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Ayoreos: Cultura y Economía del Chaco

Los ayoreo son un grupo étnico que habita el Gran Chaco entre Bolivia y Paraguay. Hablan el idioma ayoreo y tradicionalmente se dedicaban a la recolección, caza y horticultura. En la actualidad, unos 6,000 ayoreo viven en comunidades locales después de haber sido desplazados de su territorio original por colonos y misioneros en las últimas décadas. Pequeños grupos todavía rechazan el contacto y mantienen su estilo de vida tradicional nómada.

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Ayoreos: Cultura y Economía del Chaco

Los ayoreo son un grupo étnico que habita el Gran Chaco entre Bolivia y Paraguay. Hablan el idioma ayoreo y tradicionalmente se dedicaban a la recolección, caza y horticultura. En la actualidad, unos 6,000 ayoreo viven en comunidades locales después de haber sido desplazados de su territorio original por colonos y misioneros en las últimas décadas. Pequeños grupos todavía rechazan el contacto y mantienen su estilo de vida tradicional nómada.

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ETNIA AROYEO

UBICACIÓN

Los ayoreos (ayoréode o ayoréode) son un grupo étnico del Gran Chaco que vive en
un área entre los ríos Paraguay, Pilcomayo y Parapetí que se extiende
entre Bolivia y Paraguay.

Bolivia (2189)
Ubicación Paraguay (2481)

idioma ayoreo zamuco


Idioma

Bolivia
Hablado
en

Región Departamento de Santa Cruz (también


en el noreste de Paraguay)

El ayoreo es una lengua que pertenece a la familia zamuca, o samuca, que se


habla tanto en Bolivia como en Paraguay. El nombre ayoreo es más común en
Bolivia y es utilizado para hacer referencia tanto a la lengua como al grupo
étnico. En Paraguay, se utiliza más el nombre 'morotoco' o 'moro'.

VESTIMENTA
Los adultos se depilaban cejas y pestañas y usaban el cabello largo y
suelto; mientras los jóvenes lo llevaban corto y también las viudas a
fin de que el nuevo marido no muera pronto. Algunos se hacían
cicatrices en el pecho y vientre, para demostrar fuerza y coraje.
Tatuaban su cuerpo con elementos calentados al rojo vivo.

Tradicionalmente no usaban ropas, se limitaban a emplear


cubresexos de fibras adornados con plumas y sandalias de madera o
piel de tapir. "La verdadera vestimenta del ayoreo era su misma piel
desnuda, la que podía teñir de negro para la guerra y de color rojo
para el amor”. El negro expresa sentimientos de violencia y el rojo,
erotismo.

ECONOMIA
Las actividades económicas más importantes eran la recolección de frutos y
mieles silvestres y la horticultura, seguidas por la caza y en menor medida,
por la pesca.

Había formas de cooperación en la cacería y en el trabajo existente dentro


de la familia nuclear y de la familia extensa. Como compensación a la
producción, principalmente individual, existen rígidas reglas de distribución
de toda clase de bienes producidos, cazados, recolectados y encontrados.

Distribuir alimentos o hacer circular otros bienes, es obligación para todos.


La propiedad de la tierra es colectiva; el usufructo es individual: una familia
o un pequeño grupo de ellas emparentadas trabaja un campo de cultivo.
Había cantos y ritos específicos para la época de siembra.

En época de lluvias sembraban frijol, sandía, zapallo y maíz. Cazaban


principalmente chancho del monte, tortuga y oso hormiguero. En tres
salinas cercanas a la frontera paraguayo-boliviana se aprovisionaban de sal
BREVE HISTORIA

Ayoreo, también conocidos como morotocós,


moros, corazo, kursumoros, samococios,
coroinos, potureros, guarañocas, yaniaguas,
tsirákuas, takrats, o zamucos. Los guaraníes los
llamaban “talón enfrente”, por la creencia de
que tienen otro talón a cambio de dedos en los
pies.

La primera mención de gentilicio ayoré aparece


en 1955, para referirse a grupos ubicados al
norte de San José de Chiquitos en Santa Cruz,
Bolivia.

La auto denominación -que significa "personas"-


varía en función de número y
sexo: ayoré (femenino
singular), ayoréi (masculino
singular), ayorédie(femenino
plural), ayoréode (masculino plural). A los que
no son de esta etnia, los llaman cojñone: "los
que hacen cosas raras, sin sentido".

Hábitat: El territorio tradicional de los ayoreos


era la región del Chaco septentrional, entre el
sudeste boliviano y el norte paraguayo. Unos
300.000 Km² entre los ríos Paraguay, Pilcomayo,
Itikaguasu o Parapetí y Guapay o Grande; desde
las serranías de Chiquitanía, en Bolivia, hasta la
zona que ocupan en la actualidad las colonias
mennonitas del Chaco central paraguayo (a la
altura de Filadelfia).

Antes de los contactos europeos, un


amplio territorio -300.000 Km²- en el
norte del Gran Chaco -hoy, noroeste de
Paraguay y sudeste de Bolivia-, era
recorrido por los nómades ayoreo,
organizados en más de cincuenta grupos
locales, con liderazgos independientes.

Para el ayoreo su territorio, el monte


("eami"), es un ser vivo que los cobija y
se ilumina con su presencia, formando
con ellos un cuerpo.Eami les da lo que
necesitan y les protege, y ellos lo
cuidan. Tan preciado tesoro, lo fueron
perdiendo a manos del hombre blanco.
Primero los jesuitas lograron reducir un
grupo y fundar la misión de de San
Ignacio de los Zamucos (1724), que en
1745 debió ser abandonada, ante el
fracaso de los misioneros por cambiar
sus hábitos de vida. Lograron continuar
aislados hasta 1930, cuando los aprestos
de la Guerra del Chaco entre Bolivia y
Paraguay, que tenía epicentro en su
territorio, provocaron que muchos
huyeran al norte, a tierras chiquitanas,
donde los encuentros eran
geneneralmente sangrientos. Finalmente
hacia 1950 comienza la expulsión
masiva de sus territorios, intereses de
los cojñone(extranjeros) en sus
territorios, y misioneros católicos,
mennonitas, y evangelistas, los fueron
detectando en el monte y obligándolos a
sedentarizarse.

Hoy en día, se han establecido en


grupos locales, que los misioneros
continúan adoctrinando. Quedan
aproximadamente 6.000 ayoreos
repartidos en Bolivia y Paraguay; y
pequeños grupos - aproximadamente
100 personas- que siguen rechazando el
contacto, son los "silvícolas",
o "indígenas en aislamiento
voluntario" que mantienen la manera de
vivir ancestral.

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