UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO
ASIGNATURA : Actividad Formativa IV
CODIGO : HUMA-922
NRC : 762-763
DOCENTE : Marat Machado Diez
GRUPO : No 02
INTEGRANTES : Yovera Chiroque, Jackeline.
Bravo chininin, Estefany.
Rodríguez cooban GianFranco.
Valdiviezo León, Pedro.
Amaya silva, carolina
Piura, 02 de Abril del 2019
PERÚ
DEDICATORIA
Este trabajo está dedicado para nuestros padres,
por estar con nosotros, por enseñarnos a crecer y a
levantarnos en cada caída, por apoyarnos y
guiarnos, por ser las bases principales que nos
ayudaran a llegar hasta cumplir nuestros sueños; a
nuestros seres queridos.
.
INTRODUCCIÓN
La obra de Antenor Orrego, generalidades de un hombre de su época nos habla y
nos quiere dar a conocer una cultura y comprenderla la cual debe de haber precisado
las intuiciones capitales en que se funda y también precisar las razones nuevas que ha
puesto en circulación. De su gran desgarro histórico la cual nos decía que para
América, la conquista europea fue una catástrofe, una tragedia de proporciones
cósmicas, ya que ella significó no solo el hundimiento y el eclipse de una raza que
había llegado a un estadio resplandeciente de civilización. Ya que las razas se han
desarrollado de manera unilateralmente, aisladas y despreciándose así mutuamente.
Por lo que acabamos de decir que en Estados Unidos no este naciendo una raza
distinta, sino que en dicho país está generando y nutriendo en sus entrañas el hombre
americano del futuro, el hombre universal del mañana.
Orrego nos habla como es que resaltando la esencia e identidad que ha de tener cada
pueblo o cada raza, que estos no llegan a ser materia de expresión histórica, mientras
no llegue a conocer, dice: “la intimidad secreta de su propio ser”.
GENERALIDADES DE UN HOMBRE DE SU EPOCA
CAPITULO I.- GENERALIDADES DE UN HOMBRE DE SU EPOCA.
• INTUICION, RAZON Y VERDAD:
No cree que haya algo más importante para un pueblo o una raza o continente que
precisa su consciencia vigilante y haber comprendido el desarrollo de su destino más
ello está constituido y determinado no solo por las fuerzas racionales si no por las
potencias irracionales que actúan en planos a donde no podemos llegar, si no es con la
poderosa intuición.
Pues conocer una cultura y comprenderla es haber precisado las intuiciones capitales
en que se funda y también precisar las razones nuevas que ha puesto en circulación.
La razón es una potencia independiente de la verdad o verdades, no los revela la
prodigiosa aventura de los sofistas griegos y también probaron el pro y el contra de u
a cosa el cual manejaron con gallardía que no han vuelto a repartirse en la historia.
Otra idea de la razón es que nos dice que es como el sistema óseo de un organismo en
torno del cual toman forma y consistencia las emociones y las recreaciones vitales de
una raza, de un pueblo y de un continente.
Para El pensador peruano, la intuición (revelación) es un camino del
conocimiento y no el rigor experimental comprobado y analizado por
los hechos.
La América tiene la nececidad de crear sus propias razones; necesita dar un vehículo
racional a sus intuiciones sobre la totalidad y
significación de la vida. Las verdades que afloran en la
conciencia tienen que racionalizarse para ser eficaces, para
construir la sólida y tangible armazón de una cultura. La razón
es como el sistema óseo de un organismo, en torno del cual
toman forma y consistencia las intuiciones, las verdades,
las emociones, las reacciones vitales de una raza, de un pueblo,
de un continente. , el
pensamiento que presidió su nacimiento. Así
encontraremos el estilo de América, la versión del espíritu
universal que toma estructura y encuentra cauce vital en su
historia. asi sera una coherencia y tendrá un
sentido en el universo humano.
CAPITULO II: DESGARRÓN DE LA HISTORIA
2.1 EL DESGARRON HISTORICO:
- Sus acontecimientos era acontecimientos europeos, extraños, exóticos; letras de un
alfabeto que pertenecía a un lenguaje distinto, signos y símbolos impuestos desde
fuera y por lo tanto, incapaces de expresar ningún estilo, ninguna intimidad
entrañable y congénita.
- Para América, la conquista europea fue una catástrofe, una tragedia de proporciones
cósmicas, ya que ella significó no solo el hundimiento y el eclipse de una raza que
había llegado a un estadio resplandeciente de civilización, sino también, la inserción
de una Alma extraña que vino a su vez, a trisarse o cuando menos, a deformarse
dentro de las poderosos fuerzas Geo-biológicas que actuaban en la tierra continental
como un disolvente, como una energía letal y corrosiva.
- De este choque salieron moribundas y cadaverisadas que como sombras espectrales,
el antigua Alma indígena y el alma invasora de Europa.
En la historia del mundo América es un gran desgarrón. El desgarrón es una raza
vigorosa por obra de la conquista y la violencia de la barbarie occidental. Esta raza
cumple un ciclo de vida y de cultura superior, sin el concurso ni la aportación de las
otras razas.
Orrego emplea este titulo ,busca presentarnos la realidad sin rodeos acerca del
rompimiento de nuestra identidad aunque nos resulte dificil de aceptar
lamentablemente no deja de ser [Link] dice tambien que America vivio sin su
propia experiencia ,porque no tomo en cuenta el aporte de nuestra raza
;destruyendose lo poco que teniamos vivo,organico y fuerte.
CAPÍTULO III: SINTESIS DE RAZAS Y CULTURAS
3.1 Síntesis de Razas y Culturas:
Antenor Orrego en su capítulo (III) habla sobre que en los cuatro siglos se a excluidos las
razas, siendo así discriminada, ya que los aportes que brindan los asiático, negros y blancos
se han podrido en una inmensa axila cósmica,
Pero a diferencia de los demás continentes en américa se confluyen y se conectan los caminos
de todas las razas, como el centro de una rosa náutica; ya que las razas buscaron superarse
eh integrarse recíprocamente
También nos dice que hombre occidental, tiene un pensamiento racional y consiente, ya que
quiere entender la religión y la ciencia, quiere conectarse con la naturaleza y ver como
evoluciona el mundo con él. En cambio, el pensamiento europeo el hombre solo se basa en
crecer por sí mismo, solo tiene intereses lucrativos y crecer como persona.
La palabra y la acción expresan el pensamiento y lo matan para seguir viviendo.
las razas se han desarrollado unilateralmente, aisladas, circunscriptas, ignorándose y
despreciándose mutuamente. Los pueblos no alcanzan un estadio superior, desde sus
planos inferiores, sino chocando y negándose entre sí.
Si es cierto que esta desconexión fue negativa, en cierto respecto, cobijaba, sin embargo,
por contraste, a cada raza en sus respectivas afirmaciones y posibilidades vitales dentro de
su propio [Link], a diferencia de los demás continentes, América es un nudo. En ella se
cruzan, confluyen y conectan, como en el centro de una rosa náutica, los caminos de todas
las razas. Arrastradas por fuerzas biológicas superiores, obedeciendo a sus más profundos
designios de continuidad vital, a la manera como ciertos peces de losmares del norte,
atraídos por fuerzas telúricas irresistibles, emigran a las aguas del sur para cumplir el
actosupremo de la fecundación, los pueblos de toda la tierra buscaron la confluencia de
América para superarse e integrarse recíprocamente.
CAPITULO IV: AMERICA EQUIVOCO DE AMERICA
4.1 Síntesis de América Equivoco de América:
• Empezamos con una total diferencia de lo que sucedió en aquellas porciones del
continente como en Estados Unidos plasmada con una base progresiva y brillante.
Esto se debe de que en Estados Unidos no tuvo que chocar con la poderosa resistencia
espiritual como en Perú y México.
• El puritano y el bandido europeos se establecieron sin chocar con ninguna fuerza
indígena pugnaz, política y económica. Mientras que en el Perú los españoles
establecieron sus instituciones políticas, religiosas y económicas.
• Hablar de estados unidos es como de hablar de la antigua Europa. Se caracteriza por
su máximo resplandor maravilloso del Occidente Industrialista.
• Por lo que acabamos de decir que en Estados Unidos no este naciendo una raza
distinta, sino que en dicho país está generando y nutriendo en sus entrañas el hombre
americano del futuro, el hombre universal del mañana.
• Este fenómeno se explica diáfanamente por el hecho que en Estados Unidos, la
invasión europea no tuvo que chocar con la poderosa resistencia espiritual de una
culturasuperior, como en el Perú o en México.
• Los pieles rojas al contacto con el europeo retrocedieron hacia los lugares desolados y
abruptos para ser, luego, cazados como fieras. Porque Europa se estableció sin
resistencia cultural alguna en América Sajona, Estados Unidos es un equívoco de la
americanizad, Europa no quiere reconocerse allí y, sin embargo, nunca se definieron
con mayor nitidez los valores occidentales en su proyección excéntrica y externa.
Contemplar a Estados Unidos es contemplar, con nítida rotundidad, la defunción de la
Antigua Europa.
• Todos los males que han herido de muerte al Occidente, en su estado actual de
cultural, se reconocen al escudriñar, profundamente, la vida norteamericana.
CAPITULO V: AMÉRICA HACIA SU AMERICANIZACIÓN
5.1 Síntesis de América hacia su Americanización
Orrego en este capítulo resaltando identidad y esencia que ha de tener cada pueblo o cada
raza, que estos no llegan a ser materia de expresión histórica, mientras no llegue a conocer, dice:
“la intimidad secreta de su propio ser”. Y hace énfasis en este punto dado a que cree que
América, en aquel entonces, al socializar o simpatizar con los países europeos simplemente
seguía y emulaba dichos comportamientos o tradicionales culturales propias de aquel continente,
dejando de lado las riquezas de sus raíces y tradiciones, y que según Orrego en aquel entonces, el
hombre americano había ignorado desde hace cuatro siglos.
En la parte siguiente de la lectura ejemplifica a América con la alegoría de la caverna de
Platón, y en su análisis resalta la carencia de identidad y discernimiento de nuestro continente,
mostrándolo como un hecho que considera inaudito al no conocerse a sí mismo y lograr la
expresión de su alma. Y emulando al ejemplo de Platón, hace ver que América vive en la
caverna, donde solo percibe sombras, diciendo que debería salir a la luz del sol, donde encontrará
el alumbramiento y la percepción de sí misma.
Los pueblos y los hombres en su infancia no comprenden el secreto de su intimidad. Viven
imitando las intimidades ajenas, que confunden con la suya propia. Sólo después de una larga
experiencia dolorosa se descubren a símismos. Conocerse a sí mismo es ser uno mismo, es tocar
las alas de su espíritu.
Y esto es la americanización de América, el hecho inaudito que significa en la vida de un pueblo
que éste llegue a discernirse a sí mismo, que alcance el fondo de su ser
logrando la expresión de su alma, que salga de la “caverna” -donde no percibe sino sombras, a
plena luz del Sol, donde está el alumbramiento y la percepción directa de símismo. Y esto no
puede ser si no discierne entre las sombras y su ser esencial, entre los ecos y su voz viva; si no
distingue entre los espectros de los otros y su inalienable intimidad.
SÍNTESIS
La razón es una potencia independiente de la verdad o verdades, no los revela la
prodigiosa aventura de los sofistas griegos y también probaron el pro y el contra de u
a cosa el cual manejaron con gallardía que no han vuelto a repartirse en la historia. La
conquista europea fue una catástrofe, una tragedia de proporciones cósmicas
En la historia del mundo América es un gran desgarrón. El desgarrón es una raza
vigorosa por obra de la conquista y la violencia de la barbarie occidental.
También nos dice que hombre occidental, tiene un pensamiento racional y
consiente, ya que quiere entender la religión y la ciencia, quiere conectarse con
la naturaleza y ver como evoluciona el mundo con él. En cambio, el
pensamiento europeo el hombre solo se basa en crecer por sí mismo, solo tiene
intereses lucrativos y crecer como persona.
Empezamos con una total diferencia de lo que sucedió en aquellas porciones
del continente como en Estados Unidos plasmada con una base progresiva y
brillante, El puritano y el bandido europeos se establecieron sin chocar con ninguna
fuerza indígena pugnaz, política y económica. Mientras que en el Perú los españoles
establecieron sus instituciones políticas, religiosas y económicas.
CONCLUCION
Llegamos a la conclusión que Orrego nos muestra, que el espíritu humano no puede
expresarse sino apropiarse, absorbiendo el entorno material y psíquica. Por eso, la cultura
consiste, esencialmente en la mayor o menor sensibilidad para sentir como una, como
propia e individual, esencial total de cosmos, la vida total de un pueblo, que es el lapso de
un siglo histórico y de eso conocemos mucho los americanos, expresa las inquietudes
sobre el destino de américa, que se esta forjando nueva cultura con características
especiales, distintas de otras culturas. Surge como síntesis y fusión de aportes culturales
nativos, correspondientes a las organizaciones sociales.
América es una posibilidad humana y constituye la encrucijada histórica donde oriente y
occidente se dan la mano para alumbrar un nuevo mundo superior. Aquí encontramos
gérmenes históricos, procedentes de las antiguas culturales mexicanos- andinas, que
están incorporándose a la cultura occidental pensé a la creencia hasta ahora generalizada
de la cultura europea invadiéndose reimpuso definitivamente desde la cultura española.
En conclusión américa latina debe integrarse políticamente, jurídica y económicamente en
un estado- continente que es la gran tarea de las actuales generaciones.
A pesar de todo,para Orrego,America constituye el recomienzo de una vida nueva en donde la
realidad Europea sus leyes, su experiencia y sus normas no sirven,America es para el una nueva
posibilidad humana.
ANEXOS
BiBLIOGRAFÍAS
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