ARTE Y MEMORIA GRAFICA
EL DESNUDO C
El arte barroco del desnudo O
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EL DESNUDO: O
Tal vez haya sido éste el tema más polémico, controvertido y discutido de la historia de la D
pintura. Hoy en día a nadie en su sano juicio se le ocurriría escandalizarse por la i
contemplación de un cuerpo humano desnudo. No tendría sentido sentirse ofendido, r
impactado o herido en la sensibilidad por ver a los seres humanos tal y como son, sin ropas e
ni otros aditamentos. Otra cosa distinta sería la contemplación tendenciosa, pecaminosa c
o concupiscente de estos cuerpos, en este caso estaríamos ante una previa malicia,
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obsesión sexual o prejuicio injustificado por parte del contemplador. Porque, vamos a ver...
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¿de qué debemos avergonzarnos al vernos tal y como fuimos creados?. La verdadera
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fealdad no está en el cuerpo sino en el interior y nuestros cuerpos son como son, unos más
estéticos y otros menos, pero siempre habrá alguien que los encontrará atractivos. n
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En el mundo del arte ha sido constante la búsqueda de la belleza del cuerpo humano, u
sobre todo femenino, dada la supremacía de pintores varones. Pero las trabas para pintar d
este tema han sido innumerables. La iglesia católica siempre ha considerado el desnudo a
como algo tabú, inductor de bajas pasiones, objeto de vergüenza y fuente primera de
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pecado y apartamiento del evangelio. No digamos la religión islámica, que prohíbe la
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representación de personas y animales, desnudos o vestidos. Muchos pintores han sufrido
persecuciones y procesos judiciales por pintar desnudos (Goya). En ciertas épocas hubo C
más permisividad, por ejemplo en el Renacimiento, cuando se admiraba a griegos y ó
romanos y se copiaban sus desnudos. Pero siempre había que buscar una excusa para d
representar un cuerpo desnudo: o era una diosa antigua como Venus o Afrodita (diosas i
de la belleza carnal), o era Diana (otra diosa) saliendo del baño o era una dama a quien g
se le caía la ropa inadvertidamente, etc. El primero que se atrevió a pintar un desnudo sin o
excusas fue Goya con su famosa “Maja Desnuda” y ese atrevimiento le costó un proceso p
de la Inquisición. o
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En muchas pinturas murales se representaban desnudos en escenas que así lo exigían
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(Adán y Eva, los pecadores en el infierno, etc) pero “casualmente” siempre había una
ramita, hojas, telas que cubrían los atributos sexuales. l
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Tal vez por estas prohibiciones y persecuciones como por la indudable atracción que r
ejerce sobre nosotros la contemplación de un bello cuerpo, hemos de admitir que resulta r
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un tema artístico sumamente interesante y sugerente, que exacerba nuestra imaginación
y cultiva nuestro sentido estético. Aunque aquí abogamos por la total libertad del artista
creador, siempre es más agradable la representación hecha con sensibilidad y buen gusto
que la realizada de manera basta y soez.
Contempla estos desnudos y deléitate con ellos, ya pasó la Inquisición y la censura y
nuestras mentes son más libres, abiertas y sinceras que las de nuestros antepasados. No
hay en ellos pecado, sino belleza, y nunca debemos sentir vergüenza por admirar la
belleza (Dios la creó).
VENUS DEL ESPEJO. DIEGO VELÁZQUEZ. (1648).
Es la única obra conservada
de Velázquez en la que
aparece una mujer desnuda,
pero hubo otras, hoy perdidas.
Parece que representa a la
esposa del Marqués de Eliche
y por eso tendría el rostro
difuminado, para no ser
fácilmente reconocida.
La elegancia y la belleza que
se desprenden de esta obra
son indescriptibles. Velázquez pinta un bellísimo y sensual cuerpo en una preciosa postura
sobre unas telas, blanca por debajo, y negra por encima, contrastando con el tono blanco
nacarado de la venus y realzando su belleza. El cortinaje rojo subraya el fuerte erotismo
de la escena. Cupido (dios del amor) sostiene el espejo donde se contempla la venus y en
el que apreciamos su rostro, produciéndose con este ardid una visión total de la diosa,
aunque la miremos de espaldas. El dios del amor es un niño alado y desnudo que tiene las
manos atadas por un lazo de cinta rosa que está sobre el espejo, tal vez aluda a la atadura
del amor que somete a Venus.
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