Estructuralismo
El estructuralismo es un enfoque de investigación de las ciencias sociales que creció hasta
convertirse en uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad
en la segunda mitad del siglo XX.
Está caracterizado por considerar que el lenguaje tiene una función clave en el desarrollo de la
actividad humana y en sus funciones.
El estructuralismo viene a ser un método de comprensión de una realidad, ya sea el lenguaje, la
sociedad o la etnología. Este movimiento apareció como respuesta a otras visiones metodológicas:
de tipo histórico o de índole subjetivo.
Como idea general, el estructuralismo se asienta en el concepto de estructura, que se presenta
como un término que ordena una serie de fenómenos o, dicho con otras palabras, un conjunto que
clasifica.
La psicología y la sociología durante una parte del siglo XX tuvieron un enfoque estructuralista. En
el caso de la sociología, autores como Max Weber describieron los distintos modelos que participan
en el trabajo, concibiéndolos como estructuras: de organización, de producción o relativas a la
burocracia. Esto implica que entre la totalidad de algo (por ejemplo, el trabajo) y una parte concreta
(la actividad laboral de una empresa), hay algo intermedio, una estructura que facilita la
comprensión global.
Método inductivo
Recurre a un método inductivo, o sea se fundan teorías desde un análisis del corpus como tal,
dejando de lado la influencia del medio o el contexto
Representantes del estructuralismo
1. F. De Saussure Ginebra, Suiza, (1857-1913) Lingüista suizo, considerado el fundador de la
lingüística moderna. Destaca la obra "Curso de lingüística general" (1915) El estructuralismo
surge de la lingüística. Introduce el uso del "método estructural" en el campo de los
fenómenos lingüísticos.
2. Claude Lévis Strauss Nace en Bruselas (1908) es un antropólogo francés. Por la influencia
de su obra, ha sido uno de los intelectuales más influyentes del siglo XX. Su relación con
Roman Jakobson le ayudó a dar forma a sus teorías. A Roman Jakobson y Lévis-Strauss se
les considera las figuras centrales del estructuralismo y creadores de la antropología
estructural. Para Lévis-Strauss, la aparición del lenguaje fue la base de todas las demás
formas de intercambio, y desarrolló una explicación sobre el incesto y su prohibición.
3. Roland Barthes (1915-1980) Fue un filósofo, escritor, ensayista y semiólogo francés. Es
parte de la escuela estructuralista y critico los conceptos del positivismo en literatura.
Desarrolla el estudio de los signos (semiótica) donde un componente material (el sonido) y
otro mental (la idea) forman el signo. Esto es denominado significado y significante. Buscaba
demostrar la influencia de los signos en la vida moderna
4. Jacques Lacan (1901-1981) Fue un médico psiquiatra y psicoanalista francés conocido por
los aportes teóricos que hiciera al psicoanálisis basándose en la experiencia analítica y en la
lectura de Freud, incorporando a su vez elementos del estructuralismo, la lingüística
estructural, la matemática y la filosofía.
5. Jean Baudrilland (1929 - 2007) fue un filósofo y sociólogo, crítico de la cultura francesa. Su
trabajo se relaciona con el análisis de la posmodernidad y la filosofía del
Características del estructuralismo
Observación: está presente en todos los procesos de estudio, es fundamental para
determinar la conducta del paciente según qué experiencias pasadas haya vivido.
Lengua como sistema: esta corriente considera a la lengua como sistema, es decir, los
elementos que forman la lengua no están desordenados, ni se agrupan por puro azar, sino
que se relacionan entre sí sistemáticamente, formando un conjunto de elementos que
dependen los unos de los otros.
Enfoque descriptivo: se estudia el comportamiento del individuo bajo introspección para
realizar una descripción con exactitud de cada proceso, cambio y experiencia que vive el
mismo.
Método inductivo: se realiza una teoría desde el análisis del cuerpo como tal, dejando de
lado la influencia del medio o contexto,
Análisis estructural: se emplea una terminología adaptable a las necesidades del individuo,
para ello definen niveles y delimitan unidades de modo jerárquico.
Antecedentes: como toda corriente o estudio, tiene antecedentes, en esta ocasión el
estructuralismo se rige por la influencia del existencialismo, no como filosofía, sino como
impulso para el nacimiento de la teoría estructural.
Perspectiva metodológica: a pesar de que el método tenga teorías y ramificaciones
filosóficas en consideración no significa que se pueda catalogar como escuela, más bien
debe ser implementado con una perspectiva metodológica para el estudio del
comportamiento del ser.
Contexto y relaciones: es estructuralismo nace en los conceptos de marxismo y
funcionalismo, compartiendo conceptos y nociones ajenas al concepto de ciencia.
Estructuralismo y literatura: en esta arte, el estructuralismo busca estudiar cada estructura
clasificada en párrafos o página para hacer una comparación entre obras más antiguas,
pertenecientes a otras culturas y contextos
Ejemplo:
Como ejemplo de Estructuralismo podemos tomar a un salón de clases.
Consta de una estructura (bases para las columnas), carpetas, plumones, alumnos, focos,
cortinas.
Funcionalismo
El funcionalismo es una corriente teórica que surge en Inglaterra, fundamentalmente en las ramas
de la Sociología y de la Antropología Social. Para el etnógrafo de origen polaco Bronislaw
Malinowski, quien seguía las teorías de Durkheim, las culturas se presentaban siempre integradas,
funcionales y por consiguiente coherentes. De allí la denominación de funcionalismo para esta
corriente.
Esta corriente marcó el utilitarismo empleado para concebir a los quehaceres que se deben sostener
en el orden instaurado de las sociedades, como así también se destacó por poseer una perspectiva
empirista, que celebra las superioridades del trabajo de campo.
La sociedad será estudiada por el funcionalismo dejando de lado su historia, es decir que se la
tomará tal y como se la encuentra en un momento determinado, para de este modo intentar
comprender como es posible que cada elemento perteneciente a ella se articule con los restantes
conformando un todo.
Una diferencia importante con el estructuralismo es que en el funcionalismo se aplica una
observación atenta y establecida de cada unidad de un hecho o fenómeno, una perspectiva no
abordada por los estructuralistas al centrarse en otros aspectos más ligados al conjunto y no a las
partes de un problema.
Postulados funcionalistas
Toda cultura tiende a formar una totalidad equilibrada frente a su tendencia hacia el equilibrio y el
cambio.
La estructura social funciona por una orientación de necesidades básicas, como en la estructura
orgánica.
Cada parte en el sistema social está unido a los demás.
El funcionalismo introduce una división en el trabajo antropológico.
Distingue entre Etnografía y Etnología. El primero describe aspectos particulares de una cultura, se
introduce en el trabajo de campo, por medio de la observación participante y crea una síntesis
explicativa de los datos etnográficos. La etnología es el análisis transcultural de los datos
etnográficos, con el fin de comparar y establecer regularidades sustentables empíricamente.
No se construyen teorías etnológicas con facilidad, se pretende hacer descripciones sugerentes que
llevan a futuras teorías sobre el hombre.
Representantes del Funcionalismo
1. William James: Además de la experiencia común, James comenzó a estudiar los hábitos.
Creía que gran parte de la conducta estaba regida por el instinto. Además, pensaba que la
conducta instintiva se podía modificar mediante la experiencia.
2. Harvey A. Carr: Centró sus esfuerzos en el estudio del aprendizaje. Muchos de sus principios
fueron aceptados por el conductismo.
3. James McKeen Cattell: Introdujo la expresión test mental, y desarrolló pruebas de
laboratorio para medir diferentes capacidades (capacidad sensorial, precisión en la
discriminación y tiempo de reacción).
4. John Dewey: Publicó en 1896 un escrito titulado el concepto del arco reflejo en la psicología,
el artículo fue un clásico considerado el más representativo a comienzos del movimiento
funcionalista.
Características del Funcionalismo
Bases: Tiene sus bases, junto al estructuralismo, en la conocida teoría positivista y organicista de
Spencer, como así también en la acción social de Max Weber. Ambas ejecutan un análisis de los
fenómenos sociales.
Impacto: La corriente funcionalista se ha diversificado de tal modo que ha llegado a convertirse en
la escuela más extendida en ciencias sociales. Se estudia como el modelo de las ciencias de la
comunicación. Precisamente en este campo tienen vital trascendencia sus esquemas de acción,
aportando conocimientos claves sobre la teoría y la práctica de la comunicación social.
Concepto de sociedad: Se considera a la sociedad como un sistema formado y articulado por partes
interdependientes. Por consiguiente, cada cambio que se realice afectará a otras partes, influyendo
así sobre el todo.
La teoría funcionalista plantea que las sociedades disponen de unidades propias competentes y
capaces de regular los problemas, conflictos y normas que establecen códigos de conducta.
Orden social: El funcionalismo supone que la intención y finalidad de toda sociedad es la de lograr
mantener el orden, como así también la persistencia de la misma.
Positivismo: Aunque se trate de una teoría sociológica contemporánea, el positivismo tuvo un
significado trascendental en su desarrollo y ha marcado sus postulados.
Trabajo de campo: El funcionalismo es claramente empirista, por consiguiente, el trabajo de campo
será vital en su perspectiva centrada en el valor de la experiencia directa.
Antropología: La corriente funcionalista abrió el camino de la Antropología Científica, que con
posterioridad pudo desplegarse rápidamente y con gran éxito en los Estados Unidos.
Influencias: La principal influencia que recibió el funcionalismo provino del sociólogo francés Émile
Durkheim. Entre otras cosas, Durkheim sostenía que los hechos sociales son los que establecen y
determinan a los hechos culturales.
Enfoque: Los ideólogos del modelo funcionalista toman un enfoque biologicista de la sociedad,
entendiéndola como una entidad orgánica cuya estructura se sustenta en hechos que se reiteran de
forma regular y sistemática.
Sociedad como sistema: Para Parsons, la teoría de sistemas se fundamenta en la teoría
funcionalista, instituyendo que la sociedad se establece como un sistema que deberá esclarecer
cuatro imperativos elementales para así lograr subsistir, estos son: el ajuste al ambiente, la
preservación del modelo, la revisión de resistencias y, por último, el seguimiento del propósito e
integración mediante las disímiles clases sociales permanentemente en tensión y conflicto.
