SALAY
ORIGEN:
El Salay es una recopilación de las fiestas de ciertas comunidades de los valles de Potosí,
Chuquisaca y Cochabamba. En Villa Serrano departamento de Chuquisaca así como en
Potosí es conocido como Salaque, que se baila al son de tonadas interpretadas por varones
y mujeres que intercalan versos al ritmo del charango.
El término Salay no tiene significado propio y se trataría de un piropo, algo así como
"Viditay".
El baile del "Salay" es una danza valluna que plasma un zapateo cuyo donaire representa el
coqueteo. El joven a través del baile se ingenia para crear movimientos graciosos, busca
ganar la atracción de la cholita, la cual finalmente atraída y convencida por los encantos
dispensados, termina en sus brazos. Hombres y mujeres hacen gala de cintas de varios
colores que adornan el traje, realzado con la contagiante alegría del huayño y el derroche
de sus palmas.
La danza del Salay, ligada al huayño y el charango originalmente, es un ritmo de danza
boliviana que es producto del sumun cultural de zapateos, que se manifiestan de manera
tradicional y popular en ciertas comunidades durante las fiestas hogareñas y/o comunitarias,
originalmente conocida como Salaque, que como derivación devendría Salay, con la que
actualmente se la conoce. La palabra "salay" no se encuentra dentro los vocabularios aymara
ni quechua, sin embargo, el pueblo le otorga una significación de "ámame o quiéreme", pero
para otros, se trataría de un piropo, algo así como "viditay" o "mi cariñito", es decir, denotaría
un flirteo del varón hacia la mujer y/o, de la mujer al varón que se aparejan en la danza,
además, el desafío entre ambos mediante el zapateo que demuestran su arte y fortaleza, en
la que mujeres como varones derrochan fortaleza en los zapateos rítmicos y enérgicos, el
vaivén de las cabezas y los movimientos de las manos con las polleras, el joven a través del
baile se ingenia para crear movimientos graciosos, "que mediante el coqueteo" busca ganar
la atracción de la cholita, la cual finalmente atraída y convencida por los encantos
dispensados, termina en sus brazos, que luego de la agotadora danza del Salay vendrá una
"tutuma de chicha" para saciar la sed y recomponer las energías desgastadas en la danza.
LA VESTIMENTA CARACTERÍSTICA DEL SALAY:
Varones:
• Sombrero
• Camisa manga larga cuello cadete
• Chaleco de bayetilla o mantilla
• Pantalón con pinzas en la cintura
• Chumpi (faja en la cintura)
• Zapatos de cuero
Tiene una particularidad muy especial, no se utiliza el pañuelo para bailar sino el sombrero.
Mujeres:
• Sobrero del color de traje
• Blusa con detalles hechos con el mismo material de la pollera.
• Thullma al color de la pollera y de la blusa
• Faja con aguayo con colores de acuerdo al color típico del conjunto
• Pollera de bayetilla ni muy corta ni muy larga. La pollera debe estar cinco centímetros arriba
de la rodilla y las mujeres deben tener un fuste pegado al cuerpo.
• Zapatos de taco media.
• Cintas, de colores del arco iris tejidas en bayeta de la tierra y de colores en degradé, que
simbolizan el calendario de Santa Vera Cruz y Todos Santos (7).
SANTIAGO DE HUARIBAMBA
ORIGEN:
Una de las danzas más populares es el Santiago, conocida prácticamente por todos los
pobladores del lugar ya que se lleva a cabo muy seguido y se puede ver por cualquier sitio
este tipo de celebraciones. La fiesta del apóstol Santiago o Tayta Shanti en quechua, aunque
se puede encontrar todo el año realmente se realiza desde el 24 de julio hasta agosto.
Sus orígenes vienen de tiempos donde las culturas andinas adornaban a sus llamas y
vicuñas, también siendo vista como una ceremonia para los solteros que buscan encontrar
una pareja para llegar al matrimonio. La religión católica viene a influir en esta costumbre
pues durante la conquista española es donde los pobladores vienen a incluir al apóstol como
una figura principal ya que Santiago viene a estar ligado al Hijo del Trueno conocido como
Illapa siendo este asociado a las precipitaciones pluviales y tormentas.
El primer día se inicia especialmente de noche con el conocido Velanakuy que se trata de un rito en
cual se agradece a la tierra encendiendo paja para que esta se alimente de las cenizas esperando su
renacimiento, los campesinos se reúnen con armonía donde por lo general se mastica hojas de coca
como una costumbre de estos lugares. El día posterior se inicia el Cintakuy que viene a ser el
encintado del ganado donde los propios dueños ponen cintas coloridas y muy vistosas a sus
animales; se hace uso de mates de harina que representan puquiales, clavelinas y haces de Ichu para
delimitar los corrales.
El sentido de esta danza viene a darse principalmente por los pastores que realizan la marcación a
su ganado pidiendo a los Apus como al apóstol que se les bendiga y sean fértiles todos sus tipos de
animales buscando la abundancia en estos, también se festeja la fertilidad de la tierra por parte de
los agricultores. Los instrumentos principales son la Huacra que viene a ser la corneta del cuerno de
sus ganados, la Tinya que es tipo un tambor y el violín.
El ganado conocido como el Altar Hatacuy es adornado con todo tipo de adornos los cuales pueden
ser aretes, cintas, flores, hojas de coca, marcas de color, entre otros que resulten vistosos para una
celebración.
VESTIMENTA DE SANTIAGO
VESTIMENTA PARA MUJERES EN LA DANZA DE SANTIAGO:
Blusa blanca.
Enagua con blondas.
Faja de colores .
Fustán adornado con la flora y fauna del lugar.
Sombrero de vicuña.
Yiclla.
Zapatos negros.
VESTIMENTA PARA MUJERES EN LA DANZA DE SANTIAGO:
Camisa blanca.
Faja de colores .
Manta de colores.
Medias de lana.
Palo de eucalipto con cintas de colores.
Pantalón negro.
Sombrero de vicuña negro.
