Martha Cecilia Jaramillo Cardona / Salvador Adame Gómez Emmanuel Biset y Roque Farrán (compiladores). Estado: Perspectivas Posfundacionales...
rán (compiladores). Estado: Perspectivas Posfundacionales... Pág. 213-216
Soto Romero, G. (2013) El Estado como garante de los derechos fundamentales de las mujeres Reseña
en Venezuela bajo el marco de la nueva ley orgánica de los derechos de las mujeres a una vida libre
de violencia. Madrid: Universidad Nacional de Educación a Distancia. Emmanuel Biset y Roque Farrán (compiladores)
Subirats, Joan y Gomá, Ricard (2000) “Cambios en las políticas de bienestar e inno-
vación social en la Unión Europea”. Reforma y Democracia, 17: 47-76.
Estado: Perspectivas
Varela, G. Helena M. (2012) “Iguales, pero no tanto. El acceso limitado de las mujeres
a la esfera pública de México”. CONfines, 16:39-67. Posfundacionales
Velázquez G. Margarita (2005) “El monte se va a acabar: las percepciones de hombres Primera edición. Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Prometeo Libros, 2017. 280 p.
y mujeres acerca del futuro de la selva en la zona maya de Quintana Roo”, en Paola ISBN 978-987-574-843-9.
Seisa y Emma Zapata (coords.), Transformaciones del campo mexicano: una mirada desde
los estudios de género. Ciudad de México: AMER-CONACYT-Gobierno de Zacatecas-
Praxis, México, pp. 69-112. Sebastián Cruz Barbosa Esta obra tiene una gran virtud inicial y es que, tal
Universidad Nacional de Lanús
vez, por primera vez se compila un conjunto de
Viola, Andreu (2000). Antropología del desarrollo.Teorías y Estudios Etnográficos en América textos analíticos e interpretativos sobre cómo ha
Latina. España: Paidós. abordado la cuestión del Estado el llamado Posfun-
dacionalismo. Se trata de artículos que trabajan en
Vizcarra B., Ivonne (2008) “Entre las desigualdades de género: un lugar para las muje- esta clave con autores de una talla intelectual nodal
res pobres en la seguridad alimentaria y el combate al hambre”. Argumentos, 57:141-170 en el corpus de la Teoría Política Contemporánea:
Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco. Agamben, Badiou, Butler, Deleuze, Derrida, Fou-
cault, Laclau, Poulantzas, Ranciere y Zizek.
Warman, Arturo (2001) El campo mexicano en el siglo XX. México: Fondo de Cultura
Económica. Si bien hace algunos años Olivier Marchart irrum-
pió con su libro sobre el posfundacionalismo y di-
seminó este concepto devenido en corriente no
está de más aclarar su significación. El posfundacio-
nalismo sostiene la tesis de la inexistencia de fun-
damentos últimos sobre los cuales fundar lo social
y todo fundamento es el producto de decisiones
particulares, contingentes y antagónicas. Pero en
tanto que ese fundamento es a su vez indispen-
sable para la existencia de lo social como tal, no
puede ser eliminado. En este sentido no se trata de
desmentir la existencia de fundamentos, como sí
haría un pensamiento antifundacionalista, sino de
Cómo citar este artículo evidenciar la contingencia de los fundamentos, la
Jaramillo Cardona, Martha Cecilia y Salvador Adamé Gómez (2017) “Desigual- historicidad y particularidad que inevitablemente
dad de género y políticas públicas en áreas naturales protegidas”. Revista Perspectivas de los atraviesa.
Políticas Públicas vol.7 No 13:
212 | Revista Perspectivas de Políticas Públicas Vol. 7 Nº 13 (julio-diciembre 2017) ISSN 1853-9254 Revista Perspectivas de Políticas Públicas Vol. 7 Nº 13 (julio-diciembre 2017) ISSN 1853-9254 | 213
Reseña de Sebastián Cruz Barbosa Emmanuel Biset y Roque Farrán (compiladores). Estado: Perspectivas Posfundacionales... Pág. 213-216
¿Por qué pensar el Estado desde el posfundacionalismo? Los compiladores Emmanuel de bienes y servicios, un lugar de representación política y
Bisset y Roque Farrán nos dan algunas pistas. Pensar el Estado desde el posfundaciona- una agencia de represión. Debido a que su competencia se
lismo es en principio una paradoja, porque esta institución funciona como fundamento extiende mucho más allá de su propio aparato en espacios
político por excelencia en la modernidad, pero de lo que se trata, como hipótesis de traba- más amplios de la vida social, no es fácil establecer un lí-
jo, es de captar y deconstruir esa idea inicial presentando y discutiendo una “textualidad” mite claro entre lo que es el Estado y lo que es no Estado.
política capaz de observar en los intersticios las apuestas teóricas y las posiciones políticas Por ejemplo, podemos asumir que la familia y el lugar
de un pensamiento posfundacional del Estado. Es por ello que en ese espacio liminar entre del trabajo son independientes del Estado, sin embargo, se
teoría y política, en su producción, el libro se centra en las posiciones políticas del posfun- trata de dos áreas de la vida social en gran medida afecta-
dacionalismo respecto del Estado. Una referencia en este sentido, que los varios autores dos por la legislación pública. No son independientes del
señalan de manera coincidente, es que el posfundacionalismo es una perspectiva francesa Estado, sin embargo, se trata de dos áreas de la vida social
de los años 60, una tradición que ha sabido reformular sobre todo la misma noción de en gran medida afectadas por la legislación pública. No
crítica en el marco de las transformaciones del pensamiento contemporáneo. son independientes del Estado, pero tampoco están real-
mente dentro del Estado. El establecimiento de los límites
Citando al gran E. Tassin, los autores explican que las determinaciones filosóficas de no es la única dificultad encontrada en el análisis del
lo político que dirigieron la representación del Estado son la soberanía, a partir de la Estado. Para añadir una dificultad, nunca aparece como
cual el Estado se piensa como instrumento de dominación de los pueblos, la guberna- una sola organización. Las distintas ramas del Estado
mentalidad, como agente de gestión social y administrativo, y la procedimental, como (administrativa, parlamentaria, judicial, militar, policial,
operador de decisiones que responde a las exigencias de la democracia deliberativa. A etc.) están separadas formalmente y son autónomas en
su vez, los totalitarismos, las guerras de independencia colonial y la globalización han sus actividades del día a día. A pesar de la sencillez de
transformado la representación del Estado. su denominación, el Estado es una organización compleja
y fluida. A pesar de esta complejidad, estamos acostum-
Dentro del pensamiento francés existirían por lo menos tres abordajes críticos del Esta- brados a pensar en ella como una entidad unificada, una
do. La crítica del Estado (Althusser, Poulantzas, Castoriads, Foucault, Deleuze, Lyotard), identidad singular”.
es fundamentalmente la crítica según la cual el Estado es una tecnología de poder que
priva a la sociedad de su poder de auto institución. La segunda es la impugnación del Esa dificultad para postular el Estado lleva a plantear que pensar el Estado en clave pos
Estado (Clastres, Abensour, Lefort, Rosanvallon, Gauchet, Ranciere), una etapa en la estructuralista implica pensar la multiplicidad de lugares de poder, por eso el Estado con-
que lo político excede lo estatal y en la que la política no descansa en la dominación y fronta con los otros lugares de poder e incluso intenta domesticarlos. Es necesario en este
la coerción.Y la tercera, el relevo del Estado (Negri, Hardt, Sassen, Guha, Chakrabarty, sentido, pensar el Estado en el marco de una multiplicidad de relaciones de poder que
Appadurai, Spivak, Bhabha, Chatterjee), piensan el Estado desde los desafíos de la glo- dislocan la posibilidad misma de fijar un sendero determinado.También implica pensar el
balización económica y los estudios poscoloniales. Estado no sólo en su faz represiva. El poder del Estado no debe ser entendido sólo como
monopolio de la coacción física legitima sino como la producción de subjetividades.
¿Cuál es entonces la concepción del Estado que sobrevuela el libro con los aportes de
tamañas figuras intelectuales? Tal vez, la propia cita de J. Martin del libro El Estado y Además implica pensar el Estado en su faz discursiva, en sus procesos de significación.
la subjetivdad que Biset y Farrán hacen suyas, pueda iluminar acerca de las dificultades En la naturaleza discursiva de las prácticas sociales que supone analizar las luchas, dispu-
para pensar el Estado teóricamente desde el Posfundacionlismo: tas, conflictos entre las distintas instancias de poder que configuran las prácticas sociales
como prácticas discursivas. En términos de J. Martin lo que está en cuestión no es cómo
“nunca nos enfrentamos al Estado como un objeto unifi- definir el Estado y su rol en la sociedad, sino determinar bajo qué condiciones el Estado
cado y discreto de investigación. Lo que llamamos Estado es considerado como principio unificador y los efectos discursivos e ideológicos que
es un conjunto de diversas instituciones y organismos que pueden derivarse de ello. El intento dedicado a organizar el mundo social como un
recogen información, formulan leyes y emiten edictos. Es principio de unidad como pretende hacer el Estado consiste en intentar fijar, a pesar
simultáneamente un empleador de personal, un proveedor de la irregularidad de lo social, el exceso de sentido y su constante cambio. El Estado,
214 | Revista Perspectivas de Políticas Públicas Vol. 7 Nº 13 (julio-diciembre 2017) ISSN 1853-9254 Revista Perspectivas de Políticas Públicas Vol. 7 Nº 13 (julio-diciembre 2017) ISSN 1853-9254 | 215
Reseña de Sebastián Cruz Barbosa Olivia Tena Guerrero y Jahel López Guerrero (coordinadoras). Mujeres en la Policía... Pág. 217-221
paradójicamente, para poder funcionar como tal, tiene que poner límites a las diferen- Reseña
cias sociales, a los significados compartidos y a la dirección del cambio, y por eso su
formación es profundamente anti política. Olivia Tena Guerrero y Jahel López Guerrero
Sintéticamente, el movimiento analítico que se propone para pensar el Estado en clave
(coordinadoras)
posestructuralista, implica dar cuenta de una tensión entre una heterogeneidad compleja y
la unidad simbólica que éste pretende, implica resaltar su función anti política que limita
la irregularidad de lo social, e implica apostar por una desnaturalización de lo político. Mujeres en la Policía.
El libro compilado por Biset y Farrán nos invita a adentrarnos en una heterogeneidad
de perspectivas y a una heterogeneidad de posiciones, en la que podamos rescatar la
Miradas feministas sobre
singularidad de cada autor sin obliterar sus diferencias. Una lectura con tradición pero
heterogénea, una lectura responsable políticamente capaz de estar a la altura de los
su experiencia y su
acontecimientos políticos actuales.
entorno laboral
Se destaca el intento de presentar distintas modulaciones de la tradición crítica con-
temporánea para poder pensar en su complejidad el lugar del Estado en los procesos Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades,
emancipatorios y particularmente en los procesos progresistas de América Latina que Universidad Nacional Autónoma de México. Primera edición, 2017. 414 págs.
tuvieron, y en algunos casos, tienen lugar actualmente. Para pensar esos procesos de (Colección diversidad feminista)
manera heterogénea se requieren apuestas teóricas que nos permitan pensar el Estado ISBN 978-607-02-8989-7
en sus diversas dimensiones.
Los textos tocan entonces esa multiplicidad de espacios de reflexión sobre el Estado. Reseña de Mauro Vivas “Las mujeres en las corporaciones policiales son un
Universidad Nacional de Lanús
Las nociones de soberanía, gobierno, y espectáculo en Agamben; la ontología polí- espejo de la condición de las mujeres en la socie-
tica en Badiou; los efectos performativos de la estatalidad en Butler; la política de la dad que todas habitamos” (p. 12). Este libro surge
enunciación en Deleuze; la concepción del Estado para Derrida; la importancia de los de un grupo de investigación conformado en 2010
conceptos de soberanía, biopolítica y gubernamentalidad en Foucault; el juego entre con el financiamiento del Programa de Apoyo a
hegemonía y pueblo en Laclau; la materialidad del Estado y la tensión entre estructuras la Investigación e Innovación tecnológica (PAIIT)
y relaciones de poder en Poulantzas; la relación entre oligarquía y democracia en Ran- de la Universidad Nacional Autónoma de México
ciere; el pasaje de la democracia al comunismo según ŽiŽek. (UNAM) y reúne los resultados y principales con-
clusiones que realizó el equipo de investigación en
Finalmente, cabe señalar que el libro es el resultado del trabajo del grupo de investiga- la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Fe-
ción del Programa de Estudios en Teoría Política de investigadores del CONICET y re- deral (SSPDF) y debates en coloquios, seminarios
presenta un aporte al pensamiento político en términos de una “ontología política”. La y en diálogos con colegas de Argentina, Portugal
exploración del Estado completa la saga de investigaciones precedentes, de los mismos y México.
autores, sobre el sujeto y lo político. Con todo, se trata de una contribución original
y refleja un conjunto de abordajes acerca del Estado enmarcados en una escuela de El libro se divide en dos secciones: la primera con-
pensamiento contemporánea. Los textos presentan las problematizaciones y establecen centra en seis capítulos los resultados de cada una
puentes conceptuales que enriquecen el conocimiento del Estado. Sin dudas un texto de las líneas de investigación de un proyecto gene-
interesante para abrir nuevas “rutas” interpretativas respecto del papel de lo político y el ral denominado: “El impacto del trabajo en el empo-
Estado en el mundo contemporáneo occidental. deramiento de las mujeres que laboran en el espacio de la
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