Libro V: Derechos Reales, Comprenden desde el artículo 881 a 1131
Se denomina Derechos Reales, Derechos de cosas, Derechos de Bienes
El Derecho Real es un derecho absoluto, de contenido patrimonial, donde sus normas
substancialmente de orden público, establecen entre una persona (sujeto activo) y una cosa
(objeto) una relación inmediata, que previa publicidad, obliga a la sociedad (sujeto pasivo) a
abstenerse de realiza cualquier acto contrario al uso y goce del derecho real. Se señala a las los
Derechos Reales como Derechos Patrimoniales con poderes jurídicos sobre bienes a favor de
su titular.
Características:
- Es un derecho absoluto: es decir no reconoce limites
- Es una relación inmediata, pues el uso y goce de las cosas es de manera directa sin
necesidad de ningún acto de terceros.
- Es de vínculo entre una persona y una cosa, y solo a nivel subsidiario es un vínculo
entre dos personas
Denominaciones según la Codificación Civil Peruana:
- Código Civil de 1852: Derecho de cosas
- Código Civil de 1936: De los Derechos Reales
- Código Civil de 1984: Derechos Reales
Naturaleza Jurídica: Existen dos teorías
- Teoría Tradicional o clásica (Sujeto-Cosa)
- Teoría Personalista (Sujeto- Sujeto)
Los sistemas jurídicos que regular los Derecho Reales son:
-Sistema del Numerus Apertus
-Sistema del Numerus Clausus
Los principios que informan los Derechos Reales:
- Principio de legalidad (artículo 881 CC)
- Principio de libertad de enajenación de bienes (artículo 882 CC)
- Principio de convalidación de los derechos reales
Las COSAS Y BIENES: Para empezar, la definición de cosa se refiera a materialidad y
economicidad, mientras que el bien se refiera a materialidad, inmaterialidad y economicidad.
La diferencia entre ambos es la clasificación según la Doctrina y el CC peruano.
Clasificación de Bienes según el CC peruano:
Se opta por la clasificación tradicional:
- Bienes inmuebles (art 885 del CC corregido por la Ley 28677)
- Bienes muebles (art 886 del CC)
Los Derechos Reales principales son:
-La posesión, la cual comprende dos teorías que son la teoría subjetiva y la teoría objetiva.
Libro VI: Las Obligaciones
La obligación es la relación jurídica en virtud de la cual una persona(deudor) tiene el deber de
cumplir una prestación con valor patrimonial a favor de otra(acreedor) que tiene a su vez un
interés tutelable, aunque no sea patrimonial, en obtener de aquella la prestación o, mediante
la ejecución forzada, el especifico bien que le es debido.
Elementos: Esta compuesta por
- Los sujetos: Sujeto activo o reus credenti y el Sujeto Pasivo o reus debendi
- El objeto, cuyo contenido es la prestación
- El vínculo o vinculum iurus, que consiste al cumplimiento
- La causa, elemento esencial de la existencia de la obligación
Comprende desde los artículos 1132 a 1350
Libro VII : Fuente de las Obligaciones: En el libro VI DEL código civil, las obligaciones no se
establecen de forma expresa acerca de las fuentes de las obligaciones, sin embargo en el libro
VII se dedica mas ala Fuentes de las Obligaciones
El contrato: Es la norma sustantiva peruana, el contrato aparece perfectamente definido en el
artículo 1351 del CC. Expresando: El contrato es el acuerdo de dos o mas partes para crear,
regular, modificar o extinguir una relación jurídica patrimonial.
El contrato es considerado como la fuente primordial de las obligaciones.
Por su valoración se divide en contratos onerosos y gratuitos
Por su autonomía se dividen en contratos principales y accesorios
Por su riesgo se dividen en contratos conmutativos y aleatorios
Por su forma consensuales, real y solemne
Comprenden desde los artículos 1351 a 1988
Libro VIII: Prescripción y caducidad
La prescripción descansa no sólo sobre la necesidad de poner un término a la incertidumbre de
los derechos, sino sobre una presunción de abandono por parte del titular, al paso que la
caducidad se funda exclusivamente en la necesidad de dar seguridad al tráfico jurídico, y opera
por el mero transcurso del tiempo.
Se dice que la prescripción podrá interrumpirse:
- Por su ejercicio ante los tribunales
- Por reclamación extrajudicial del acreedor
- Por cualquier acto de reconocimiento de la deuda por el deudor
Además, la prescripción es estimable solo a instancia de parte, mientras que la caducidad
puede ser también apreciada de oficio por el tribunal.
Fuentes:
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