SEMINARIO BÍBLICO PENTECOSTAL CENTROAMERICANO
PLAN REMEDIAL CURSO: PREDICACIÓN BÍBLICA
Este documento tiene como objetivo, ayudar al estudiante: Edgar Matías Nolasco, a cumplir
con los requerimientos necesarios para aprobar el curso de PREDICACIÓN BÍBLICA, por lo
que, se asignan las siguientes tareas, las cuales deberá entregar el día: 04 octubre del año:
2019 .
Guillermo Pérez Paz
Catedrático de curso
EXÉGETA DE LA PARÁBOLA DE “LAS DIEZ VIRGENES”
Mateo 25:1-13
PASO 1: Lectura y selección del texto
Se leyó el texto en las siguientes versiones:
(RVR1960) TLA
25 Entonces el reino de los cielos será 25 »En el reino de Dios pasará lo mismo que
semejante a diez vírgenes que tomando sucedió en una boda. Cuando ya era de
sus lámparas, salieron a recibir al esposo. noche, diez muchachas tomaron sus
2 Cinco lámparas de aceite y salieron a recibir al
de ellas eran prudentes y cinco
novio. 2 Cinco de ellas eran descuidadas, y
insensatas.
las otras cinco, responsables. 3 Las cinco
3 Lasinsensatas, tomando sus lámparas, descuidadas no llevaron aceite
no tomaron consigo aceite; suficiente, 4 pero las cinco responsables
4 mas las prudentes tomaron aceite en sus llevaron aceite para llenar sus lámparas de
vasijas, juntamente con sus lámparas. nuevo.
5
5Y tardándose el esposo, cabecearon todas »Como el novio tardó mucho en llegar, a
y se durmieron. las diez muchachas les dio sueño y se
durmieron. 6 Como a la media noche, se
6 Y a la medianoche se oyó un clamor:
oyeron gritos: “¡Ya viene el novio, salgan a
!!Aquí viene el esposo; salid a recibirle! recibirlo!”
7 Entonces todas aquellas vírgenes se 7 »Las muchachas se levantaron y
levantaron, y arreglaron sus lámparas.
comenzaron a preparar sus
8Y 8
lámparas. Entonces las cinco muchachas
las insensatas dijeron a las prudentes:
Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras descuidadas dijeron a las responsables:
lámparas se apagan. “Compartan con nosotras el aceite que
9 Mas
ustedes traen, porque nuestras lámparas se
las prudentes respondieron
están apagando”.
diciendo: Para que no nos falte a nosotras
y a vosotras, id más bien a los que venden, 9 »Las cinco responsables contestaron: “No
y comprad para vosotras mismas. tenemos bastante aceite para darles también
10 Pero mientras ellas iban a comprar, vino
a ustedes. Es mejor que vayan a comprarlo.”
el esposo; y las que estaban preparadas 10 »Mientras las cinco muchachas
entraron con él a las bodas; y se cerró la descuidadas fueron a comprar aceite, llegó el
puerta. novio. Entonces, las cinco muchachas
11 Después responsables entraron con él a la fiesta de
vinieron también las otras
bodas, y la puerta se cerró. 11 Cuando las
vírgenes, diciendo: !!Señor, señor,
cinco descuidadas volvieron, encontraron
ábrenos!
todo cerrado y gritaron: “¡Señor, Señor,
12 Mas él, respondiendo, dijo: De cierto os ábranos la puerta!”
digo, que no os conozco.
12 »Peroel novio les contestó: “No sé
13 Velad, pues, porque no sabéis el día ni quiénes son ustedes. No las conozco.”
la hora en que el Hijo del Hombre ha de
13 »Por eso ustedes, mis discípulos, deben
venir.
estar siempre alerta, porque no saben ni el
día ni la hora en que yo volveré.
Primeras observaciones y reacciones:
1. Es interesante ver que la parábola de Jesús de las “diez vírgenes,” registrada en Mateo 25:1-12,
no se dio únicamente para que sus discípulos que vivieran en la Tierra al tiempo de su segunda
venida discernieran su presencia. Adicionalmente, Jesús ideó la parábola para mostrarles la
necesidad de ser vigilantes, de estar despiertos, a fin de no llevarse chasco, como les sucedió a los
fariseos en la primera venida de Jesús.
2. Es llamativo ver Un grupo (las vírgenes insensatas) no estaba preparado para la llegada tardía
del novio y se quedó sin aceite para sus lámparas. No pudieron obtener más aceite para sus
lámparas antes de que comenzara la ceremonia final y fueron excluidos de la fiesta de bodas.
Primeras interrogantes?
¿Son las diez vírgenes de la parábola idénticas con los 144.000 de Apoc?
¿Pueden las vírgenes insensatas no haber tenido algo en sus lámparas, como algunos suponen?
¿Puede el verso 7 implica algo más que el hecho de que ellos también encendieron o volvieron a
encender sus lámparas o volvieron a encender sus lámparas, que mostraron luz por un cierto
tiempo, porque la mecha se quemaría, pero al ser desabastecida con el aceite estas pronto se
apagaron?
Pasó 2: Identificación de los límites del texto:
La Parábola que se ha tomado para realizar el estudio es Mateo 25:1-13, en el siguiente diagrama
se explica los límites de inicio, final y coherencia interna.
Indicadores de inicio
En el versículo 1, del capítulo
25, el autor escribió la parábola
de las diez vírgenes.
Coherencia Interna
los versículos 1 al 13 habla de un mismo tema
donde nos situamos en el tiempo de jesús y vemos
cómo jesús toma esta parábola de las costumbres
judías de su tiempo: de la celebración de una boda.
La esposa prometida está en casa de sus padres y
Mateo 25:1-13
hacia la caída del día, rodeada de diez amigas,
espera al esposo. Él sale de la suya con sus amigos
para ir a buscarla y se forma el cortejo de jóvenes.
Cada uno lleva su lámpara encendida y entre cantos
y al son de instrumentos se dirigen a la casa del
esposo. Y jesús dice el número de diez, que
significa totalidad, universalidad.
Indicadores de conclusión
El mensaje de las diez vírgenes no solo divide a la
iglesia en dos grupos, sino también al mundo en
general. El I y el P. En el primero figuran los
insensatos, imprudentes, irresponsables e
inconscientes, en el segundo aquellos que son
prudentes, precavidos, previsores y casi siempre
están preparados.
PASO3: Identifique al autor, fecha y destinatario.
Autor: Mateo es, probablemente, el publicano (recaudador de impuestos) al que Jesús llamó para
formar parte de los doce apóstoles, por lo que es testigo directo de los hechos que narra. También
es llamado en los Evangelios con el nombre de Leví. Probablemente fue un judío helenizado.
Fecha: Mateo escribió su evangelio en su forma primitiva hacia los años 60-70 y su redacción
definitiva se hizo hacia el año 80, probablemente por un discípulo.
Lugar: Se piensa que probablemente fue escrito en Siria, donde había mayor número de judíos
cristianizados.
Destinatarios: Los destinatarios más inmediatos serían judíos cristianizados, por lo que no
explica las costumbres judías que sus lectores se sabían de memoria ni traduce los vocablos
hebreos. Además hay varias referencias al Antiguo Testamento y a la Ley Mosaica. El idioma
empleado fue el arameo, la lengua utilizada por los judíos que vivían en Palestina.
PASO 4: Análisis estructural
1. Estructura de la parábola de las diez vírgenes:
• Mateo 25:1-13 "La parábola de las diez
vírgenes habla sobre la segunda venida de
Ocasión
Jesús y lo importante que es estar listo
para recibirlo"
• Mateo 25:1-13 En aquel tiempo, el reino de los
Narración cielos será semejante a diez vírgenes que tomaron
sus lámparas, y salieron a recibir al novio. Cinco de
ellas eran prudentes y cinco insensatas. Las
insensatas, tomaron sus lámparas, pero no llevaron
aceite; en cambio, las prudentes llevaron sus
lámparas y también vasijas con aceite. Como el
esposo se demoró, todas cabecearon y se durmieron.
• Mateo 25:1-13 Jesús no dice que la
Lección
Espiritual mitad de los discípulos que heredan el
Reino de los cielos son insensatos y la
otra mitad, prudentes. Más bien, lo que
quiere decir es que, en lo que tiene que
ver con el Reino, cada discípulo tiene
la opción de elegir entre estar alerta o
distraído. Sin embargo, Jesús no tiene
ninguna duda de que cada uno de sus
siervos puede mantenerse fiel y recibir
las bendiciones de su Padre.
2. Realicemos un análisis gramatical:
Pretérito perfecto simple de indicativo
25 »El reino de los cielos será entonces como diez jóvenes solteras que tomaron sus lámparas y
salieron a recibir al novio.
Conjunción
2 Cinco de ellas eran insensatas y cinco prudentes.
3 Las insensatas llevaron sus lámparas, pero no se abastecieron de aceite.
Verbo transitivo
5 Y, como el novio tardaba en llegar, a todas les dio sueño y se durmieron. 6 A medianoche se oyó
un grito: “¡Ahí viene el novio! ¡Salgan a recibirlo!”
Cláusulas subordinadas
7 Entonces todas las jóvenes se despertaron y se pusieron a preparar sus lámparas.
Cláusulas subordinadas
Aspectos que resaltar luego del análisis gramatical:
Acorde al evangelio de Mateo, esta parábola viene posterior al mensaje del Señor Jesucristo
acerca del fin de los tiempos, de ahí cuán importante es estar preparados en oración y entrega a su
obra, esperando su venida.
Utilizando un diagrama de flujo, analicemos la relación entre las oraciones:
OCASIÓN Mateo 25:1 Entonces el
reino de los cielos será
semejante a diez
vírgenes que tomando
sus lámparas, salieron
a recibir al esposo.
Y les habló muchas
cosas por parábolas,
NARRACIÓN 24 Les refirió otra 25 »El reino de los cielos será entonces como diez
parábola, diciendo: jóvenes solteras que tomaron sus lámparas y
salieron a recibir al novio.
2 Cinco de ellas eran insensatas y cinco
prudentes.
3 Las insensatas llevaron sus lámparas, pero no se
abastecieron de aceite.
4 En cambio, las prudentes llevaron vasijas de
aceite junto con sus lámparas.
5 Y, como el novio tardaba en llegar, a todas les
dio sueño y se durmieron.
6 A medianoche se oyó un grito: “¡Ahí viene el
novio! ¡Salgan a recibirlo!”
7 Entonces todas las jóvenes se despertaron y se
pusieron a preparar sus lámparas.
8 Las insensatas dijeron a las prudentes: “Dennos
un poco de su aceite porque nuestras lámparas se
están apagando”.
9 “No —respondieron estas—, porque así no va a
alcanzar ni para nosotras ni para ustedes. Es mejor
que vayan a los que venden aceite, y compren
para ustedes mismas”.
10 Pero mientras iban a comprar el aceite llegó el
novio, y las jóvenes que estaban preparadas
entraron con él al banquete de bodas. Y se cerró la
puerta.
11 Después llegaron también las otras. “¡Señor!
¡Señor! —suplicaban—. ¡Ábrenos la puerta!”
12 “¡No, no las conozco!”, respondió él.
13 »Por tanto —agregó Jesús—, manténganse
despiertos porque no saben ni el día ni la hora.
LECCIÓN • Mateo 25,1ª: El comienzo: “Entonces”. La
ESPÍRITUAL parábola empieza con esta palabra: “Entonces”.
Se trata de la venida del Hijo del Hombre (cf Mt
24,37). Nadie sabe cuándo va a venir ese día, “ni
los ángeles, ni el hijo mismo, sino que solamente
el Padre” (Mt 24, 36). No importa que los
adivinos quieran hacer cálculos. El Hijo del
Hombre vendrá de sorpresa, cuando la gente
menos lo espera (Mt 24,44). Puede ser hoy, puede
ser mañana. Por esto, el recado final de la
parábola de las diez vírgenes es “¡Vigilad!’ Las
diez muchachas deben estar preparadas para
cualquier eventualidad.
PASO5: Análisis literario:
1. ¿Qué acciones suceden en este texto? ¿Quiénes las hacen? ¿Cuándo? ¿Dónde?
¿Cómo? ¿Por qué?
Acciones:
Jesús explica la parábola
Jesús agregó, manténgase despiertos porque no saben ni el día ni la hora.
los apóstoles preguntaron a Jesús, por qué habla en parábolas.
Jesús respondió a los discípulos mediante parábola
2. ¿Qué clase de conflicto tenemos en este texto?
La parábola surge una complicidad entre las 10 jóvenes que cinco de ellas eran
prudentes y cinco insensatas, Las insensatas llevaron sus lámparas, pero no se
abastecieron de aceite. En cambio, las prudentes llevaron vasijas de aceite junto con
sus lámparas.
Mientras iban a comprar el aceite llegó el novio, y las jóvenes que estaban
preparadas entraron con él al banquete de bodas se cerró la puerta. Después
llegaron también las otras. “¡Señor! ¡Señor! suplicaban. ¡Ábrenos la puerta!” “¡No,
no las conozco!”, respondió él.
3. Acciones que suceden en el desarrollo del texto: En el desarrollo del texto, se
cuenta la historia que se detalla en las siguientes acciones:
El reino de los cielos será entonces como diez jóvenes solteras que tomaron sus
lámparas y salieron a recibir al novio.
Cinco de ellas eran insensatas y cinco prudentes.
Las insensatas dijeron a las prudentes: “Dennos un poco de su aceite porque
nuestras lámparas se están apagando”.
“No respondieron estas, porque así no va a alcanzar ni para nosotras ni para
ustedes”.
4. ¿Hay movimientos geográficos dentro del texto?
No se menciona ningún movimiento geográfico en este texto.
5. ¿Hay suspenso, sorpresas, cosas ocultas, detalles que el autor omite?
A medianoche se oyó un grito: “¡Ahí viene el novio! ¡Salgan a recibirlo!” Entonces
todas las jóvenes se despertaron y se pusieron a preparar sus lámparas.
6. ¿Cómo se relaciona esta narrativa con el libro en que se encuentra?
La identificación de las diez vírgenes, cinco de ellas prudente y cinco insensatas, es clave
para ir aclarando el propósito de la parábola. Las cinco prudentes representan aquellos que
hacen la voluntad de Dios esperando el novio, acorde al mandamiento dado por el Señor
Jesucristo, y las cinco insensatas son los que no están preparados para la venida del Señor,
pues se quedan estancados en no hacer la voluntad de Dios.
PASO 6: Análisis Semántico
Las palabras que queremos investigar son:
1. Insensatas: La noción de insensato deriva del vocablo latino insensātus. El sujeto
insensato actúa sin madurez, reflexión o cordura. De este modo, realiza acciones
que son irracionales o ilógicas, en ocasiones incluso poniendo en riesgo su vida o la
de otras personas.
2. Prudentes: es la virtud de actuar de forma justa, adecuada y con moderación.
Definida por los escolásticos como la recta ratio agibilium, para diferenciarla del
arte, recta ratio factibilium. También se entiende como la virtud de comunicarse
con los demás por medio de un lenguaje claro, literal, cauteloso y adecuado, así
como actuar respetando los sentimientos, la vida y las libertades de las demás
personas. Actualmente se ha impuesto el significado de actuar con precaución para
evitar posibles daños.
PASO 7: Análisis Histórico-cultural
Necesitamos conocer más de:
1. Nombre del lugar: Jesús se sienta a la orilla del lago de Genesaret
2. quienes son los que oigan las enseñanzas de Jesús: Los rabinos Israelitas se sientan
cuando enseñanza.
3. Dónde se encontraba Jesús cuando dijo esta parábola: en un barco, la cual lo utilizo
como un pulpito.
4. Dónde estaba Mateo cuando detalla esta narración
PASO 8: Análisis canónico
1. ¿Qué función tiene este texto en el contexto del libro en el cual se encuentra?
Jesús nos da a saber que hay que estar preparados porque no sabemos la hora ni el
día en que el vendrá.
2. ¿Este autor ha escrito otros textos? ¿Hay otros textos del autor que tengan relación con
este texto? Si lo hay ¿cómo ayudan para aclarar el sentido de este texto?
La parábola forma parte de una serie de enseñanzas dadas por Jesús a sus apóstoles
sobre el fin de los tiempos, encontradas en Mateo 24 y 25, donde también se hallan
la parábola del higo, del siervo vigilante, de los talentos y la del juicio final. En esos
capítulos Jesús responde a la interrogante hecha por sus apóstoles: «¿Cuál será la
señal de tu regreso y del fin del mundo?» (Mateo 24:3).
3. ¿Hay otros textos en el NT que nos ayuden a entender mejor este texto?
Mateo 13:47-50
47 Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de
toda clase de peces;
48 y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo
echan fuera.
49 Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos,
50 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.
4. ¿Hay textos en el AT que tienen relación con este texto?
Salmos 5:5
5 Los insensatos no estarán delante de tus ojos; Aborreces a todos los que hacen iniquidad.
5. ¿Por qué Dios quiso poner este texto en la Biblia? ¿Qué quería Dios que extrajéramos de
este texto?
Dios nos pone este texto para darnos una enseñanza de no vivir una vida en la
insensatez y estar preparados en la venida del señor.
6. ¿Hay cosas que aprendemos en este texto que no aprendemos de otros textos de la
Biblia?
Nos deja un mensaje claro sobre el conformismo que tiene una gran consecuencia.
7. Si este texto no estuviera en la Biblia ¿Qué perderíamos?
Una explicación de lo que va a suceder al fin de este siglo de los que no se preparan
a tiempo, se quedarán afuera.
8. ¿Qué textos nos recuerda este texto? (Referencia cruzada)
Apocalipsis 21:2
2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta
como una esposa ataviada para su marido.
Lucas 21:36
36 Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas
estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.
1 Corintios 16:13
13 Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos.
Lucas 13:25-27
25 Después que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta, y estando fuera
empecéis a llamar a la puerta, diciendo: Señor, Señor, ábrenos, él respondiendo os dirá: No
sé de dónde sois.
PASO 9: Conclusiones
Después del estudio y análisis del texto de Mateo 25:1-13, podemos concluir con lo
siguiente:
1. ¿Qué quiso decir el autor en este texto?
Acorde al evangelio de Mateo, esta parábola viene posterior al mensaje del Señor Jesucristo
acerca del fin de los tiempos, de ahí cuán importante es estar preparados en oración y
entrega a su obra, esperando su venida. Así lo expresa en Lucas 21:34-36 “Pero tengan
cuidado de que su corazón no se recargue de glotonería y embriaguez, ni de las
preocupaciones de esta vida, para que aquel día no les sobrevenga de repente. Porque caerá
como un lazo sobre todos los que habitan la faz de la tierra. Por lo tanto, manténganse
siempre atentos, y oren para que se les considere dignos de escapar de todo lo que habrá de
suceder, y de presentarse ante el Hijo del Hombre”; por lo tanto, Dios nos llama a estar
vigilantes, a orar en todo tiempo para hacer su voluntad, porque caerá como un lazo sobre
los que habitan sobre la faz de la tierra.
2. ¿Qué significó el texto para la primera audiencia?
El propósito de las parábolas era presentar de una forma más clara y sencilla a los primeros
oyentes sobre las verdades espirituales, ponerlas en palabras fáciles de recordar; evitar
ofender a las personas que no quisiera recibir la verdad;
3. ¿Qué significado tendría este texto para la sociedad de hoy?
Una parábola compara una realidad de la vida cotidiana con una verdad espiritual. Cada
parábola intenta llamar la atención acerca de una verdad específica.
Las primeras referencias al mundo en el nuevo testamento se encuentran en los evangelios
en palabras de Jesucristo. A partir de allí se trata con esta palabra en el sentido que le dio
Jesucristo. El significado de mundo equivale a decir las personas que viven apartadas de
Dios, es decir los que no han encontrado la salvación "el Espíritu de verdad, al cual el
mundo no puede recibir porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque
mora con vosotros, y estará en vosotros"(Juan 14:17). Además Jesucristo llamó al diablo
"el príncipe de este mundo"(Juan 14:30).
No podemos negar que la Biblia claramente enseña que la sociedad se encuentra gobernada
por Satanás. Incluyendo aquellas sociedades que se denominan así mismas como
"cristianas". La Biblia dice que "el mundo no le conoció"(Juan 1:10). Además la Biblia
siempre habla de los rescatados como un pequeño puñado de sobrevivientes, no como
naciones enteras. Menciono esto porque en las guerras que ha habido hasta la fecha hay
naciones que proclaman que Dios está de su parte.
El gran problema al leer estas historias es que podríamos jugar con miles de
interpretaciones. Sin embargo, no hay duda que en los Evangelios, los evangelistas las
incluyeron para que ilustren las enseñanzas de nuestro Señor. Es por eso que, como
intérpretes de las Escrituras, debemos buscar cuál es aquella verdad en el corazón del Señor
que Él quiere transmitir a sus oyentes mediante la parábola que estemos leyendo.
