¿ES EL INFIERNO REALMENTE UN LUGAR DE TORMENTO?

Nota al orador: ´
Recalque que Jehova, el Dios´ de amor,
´ ha tomado las medidas necesarias para que la humanidad
´ obediente vuel-
va a tener una buena relaci
´ on con el. No ridiculice la doctrina del
˜ tormento eterno; mas bien, atraiga afectuosa-
mente al auditorio, ayudandole a razonar sobre las claras ensenanzas de la Biblia

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POR QUE DEBERIA INTERESARNOS EL INFIERNO (3 min.)
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Nuestras creencias sobre el infierno afectan la opinion que tenemos de Dios y nuestra relacion con el
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´ on que, en 1999, el papa Juan Pablo II dijo que la palabra infierno indica, mas que un lu-
Es digno de menci
gar, “la situacion en que llega a encontrarse quien libre y definitivamente se aleja de Dios” (g00-S 8/3 29)
Pese a todo, muchas personas, tanto dentro como fuera de la cristiandad, creen que el infierno es un lugar
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donde se castiga a los malos por toda la eternidad y, segun algunos, se les atormenta con fuego (rs-S 187)
Quienes apoyan esta creencia tal vez sirvan a Dios por un temor malsano, en lugar de por amor (1Jn 4:
18, 19)
Tal doctrina puede afectar negativamente nuestro deseo de acercarnos a Dios (Snt 4:8)
Para aprender la verdad sobre el infierno, tenemos que contestar las siguientes preguntas:
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¿En que condicion se hallan los muertos?
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¿Que es el infierno, y por que existe tanta confusion con respecto a el?
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¿Que esperanza hay para quienes estan en el infierno?
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¿EN QUE CONDICION SE HALLAN LOS MUERTOS? (5 min.)
Los hebreos antiguos no pensaban que los muertos estuvieran conscientes
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Creıan, por el contrario, que la muerte era la cesacion de todas las funciones vitales (Sl 146:4; Ec 9:5, 10; rs-S
245)
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Cuando Adan peco, su castigo no fue tormento eterno, sino el regreso al estado de inexistencia (Ge 2:17; 3:19)
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Cuando las personas mueren, no sale de ellas un alma incorporea para emprender un viaje a un mundo de ul-
tratumba
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La Biblia ensena, mas bien, que el alma, o la persona, sencillamente muere (Isa 53:12; Eze 18:4)
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¿QUE ES EL INFIERNO? (5 min.)
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¯ traducciones bıblicas se utiliza el termino infierno para verter la palabra hebrea scheohl y la grie-
En muchas
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ga hai·des (it-1-S 1226; it-2-S 1004)
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La obra´ A Compendious Hebrew Lexicon (Compendio de lexico hebreo) dice que Seol es “el recinto comun
o region de los muertos” (it-2-S 1004)
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Por tanto, el infierno es la sepultura comun de la humanidad, no un lugar de tormento (it-1-S 1076)
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Debido a que Adan peco, su prole irıa al infierno bıblico, la sepultura comun, donde no hay ni vida ni conscien-
cia (Ro 5:12)
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Puesto que el infierno no es otra cosa que la sepultura, allı van al morir tanto los malvados como los justos
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(Ge 37:35; Job 14:13; Hch 2:25-27)
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¿POR QUE HAY CONFUSION CON RESPECTO AL INFIERNO? (17 min.)
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Los autores de la ensenanza del tormento tras la muerte fueron los paganos precristianos (rs-S 193)
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En la religion del antiguo Egipto se encuentran testimonios primitivos de la creencia en el fuego del infierno
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Las creencias de los antiguos babilonios y asirios hablan de un mıtico mundo de ultratumba plagado de
horrores
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Si nos remontamos al siglo VI a.E.C., encontramos en el budismo un infierno frıo y uno caliente
¿No habla la Biblia del “Gehena de fuego”? (Mt 5:22; rs-S 191)
En las Escrituras Griegas Cristianas aparecen doce referencias al Gehena, y suele relacionarse esta palabra
con fuego
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Por ejemplo, Jesus hablo de arrojar ‘todo el cuerpo’ de una persona al Gehena (Mt 5:29, 30)
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Tambien aconsejo a sus seguidores que “[temieran] al que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en
el Gehena” (Mt 10:28)
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El valle de Hinon (Gehena)´ se encontraba ´ fuera de las murallas de Jerusalen, y era el lugar donde se rendıa
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un abominable culto idolatrico, que incluıa sacrificios de ninos
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Para el siglo primero de nuestra era, el Gehena se usaba para incinerar la basura de Jerusalen, incluso los
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cuerpos de animales muertos y de los criminales ajusticiados que allı se tiraban
Dado que no se arrojaban seres humanos vivos, Gehena no es un lugar de tormento con fuego, sino un
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sımbolo pertinente de destruccion eterna
¿Acaso no habla la Biblia de tormento con “fuego y azufre”? (Rev 14:9-11; 20:10)
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Puesto que los muertos no estan conscientes, tales palabras deben ser simbolicas
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Num. 128-S 11/00
 En la Biblia, el ‘tormento’ puede ser el resultado de un desenmascaramiento humillante (Rev 11:10; rs-S
190, 191)
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Para algunas personas, otro aspecto polemico tiene que ver con la parabola de Jesus sobre el rico que “existıa
en tormentos” mientras estaba en el Hades (“infierno”, RV, 1909) (Lu 16:23)
¿Se trata de un relato literal, o ilustra alguna otra cosa?
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La Biblia ´ de Jerusalen reconoce en una nota a pie de pagina que se trata de una “historia-parabola, sin
relacion alguna con la historia” (rs-S 192)
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¿Que significa la parabola? (rs-S 193)
El rico representa a los fariseos (Lu 16:14, 22)
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Lazaro representa a los judıos corrientes que se arrepintieron y se hicieron seguidores de Jesus (Mt 21:28-32)
Las muertes simbolizan un cambio de circunstancias (Lu 16:16)
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Los que habıan sido despreciados llegaron a disfrutar del favor divino
´ ´ ´
Dios rechazo a los que parecıan favorecidos y´ los atormento mediante los mensajes de condena que les
entregaron las personas a quienes ellos habıan despreciado (Hch 5:33; 7:54)
Los traductores de la Biblia han permitido que sus creencias personales influyan en su obra, en vez de ser con-
secuentes al verter Seol y Hades (rs-S 188, 189; it-1-S 1226, 1227)
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La doctrina del fuego del infierno, una doctrina que deshonra a Dios, hunde sus verdaderas raıces mas alla de
las ideas humanas (rs-S 193)
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Satanas el ´ Diablo, a quien Jesus llamo “el padre de la mentira”, conspira para calumniar al Dios de amor
representandolo como alguien cruel y vengativo (Jn 8:44)
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¿QUE ESPERANZA HAY PARA QUIENES ESTAN EN EL INFIERNO? (12 min.)
La personalidad de Dios y la doctrina del tormento eterno no son compatibles (Jer 7:31; rs-S 192)
La muerte es la pena por el pecado (Ro 6:23)
´ ˜
Dado que la muerte absuelve del pecado, no armonizarıa con la justicia divina el que se anadiera el tormen-
to eterno (Dt 32:4; Ro 6:7)
´ ´ ˜
Dios juzgara a la humanidad en la prueba final que habra tras el Reinado de Mil Anos de Jesucristo (Rev 20:7-9,
12, 13; rs-S 330, 331)
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Jehova, el Dios de amor, reparara todos los males del pasado (Heb 2:14; rs-S 376; dg-S 27, 28)
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Se liberara a quienes esten en el infierno; la muerte adanica y el Seol (Hades) seran ası destruidos (Rev 20:13-15;
it-2-S 1005)
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La resurreccion terrestre de los que ´esten en la sepultura comun de la humanidad les permitira recibir los
beneficios curativos de la gobernacion de Cristo
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Se les ensenara la verdad y se les dara la oportunidad de vivir para siempre en el Paraıso (Lu 23:43; Hch
24:15)
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La Tierra sera un paraıso, que fue lo que Dios se propuso desde el principio (Ge 1:28; rs-S 278)
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Satanas, sus demonios y cuantos se rebelen deliberadamente seran destruidos para siempre (Rev 20:7-10)
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¿QUE DEBEMOS HACER? (3 min.)
Dios ha permitido a los seres humanos dar testimonio de que es un Dios de amor, no de tormento ( jv-S 10-12)
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Jehova nos ha concedido el privilegio de ser sus Testigos
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Los que han sido esclavizados por la doctrina del tormento despues de la muerte deben acercarse a Dios y se-
guir a su Hijo (Mt 28:19, 20)
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Ası podra liberarseles del temor a la deshonrosa ensenanza de que Jehova atormenta a los muertos, que han
sido absueltos de sus pecados al morir
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(Siga cuidadosamente la informacion del bosquejo y atengase al tiempo asignado a cada seccion. No es necesa-
rio leer ni comentar todos los textos citados)
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Num. 128-S—pagina 2 DEBE PRESENTARSE EN 45 MINUTOS

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