TRABAJO TEMA 8: MESOPOTAMIA, TIERRA ENTRE
RÍOS-CIENCIAS SOCIALES-1º ESO
1. Resume el contenido del punto 1 de la página 164 y el punto 2 de la
página 166.
1. EL NACIMIENTO DE LA CIVILIZACIÓN
1.1 Las civilizaciones fluviales: En el III milenio a.C., los pueblos
neolíticos instalados junto a algunos grandes ríos de la Tierra
aprendieron a utilizar sus aguas para regar los campos. La
agricultura de regadío favoreció el aumento de la producción y el
crecimiento de la población y, como consecuencia, las antiguas
aldeas se convirtieron en ciudades. En estas tierras se
desarrollaron las primeras civilizaciones históricas, conocidas
como civilizaciones fluviales o urbanas. Las más influyentes en la
historia posterior fueron la mesopotámica, la egipcia y la china.
Las civilizaciones fluviales experimentaron importantes
transformaciones políticas, económicas y sociales.
1.2 Las transformaciones políticas: El poder surgió de la necesidad
de organizar el trabajo; la distribución de las aguas, la
conservación de los canales de riego o la defensa de la ciudad.
En sus inicios recayó sobre príncipes o reyes y algunos de estos
reyes conquistaron otros pueblos, creando así los primeros
imperios de la historia.
1.3 Las transformaciones económicas y sociales: La economía de
estas primeras civilizaciones siguió siendo básicamente agrícola.
El comercio, primero, se realizó entre las distintas regiones de un
estado y, después, con otros estados. La sociedad se hizo más
compleja, aumentando su división interna. Surgieron grupos
sociales diferenciados por su riqueza o prestigio social. Una
minoría de privilegiados sometió a la mayoría de la población y la
obligó al pago de elevados impuestos.
2. EL ESPACIO Y EL TIEMPO.
2.1 El marco geográfico de Mesopotamia: Las civilizaciones
mesopotámicas se localizó en la zona comprendida ente los ríos
Tigris y Éufrates. El territorio de Mesopotamia se suele dividir en
dos grandes regiones: la Baja Mesopotamia situada al sur y
ocupada por Sumer y Acad, y la Alta Mesopotamia situada al
norte.
2.2 La evolución histórica
La riqueza del suelo de la región atrajo a numerosos pueblos,
que disputaron su dominio durante el tiempo comprendido entre
3500 a.C. y 539 a.C.
- Las primeras ciudades estado: Los sumerios fueron los
iniciadores de la civilización mesopotámica. Hacia el 3500
a.C., este pueblo de origen desconocido se instaló en la
desembocadura de los ríos Tigris y Éufrates. El desarrollo
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agrícola originó el nacimiento de ciudades-estado
independientes. Cada una contaba con un núcleo urbano y
con los territorios rurales de alrededor, y tenía independencia
política y económica.
- Los primeros imperios: Desde el 2300 a.C., Mesopotamia fue
denominada por otros pueblos:
Los acadios que invadieron las ciudades sumerias, y en
época de Sargón I (h. 2334-2259 a.C.) formaron un gran
imperio. Su capital fue Acad.
Los babilonios, asentados entre los territorios sumerio y
acadio, crearon un nuevo imperio, que alcanzó gran
esplendor en tiempos de Hammurabi (1728 y 1686 a.C.).
Los asirios (1530-1200 y 932-625 a.C.) eran un pueblo
guerrero, procedente de las montañas del norte de
Mesopotamia, que alcanzaron su mayor dominio en la región
con Asurnasirpal II (883-859 a. C).
Los persas conquistaron, en el año 539 a.C., todas las tierras
de Mesopotamia y las integraron en su extenso imperio.
2.Infórmate sobre el rey Acadio llamado Sargón I y compara este personaje con
algún personaje de la Biblia que se le parezca y dí por qué se le parece.
La historia de Moisés contiene algunas partes que fueron posiblemente
transmitidas de generación en generación por vía oral y que, al llegar al siglo
VII (cuando fueron puestas por escrito), después de siglos de conquistas,
cambios sociopolíticos y de evolución del idioma y la escritura semítica (del
acadio- primera lengua semítica conocida- al paleohebreo y del paleohebreo al
hebreo usado en el Tanaj), tomaron la forma que actualmente conocemos.
El relato del nacimiento de Moisés, escrito por la fuente Yahvista a partir del
siglo VII a.e.c. usó una historia familiar e importante para quienes la conocían,
la de Sargón de Akkad (2270 al 2220 a.e.c.)
El imperio fundado por Sargón I (acadio) se extendía desde el actual Golfo
Pérsico hasta el Mediterráneo. Centrándonos en los pueblos de este último, en
la ciudad de Ebla (Siria) fue donde se estableció la escritura acadia y donde se
originó la primera lengua semítica (en cuneiforme), a la que se le dio el nombre
de “eblaita”. (3000 al 2000 a.e.c.)
Entre las tablillas que se encontraron allí, más de 17.000, figura el relato del
que hablaremos en este artículo. Una historia datada en el 2250 a.e.c. que sin
duda fue difundida a lo largo de todo el imperio durante siglos hasta llegar a los
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oídos del pueblo nómada al que posteriormente se
le conocería como hebreo. Una tablilla neoasiria
(siglo VII a.e.c) con texto escrito en cuneiforme ya
contenía esta narración. La tablilla en cuestión es la
que podemos observar en la imagen de la izquierda
(Tablilla con el “curriculum” de Sargón I)
Si bien Raglan ya incluía en su escala este tipo de
suceso, en donde el nacimiento de un futuro rey se
producía en condiciones extrañas, muy común en todo tipo de relatos de
carácter mitológico, este, el eblaita, fue el primero. (el relato de Exodo se
escribió mas de 1500 años después)
Según la tradición abrahámica Moisés debió habitar en el siglo XV a.e.c. Esto,
sinceramente, plantea varias contradicciones con lo que hoy día sabemos de
esa época. En el siglo XV aun no se escribía en hebreo sino en paleo-hebreo.
Muchas de las expresiones que existen en Éxodo proceden sin embargo del
hebreo y muchos de los textos, escritos por varias fuentes (J, E, D y S) y no
solo por una (la que las religiones intentan vender), también contienen
anacronismos, estilos y un léxico distintos. Ya no solo es que el Éxodo esté
escrito por varias fuentes y por un redactor que las unió ( R ), sino que estas
fuentes ni si quiera proceden de la época de la que hablan.
Los hebreos del siglo VII a.e.c. simplemente otorgaron a un personaje ficticio,
Moisés, todas las cualidades necesarias que siglos antes había
predeterminado la cultura de la que procedieron: la mesopotámica. A esto se le
sumó otro imperio que, en siglos anteriores (en los que supuestamente vivió
Moisés) además conquistó las tierras en las que ellos habitaban convirtiéndose
así en los antiguos enemigos que posteriormente reflejaron los textos bíblicos.
El origen de las historias sobre Egipto halladas en la biblia se deben a que en
ese siglo los egipcios, que lucharon contra los Hicsos, terminaron conquistando
las tierras donde estos habitaban.
3. Infórmate sobre la sociedad mesopotámica y cómo estaba
organizada.
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La población se dividía en tres grupos sociales que tenían derechos y
deberes diferentes:
- Los señores constituían el estrato superior de la sociedad,
que estaba integrado por el rey y su familia, los altos
funcionarios del Estado y los sacerdotes.
- El pueblo estaba formado por los hombres libres que tenían
bienes propios. Sus componentes no tuvieron el mismo
prestigio social. En el estrato intermedio se situaron los
comerciantes y los funcionarios, como los escribas, y en el
estrato inferior, las demás personas libres.
- Los esclavos eran prisioneros de guerra o personas que,
habiendo nacido libres, caían en la esclavitud por no poder
pagar sus deudas. Se les consideraba como una propiedad
más y constituían una mano de obra barata que realizaba los
trabajos más duros.
4. ¿Qué significa la palabra Mesopotamia y dónde estaba situada
geográficamente este territorio?
Significa tierra entre dos ríos. Se situaba en la zona comprendida entre
los ríos Tigris y Éufrates.
5. Describe cómo eran los palacios y las grandes construcciones en
Mesopotamia y acompaña a la descripción con dibujos.
Las edificaciones más importantes fueron los palacios y los templos.
Los palacios estaban rodeados de murallas en las que se abrían
grandes puertas, y en su interior contenían estancias para el rey, la
administración y el ejército. Para embellecerlos, se recubrían con
relieves, cerámica vidriada y frescos.
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Los palacios más famosos fueron el de Khorsabad, mandado edificar por el rey
asirio Sargón II, y el de Babilonia, construido bajo el reinado de
Nabucodonosor, época en la que también se levantaron los Jardines Colgantes
de Babilonia, considerados como una de las siete maravillas del mundo
antiguo.
Los templos incluían en su recinto un zigurat o torre escalonada. Los más
significativos son el de Ur y el de Babilonia, consagrado al dios Marduk.
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6. Explica dónde nació la escritura y qué tipo de escritura fue la primera.
La escritura fue la principal aportación cultural de Mesopotamia. Surgió
entre los sumerios hacia el 3250 a.C. y se conoce como escritura
cuneiforme ya que se realizaba en tablillas de arcilla blanda con un
punzón que dejaba trazos en forma de cuña. Después se dejaban secar
al sol o se cocían en un horno.
7. Describe cómo era la vida cotidiana en Mesopotamia.
El pueblo se alimentaba de pan o tortas elaborados con cereales. Los
señores tenían una dieta más variada; comían pan, legumbres,
hortalizas, pescado, queso, pasteles hechos con dátiles y frutas. Apenas
se consumía carne ya que se reservaba para ocasiones especiales.
Para cocinar, los sumerios utilizaban hierbas y semillas picantes y
aromáticas. Conocían algunos métodos de conservación de alimentos.
Las mujeres tenían reconocidos ciertos derechos en la ley sumeria. Sus
principales funciones eran ser amas de casa, esposas y madres, aunque
algunas se dedicaron al comercio y los negocios.
8. ¿Qué rey de Babilonia conquistó Jerusalén?
Nabucodonosor II
9. ¿Cómo era la religión mesopotámica?
La religión era politeísta, es decir, creían en varios dioses. Entre ellos
destacaron Anu, Enlil, Marduk e Isthar.
Los templos eran considerados las casas de los dioses en la Tierra.
La vida de ultratumba era muy pesimista, pues consideraban quelos
difuntos vivían en una morada sombría donde se “alimentaban” de
polvo y barro.
10. Dibuja una línea del tiempo desde el siglo IV que vaya hacia atrás
hasta el siglo I a.C.
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