¿Dónde están Enoc y Elías?
Por Herman Hoeh
Enoc fue traspuesto para no ver muerte. Elías subió al cielo en un torbellino. Sin
embargo, la Biblia revela que no están en el cielo hoy, ¿es una contradicción de la
Biblia? ¿Dónde están? ¡Esta es la verdad asombrosa!
¿Dónde está Enoc?
Enoc fue “traducido” (llevar una cosa de un lugar a otro). ¿A dónde fue? ¿Estaba
inmediatamente llevado al cielo? ¡No! Porque sabemos hoy que el único ser que se
encuentra en el cielo es Yeshua y el mismo dijo: “Nadie ha subido al cielo, sino el que
descendió del cielo, el Hijo del hombre que está en el cielo” Jn, 3:13.
Y ¿Cómo lo sabía? ¿Por qué, Él vino de allí!
Entonces ¿dónde está Enoc? Vamos a ver lo que dice la Biblia.
Enoc caminó con D-s.
A la edad de 65 Enoc tuvo un hijo llamado Matusalén. "Y caminó Enoc con D-s,
después que engendró a Matusalén, trescientos años, y engendró hijos e hijas" Gn.
5:22.
Aquí estaba un hombre que agradó a D-s, un hombre que caminó con D-s.
Enoc tenía que tener fe, porque en He. 11:6 se dice: "Pero sin fe es imposible agradar
a D-s; porque el que se acerca a D-s crea que le hay, y que es galardonador de los
que buscan." Así que Enoc caminó con D-s. Él obedeció a D-s, y le siguió por sus
sendas de la fe.
Nadie puede caminar con D-s si no está de acuerdo con la voluntad de D-s y
hacerlo. El profeta dijo: "¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?" Am.
3:3. Así que en su generación Enoc era la única persona registrada que siguieron los
caminos de D-s - a pesar de que tardó sesenta y cinco años para aprender a caminar
con D-s!
Pero ¿cuánto tiempo caminó Enoc con D-s? La escritura dice que "caminó con D-s,
después que engendró a Matusalén, trescientos años." Así Enoc siguió los caminos de
D-s durante trescientos años. Note que Moisés no registró que Enoc todavía está
caminando con D-s. ¡La escritura dice que Enoc caminó con D-s por trescientos años
y no otro año más! ¡Entonces Enoc no está todavía caminando con D-s! ¿Por qué?
Porque "todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años" Gn. 5:23. 5:23). No
es sólo una parte de sus días, ¡pero todos los días! Si Enoc no murió - si se ha
cambiado a la inmortalidad - y así siguió caminando con D-s, entonces sus días habría
sido más de trescientos sesenta y cinco años. Pero la Biblia dice claramente que
todos sus días eran sólo eso muchos, ¡y no más!
Esta expresión "todos los días" se utiliza en el mismo quinto capítulo del Génesis
acerca de una docena de veces y siempre significa que la persona vivió durante ese
periodo de única vez "y murió." Así que Enoc vivió no más de trescientos sesenta y
cinco años, porque "todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años." ¡Como
vivía sólo para este período de tiempo, entonces debe haber muerto!
Pero ¿qué pasa con su traducción? ¿Eso significa que no murió?
Eso es lo que algunas personas asumen descuidadamente sin pruebas.
¿Qué sucedió realmente en la traducción de Enoc
Recuerde, Moisés no escribió que Enoc no murió. En lugar de Moisés escribió que
"Enoc caminó con D-s, y él no estaba, porque D-s se lo llevó" Gn. 5:24. Pablo registra
el mismo evento, diciendo que "no fue hallado, porque lo traspuso D-s" He.11:5.
Así, los registros de las Escrituras que Enoc no fue encontrado porque D-s se lo
llevó, o "traducido" él. La Biblia no dice que Enoc fue al cielo cuando fue traducido,
simplemente no fue hallado o encontrado.
Ciertamente Enoc fue "traducido", pero ¿qué significa la palabra "traducir"
significa?
La palabra griega original para "traducir" es metatidsemi. Simplemente su
significado principal es "transmitir a otro lugar.
Esta misma palabra griega se traduce como “arrastrado” en Hch. 7:16 Aquí leemos
que después de que Jacob murió su cuerpo fue “arrastrado” - transportado,
traducido - a Siquem, ¡donde fue enterrado! ¡Eso es lo que dice la Biblia! Jacob fue
transportado o traducido al lugar de sepultura!
Es por ello que Moisés dijo que D-s se llevó a Enoc. D-s quitó - traducido - él para
que no se encontró. ¡D-s tomó Enoc y lo enterró!
En Dt. 34:6b dice: "Pero nadie conoce su sepulcro hasta hoy.”, D-s lo traducido - y
él no fue encontrada. Así que Enoc no fue hecho inmortal después de todo, se lo
llevaron y no fue hallado; todos los días de Enoc fueron trescientos sesenta y cinco
años, ese es el tiempo que vivió Enoc.
Note otra prueba
Note otra prueba de que "traducir" no significa hacer inmortal, se encuentra en Col.
1:13 el Padre "nos ha librado de la potestad de las tinieblas y nos ha trasladado al
reino de su amado Hijo." Aquí, ¡la Biblia dice que los cristianos ya están traducidos -
pero los cristianos todavía mueren! No somos cuerpos inmortales, pero la carne
mortal y sangre. Aunque estábamos una vez parte de las tinieblas de este mundo,
ahora estamos tradujimos, eliminado de la oscuridad a la luz del Reino de D-s.
No recibieron la promesa
Enoc se incluye por Pablo (Hebreos 11) entre los padres que obtuvieron un buen
testimonio mediante la fe; pero "todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio
mediante la fe, no recibieron la promesa" He. 11:39. ¿Qué promesa? La "esperanza
de la vida eterna, la cual D-s, que no miente, prometió desde antes del principio de
los siglos" Tit. 1:2.
Así Enoc, por lo tanto, es uno de "todos éstos" que aún no han obtenido la promesa
de la vida eterna y la herencia. Enoc y todos los próceres de la antigüedad recibirán
la promesa de la vida eterna en el regreso de Cristo, al mismo tiempo los cristianos
obtenerla (He. 11:40); siendo esto todavía en el futuro.
Desde Enoc aún no ha heredado la vida eterna, esto es exactamente lo que Pablo
escribe en He. 11:13 diciendo que Enoc murió, nótelo: "Todos éstos murieron en fe,
sin haber recibido las promesas." ¿Quiénes eran esos "todos"? Pablo nos dice: Abel,
Enoc, Noé, y los patriarcas y sus esposas, He. 11:1-12 enumera los que tenían fe y
Enoc se incluye entre ellos. Luego, en el versículo 13 Pablo demostró que no habían
heredado las promesas diciendo: "Todos éstos [incluyendo Enoc] murieron en la fe."
Pero ¿qué pasa con Pablo diciendo que Enoc "no vería la muerte"?
¿De qué Enoc escapó de la muerte?
Enoc vivió sólo trescientos sesenta y cinco años. Entonces, ¿de qué habló al decir
"¿Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo
traspuso D-s”? He. 11:5. Este verso en ninguna parte dice que Enoc no murió. Más
bien, se dice que Enoc "no vería la muerte." Pero ¿qué quiere decir?
Recuerde, no es más que una muerte se menciona en la Biblia. Hay una primera
muerte, y hay una segunda muerte Ap. 20:6. ¿Qué significaba la muerte para Pablo?
La primera muerte está establecido a los hombres He. 9:27. Que la muerte no puede
ser humanamente evadida, es algo inevitable.
Que la muerte Enoc murió, como ya lo hemos demostrado.
Pero Pablo no estaba escribiendo acerca de que la muerte. La frase "no debe ver"
está en el tiempo condicional del verbo, haciendo referencia a un evento futuro. No
es en tiempo pasado, que él "no vio" la muerte - pero que él "no vería la muerte." Así
¿de qué muerte escapó Enoc al ser traducida es la que se puede escapar en el futuro
de ciertas condiciones?
Yeshua nunca habló de una muerte que podrían escapar, Él ciertamente lo hizo, en
Jn. 8:51 dijo: "De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca verá
muerte" Y de nuevo en Jn. 11:26 "Todo aquel que vive y cree en mí, no morirá
eternamente" - o "no morirá para siempre."
Esta muerte es la que se puede escapar a condición de que los hombres guardan la
palabra de Yeshua y lo creen. Esta muerte no es la primera muerte, porque los
cristianos que guardan dichos de Yeshua mueren esta primera muerte. Luego de la
muerte, que debe escapar y que Enoc lo hizo debe ser la segunda muerte, que nunca
va a tocar los que están en la primera resurrección Ap. 20:6. ¡Y Enoc será en la
primera resurrección, porque se encontró con las condiciones!
Enoc tenía fe. Él creyó a D-s y caminó con D-s, obedeciéndole. De acuerdo a los
dichos de D-s, Enoc mantuvo a los dichos de Yeshua también; porque Yeshua no habló
de sí mismo, sino que hablaba lo que el Padre le mandó Jn. 14:10.
Así Enoc reunió las condiciones para que no ver la muerte. La segunda muerte nunca
tocará Enoc, a causa de su fe y obediencia.
Dos Traducciones
Ahora podemos entender He. 11:5 "Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte,
y no fue hallado, porque lo traspuso D-s; porque antes que fuese traspuesto, tuvo
testimonio de haber agradado a D-s."
Este versículo menciona claramente dos traducciones.
Examinando este hecho, nos damos cuenta de que Enoc tenía fe y fue traducido. Esta
eliminación traducción, cesionario - era la condición de la fe. Ahora, ¿qué traducción
mencionada en la Biblia es la condición de la fe? Por qué, la que leemos en Col. 1:13. El
Padre "nos ha librado de la potestad de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de
su amado Hijo."
Esta es una traducción- figurativa una eliminación figurativa o transferencia de la
oscuridad espiritual de este mundo a la luz de la familia o Reino de D-s y de
Yeshua. En el versículo 10 Pablo muestra que permanecéis en este Reino hay que
"andar como es digno del Señor, agradándole en todo." Esto es exactamente lo que
hizo Enoc. Caminó con D-s, y agradó a D-s.
Entonces Enoc, lo mismo que los cristianos, fue entregado por el poder del pecado y
de la oscuridad en la que había estado viviendo durante sesenta y cinco años. Él se
retiró (traducido) de los caminos del mundo y vivió trescientos años de acuerdo a los
caminos de D-s para que pudiera heredar la vida eterna al regreso de Yeshua, y no
debe sufrir la segunda muerte.
Por la fe Enoc fue separado - elimina o traducido - del mundo, lo mismo que los
cristianos que son de no ser parte del mundo, a pesar de vivir en el mundo. No sólo
fue Enoc figurativamente tomado de la sociedad de su tiempo, sino que también fue
eliminado, literalmente - traducida - para que no se encontró. D-s se lo llevó
físicamente lejos de la gente, así como él más tarde tomó Moisés. Y D-s enterrado
cada uno tan bien que ni jamás se ha encontrado desde entonces
Una muerte prematura
Ya hemos leído que "todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años"(Gn.
5:23). Ahora mira a todo el quinto capítulo del Génesis. La esperanza de vida más
corta describe, aparte de Enoc, es el setecientos setenta y siete años de vida de
Lamec. El más largo es de Matusalén novecientos sesenta y nueve. Pero Enoc vivió
solamente trescientos sesenta y cinco. ¿Por qué?
¡Es evidente que Enoc tuvo una muerte prematura! El no completar su ciclo de vida
normal. Porque fue cortado, por decirlo así, en medio de sus días.
¿Pero qué pasó? ¿Nos da la Biblia alguna pista?
Alarde de Lamec
Lamec, descendiente de Caín (no la misma persona que aparece en la genealogía de
Génesis 5), se jactó ante sus dos mujeres: "He matado a un hombre por mi herida, y
un joven por mi golpe Si Caín será vengado siete veces, verdaderamente setenta
veces siete Lamec” (Gn.4:23-24). El "hombre" era Caín.
La longevidad de los patriarcas antes del diluvio
ADAM 930
SETH 912
ENOS 905
Calnan 910
Mahalaleel 895
JARED 962
ENOC 365
MATUSALEN 969
LAMEC 111
NOAH 950
AÑOS 300 400 500 600 700 800 900
¿Por qué eran "todos los días" de Enoc sólo 365 años?
De ahí la referencia de Lamec al hecho de que D-s iba a vengarse de cualquiera que
se atreviera a asesinar a Caín. Pero, ¿quién era el "hombre joven"?
Enoc a la edad de trescientos sesenta y cinco sin duda sería considerado un joven
de su generación.
Enoc caminó con D-s. Además, profetizó de la venida de Yeshua a juicio y condenar
a los impíos (Judas 14-15). Era, en efecto, un "pregonero de justicia" (cf.2
P.2:5). Pero el mensaje de D-s nunca ha sido popular. Como siervo de D-s, Enoc, sin
duda, condenado y enfureció a muchos por su mensaje. Su vida estaba en
peligro. Finalmente, esa generación impía ya no toleraba la predicación de
Enoc. Mediante la comparación de Lamec diciendo a la edad de Enoc a su muerte,
podemos deducir de la Escritura que Lamec (solo o con una turba) callar la voz de
Enoc por asesinato.
No creo que este extraño o inusual. Tradición hebrea revela que Noé, el bisnieto de
Enoc, tuvo que huir para salvar su vida con el fin de llevar a cabo la obra de D-s.
"Pero Noé era muy inquieto, y se disgustó por su conducta, persuadió [instó] a
cambiar sus disposiciones y sus actos para mejor: pero al ver que no ceden a él, pero
eran esclavos de sus placeres perversos, tenía miedo de que lo iban a matar, junto
con su esposa e hijos, y aquellos a los que se había casado; y así salió de la tierra
"(Josefo, Antigüedades de los Judíos, libro I, capítulo 3, sección 1, Whiston
traducción).
D-s permitió a Enoc que fuese martirizado. Pero Él no permitiría que su cuerpo fuera
profanado públicamente. D-s quitó físicamente su cuerpo, muy probable en la vista
de sus asesinos - antes de que pudieran contaminarlo. De lo contrario, ¿cómo podría
alguien haber sabido que D-s le había dado?
Una señal de D-s
D-s le dio esta señal de eliminación física como un tipo para todos los que más tarde
debería seguir el ejemplo de Enoc de la fe. Fue trasladado físicamente de las
personas al igual que los cristianos deben ser removidos espiritualmente de los
caminos de este mundo. La traducción física o transmigración de Enoc fue también
una señal de D-s de que su fe había sido aceptada – D-s a menudo da signos (Is.
38:7).
Puede surgir la pregunta, ¿por qué D-s permitió que Su siervo justo Enoc muriera? La
Biblia contiene - si usted tiene ojos para ver - una crónica u obituario de la muerte
de los profetas y apóstoles de D-s a lo largo de la historia. Muchos de los más
grandes hombres de la Biblia fueron martirizados.
D-s se ocupa de un solo bienestar físico. Pero Él está más preocupado por el propio
estado espiritual y la vida eterna de uno. Enoc tenía que estar dispuesto a morir por
la verdad que predicaba. Como todo verdadero santo, Enoc está en espera de la
esperanza de la resurrección y el retorno de Jesucristo, el Mesías (Jud. 14, 15).
Parte dos
Elías realmente fue al cielo?
Se les ha dicho que Elías se fue al cielo. Sin embargo, más de 900 años después de
que Elías fue llevado en un torbellino Yeshua mismo dijo: "Ningún hombre ha subido
al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del hombre"(Jn. 3:13).
¿Es esto una contradicción bíblica?, ¿Elías realmente ascendió al cielo, donde está
el trono de D-s a pesar de que Yeshua dijo que él no lo hizo?
Si Elías no está en el cielo hoy, entonces ¿a dónde fue Elías?
¿Qué es el Cielo?
¡Hay tres cielos mencionados en la Biblia, no sólo uno! ¡Y si, como dijo Jesús, ningún
hombre, que incluyó Elías, había nunca ascendió al cielo donde Él viene, entonces el
cielo en el que Elías fue llevado era un cielo diferente!
¿Cuál era?
El tercer cielo es el cielo, del trono de D-s, donde Yeshua está hoy, siendo el Sumo
Sacerdote de D-s, es el único que tiene el derecho a estar en que el cielo con el
Padre.
¡Fíjese qué! He. 8:1-5 explica que el tabernáculo terrenal original bajo el Antiguo
Pacto, con su lugar santísimo, o el compartimento, era el tipo del trono de D-s en el
cielo. ¡Sólo el Sumo Sacerdote - tipo de Cristo como Sumo Sacerdote ahora - se le
permitió entrar!
El segundo cielo representa la extensión de este gran universo - el espacio donde
nos encontramos con el sol, la luna, las estrellas, los cometas y los planetas. ¿Cuántas
veces nos encontramos con el salmista admirando los "cielos, obra de tus dedos, la
luna y las estrellas que has ordenado"! (Salmo 8: 3; véase también Gn. 15-17). Al lado
del cielo, de las estrellas, nos encontramos con que la atmósfera, el aire que rodea a
este mundo, también se llama cielo. Los pájaros vuelan "en medio de los cielos" -
ciertamente no el trono de D-s en el cielo - porque leemos en Gn.1:20 de "aves que
vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos." En la bendición de
Jacob, Isaac dijo: "D-s te dé del rocío del cielo", y Moisés que los "cielos destilarán
rocío" (ver Gn. 27:28 y Dt. 33:28).
Esta primera cielos, de donde viene el rocío, significa la atmósfera, donde las nubes
y el viento. ¡Cada uno de nosotros está ahora respirando el aire de los cielos! Desde
Elías no pudo haber ido al cielo, del trono de D-s, ¿y luego a que el cielo se fue? -
Pues la Escritura dice: "... Y Elías subió al cielo en un torbellino" 2 R 2:11). ¡La
respuesta ya debe ser bastante obvio! Elías "subió por un torbellino al cielo" - no al
cielo, del trono de D-s, pero en la atmósfera de la Tierra, el primer cielo. No podía
haber torbellino en cualquier otro lugar, pero en la atmósfera que rodea la tierra -
en el primer cielo, en el que las aves vuelan. Seguro que habéis visto la gran potencia
de elevación de un torbellino, ¿no es así?
¿Por Tomado?
¿Cuál fue la razón de este inusual acto de D-s? ¿Por qué Él toma a Elías a la
atmósfera? ¿Fue para hacerlo inmortal? ¡No! ¡La Escritura no dice ni una palabra
sobre eso! Los antiguos profetas - incluyendo Elías - no recibieron la promesa de la
inmortalidad antes o aparte de nosotros. Nótese que en Hebreos 11:32 y 39 “Todos
estos aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron la promesa”
Y no vamos a recibirlo hasta que Cristo regrese (Hebreos 11:40).
Así que Elías no fue que se hizo inmortal - para que le daría preeminencia por encima
de Jesús. ¿Pero lo que sí revela la Biblia como el motivo de su cese? 2 R 2:3 ...y 5
tiene la respuesta.
Fíjense ahora lo que los hijos de los profetas dijeron a Eliseo: "¿Sabes que YHVH te
quitará tu señor de tu cabeza hoy?" O como la traducción de Smith lo tiene, "¿Sabes
que hoy el Señor está a punto de dar a tu señor de ser su líder?" Cristo es la cabeza
de la Iglesia hoy en día como Elías era el jefe o líder de los hijos o discípulos de los
profetas en ese día. D-s había enviado Elías como su profeta al malvado rey Acab y
su hijo Ocozías. Ahora Dios quería Eliseo para dirigir su obra, como Ocozías rey
había muerto (2 R 1:17-18) y un nuevo rey estaba gobernando.
Entonces, ¿qué hizo D-s?
No podía permitir que Elías para estar entre las personas con Eliseo que dirigen el
trabajo ahora. ¡Eso habría sido lo mismo que él descalificar! Puesto que D-s nunca
toma una oficina de un hombre cuando ese hombre ha estado llevando a cabo bien su
deber, lo único que D-s podía hacer sería eliminar Elías para que otro pueda cumplir
con el oficio.
Este D-s lo hizo. Cuando fue llevado hasta el manto de Elías bajó de él y Eliseo
recogió. Ver 2 R 2:12-15. ¿Y lo que quería decir el “manto”? En el Comentario de
Clarke observamos que fue "usado por los profetas y sacerdotes como la simple
insignia de su cargo" (vol. 2, página 484).
El propósito de Dios en la eliminación de Elías era para reemplazarlo con otro hombre
que iba a ocupar el oficio de Elías en Israel por otra generación. Este trabajo tuvo
que empezar con un nuevo rey, porque Ocozías acababa de morir. Y Elías ya estaba
envejeciendo. A fin de no descalificar a Elías ante los ojos del pueblo, D-s se lo llevó
lejos de los hijos de los profetas y el pueblo, lo que permite el manto que significó
el oficio de Elías a caer en manos de Eliseo. Así D-s preservó el nombre y cargo de
su profeta.
¿Cómo fue Tomado arriba?
Habiendo cruzado Jordán de Jericó, Elías fue tomado por un torbellino en lo que
parecía ser un carro con caballos de fuego. El movimiento violento del viento tiró el
manto de profeta como él fue visto ascender al cielo. Probablemente recuerde leer
la promesa de Elías que Eliseo tendría una doble porción del Espíritu de D-s si se le
permitiría por D-s para ver Elías absorbido 2 R 2:9. Todo esto quiere decir que Eliseo
iba a ser el líder, el nuevo jefe de los hijos de los profetas.
Después de haber ascendido en el aire, Elías fue llevado lejos fuera de la vista del
nuevo líder - más allá del horizonte. Pero-
¿Adónde fue Elías?
¡Este ha sido el problema desconcertante para muchos! ¡Él no ascendió al trono de
D-s. Jesús lo dijo! Sin embargo, él no podía permanecer en el aire para siempre. Y D-
s no dijo que Elías fue a morir en ese momento. Si lo fuera, Eliseo pudo haber asumido
su nuevo cargo sin la eliminación de Elías, pues sabemos que Eliseo murió en el cargo
después de cumplir con su deber 2 R 13:14.
Los hijos de los profetas que sabían que su amo debía ser eliminado también sabían
que Elías era no morir entonces. Es por eso que estaban temerosos de que el Espíritu
de D-s pudo haber permitido que caiga "en algún monte o en algún valle" 2 R
2:16. Eliseo sabía que D-s preservaría a Elías no se caiga, pero a su insistencia
permitió que los hombres para ir en busca de él - en vano.
Elías se había ido! Y ¿a dónde? Ciertamente el torbellino utilizado por D-s no podía
llevarlo más allá de la atmósfera terrestre. ¡Tampoco dice el relato bíblico que Elías
se quedó en el aire!
La respuesta.
Inmediatamente antes de Elías desapareció en la distancia un nuevo rey había llegado
al trono en Israel (compare 2 R 1:17 con 3: 1). El nombre del nuevo rey era Joram, o
Joram ya que este nombre se deletrea a veces. Él fue otro hijo de Acab. El primer
año del reinado de Joram fue desde 893 hasta 892 aC Durante el reinado de Joram
Eliseo era el profeta reconocido de D-s 2 R 3:11. Mientras tanto, en Judá, hijo de
Josafat comenzó a reinar como co-regente junto con su padre 2 R 8:16. Este rey,
que comenzó a reinar en el quinto año de Joram, rey de Israel (889- 888 aC), también
fue nombrado Joram. Él se había asociado con su padre en el trono durante cinco
años anteriores (894-889 aC), pero sin la plena autoridad de un co-regente 2 R 1:17.
Joram de Judá, reinó como co-regente de cuatro años (889-885 aC) con su padre
Josafat 2 R 8:16. Josafat murió en el año 885 aC Esto fue sobre el octavo año desde
que Elías había desaparecido (recordemos, había desaparecido casi inmediatamente
después de Joram de Israel tomó el trono en el 893 antes de Cristo). Cuando Josafat
estaba muerto, su hijo Joram, rey de Judá mató a sus hermanos y algunos de los
príncipes para asegurar aún más el trono 2 R 21:1-4.
El año después de la muerte de Josafat, Edóm se rebeló contra el rey de Judá,
Joram 2 R 8:20-24 y 2 Cr. 21:8-10. Después de esa breve guerra, Joram de Judá se
dedicó a la construcción de lugares altos e introducir costumbres paganas 2 Cr.
21:11. Siguió el camino de las naciones sobre él y lo malo ante los ojos de D-s Unos
diez años habían transcurrido desde que Elías fue tomado de las personas. Pero, ¿qué
cree usted que iba a suceder? ¡Una carta viene de Elías! Sí, después de esta regla
perversa por el rey judío, ¡Dios escogió a Elías para escribir una carta y lo han
enviado al rey!
El contenido de la carta se encuentra en 2 R 21:12-15. En parte se lee: "Por cuanto
no has andado en los caminos de tu padre ... ... pero has andado en el camino de los
reyes de Israel ... y también has inmolado tus hermanos de la casa de tu padre, que
eran mejores que tú ... has de tener muchas enfermedades, con enfermedad "
Desde la redacción de la carta, es claro que Elías lo escribió después de ocurridos
estos eventos, porque él habla de ellos como hechos pasados, y de la enfermedad
como futuro. Dos años después de que el rey se puso enfermo, el rey murió -
habiendo reinado sólo ocho años cortos 2 Cr. 21:18-20.
Esto demuestra que la carta fue escrita alrededor de diez años después de que Elías
había sido llevado a otro lugar por el torbellino.
D-s usó a Elías para transmitir el mensaje, porque él era el profeta de D-s en los
días de padre del actual rey - y el hijo no iba por los caminos de su padre obediente,
Josafat.
La carta tenía otros entregue fue reconocido como su-demostrando que él era
conocido por ser un lugar vivo. ¿Cuánto tiempo vivió?, la Biblia no revela. Pero en ese
"Está establecido para los hombres que mueran una vez" - Elías debe haber muerto
poco después. Ver Hebreo 9:27. Todos los seres humanos nacen de Adán, y eso
incluye a Elías, debe morir - porque leemos: "En Adán todos mueren" 1 Co. 15:22. Elías
era un hombre "sujeto a semejantes pasiones que nosotros" Santiago 5:17 – sujeto
a la naturaleza humana y de la muerte. Elías el profeta, siendo la carne mortal como
nosotros, murió. Él es sin duda uno de los "profetas" Hebreos 11:32, que murió en la
fe aun no habiendo recibido la promesa (versículos 13 y 39).
¡Suponer que D-s le dio el poder de una vida sin fin de casi tres mil años ha de leer
en la Biblia lo que no está allí! Él era mortal, sujeto a la muerte, y después de ser
levantado a los cielos atmosféricos, pasó los años restantes de su vida en algún lugar
no identificado en la tierra, viviendo como todo ser humano, antes de que él murió
de forma natural.
¿Era Elías en el Monte?
Ahora ¿qué pasa con la aparición de Moisés y Elías en el Monte de la Transfiguración
con Jesús? El registro del evento se encuentra en Mateo 17:1-9; Marcos 9:2-10;
Lucas 9:28-36.
Al salir de la montaña, Jesús les dijo a sus discípulos: "Dile a nadie la visión del
hombre" Mateo 17:9. Una visión no es una realidad material, sino una imagen
sobrenatural observado por los ojos.
Moisés murió, y fue sepultado Dt. 34:5-6. Tanto él como Elías todavía estaban
muertos en sus tumbas, pero en la visión tanto ellos como Jesús fueron vistos en la
gloria de la resurrección - un evento para el que aún no han alcanzado Moisés y Elías
He. 11:39. La visión se le concedió a los discípulos después de que Jesús había
hablado de la gloria de la inmortalidad en el Reino venidero.
Una Elías por Venir
El único texto restante que puede tener la gente de desconcierto es Malaquías 4:5-
6. "He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día grande y terrible del
Señor, y él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los
hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición ".
Esta poco conocida profecía se refiere al tiempo inmediatamente antes de la
intervención de D-s en los asuntos humanos, proféticamente llamado "el Día del
Señor."
Jesús habló de esta profecía en Mateo 17. Demostró que la obra de Juan el Bautista
era un cumplimiento preliminar de la profecía de Malaquías: "Y sus discípulos le
preguntaron, diciendo: ¿Por qué dicen los escribas que Elías [Elías] venga primero
¿Y? Respondió Jesús y les dijo la verdad, Elías vendrá primero, y restaurará todas
las cosas. Pero yo os digo que Elías ya vino, y no le conocieron, sino que hicieron con
él todo lo que quisieron [lo que les adecuado]. De la misma manera también el Hijo
del hombre padecerá de ellos Entonces los discípulos comprendieron que hablaba de
Juan el Bautista a "(versículos 10 13).
Lucas también se inspiró para escribir sobre la obra de Juan:" Y él [Juan] se irá
delante de él con el espíritu y poder de Elías, para hacer volver los corazones de los
padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para un pueblo
dispuesto preparados para el Señor” Lucas 1:17.
Lucas dijo de Juan era "en el espíritu y poder de Elías," No es que fuera literalmente
Elías. Que Elías había muerto siglos antes. Pero. Juan el Bautista fue facultado por
el mismo espíritu que ha guiado el Elías de la antigüedad para señalar los ojos de
Israel al verdadero D-s, y para el mismo propósito.
Una Elías está por venir, sin embargo, dijo Cristo - después de que Juan ya estaba
muerto. Así como Juan el Bautista fue el precursor de Jesús Cristo en su primera
venida, otro está por venir antes de la gran y terrible Día del Señor, como un
precursor de Jesucristo en su segunda venida. Él, al igual que Juan, vendrá en el
espíritu y poder de Elías para cumplir con la comisión de Malaquías 5, 6 "sea que yo
venga", dice D-s, "y hiera la tierra con maldición."
El mundo de los días de Cristo hizo no reconoce a Juan como viene en el poder y el
espíritu de Elías. Y tampoco el mundo de hoy reconocer aquel a quien Dios envía en
el espíritu y poder de Elías, poco antes de la terrible Día del Señor, cuando el
Jesucristo de su Nuevo Testamento va a intervenir en los asuntos mundiales para
establecer el gobierno Unido - de D-s en la tierra.
¡Cómo llanura la Biblia es! Elías ha muerto en el polvo de la tierra en espera de la
resurrección de los justos. Elías, algunos años después de haber sido eliminado en el
torbellino, se fue a la tumba, pero se levantará de nuevo a vivir para siempre!
¿Está David en el cielo?
Si el cielo sea la recompensa de los salvos, donde los justos van inmediatamente a la
muerte, debemos ciertamente esperamos que David, de todas las personas, estén en
el cielo. D-s llamó a David, rey de Israel, "un hombre conforme a mi corazón" He.
13:22). Además, en He. 7:46 se nos dice que David "halló gracia delante de Dios." Sin
embargo, el apóstol Pedro, en el primer sermón de la Iglesia del Nuevo Testamento,
se inspiró para decir: "Varones hermanos, se os puede decir libremente os del
patriarca David, que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta
hoy” Hch. 2:29.
Pedro luego agregó: "Porque David no subió a los cielos" (versículo 34).
Claramente, David está muerto y enterrado, en su tumba, ¡y no en el cielo! ¡La Palabra
de Dios dice que sí!
En Hebreos 11:32, David se incluye entre los que murieron en la fe. Ahora vuelven al
versículo 39 de este mismo capítulo: "Y todos éstos [y eso incluye a David], que hayan
obtenido un buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido; proveyendo
D-s alguna cosa mejor para nosotros, para que ellos [incluyendo a David y todo los
beneméritos de la antigüedad] con cabo nosotros no deben ser perfeccionados ".
Resurrección de David se habla en Jeremías [Link] "Pero ellos [Israel] servirá al
Señor su D-s, ya David su rey, a quien yo levantaré." Note el ajuste de tiempo de
este evento es todavía futuro. Ezequiel añade: "... Y mi siervo David será príncipe
para siempre" Ezequiel 37:35. Este es el momento - aún por ocurrir - cuando David
recibirá herencia eterna en el Reino de D-s.
Por otra parte, David no podía estar en el cielo. Jesús dijo, más de 1000 años después
de que David había muerto, "Nadie subió al cielo ..." Jn 3:13. Jesús había estado en
el cielo. ¡Sabía! El mismo David conocieron y describieron lo plumas para el hombre
en la muerte. Él escribió: "Pues sale su aliento, y vuelve a la tierra; en ese mismo día
perecen sus pensamientos" Salmos 146:4. No hay conocimiento o conciencia en la
tumba Eclesiastés 9:5, 6, 10. Los muertos, dice la Escritura, esperan una
resurrección 1 Ts 4:15-17; 1 Co. 15:50-52; Dn. 12:2.
¡Cómo sencillo! David está muerto y enterrado, en espera de la resurrección con
todos los santos de D-s. En ese momento él recibirá las promesas. Para saber lo que
estas promesas se (¡Usted se sorprenderá al descubrir que no incluyen el cielo en
absoluto!),
