a través de los
intereses.
● La supervivencia del Estado es el objetivo principal de esto, esto se logra a
través de la seguridad nacional.
● Las relaciones entre los estados se determinan de acuerdo con las
comparaciones de las diversas fuentes de poder que contienen (económico,
militar, político, etc.)
● El sistema internacional es anárquico, es decir; cada estado tiene la
capacidad de gobernarse a sí mismo
La ética del neorrealismo
La ética encaja notablemente bien con los dos núcleos supuestos de la teoría de la
política internacional de Waltz: la estructura anárquica del sistema político
internacional y el deseo de los estados de sobrevivir dentro de este sistema. Sobre
esta base,se puede argumentar que existe, de hecho, una ética del neorrealismo.
- Para comprender la ética del neorrealismo, por lo tanto, es necesario cambiar
el enfoque desde leyes causales e hipótesis comprobables, hasta las
condiciones estructurales que dan forma y afectan el comportamiento de los
estados de manera no determinista.
CONCEPTO DE PAZ
- Los neorrealistas creen que los hechos ocurren de acuerdo con principios o
leyes generales. a menudo utilizan la teoría de juegos y otros modelos para
predecir el comportamiento de los participantes en las relaciones
internacionales.
- Los estados juegan en forma simultánea, otros juegos, tanto al interior como
al exterior, que compiten por la prioridad política y los recursos materiales
asignados al juego de seguridad.
¿En qué consiste la Teoría Realista?
Hoy en día existen más de 190 países y alrededor de seis billones de habitantes
en el planeta Tierra. Parece casi imposible analizar tal cantidad de Estados y
localizar constantes en su forma de actuar ante los demás. Es posible realizar
dicha generalización gracias a que todos compartimos el mismo ecosistema,
tenemos necesidades similares, y somos interdependientes en cuanto a las
consecuencias de ciertos fenómenos, como por ejemplo los efectos del comercio
y de la industrialización.
Un segundo desafió lo representa la constante transformación que sufre el
escenario internacional, ya que el mundo cambia día a día. Cualquier análisis
que pretenda explicar las relaciones entre los Estados del mundo debe tener
muy presente estos continuos cambios y, por lo tanto, debe cambiar con el paso
del tiempo. Los autores deben ir añadiendo indagaciones a sus teorías, con la
esperanza de obtener mejores respuestas, eliminando conceptos que la historia
haya desmentido, y localizando las constantes que a pesar del paso del tiempo
sigan presentes.
La Teoría Realista supera ambos retos y, a pesar de ser una de las teorías más
antiguas, continúa proporcionando una explicación coherente del funcionamiento
del orden internacional. Los primeros autores Realistas incluyen a autores
clásicos de la política como Tucídides y Maquiavelo; ya en la época
contemporánea el Realismo está representado por Hans Morgenthau, Henry
Kissinger, George Kennan, y Robert Gilpin, entre otros. La literatura Realista es
muy extensa y goza de un alto grado de aceptación dentro de la disciplina de las
Relaciones Internacionales.
El Realismo establece que todos los países del mundo coexisten en un sistema
internacional en el cual buscan asumir el poder según sus propios intereses,
buscando con ese poder la libertad de la que tanto se habla y satisfacer las
necesidades de su población.
De esta manera la tendencia de los estados es la de conseguir el poder a como
dé lugar, tratando de prevalecer, sobrevivir, propagarse y dominar a quienes a
su imagen son distintos en cultura y “raza”. De allí parte el conflicto beligerante
que ha permanecido durante todas las generaciones humanas, quien se adueña
de que o quien, ya sea territorio o animales, en un círculo de no terminar.
De acuerdo con la Teoría Realista, siempre habrá potencias mayores que
predominen y sometan al resto de los Estados a su influencia y poder. La
diplomacia es la herramienta que utilizan los estados para intentar equiparar y
distribuir fuerzas, las alianzas son un ejemplo de diplomacia, ya que gracias a la
unión de dos o más estados, estos intentan persuadir a las potencias y nivelar
las fuerzas en yuxtaposición.
¿Qué entendemos cómo poder?
Teniendo en cuenta que es la concepción de poder de acuerdo a la teoría del
realismo, podemos definir que el poder dentro del sistema internacional es el
control que tiene un Estado sobre las políticas y las acciones de otros Estados,
es decir, la influencia que tiene un país sobre otro. Esta influencia proviene
principalmente de tres fuentes: la expectativa de beneficios, el temor de las
desventajas y el respeto hacia los hombres e instituciones; esto puede ejercerse
mediante órdenes y amenazas, mediante el ejemplo de una nación, o bien, a
través de la combinación de cualquiera de estos factores.
No existe un documento que estipule formalmente las características y reglas del
Realismo; con lo que contamos para evidenciar esta filosofía política es un
conjunto de autores compartiendo en sus obras la afirmación de que la principal
característica del sistema internacional es la lucha por el poder, y que los
Estados van a actuar según sus propios intereses. Uno de estos autores, Hans
Morgenthau, esta considerado como uno de los principales autores de la Teoría
Realista.
Hans Morgenthau expuso en su obra “Política entre las naciones: La lucha por el
poder y la paz”, lo que a su consideración representan los principios del
Realismo. Morgenthau se centra en analizar el fenómeno del poder en la política
internacional y la obstinada batalla por conseguirlo. Sostiene que los problemas
del mundo se deben a tres causas irremediables: el deseo de poder del hombre,
la definición de los intereses nacionales en términos de poder, y la naturaleza
anárquica del sistema internacional. El estudio de la política y de las acciones
del hombre intenta comprender las fuerzas innatas al ser humano.A continuación
presentaremos una serie de conceptos, propuestos por Morgenthau, que nos
serán de gran utilidad al analizar la política exterior de los Estados Unidos en los
capítulos siguientes.
Según Morgenthau, los Estados, en su lucha por poder, van a presentar tres
patrones determinantes en su conducta. El primer patrón está representado por
la aplicación de políticas para mantener el poder ya adquirido, en otras palabras,
para mantener el status quo. El segundo se refiere al incremento de poder, los
Estados que requieran un aumento de poderío se van a valer de acciones para
llevarlo a cabo. En tercer lugar, los países que no consideren como una prioridad
su aumento o disminución de poder van a utilizar políticas de prestigio, como por
ejemplo ceremonias diplomáticas y despliegues de fuerzas militares, todo esto
con el fin de demostrar su poder. Toda política va a responder a estas tres
acciones básicas: se procura mantener el poder, aumentar el poder, o demostrar
el poder.
La política para mantener el poder, o sea la política de status quo, la va
instrumentar un país cuando desee conservar su actual poder y evitar un cambio
parece tras una
en la distribución de poder. A menudo la política de status quo a
guerra, cuando la repartición de poder ha sido determinada con un tratado de
paz.
Por otra parte tenemos a la política exterior que Morgenthau llama "imperialista",
la cual es empleada por los países que desean incrementar su poder. La política
"imperialista" está dirigida a romper con el status quo y a cambiar las relaciones
de poder entre una o varias naciones. Este tipo de política exterior puede tener
más de un objetivo. Se puede ir en busca del control del mundo políticamente
organizado, es decir, un imperio o hegemonía mundial. También puede ser el
dominio de dimensiones continentales para formar un imperio o hegemonía
continental. Y, por último, la política "imperialista" puede ser una búsqueda de
preponderancia local.
El tercer patrón de conducta es la política de prestigio, utilizada por los Estados
para mostrar su poder. Su finalidad consiste en impresionar a otras naciones con
el poder que determinada nación posee o con el poder que cree que posee o
que quiere que otras naciones crean que posee. Las ceremonias diplomáticas y
los despliegues militares, van a ser las dos principales herramientas de la
política de prestigio.
A manera de resumen y con el propósito de lograr una comprensión más clara
de lo que propone el Realismo, Hans Morgenthau expone una lista de los
principios básicos de esta filosofía:
1. Los Estados, al interactuar con las demás naciones en el sistema
internacional, van a adoptar el deseo por poder que caracteriza a la
naturaleza humana.
2. Los intereses de los Estados se definen en términos de poder. Las
naciones van a cohabitar en una eterna lucha por el poder que les permita
satisfacer sus intereses, en otras palabras, van a buscar la forma de
influenciar a otras naciones para beneficio propio.
3. El interés que motive la política exterior de un país va a depender del
periodo histórico, y del contexto político y cultural que lo rodee.
4. Las acciones de un Estado no pueden basarse en las mismas leyes
éticas y morales que las acciones a nivel personal. La ética política
juzgara únicamente las consecuencias políticas.
5. El Realismo identifica las tentaciones que sufren las naciones por
encubrir sus actos y aspiraciones egoístas con los propósitos de la moral
universal.
6. El Realista reconoce la existencia de criterios no políticos, pero de
ninguna manera subordina la política a estos criterios. Los autores
Realistas insisten en la autonomía del entorno político y analizan las
relaciones internacionales en términos de interés (definidos como poder).
BIOGRAFÍA
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NEORREALISM
HISTORIC CONTEXT
Neorealism as a worldview constitutes an evolution of political realism, dominant in
the thirties, this considered the state the only political subject in the international
system. Neorealism arises from realism, and has the same ideological bases, unlike
in neo-realism it focuses more on what the international system is, rather than on
human nature.
During the international division of the late seventies, which was characterized by a
global crisis of capitalism and also by the weakening of the American leadership
sponsored by the indecision and languor of President Carter, a renewed realism
arises that aims to set the guidelines to continue with the In order to reverse that
situation. Already during the 80's Ronald Reagan rescues the world authority that
was in crisis. In this sense, neorealism aims to serve the same interests as classical
realism but in the context of the new and challenging post-Cold War circumstances.
RELEVANT AUTHORS
- Kenneth Waltz
Its founder (1924-2013), American political scientist and educator best known as the
creator of the neo-realistic (or structural realist) theory of international relations.
Waltz's doctoral thesis, which was published as Man, State and War: A Theoretical
Analysis (1959), was a work of political theory (see political philosophy) that
examined the opinions of the great thinkers of Western political thought about The
causes of war. and peace. However, he is best known as a student of international
relations. When Waltz entered graduate school, there was no discipline in
international relations as such, although there had been empirical studies of foreign
affairs. The waltz played a key role in the development of the field. His most
influential work, Theory of International Politics (1979), a systematic description of
the international balance of power, remained a canonical text in political science until
well into the 21st century.
According to Waltz, international policy is better understood by examining the
structure of the international system as reflected in alliances and other cooperation
agreements between states. Waltz's neo-realistic approach is part of the realistic
tradition of political theory in the sense that he understands politics as the
competitive interaction of interested actors. But it departs from classical realism
(exemplified in the work of Hans Morgenthau) in his effort to provide a scientific and
structural explanation of these power-based relationships. The two main features of
Waltz's theory are the anarchic state of international relations and the distribution of
power between states. The condition of anarchy refers to the absence of a higher
authority to judge international disputes.
- Stephen Krasner
Stephen Krasner is a professor at Graham H. Stuart of international studies. Krasner
is also a senior member of FSI and a senior member of the Hoover Institution.
In 2002 he served as Director of Governance and Development at the National
Security Council, where he worked primarily on the Millennium Account. From
February 2005 to April 2007 he served as Director of Policy Planning in the United
States Department of State. Since 2009 he is a member of the Board of Directors of
the United States Institute of Peace.
He has been a fellow at the Center for Advanced Studies in Behavioral Sciences
(1987-88) and at the Wissenschaftskolleg zu Berlin (2000-2001). Since 2014 he is a
Mercator Fellow at the Free University of Berlin. He is a member of the American
Academy of Arts and Sciences and a member of the Council on Foreign Relations.
His work has mainly dealt with sovereignty, American foreign policy and the political
determinants of international economic relations. His main publications include
Defending the national interest: investment in US raw materials and foreign policy
(1978), Structural conflict: the third world against global liberalism (1985) and
Sovereignty: organized hypocrisy (1999). The publications he has published include
International Regimes (1983), Exploration and response in the study of world politics
(co-editor, 1999), Problematic sovereignty: contested rules and political possibilities
(2001), and Power, the State and Sovereignty: essays in International Relations
(2009). He received a bachelor's degree in history from Cornell University, a master's
degree in international affairs from Columbia University and a doctorate in political
science from Harvard.
- Robert Gilpin
(1930-2018) One of the leading realistic scholars of international political economy.
For Gilpin, realism meant that the state was the main actor in world politics and
economics, that power and the use of force were the fundamental instruments of
state policy, that war was the main mechanism of change in the international affairs
and that politics was much more. about continuity that change. In each of his books,
Gilpin presented this worldview. He compared it with Marxism and liberalism, which
place the agents and mechanisms of politics elsewhere. For Marxism, social classes
are the agents and capitalism and class struggle are the central mechanisms of
change. For liberalism, agents are individuals and internal politics, while markets and
efforts to maximize global wellbeing drive the engine of history.
This view led him to emphasize many features of the world economy and the political
system that other academics minimized. In contrast to much research in IPE, Gilpin
argued that economic interdependence, or globalization, didn't matter much. Most
governments were not so limited by him and, in fact, could use it as a resource to
manipulate other countries that depended more heavily on the global system.
Other authors of neorealism:
- Klaus Knorr
- Robert Keohane
- John Ruggie
ORIGINS OF NEORREALISM
The system is created by the States and their interactions that are necessary and
spontaneous. For Waltz (1979: 82) the systems can be national and international.
The first is hierarchical, with a division of labor between the different units and the
second is anarchic, self-help, in which each State aspires to maximize power as an
instrument of survival. Survival is the motivating factor in each movement of the
State that affects its international behavior. When the system is in place, logic
exceeds the importance of states and individual elements of states, such as
intentions, interests, political culture
ARGUMENT FROM THE THEORY - PERIODS
Anarchy persists in the international system is a consequence of formal and
functional equality between states, since they act according to their own interests.
The limitation due to the different capacities or power resources produces effects in
the system, making possible the relationships that Waltz reduces to socialization or
competition. Socialization allows mutual influence, which in principle should condition
the action to be taken by one state according to the reaction of the other, since that
reaction will constitute a new action on the first.
For neo-realists, institutions are reflections of the power of the State and the relative
distribution of their capacities, which makes them linked to the interests of the State
in the first place and by virtue of this to the structure of the anarchy of international
systems. Neorealists have to explain the increasing strengthening and density of
institutions in global issues.
For the neo-realists, the policy represents a dilemma of the prisoner who evades
cooperation, except in a few exceptions, as in the case of formulating alliances
against a common threat.
MAIN IDEAS
- The State is the supreme entity and the main actor, acting through interests.
- The survival of the State is the main objective of this, this is achieved through
national security.
- Relations between states are determined according to comparisons of the
various sources of power they contain (economic, military, political, etc.)
- The international system is anarchic, that is; each state has the ability to
govern itself
The ethic of neorealism
Ethics fits remarkably well with the two supposed nuclei of Waltz's international
political theory: the anarchic structure of the international political system and the
desire of states to survive within this system. On this basis, it can be argued that
there is, in fact, an ethic of neorealism.
To understand the ethics of neorealism, therefore, it is necessary to change the
focus from causal laws and testable hypotheses, to the structural conditions that
shape and affect the behavior of states in a non-deterministic manner.
PEACE CONCEPT
Neorealists believe that events occur in accordance with general principles or laws.
They often use game theory and other models to predict the behavior of participants
in international relations.
The states simultaneously play other games, both inside and outside, that compete
for political priority and material resources assigned to the security game.
What is the Realistic Theory?
Today there are more than 190 countries and about six billion inhabitants on planet
Earth. It seems almost impossible to analyze such a number of states and locate
constants in the way they act before others. It is possible to realize this
generalization thanks to the fact that we all share the same ecosystem, we have
similar needs, and we are interdependent in terms of the consequences of certain
phenomena, such as the effects of trade and industrialization.
A second challenge is represented by the constant transformation that the
international scene is undergoing, as the world changes day by day. Any analysis
that attempts to explain the relations between the states of the world must bear in
mind these continuous changes and, therefore, must change over time. Authors
should be adding inquiries to their theories, hoping to get better answers, eliminating
concepts that history has denied, and locating the constants that despite the
passage of time are still present.
Realistic Theory overcomes both challenges and, despite being one of the oldest
theories, continues to provide a coherent explanation of the functioning of the
international order. The first Realistic authors include classic authors of politics like
Thucydides and Machiavelli; In contemporary times, Realism is represented by Hans
Morgenthau, Henry Kissinger, George Kennan, and Robert Gilpin, among others.
Realistic literature is very extensive and enjoys a high degree of acceptance within
the discipline of International Relations.
Realism establishes that all the countries of the world coexist in an international
system in which they seek to assume power according to their own interests,
seeking with that power the freedom that is spoken of so much and satisfying the
needs of its population.
In this way the tendency of the states is to obtain power as it gives rise, trying to
prevail, survive, spread and dominate those who in their image are different in
culture and "race." Hence the belligerent conflict that has remained for all human
generations, who takes possession of what or who, whether territory or animals, in a
circle of not ending.
According to the Realistic Theory, there will always be major powers that dominate
and subject the rest of the States to their influence and power. Diplomacy is the tool
that states use to try to equate and distribute forces, alliances are an example of
diplomacy, since thanks to the union of two or more states, they try to persuade the
powers and level the forces in juxtaposition.
What do we understand how to power?
Given that it is the conception of power according to the theory of realism, we can
define that power within the international system is the control that a State has over
the policies and actions of other States, that is, the influence it has One country over
another. This influence comes mainly from three sources: the expectation of
benefits, the fear of disadvantages and respect for men and institutions; This can be
exercised through orders and threats, through the example of a nation, or through
the combination of any of these factors.
There is no document that formally stipulates the characteristics and rules of
Realism; What we have to show this political philosophy is a group of authors
sharing in their works the affirmation that the main characteristic of the international
system is the struggle for power, and that the states will act according to their own
interests. One of these authors, Hans Morgenthau, is considered one of the main
authors of the Realistic Theory.
Hans Morgenthau presented in his work "Politics between nations: The struggle for
power and peace", which in his opinion represent the principles of Realism.
Morgenthau focuses on analyzing the phenomenon of power in international politics
and the stubborn battle to achieve it. He maintains that the world's problems are due
to three irremediable causes: man's desire for power, the definition of national
interests in terms of power, and the anarchic nature of the international system. The
study of the politics and actions of man tries to understand the innate forces of the
human being. Next we will present a series of concepts, proposed by Morgenthau,
that will be very useful to us when analyzing the foreign policy of the United States in
the chapters following.
According to Morgenthau, the States, in their struggle for power, will present three
determining patterns in their behavior. The first pattern is represented by the
application of policies to maintain the power already acquired, in other words, to
maintain the status quo. The second refers to the increase in power, the states that
require an increase in power will use actions to carry it out. Thirdly, countries that do
not consider their increase or decrease in power as a priority will use prestigious
policies, such as diplomatic ceremonies and deployments of military forces, all this in
order to demonstrate their power. Every policy will respond to these three basic
actions: it seeks to maintain power, increase power, or demonstrate power.
The policy to maintain power, that is, the status quo policy, will be implemented by a
country when it wishes to retain its current power and avoid a change in the
distribution of power. Often the status quo policy appears after a war, when the
distribution of power has been determined with a peace treaty.
On the other hand we have the foreign policy that Morgenthau calls "imperialist",
which is used by countries that want to increase their power. The "imperialist" policy
is aimed at breaking the status quo and changing the power relations between one
or several nations. This type of foreign policy may have more than one objective.
You can go in search of control of the politically organized world, that is, a world
empire or hegemony. It can also be the domain of continental dimensions to form a
continental empire or hegemony. And finally, "imperialist" politics can be a search for
local preponderance.
The third pattern of behavior is the prestige policy, used by the States to show their
power. Its purpose is to impress other nations with the power that a particular nation
possesses or with the power it believes it possesses or wants other nations to
believe it possesses. Diplomatic ceremonies and military deployments will be the two
main tools of prestige politics.
As a summary and with the purpose of achieving a clearer understanding of what
Realism proposes, Hans Morgenthau presents a list of the basic principles of this
philosophy:
States, by interacting with other nations in the international system, will adopt the
desire for power that characterizes human nature.
The interests of the states are defined in terms of power. The nations will cohabit in
an eternal struggle for power that allows them to satisfy their interests, in other
words, they will seek ways to influence other nations for their own benefit.
The interest that motivates the foreign policy of a country will depend on the
historical period, and the political and cultural context that surrounds it.
The actions of a State cannot be based on the same ethical and moral laws as
actions on a personal level. Political ethics will judge only the political consequences.
Realism identifies the temptations that nations suffer to cover up their selfish acts
and aspirations with the purposes of universal morality.
The Realist recognizes the existence of non-political criteria, but in no way
subordinates the policy to these criteria. Realistic authors insist on the autonomy of
the political environment and analyze international relations in terms of interest
(defined as power).
BIOGRAPHY
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