Chupachos
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Bibliocad ViP PerúChupachos
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Bibliocad ViP PerúSegún las investigaciones realizadas por el Ing.
Augusto Cárdich Loarte,
renombrado investigador científico Huanuqueño, referente al origen de la
civilización andina, deduce que desde los 10,000 años, en estas tierras el
hombre vivió en forma permanente. En los milenios siguientes grupos humanos,
procedentes de la selva a contra pelo del curso de los ríos Pachitea y Huallaga
ocuparon en forma sucesiva la selva alta donde hoy ocupa los extensos
territorios del distrito de Chinchao y otros,
evidencia de ello la existencia de los vestigios, esculturas líticas, cerámica y
otros.
Así mismo por su parte el Dr. Julio C. Tello formuló la teoría que la cultura
peruana tuvo un origen selvático: es decir, habría recorrido el territorio
huanuqueño, tocando las tierras que actualmente pertenecen al distrito de
Chinchao.
El poblamiento de Huánuco y sus distritos en consecuencia se habría producido
tanto por la ruta de los Chupaychos y los Ayllus que la antecedieron tienen
mucho que ver la migración de las tribus selváticas.
1. ÉPOCA PRE INCA
PRINCIPALES CULTURAS PRIMITIVAS
LOS CHUPACHOS
TERMINOLOGIA
Chupacho es la palabra quechua formada por dos términos chupa – rabo y cho–
en: en el rabo.
Algunos escriben chupacos, chupay-chus y chupachus . Pero en la mayoría de
los cronistas, como en documentos coloniales, encontramos chupachos, que es
la palabra castellanizada derivada de chupaychus y que nosotros la empleamos.
ORIGEN
SEGÚN LIMBER RIVERA:
Afirma que el poblamiento de Huánuco ,se había producido tanto por la ruta de
los Andes cuanto por la vía de la floresta ; de allí que el origen de los chupaychu
y los ayllus que le antecedieron tienen mucho que ver con la migración de las
tribus selváticas; esos grupos habrían avanzado hacia las altas zonas del Alto
Huallaga penetrando a lo largo de uno de sus afluentes (río Panao)para
establecerse en las zonas circundantes a la actual ciudad de Panao ,ocupando
Ichu , Silla, Chupa, Condorhuaca y otros, expandiéndose posteriormente hacia
el oeste logrando ocupar el valle de los Pillco.
SEGÚN JOSE VARALLANOS
Serían originarios de la tribu huanca-chupaca de la zona suroeste del valle de
Jauja(Junin)y que al ser vencido por Inca Roca en el siglo XIV ,huyeron a la
meseta de Bombón, luego ingresaron al valle de Pillco Mayo(Huallaga)
SEGÚN PAUL RIVET
Invadiendo el valle del Huallaga por tribus procedentes de las altas serranías
del noroeste en busca de mejores tierras ,se apoderarían de ellas; dejando a los
originarios reducidos a ciertas zonas .Así se explicaría la existencia de ayllos y
cacicazgos llamados Pilco, Anan-Pilco y Llacón–Pilco. O tal vez los chupachos
salieron de las selvas en marcha hacia la cordillera ,viniendo de la región de
Moyobamba y Chachapoyas por conducto del río Huallaga.
UBICACIÓN
En su etapa de mayor expansión logró ocupar un área territorial actualmente
comprendido en las provincias de Ambo, Huánuco y Pachitea ; limitó por el norte
con Chinchao ,por el sur con Ambo, por el este con Chaglla y por el oeste con el
curso medio del río Higueras.
ORGANIZACIÓN DE LOS CHUPACHOS
Según recopilación de los historiadores se ha rescatado algunos manuscritos,
en la que manifiesta que los Chupaychos habitaban el río Huallaga, desde las
alturas de San Rafael hasta Acomayo y Pillao.
Se creía que descendían de los Chupacanas, tribu Huanca de zona sur oeste
del valle de Jauja, cuyo radio está el pueblo de Chupaca.
Otra teoría es que el valle fue invadido por tribus procedentes de la alta serranía
del norte oeste en busca de mejores tierras, el mismo que se apoderaría de ellas.
Tal vez, los chupachos salieron de la selva en marcha, así a la cordillera, salieron
de Moyobamba y Chachapoyas por conducta del río Huallaga, conforme a la
teoría del sabio Paúl Rivet.
LOS PANATAHUAS Y OTROS
Esta tribu selvática ocupaba las márgenes del río Huallaga, dice la historia más
allá de Pillao a los ríos de Panao, Tulumayo, Jaupar y Monzón.
Se presume que en la era preincaica su estado fue de una oscura barbarie. Pues
a un el siglo XVII muchos de ellos andaban desnudos y se pintaban la cara
cuando concurría a sus connotes, usando la flecha y el arco.
Parece así mismo, que tuvieron un dialecto propio, de cuya existencia quedan
huellas en algunas toponimias, como nos dicen también los testimonios
presentadas con motivo de la expedición del conquistador Gómez Arias Dávila,
por la conquista de Rupa Rupa.
2. ÉPOCA DEL INCANATO LA EXPANSIÓN INCA AL CHINCHAYSUYO
El inca Pachacutec el transformador de la tierra, inició la invasión del
Chinchaysuyo, llamando así a la región andina. A la muerte de Pachacutec
le sucedió su hijo Túpac Inca Yupanqui, prosiguiendo la empresa de su
padre.
Cimentando la alianza del imperio inca Yarowilca,
Cápac Apo Huaman Chahua, hijo de Cápac Apo Chahua y Huayna Cápac,
sucesor de Túpac Yupanqui, emprendieron la conquista de las naciones,
pero antes de partir a esta campaña o simultáneamente un capitán hijo de
Huayna Cápac, afianzó la conquista de los Yachas, Chupachos y Queros,
realizada por el inca Túpac Inca Yupanqui, cuyos pueblos vivían en el
territorio comprendido entre los primeros afluentes del río Huallaga y el valle
de este nombre hasta Pillao y Tingo María, gobernado por sus originales
caciques.
El otro pasaje cuenta la historia, en cuanto se refiere a las tierras del sol o
de la iglesia. Habiéndose efectuado el proceso expansionista del gobierno
del incanato, que las tierras del sol, estaban ubicados generalmente cerca a
las Huacas o santuarios, en el señorío de los chupachos, el más conocido
fue el de
HUANACAURI, localizado probablemente en las
montañas del territorio de Chinchao.
La producción se destinaba para el mantenimiento del sacerdote, las Acllas
para atender las celebraciones para atender las celebraciones religiosas.
Los Ayllus de Huanuco, contribuyeron con su esfuerzo a exigencias
laborales del Tahuantinsuyo.
Fueron los Mitimaes que poblaron todo el margen izquierdo del río Huallaga.
