LA EDUCACIÓN COMO AGENTE DEL CAMBIO SOCIAL EN JOHN DEWEY
Reflexión sobre el papel importante de la educación como factor y agente de cambio en John
Dewey, a partir de la relación entre teoría y práctica muy propias de su sistema filosófico que él
mismo nombraba como “naturalismo empírico”, con base en un artículo que tituló Educación y
Cambio Social (publicado en mayo de 1937) en el que formulaba un “factor condicionante” con
lo que respaldaba la conclusión de que la escuela es parte activa en la configuración de un nuevo
orden.
“La neutralidad en la escuela es (un efecto social) sutil e indirecto, pues ni los profesores saben
muy bien lo que hacen ni los alumnos saben muy bien lo que les están haciendo”. John Dewey
John Dewey filósofo y teórico de la educación, de actitud crítica hacia la sociedad; destacó como
pensador pragmático y consecuente con sus ideas sobre filosofía, los asuntos públicos y políticos
y la educación.
Antecesor de filósofos importantes como Quine, Putnam y Rorty.
Revisaron sus orientaciones pragmáticas sobre la relación entre teoría y práctica de su sistema
filosófico: el “naturalismo empírico”. El papel de la educación como factor y agente de cambio.
En 1937 escribió “Educación y Cambio Social” Formula un “factor condicionante” que respaldaba
la conclusión de que la escuela es parte activa en la configuración de un nuevo orden.
El problema “no reside en si las escuelas deben participar en la formación de una nueva
sociedad, sino en si deben hacerlo ciega e irresponsablemente o empleando toda la inteligencia
con la mayor valentía y responsabilidad posibles.
La escuela juega un papel importante en el cambio social.
Otros: la escuela sólo debería reducirse a reflejar los cambios sociales una vez éstos han
ocurrido.
Otros consideran la escuela y su función como “parasitaria”.
Se plantean niveles en cuanto a la valoración del papel activo de la escuela y su ingerencia en el
cambio social mediante un adoctrinamiento
Dewey trata de demostrar que “la escuela cumple un papel importante en la producción del
cambio social” .
Argumentos:
El estado actual de la sociedad, incluyendo por supuesto la escuela, no es algo “fijo y uniforme”.
La sociedad discurre por un sendero de cambios inimaginados cuyas condiciones y fuerzas no
siguen un modelo único.
No debe esperarse que tales cambios arriben a un resultado “único y coherente”
“La queja de los conservadores acerca del peligro que corren viejos y venerables valores y
verdades, y el empeño de los reaccionarios por contener el torrente de cambios en curso son
suficiente evidencia al respecto” .
Dewey: la escuela ha cambiado porque han aparecido nuevas clases de escuela, nuevos cursos, y
se han producido cambios en las asignaturas y en los métodos de enseñar.
Propone tres propuestas posibles:
(i) los educadores persisten en actuar de un modo que se acentúe la confusión y el
desorden existentes, con la posibilidad muy clara de que éstos aumenten,
(ii) (ii) los educadores pueden seleccionar las nuevas fuerzas culturales, tecnológicas y
científicas y sus proyecciones para prever posibles resultados y determinar que la
escuela se una a tales fuerzas y,
(iii) (iii) los educadores “pueden ser conservadores inteligentes y poner su empeño en
convertir la escuela en una fuerza que mantenga intacto el antiguo orden social,
frente al impacto de nuevas fuerzas”.
Esto podría ser aplicado a problemas sociales y morales también como a los tecnológicos y
científicos y los educativos, con su concepto democrático, como nos lo muestra en ese intento
por explicarnos la relación entre la educación y el cambio social.
