PERFECCIONISMO CONTRA LA BIBLIA
Lo que es y no es perfección en la Biblia.
Las 10 definiciones bíblicas principales de "pecado".
Qué pecados dejarán de practicar los justos antes de que Jesús regrese y qué pecados dejarán
de practicar solo después de que Jesús regrese.
¿Qué nos enseña la "angustia de Jacob" sobre la perfección cristiana?
Testimonio final de George Knight y advertencia a los perfeccionistas.
Al final del artículo, haré algunas preguntas para su reflexión personal o grupal sobre los
"resultados prácticos" que la teoría perfeccionista ha generado en la vida de sus adherentes.
LA SANTIFICACIÓN NO ES PERFECCIONISMO
Más bien, es muy importante hacer un punto: una persona que se esfuerza humildemente (no
con arrogancia) por hacer la voluntad de Dios no puede confundirse con un perfeccionista.
Tome el esfuerzo de Pablo en 1 Corintios 9:27, por ejemplo. Esforzarse por crecer y ser más
santos no es sinónimo de legalismo.
Por lo tanto, no critique a un hermano que ha adoptado una dieta vegetariana, lacto-ovo-
vegetariana o vegana como un medio ( no un fin) de tener una mejor mente para comprender
la voluntad del Creador [1] . Si no estamos en el nivel de madurez de tal hermano, deberíamos
hablar con Dios y tratar de crecer, en lugar de justificar nuestras decisiones equivocadas al
afirmar que él o ella es "intolerante".
Al mismo tiempo, si eres vegetariano y sedentario , ¡ten en cuenta que un fumador está mejor
que tú! [2] Además, incluso si la carne no es el alimento ideal y debemos abandonarla, comerla
no es considerada un "pecado" por Ellen G. White ya que no está practicando actividad física:
“Al descuidar el ejercicio, al sobrecargar la mente o el cuerpo, desequilibramos el sistema
nervioso. Quienes acortan así la existencia haciendo caso omiso de las leyes de la naturaleza
son culpables de robo a Dios. [3]
LO QUE ES Y NO ES PERFECCIÓN EN LA BIBLIA.
Para las Escrituras, la perfección cristiana comienza en la justificación , continúa en la
santificación y termina en la glorificación .
No presentaré los conceptos para estas tres etapas de salvación, pero definiré a lo largo del
tema solo dos: justificación y santificación. El tercer paso, la glorificación, abordaré el segundo
tema: "Las 10 definiciones bíblicas principales de 'pecado'".
Desde el momento en que crees en Jesús y lo aceptas como Salvador (Jn 3:13, 36), por fe te
apropias de los méritos de su sacrificio sustitutivo (Rom. 5.7-8), siendo el principal su justicia (2
Cor. 5:21). Estás justificado , es decir, absuelto por Dios.
La justicia de Cristo y de la perfecta obediencia a Él son TRASFERIBLES usted (Romanos 5:19),
para que las obras de él los de su fe . Recuerde, la obediencia de Cristo, no la suya, lo que lo
hace justo: “Debido a la desobediencia de una persona a Dios [Adán], muchos se convirtieron
en pecadores. Pero debido a la obediencia [de Cristo] de una persona a Dios, muchos serán
declarados justos ”(Rom. 5:19).
Después de que el pecador es absuelto, recibiendo por fe la justicia y la obediencia de Cristo,
tiene "paz con Dios" (Rom. 5: 1) para continuar creciendo. Esta siguiente fase se llama
santificación .
Entre otros significados, el término griego para "santificación" ( hagiasm ) se usa para aludir a:
(a) separación a Dios (1 Cor. 1:20; 2 Tes. 2:13; 1 P. 1: 2); (b) el curso de vida apropiado para
aquellos que están así separados (1 Tes. 4: 3,4,7; Rom. 6:19, 22; 1 Tim. 2:15; Heb. 12:14.) Se
refiere a la separación del creyente de las cosas y los caminos del mal. [4]
Así, el carácter santo se construye gradualmente por la acción del Espíritu Santo, Agente de
santificación (Rom. 15:16; 2 Tes. 2:13; 1 P. 1: 2). También se construye como resultado de
"obedecer la Palabra de Dios y seguir el ejemplo de Cristo" (Mateo 11:29; Juan 13:15; Ef. 4:20;
Fil. 2,5), siempre, por supuesto, en el poder del Espíritu Santo (Rom. 8:13; Ef. 3:16). [5]
Un detalle clave que lo ayudará a comprender que ser santo no es "ser impecable" es que la
Biblia llama perfectos a los seres humanos imperfectos . Por ejemplo, Noé (Génesis 6: 9);
Abraham (Génesis 17.1) y Job (Job 1.1). Los requisitos para la palabra "perfecto", cuando se
aplica a estos individuos, incluyen rasgos tales como caminar con Dios (Génesis 6: 9; 17: 1),
temerle y alejarse del mal (Job 1: 1). La persona perfecta descrita en estos y otros textos (Deut.
18.13; Sal. 101.2,6; Prov. 11.15) es aquella cuyo corazón y camino están dirigidos a Dios . [6]
LA PERFECCIÓN NO ES IMPECABILIDAD.
En ninguna parte, cualquiera de las dos será perfecto o impecable, lo que significa
impecabilidad.
En el Antiguo Testamento, por ejemplo, personas como Noé y Abraham (también recuerdan a
Job, citado anteriormente), incluso con sus debilidades, son llamadas perfectas. En el NT,
aunque los hijos del reino están llamados a ser perfectos (Mateo 5:48), también deben orar
por el perdón de sus propias transgresiones (Mateo 6:12, 14, 15).
Como Elena G. de White señaló acertadamente: “El corazón santificado está en armonía con
los preceptos de la ley de Dios” 7, pero “los labios santificados nunca pronunciarán palabras de
tal presunción como 'Estoy sin pecado; Soy un santo ". [8]
Por lo tanto, un cristiano perfecto en la definición bíblica es un pecador justificado por la fe en
Cristo y siendo santificado (transformado) por el poder del Espíritu Santo .
La perfección en el sentido bíblico del término no es la ausencia de pecado , sino la existencia
de madurez . Para Pablo en Filipenses 3: 12-15, "¡aquellos que son perfectos ahora son
aquellos que admiten que la perfección es futura!" [9]
La santificación es siempre un movimiento progresivo; La perfección siempre estará por
delante de nosotros. Está estrechamente asociado con el amor , haciéndonos amar más a las
personas (Fil. 3:12) e incluso haciendo el bien a nuestros enemigos (Mateo 5: 43-48). El amor
es el centro del significado de la perfección , porque es el mandamiento más grande (Marcos
12: 28-34) y el cumplimiento de todos los demás (Rom. 13: 8-10; Gálatas 5:14).
Cuando Jesús enseñó que los hijos del reino deberían ser perfectos como Dios es perfecto,
quise decir que deberían amarse y cuidarse unos a otros como lo hace Dios (Mateo 5: 44-47).
Lucas entiende bien el significado cuando dice: "Sé misericordioso, como tu Padre es
misericordioso" (Lucas 6:36). [10]
Por lo tanto, el corazón de la perfección es el amor compasivo . Si conoces a alguien que
defiende con uñas y dientes que es posible no pecar, pero que no muestra amor, asegúrate:
esa persona está lejos de ser una verdadera santificación. Ella necesita un conocimiento bíblico
mucho más sólido sobre el tema, además de ser más honesta emocionalmente, reconociendo
que tiene problemas más grandes de lo que imagina, y necesita abordarlos.
Por experiencia, le aseguro que la hipocresía emocional debe tratarse de rodillas, en oración y
en la oficina de psicoterapia. Hasta que lo haga, nunca será completamente feliz y se volverá
cada vez más hostil, agrio, quejumbroso, desagradable y severo con los demás.
CUANDO ESTAREMOS SIN PECADO
El Tratado de Teología Adventista del Séptimo Día no deja dudas de que la perfección absoluta
y la impecabilidad solo serán posibles desde la Segunda Venida de Cristo. Transcribiré algunos
extractos:
Primero Corintios 13 llama la atención sobre el carácter imperfecto de muchos de los valores
que los cristianos ahora apreciamos (v. 8, 9) y anuncia un cambio completo: "Pero cuando
viene lo perfecto ...". perspectiva La perfección no es tanto algo que logramos como nos
alcanza; no es tanto lo que obtenemos como algo que se apropia de nuestra vida como
consecuencia de la vida futura: La parusía (llegada) de Cristo para los suyos será la
consumación del proceso de santificación desatado al comienzo de su vida cristiana. También
será la intersección entre el crecimiento moral actual por el poder de Dios y el
perfeccionamiento de los redimidos eternamente, por su amor y gracia. Hasta ese día de
perfección final, 'todos nosotros ... contemplando ... la gloria del Señor, somos cambiados de
gloria en gloria a su propia imagen, como por el Señor' (2 Cor. 13: 8). [11]
La perfección e impecabilidad que todos anhelamos está por llegar. Lo que podemos
experimentar ahora es solo parcial : "Estoy seguro de que el que comenzó el buen trabajo en
usted lo completará hasta el día en que Cristo Jesús regrese" (Fil. 1.6).
No debemos desanimarnos, porque el poder del Espíritu nos acompañará durante toda
nuestra vida para llegar a ser más y más como Jesús (cf. Rom. 8:29). Al mismo tiempo, no
podemos engañarnos a nosotros mismos pensando que tendremos un nivel de perfección que
será alcanzable solo después de la glorificación en el momento en que Cristo regrese.
TOP 10 [12] DEFINICIONES BÍBLICAS DE "PECADO".
Al describir brevemente estas definiciones de "pecado" de acuerdo con las Escrituras, puedo
mostrarle qué pecados dejarán de hacer los justos de la última generación de creyentes antes
de que Jesús regrese, y cuáles no dejarán antes de la Glorificación .
Nuevamente me basaré especialmente en el Tratado de Teología . [13]
Más bien, comprenda algo vital que resaltaré nuevamente más adelante: EL PECADO es algo
mucho más amplio y profundo que los "pecados" en plural. El PECADO es la relación rota con
Dios debido a la rebelión (lea Génesis 3) y eso conduce a actos pecaminosos. [14]
Como señaló Knight: “El pecado es ante todo una actitud y un estado de rebelión contra Dios.
Esta actitud conduce al menos a dos resultados: una relación rota con Dios y una serie de
acciones que surgen de la rebelión. Entonces, el PECADO conduce a actos de pecado, o, como
se formula más comúnmente, EL PECADO conduce a pecados.
Por lo tanto, cuando un perfeccionista piensa que será "perfecto" por no hacer "actos"
pecaminosos, muestra una total incomprensión del concepto bíblico del pecado. Además,
ignora que si su relación con Dios no se restaurará por completo hasta después de la
glorificación, cuando pueda verlo cara a cara (Apocalipsis 22: 4), esto prueba que ese
perfeccionista continuará siendo un pecador . Ya no tendremos PECADO (ruptura en la
relación) en nuestra naturaleza cuando Dios nos tenga a cada uno a Su lado.
Volvamos a los términos de "pecados".
PECADOS EN EL AT
Analizaremos brevemente cuatro palabras hebreas:
Hatta'th: aparece 293 veces y su significado básico es “errar el blanco”, como cuando se
dispara una flecha (Jue 20:16; Job 5:24). Enfatiza un estilo de vida que se desvía de la meta o
meta establecida por Dios.
'Awon: ocurre 229 veces y su idea básica es' tortuosidad '(Lam. 3: 9). Tiene otros significados,
pero en esta publicación destacaré el que expresa el significado básico.
Pesha ': aparece 135 veces y significa violación "deliberada", "premeditada" y "intencional" de
una norma o estándar. Es una negativa a someterse a una autoridad legítima. El elemento de
"terquedad" y "rebelión" hace de esta palabra una forma de pecado mucho más seria que las
otras (Is 1.2; Jer 3:13; Hos 7:13; 8: 1). [15]
Resha ': Ocurre 30 veces y se usa para describir el estado de los malvados, que "son como el
mar agitado, que no se puede calmar" (Isa 57.20).
PECADOS EN EL NT
Ahora veamos el significado de seis términos griegos:
Hamartia: aparece 175 veces y, como "hatta'th" en hebreo, significa "errar el blanco", como en
el tiro al blanco. Hamartia designa el fracaso deliberado de un individuo para alcanzar el
estándar de Dios (Mateo 1:21; Rom. 5: 12-13; 1 Juan 1: 9). John M. Fowler en The Treatise of
Theology señala que "el poder del pecado es tan atroz y su dominio tan cruel que Pablo casi
personifica la hamartia al decir que reina (Rom. 5:21) y nos gobierna (Rom. 6:14), y que nos
convertimos en sus esclavos (v. 6, 17, 20). [16]
Parakoe: Ocurre tres veces, generalmente traducido como "desobediencia" (Rom. 5:19; 2 Cor.
10: 6; Heb. 2: 2) y literalmente significa "dejar de escuchar" o "falta de voluntad para
escuchar". Es pecar en el sentido de cerrar los oídos a Dios.
Parabasis: El NT usa este término siete veces. Transmite la idea de 'cruzar', 'ira más allá', como
alguien que entra en territorio prohibido. La forma nominal describe una violación deliberada
de la ley, una violación de un mandamiento, la entrada a una zona prohibida. Por lo tanto, se
traduce como "transgresión" (Rom. 4:15; Gá. 3:19) o "violación" (Heb. 2: 2, Nueva Versión
Internacional).
Paraptoma: Usado 23 veces, significa un resbalón, una falla, y se traduce comúnmente como
"ofensa" (Mateo 6:14, 15; Rom. 4:25; 5:15) y "transgresión" (Rom. 11: 11-12, Nueva Versión
Internacional). De todas las palabras para pecado, esta es la que menos transmite la idea del
acto deliberado.
Anomia: aparece 14 veces en el NT y sugiere falta de respeto o violación de los nomos o la ley.
Adikia: Esta palabra transmite la idea de "injusticia" o falta de justicia y se traduce como
"maldad" (Rom. 1: 18-19).
Agregue a esto el hecho de que Pablo declara que la falta de fe [17] también es un pecado:
“Pero el que tiene dudas es condenado si come, porque no come con fe; y todo lo que no
proviene de la fe es pecado "(Rom. 14:23, Nueva Versión Internacional) y que" estos términos,
solos o juntos, no nos llevan a una definición bíblica precisa del pecado ... La negación de Dios
miente en la raíz del pecado, y puede adoptar diferentes formas y actividades que abarcan
relaciones más allá de las dimensiones éticas, morales y espirituales [...]. En resumen, el
pecado es rebelión contra Dios ". [18]
Por lo tanto, si queremos comprender este asunto adecuadamente, necesitamos ampliar
nuestra comprensión de la doctrina del pecado, no solo viéndola como "actos incorrectos",
sino como una alienación de Dios, una ruptura de nuestra relación con Él (Gen 3) que ha
corrompido nuestro estar completamente (Rom 3). [19]
¿QUÉ PECADOS DEJARÁN DE PRACTICAR LOS JUSTOS ANTES DE QUE JESÚS REGRESE Y QUÉ
PECADOS DEJARÁN DE PRACTICAR SOLO DESPUÉS DE QUE JESÚS REGRESE?
Un análisis bíblico de lo que significa ser "perfecto" (un pecador que está madurando y
mejorando), así como los términos hebreos y griegos mencionados anteriormente, no dejan
dudas para quien quiere aprender. [20]
Consulte la siguiente tabla para obtener la respuesta a este tercer tema en el artículo. No he
enumerado todos los términos mencionados anteriormente (y otros en las Escrituras) porque
hay sinónimos. Además, agregué un término: remiyyah = falsedad
Pecados que los justos de Apocalipsis 14 Pecados que los justos de Apocalipsis 14 (y
habrán "conquistado" ANTES de que Jesús todas las edades) solo vencerán DESPUÉS
regrese de la glorificación
Pesha = "violación intencional, deliberada" Hatta'th = "errar el blanco"
Resha = "maldad" Awon = “tortuosidad”
Parakoe = "falta de voluntad para escuchar" Paraptoma = "ofensa", "transgresión"
de Dios
Adikia = "injusticia", "maldad"
Remiyyah = “falsedad”
Tiene que ver con el carácter Tiene que ver con defecto de fabrica
Observe que la pregunta correcta que debe hacer, como señaló acertadamente Amin Rodor,
no es: "¿Dejarán de pecar los justos poco antes de que Cristo regrese?", Sino "¿De qué
pecados están hablando?" Mira la excelente explicación de este teólogo a continuación:
Afirmar que los justos continuarán pecando en el sentido de "violación voluntaria y
voluntaria"; quien practicará la "maldad" será "no dispuesto a escuchar a Dios" e "injusto" es
un error terrible, porque la relación con Dios transforma al creyente en una "nueva criatura" (2
Cor. 5:17). La Biblia nos invita a desarrollar la santidad y el fruto del Espíritu, que se compone
de nueve cualidades de carácter (ver Gálatas 5: 22-23). Después de todo, sin santificación,
"nadie verá al Señor" (Heb. 12:14).
Al mismo tiempo, afirmar que los justos serán "perfectos" en el sentido de que ya no
"perderán la marca"; Tener procedimientos "torcidos" o "resbalar y fallar" antes de la
glorificación es una herejía fanática y farisaica que no puede ser probada bíblicamente, y
nunca lo será en la práctica. Hasta el día de hoy ninguno de los que abogó por la perfección
absoluta (antes de la glorificación) ha alcanzado tal nivel de santidad.
Al analizar cuatro palabras hebreas para “pecados” solo en el Salmo 32, Roy Adams estaba
muy feliz de concluir:
La lección que debemos aprender de la oración de David en el Salmo 32 es que en Jesús la
victoria es posible, que en Jesús pesha ' (rebelión) y remiyyah (engaño, hipocresía, falacia)
cesarán. La victoria en estas áreas de la vida cristiana será completa, porque estos aspectos del
pecado están directa e intrínsecamente entrelazados con el carácter. Sin lugar a dudas, en
relación con hatta (errar el blanco) y awon (maldad en el sentido de deformidad moral
natural), Dios tolera al cristiano que se ha sometido por completo al final. [22]
¡Alabado sea Dios por tolerar tales "defectos de fábrica" [23] en nosotros hasta el día en que Él
nos glorifique y perfeccione por completo!
Por lo tanto, "reproducir perfectamente el carácter de Cristo" para Ellen G. White significa
dejar de lado la rebelión y "tener una relación compasiva", como se ve en la explicación
contextual dada a su declaración en la nota 17.
Según Knight, reproducir el carácter del Salvador "no está conectado, como nos damos cuenta
de la parábola de las ovejas y las cabras en Mateo 25: 31-46, con comer (o no) ni siquiera
guardar el sábado". Para él, "estos problemas de estilo de vida son importantes, pero solo
dentro del contexto de una vida cristiana verdaderamente caritativa". También señala que,
desafortunadamente, “el discurso adventista sobre la perfección del carácter se ha centrado
con demasiada frecuencia en el estilo de vida en lugar del carácter en sí mismo. Este es un
error trágico, "para" la reforma de salud y otros problemas de estilo de vida deben verse como
un medio y no un fin en sí mismos ". [24]
El autor continúa diciendo que Dios “probablemente no 'perderá el sueño' porque estás siendo
intemperante en la comida; pero se enojará si su alimentación por la intemperie lo vuelve
irritable e injusto con sus hijos. El propósito de los buenos hábitos de salud y otras cosas es
permitirle expresar más plenamente el carácter de Cristo a quienes lo rodean. Es la tragedia de
confundir el estilo de vida con el carácter lo que predispone al legalismo; un legalismo tan
despiadado, frío, duro y oscuro como el de los fariseos del pasado ". [25]
UN PROBLEMA MAYOR
Los pecados plurales son los síntomas que muestran que hay una causa mayor detrás de
nuestros fracasos: el PECADO . En singular, diríamos que "el pecado" es la causa, la naturaleza
envenenada , que nos lleva a la rebelión contra el Creador. Algunos de estos síntomas ganarán
antes de que Jesús regrese (ver la tabla anterior). A otros solo se nos quitarán cuando la causa
, la naturaleza envenenada, desaparezca por completo de nuestras vidas.
Por lo tanto, lejos de poner nuestras esperanzas en nuestro comportamiento (incluso nuestras
buenas intenciones están cargadas de pecado), debemos vislumbrar con alegría y esperar el
día de la glorificación cuando Jesús "por el poder que le permite poner todas las cosas bajo su
dominio "transformará nuestros cuerpos humillados para que sean como su cuerpo glorioso"
(Fil. 3:21).
De acuerdo con esto, creemos : "La transformación definitiva y global de nuestras vidas, que se
convertirá en la verdadera imagen de Dios, debe tener lugar con motivo de la segunda venida
... inmortalidad, cuando el Espíritu Santo restaura completamente la creación original ". [26]
Por lo tanto, tenemos una naturaleza envenenada por el pecado. Mientras exista dentro de
nosotros, tendremos que luchar contra él, “golpearlo” (1 Cor. 9:27) y volvernos a Jesús cuando
nos venza (1 Juan 2: 1-2).
Mientras el perfeccionista no diferencie causa (pecado) de síntomas (pecado), continuará en
su fanatismo y tarde o temprano se sentirá frustrado en la vida cristiana, como les ha sucedido
a muchos. Y lo doloroso es que el camino puede no tener vuelta atrás.
