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Artes Originarias Del Departamento Beni

El documento describe las artes originarias del departamento beniano a través de las pinturas de Luis Alberto Asbun-Karmy. Las pinturas retratan escenas de la vida cotidiana y tradiciones culturales de pueblos como Los Santos Reyes, Santa Rosa, y San Ignacio de Moxos. En San Ignacio de Moxos, la caza, pesca y representaciones de espíritus protegen la cultura de los pueblos indígenas que viven allí.
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Artes Originarias Del Departamento Beni

El documento describe las artes originarias del departamento beniano a través de las pinturas de Luis Alberto Asbun-Karmy. Las pinturas retratan escenas de la vida cotidiana y tradiciones culturales de pueblos como Los Santos Reyes, Santa Rosa, y San Ignacio de Moxos. En San Ignacio de Moxos, la caza, pesca y representaciones de espíritus protegen la cultura de los pueblos indígenas que viven allí.
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ARTES ORIGINARIAS DEL DEPARTAMENTO BENI

Vida cotidiana, actividades de entretenimiento en días de fiestas, y cultura en general


es lo que develan centenares de cuadros pintados sobre las tradiciones de
los pueblos que conforman el departamento del Bern. Las localidades de Los
Santos Reyes, Santa Rosa, Santa Ana. San Ignacio de Moxos, Rurrenabaque, San
Borja. Magdalena, entre otras más, fueron t r a z a d a s en cartón prensado y
pintura al 6100 en Santa Cruz, después de que el aficionado y talantoso artista
plástico, Luis Alberto Asbun-Karmy haya recorrido cada uno de estos sitios.
EI arte constituye una de las formas de conciencia social. y especialmente, una de las
formas de comunicación humana, para esto, es necesario aclararnos primeramente
algunos
conceptos en torno al papel que juegan las imágenes estéticas en el mercado
capitalista. el cual reduce a la labor creadora del trabajador, obrero -artista,
considerando el arte una mera mercancía. En ese "juego", mucho de los
creadores de arte producen su obra bajo los cánones y criterios de la demanda del
estado capitalista, y no de la demanda de la necesidad del consume del delire de la
obra estuca creadora por los grandes sectores populares productivos Laborales (del
proletariado), Sino este se reduce al consume en los círculos
pequeños de las elites.
En Santa Ana: el trapiche, una atractiva movima haciendo siesta dentro de su
mosquitero, etc.

Lugar de exposición. En una visita al taller de Luis Alberto (calle Independencia


#650) se observo que para sus pinturas utiliza pincel y en otras espátulas.

San Ignacio de Moxos, tradición indígena en Beni.-

la caza, la pesca y la representación de espíritus protectores del entorno


ecológico identifican a los Indígenas de San Ignacio de Moxos, un pueblo del Bolivia 0
departamento amazónico de Beni fundado en 1689.

Según el sociólogo Ismael Guzmán, esas tradiciones están presentes en la coreografía y


la indumentaria de las danzas de los originarios moxeños, el 80 por ciento de su
población.

Guzmán preciso que en la llamada capital cultural de Belli y centro de la misiones


jesuitas del Cono Sur predominan las etnias chamanes, yuracares, movimas, trinitarios e
ignacianos.

Este año, Bolivia postulo ante la Unesco la Fiesta de Moxos (ihcapekene


piesta inasianuana) para que opte a ser declarada Patrimonio Cultural c Inmaterial
de la Humanidad.

También se convirtió en un hito en esa zona la elección en 2005 de Sixto Vejerano,


el primer indígena alcalde de San Ignacio de Moxos.

Vejerano funge hoy como subgobernador del departamento amazónico y recuerda


que ." también son indígenas el actual alcalde del Municipio, el corregidor y el
primer representante de Beni en la Asamblea Legislativa Plurinacional.
manes del pueblo de obreros, campesinos, mujeres y hombres, y en especial el arte de his
pohlaciones indigenas? Para esto, la produccien del ane de los pueblos originarios, si sc le
reconoce como tal, en una manifesiacion estetica de los que el mercado capitalista
denomina "artesanias o artesanales". Dichas mamfestaciones, gozan del valor simbolico
iconografico de ser elaborado por "indios», y cuando csto sucede, per lo general es
totalmente anonimo, Ante este atropello del derceho legitimo de su autoria
inrelectual individual- colectivo, el arte elaborado por las manos del intelecto indigena,
se convierte nada mas en pieza vendible; desde el punto de vista mercantilista, en una
cosa "bonita", "decorative ", Mas Que considerada en una expresion estetica legitima
creadora,

Realista. De Ius incontables pinturas del Bcni, que el prexrmo 18 de noviembre esta de
aniversario, se pudo observer la imprccionante riqueza beniana, entre etlas la localidad de
Los San Ius Reyes, en su uadicional entrada patronal con los Reyes Magos en caballos, Jose
y Maria junto a angclitos en Is entrada de In fiesta, el "jocheo de toros", "chumas
subicndo al palo cnccbade", tradicionales nilas de gallos, la laguna de Copaiba, Bocho
(conocido borrachuo) en la plaza, los Macbeteros, eso por citar algunos.

Vida plusmada. Fueron infinidades de veces que el artista participo de cada una de las
fiesta de los diferenies pueblos del Beni e inmortaliz.6 a San Ignacio de Moxos con: el
atardeeer de su laguna, procesi6n religiose, el "majao aguachento" (plato tipico),

Los grupos etnicos nativos principales son:

• baure
• canichana
• cuyababa
• chiman
• esseja
• ignaciano
• itonoma
• javierano
• loretano
• more
• movina
• trinitario
• pauserna
• siriono
• tacana
• moxeño
• yuracare

En el caso de Trinidad: su catedral en dia de lluvia, mujeres moliendo masaco gigantescos


tacus, nidos de pajaros, gente comiendo pescado en la feria de trinidad la antigua mascarita
beniana, autoridades y algunos mas. En Santa Rosa del Yacuma, se ve: a los ganaderos su iglesia,
hombre ordeñando vaca, la bombilla (la tamborita).

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