Trabajo Practico
1. Explicar las características la poesía épica.
2. Explicar las causas del destierro del Cid.
3. ¿Cuál es la estructura del Mio Cid?
4. ¿Qué tipos de realismo aparecen el libro?
5. ¿Cuál es el tema del poema? Explicar
6. ¿Cuáles son las características que hacen del Cid un personaje virtuoso?
7. Leer los fragmentos del poema y realizar las actividades correspondientes.
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Mio Cid
1. La poesía épica medieval tiene sus raíces en la épica Germánica, pero solo floreció
al fines del siglo XI en Francia, y de allí se extendió por el resto de Europa
occidental. Las características de este tipo de poesía son los siguientes:
• La poesía centrada en la figura de un héroe, a través del cual se destacan las
virtudes mas apreciadas por una comunidad (fuerzas, valentía, voluntad,
ingenio y astucias).
• Es poesía de acción porque el héroe manifiesta sus virtudes en la acción
mostrando lo que hace (mostrar el honor a través del riesgo)
• Su narración es objetiva de carácter realista ocurre en ámbitos cotidianos
para el público.
• Posee linealidad y unidad de acción, el argumento relata en forma continua
sin abordar fundamentos secundarios.
• Su unidad de composición es el verso y la estrofa, su verso de extensión muy
variada.
• Se trata de una poesía de génesis oral, su carácter es lineal, tiene una
estructura simple para ser comprensible memorizable.
• Remite a una edad heroica, se ubica en un tiempo pasado donde alcanza su
máxima gloria.
2. La causa del destierro se produce en pleno auge del reinado de Alfonso y antes de
la toma de Toledo.
El Cid había ido a cobrar las parias que, anualmente, tributaba el rey moro de
Sevilla. Allí, con los pocos caballeros que lo acompañaba, se ve en la obligación de
salir en defensa del sevillano cuando fue atacado por el rey Berberisco de Granada.
Entre los agresores el Cid logra detener en Cabra a varios señores de la corte del
rey. Finalizado el incidente, los ponen libertad.
Los derrotados hacen unión con otros poderosos enemigos que el Cid tiene la
corte, y, con habilidades intrigas, acusan al fiel vasallo de haberse quedado con
parte de los tributos cobrado. Alfonso da acogida a las calumnias y ordena su
destierro, fijando el plazo de nueve días para abandonar el reino.
3. La estructura del poema del Mio Cid: narra las aventuras y las desventuras del Cid
campeador, desde el destierro hasta su triunfo final. El poema se divide en tres
partes o cantos:
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• Cantar del destierro: Alfonso VI se enemista con el Cid y lo desterrado de
Castilla. El Cid se ve obligado a separar de sus seres queridos y emprender
su lucha a tierras ajenas a Castilla. Los triunfos del Cid culminan con la
conquista de Valencia.
• Cantar de las bodas: en lugar de proclamarse rey de Valencia, decide ofrecer
la ciudad al rey Alfonso, qué tan injustamente lo desterró. El rey, le otorga
su perdón y facilita las bodas de las dos hijas con dos nobles castellanos:
estos dan repetidas muestra de cobardía en la corte del Cid, por lo que se
gana el desprecio general.
• Cantar de la afrenda de Corpes: Los Condes deciden vengarse de las
humillaciones en las personas de sus esposas. En Corpes las maltratan y las
abandonan. Son salvadas y el Cid pide una preparación judicial en la corte
de Alfonso VI. El poema finaliza con una nueva boda con nuevas bodas: las
hijas del Cid se casan con los infantes de Navarra y Aragón.
4. El realismo: el rasgo principal de la épica castellana frente a la épica francesa es el
realismo, al menos en lo esencial. Así, podemos distinguir en el poema del Mío Cid
tres tipos de realismo:
• Realismo histórico: casi todo lo que el poema nos cuenta tiene una base
histórica, aunque hay detalles que se apartan de la verdad. Como por
ejemplo, el Cid fue desterrado tres veces, y en cambio en el poema nos
habla de un destierro.
• Realismo geográfico: los lugares mencionados son verdaderos;
especialmente los situados entre Burgos y Medinaceli son muy conocidos.
• Realismo literario: Sólo hay tres elementos realmente maravillosos: la
aparición del Arcángel San Gabriel en sueños para profetizar al héroe
permanentemente victorias, la estafa cometida con los judíos.
5. El tema del poema, es sobre la lucha por la recuperación de su honra. Primero ante
el rey que justamente lo ha desterrado; después, ante la Corte por el agravio que
ha sido objeto en las personas de sus hijas. Esa honra, doblemente recobrada, en
el plano político-guerrero y en el plano familiar-social.
6. Las características del Cid:
• La prudencia y el buen sentido.
• Sensatez
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• Preocupación por el bienestar de los integrantes de su hueste y su
generosidad con los vencidos.
• Piedad Religiosa y su amor por la familia.
7. Actividades:
1. Tema de la misma: la recuperación de la honra.
2. El origen común del destierro y la afrenda, la envidia de la alta nobleza,
representada por los infantes de Carrión, y el conde García Ordoñez.
3. En el poema la imagen se muestra desprestigiada y desvalorizada.
4. El núcleo del poema que enlaza la doble trama argumental es, las bodas de las
hijas del Cid. Porque, se casan con los infantes y estos las maltratan, luego el
Cid tiene que volver a recuperar su honra.
5. El arquetipo del héroe:
• Buen padre.
• Sensatez.
• Amor por su familia.
• Piedad religiosa.
• Buen sentido.
• Valentía.
• Fiel al rey.
6. Valores destacados en la obra: Justicia, lealtad y honor.
7. Yo pienso que, hoy en dia todavía hay gente que nace en cuna de oro, viven
mas que bien, porque están bien económicamente, por ejemplo herencia
familiar, porque todos tenemos las mismas oportunidades, simplemente que
uno tiene el camino mas fácil, y otros difícil, pero tiene el mismo titulo, con
esfuerzo, y humildad todo se puede.
8.
• La mujer noble medieval permanece ajena a las actividades… del
hombre.
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• La finalidad de su vida era… ser ama de casa, casarse con un hombre y
tener hijos.
• El hombre asume ante ella un rol… protector.
9. Asonancias que se refieren a:
• El vinculo de vasallaje.
“Con vos iremos, cid, por yermos y por problemas”
“Siempre os hemos de servir como leales vasallos”
• La religiosidad:
“Y a los que conmigo vengan, de Dios recibirán buen pago”
“¡Loado seas, Señor, ¡Padre que estas en lo alto!”
“¡Oh Dios y que buen vasallo, si tuviese buen señor!”
