Filosofia
Filosofia
Tales de Mileto
(Mileto, actual Turquía, 624 a.C.-?, 548 a.C.) Filósofo y matemático griego. Al repasar las
ideas de los filósofos anteriores en el primer libro de su Metafísica, Aristóteles se convirtió
involuntariamente en el primer historiador de la filosofía antigua; en dicha
obra, Aristótelesconsideró a Tales como el primero en sugerir un único sustrato formativo
de la materia; además, en su intención de explicar la naturaleza por medio de la
simplificación de los fenómenos observables y la búsqueda de causas en el mismo entorno
natural, Tales fue uno de los primeros en trascender el tradicional enfoque mitológico que
había caracterizado la filosofía griega de siglos anteriores.
Tales de Mileto
La rica y próspera ciudad griega de Mileto, en la costa de la actual Turquía, fue la cuna del
pensamiento occidental; en ella se desarrolló, a lo largo del siglo VI antes de Cristo, la
actividad de los filósofos milesios, es decir, originarios de Mileto:
Tales, Anaximandro y Anaxímenes. El paso del mito al logos, a la razón, define el
comienzo de los filosofía. Y los filósofos milesios fueron, en efecto, los primeros en dejar
de lado las explicaciones mitológicas y religiosas de los fenómenos (los rayos son producto
de la cólera de Zeus) y en dar respuestas racionales a las cuestiones.
La que más ocupó a los milesios fue la del arjé (origen o principio). La fisis, la naturaleza o
universo físico, es un conjunto de seres de muy diversa índole; ¿existe un principio
constitutivo único, una sustancia común a toda esta multiplicidad de seres? Cada uno de los
pensadores de la escuela milesia dio una respuesta distinta: para Tales de Mileto el arjé es el
agua; para Anaximandro, el ápeiron, lo indefinido; para Anaxímenes, el aire. La cuestión
seguiría siendo tratada por otros destacados pensadores de la floreciente filosofía griega,
como Pitágoras, Jenófanes, Parménides, Anaxágoras o Heráclito, hasta convertirse en uno
de los temas filosóficos centrales de la Antigüedad.
La disparidad y lo que hoy nos parece escasa fundamentación de las respuestas no puede
socavar la trascendencia de estas aportaciones en la medida en que suponen el inicio de una
actitud racional, es decir, filosófica. En este sentido, Tales fue el primer filósofo griego que
intentó dar una explicación física del Universo, que para él era un espacio racional pese a su
aparente desorden. Tales se planteó la siguiente cuestión: si una sustancia puede
transformarse en otra, como un trozo de mineral azulado lo hace en cobre rojo, ¿cuál es la
naturaleza de ambas sustancias, del mineral y del cobre? ¿Cualquier sustancia puede
transformarse en otra de forma que finalmente todas las sustancias sean aspectos diversos
de una misma materia?
Tales consideraba que la respuesta a esta última cuestión es afirmativa, y que siendo así
podría introducirse en el Universo un orden básico; quedaba determinar cuál era entonces
ese principio constitutivo (en griego, arjé o arché). Para Tales de Mileto el arjé es el agua,
pues es la materia que se encuentra en mayor cantidad, rodea la Tierra y corre a través de
los continentes. Todo nace del agua, la cual es el elemento básico del que están hechas
todas las cosas. El agua impregna la atmósfera en forma de vapor, que es aire, nubes y éter;
del agua se forman los cuerpos sólidos al condensarse, y la vida no es posible sin ella. La
Tierra, para Tales, era un disco plano cubierto por la semiesfera celeste flotando en un
océano infinito.
Esta tesis sobre la existencia de un elemento del cual estaban formadas todas las cosas
cobró gran aceptación entre filósofos posteriores, a pesar de que, como ya se ha indicado,
no aceptasen que el agua fuera tal elemento. Lo importante de su tesis es la consideración
de que todo ser proviene de un principio originario, sea el agua, sea cualquier otro. Y el
hecho de buscarlo de una forma racional, de extraerlo de una serie de observaciones y
deducciones, es lo que ha valido a Tales el título de "padre de la filosofía".
De la vida de Tales de Mileto nos han llegado datos y anécdotas dispersas de imposible
verificación. Al parecer, en su juventud viajó a Egipto, donde aprendió geometría de los
sacerdotes de Menfis, y astronomía, que posteriormente enseñaría con el nombre de
astrosofía. Dirigió en Mileto una escuela de náutica, construyó un canal para desviar las
aguas del Halis y dio acertados consejos políticos. Fue maestro de Pitágoras y Anaxímenes,
y contemporáneo de Anaximandro.
22222222
Una de las primeras preocupaciones que asalta las mentes de los primeros filósofos
era si existía alguna materia primaria de la cual todo lo demás estuviera hecho,
sustentándose en el hecho de que tenía que haber algo de lo que todo procedía y a
lo que todo volvía, dando paso a una manera científica de pensar. Gracias a este
pensamiento se generan distintas posturas, teniendo como ejemplos los tres
filósofos: Tales de Mileto, quien opinaba que el agua era el origen de todas las
cosas y que todo estaba lleno de dioses "gérmenes de vida".Anaximandro sostiene
que el mundo nace y perece en "lo indefinido", aquello de lo que se ha creado todo,
precisamente tiene que ser distinto a lo [Link]ímenes creía que todo surgía
del aire. De estas tres posturas surge el problema del cambio (¿cómo era posible
que una materia se alterara de repente para convertirse en algo completamente
distinto?)
Fue el primer filósofo griego que intentó dar una explicación física del Universo, que
para él era un espacio racional pese a su aparente desorden. Sin embargo, no buscó un
Creador en dicha racionalidad, pues para él todo nacía del agua, la cual era el elemento
básico del que estaban hechas todas las cosas, pues se constituye en vapor, que es aire,
nubes y éter; del agua se forman los cuerpos sólidos al condensarse, y la Tierra flota en
ella. Tales se planteó la siguiente cuestión: si una sustancia puede transformarse en otra,
como un trozo de mineral azulado lo hace en cobre rojo, ¿cuál es la naturaleza de la
sustancia, piedra, cobre, ambas? ¿Cualquier sustancia puede transformarse en otra de
forma que finalmente todas las sustancias sean aspectos diversos de una misma materia?
Tales consideraba que esta última cuestión sería afirmativa, puesto que de ser así podría
introducirse en el Universo un orden básico; quedaba determinar cuál era entonces esa
materia o elemento básico.
La explicación de Tales
Si la Naturaleza remitía siempre a un principio o arjé cabía preguntarse por si era posible
concebir una única realidad o sustancia que pudiera ejercer en ella tanto de origen,
sustrato y causa.
Tales argumentaba que era el agua quien desempeñaba dicho papel, y quizás sea la
primera explicación significativa del mundo físico sin hacer referencia explícita a lo
sobrenatural. Tales afirmaba que el agua es la sustancia universal primaria y que el mundo
está animado y lleno de divinidades.
·La humedad está en la nutrición de todas las cosas. Tal vez debido a una observación de
las orillas del Nilo y como en estas "crecía" la vida después de que este bajara su cause.
·Las semillas de todas las cosas son húmedas, y el agua es el origen de la naturaleza de
las cosas húmedas.
Citas de Tales
Algunas sentencias y versos que Diógenes Laercio le atribuye a Tales son las siguientes:
Muchas palabras no son signo de ánimo prudente.
Índice
[ocultar]
1 Mitología
2 Historia
o 2.1 Edad del Bronce
o 2.2 Época histórica
o 2.3 Habitantes ilustres
2.3.1 Gobernantes
2.3.2 Otros
o 2.4 Mitología
3 Turismo
4 Véase también
5 Referencias
o 5.1 Notas
o 5.2 Bibliografía
o 5.3 Enlaces externos
Mitología[editar]
Homero dice que durante la época de la Guerra de Troya fue una ciudad caria (Ilíada,
Canto II), y cuenta que intervino en la Guerra de Troya, cuyos habitantes estaban
acaudillados por Nastes.
Otros mitos griegos refieren que la ciudad fue fundada por un héroe llamado Mileto, que
huyó de Creta para evitar ser forzado a convertirse en el erómeno del
rey Minos (según Antonino Liberal, basado en Nicandro).1 Estos mitos antiguos relatan que
el héroe Mileto fundó la ciudad después del asesinato de un gigante llamado Asterión, hijo
de Anax, y que la región conocida como Mileto fue originalmente llamada Anactoria.2
Historia[editar]
Edad del Bronce[editar]
Mapa de Mileto y ciudades principales en el periodo en que formaba parte del reino de Lidia.
La primera mención de Mileto se halla en los anales del rey hitita Mursili
II comoMillawanda. En el cuarto año del reinado de Mursili II, h. 1320 a. C., Millawanda
apoyó la rebelión de Uhha-Ziti de Arzawa. Mursili ordenó a sus generales Mala-
Ziti y Gullaque arrasaran Millawanda, y la incendiaran.3 Los atacantes se alzaron con la
victoria y regresaron a Hattusa, con un gran botín y cautivos. Además, la ciudad fue
fortificada según un plan hitita.4
Millawanda es luego mencionada en la «Carta de Tawagalawa», parte de una serie de
escritos que incluyen a la Carta de Manapa-Tarhunta y a la Carta de Milawata, cuyas
fechas no son seguras.
La Carta de Tawagalawa dice que Milawata tenía un gobernador, Atpa, que estaba bajo la
jurisdicción de Ahhiyawa, y que la ciudad de Atriya estaba bajo jurisdicción milesia. Tras
una sumisión temporal a los hititas, bajo el rey Muwatalli II volvió a ser independiente. La
Carta de Manapa-Tarhunta también menciona al AtpaPiyamaradu, un guerrero
posiblemente de Lazba (Lesbos), que dirigía un contingente de arzawanos. Se puso al
servicio de los Ahhiyawa para una posible guerra contra los hititas. Ambas cartas cuentan
que Piyamaradu había humillado a Manapa-Tarhunta. Un rey hitita persiguió a Piyamaradu
en Millawanda y, en la Carta de Tawagalawa, solicitaba la extradición de Piyamaradu
a Hattusa.
La Carta de Milawata menciona una expedición conjunta del rey hitita y un
vasallo luvita (probablemente,la ciudadKupanta-Kurunta de Mira) contra Milawata
(aparentemente su nuevo nombre), y atestigua que Milawata y Atriya estaban bajo control
hitita.
En la última fase de LHIIIB, la ciudadela de Pilos contaba entre sus esclavas a
«Mil[w]atiai», mujeres de Mileto.
Durante el colapso de la civilización de la Edad del Bronce, Mileto fue incendiada otra vez,
presumiblemente por lospueblos del mar.
Época histórica[editar]
Mapa de las revueltas de las ciudades jonias previas a las Guerras Médicas.
Maqueta del ágora y alrededores, h. 200. Modelo hecho en 1968 por H. Schleif y K.
[Link] 1:300.
Su trazado reticular, planeado por Hipódamo de Mileto, llegó a ser el diseño básico de
las ciudades romanas. Mileto también poseía un puerto, antes de que fuera encenagado
por los aluviones causados por el Meandro.
Mileto fue una de las ciudades involucradas en la Guerra Lelantina, que tuvo lugar en
el siglo VIII a. C.5 En el siglo VII a. C., Mileto había conseguido un imperio marítimo en liza
con la poderosa Lidia.
La ciudad de Mileto fue una de las 12 ciudades jonias de Asia Menor, coaligadas de la Liga
Jónica.6
Cuando el rey Ciro I de Persia derrotó a Creso de Lidia, en la batalla del río
Halis (547 a. C.), la costa de Jonia cayó bajo gobierno persa. Si bien Mileto estaba incluida
en esta región, aparentemente por ser una de las ciudades más importantes, los persas
decidieron no invadirla.7La consecuencia fue que la ciudad helena entró en contacto con el
pensamiento oriental, posibilitando no sólo la difusión de estas ideas entre los griegos, sino
también dándole la posibilidad a los milesios de conocer culturas completamente
diferentes. Algunos autores suelen atribuir a este hecho el surgimiento del pensamiento
racional occidental, encarnado en la filosofía de Tales.
Cuando Síbaris, que mantenía estrechas relaciones con Mileto, se hundió totalmente a
causa de los celos de la vecina ciudad de Crotona(511-510 a. C.), parece que los milesios
se pelaron al rape en señal de duelo.
En 502 a. C., la revuelta jónica (500/499-494 a. C.) comenzó en la isla de Naxos.
El tirano de Mileto, Aristágoras, había convencido al sátrapapersa de Sardes, Artafernes,
para realizar una expedición conjunta contra la isla de Naxos.8 Pero la empresa fracasó, y
como Aristágoras temía que el Gran Rey le pidiera cuentas, vio su salvación en larevuelta
jónica, que fue acaudillada por el propio Aristágoras, mientras que su suegro, Histieo, que
se encontraba retenido en la corte persa, le animó a ello desde Susa.9 Si
bien Esparta denegó su ayuda,10Atenas envió veinte naves que se hicieron acompañar por
otras cinco de la ciudad de Eretria,11 pero después del incendio de Sardes se negaron a
seguir apoyando a los jonios.</ref>Heródoto V,103.</ref>
La primera medida tomada por los persas fue recuperar Chipre.12 La última ciudad de la
isla en capitular fue Solos13(498 a. C.) Después de los progresos obtenidos junto
al Helesponto y en Caria, estrecharon cada vez más el cerco alrededor de Mileto.14
La Liga Jónica acordó jugárselo todo en una batalla naval, junto a la isla de Lade.15 Los
jonios fueron derrotados en esta batalla, conocida como la Batalla naval de
Lade (495 a. C.).16
Después de esta batalla, tras un largo asedio, Mileto fue incendiada, y sus habitantes
deportados a la región del curso inferior del río Tigris.17 Grecia entera quedó afligida y
Mileto nunca se recuperó por completo, aunque adquirió cierta importancia en el período
helenístico.
El desastre de Mileto ocurrió en 494 a. C., y poco después Frínico representó en Atenas la
tragedia La toma de Mileto. Los atenienses, profundamente impresionados por la
desgracia, le impusieron una multa de 1000 dracmas, por recordarles su pérdida.18
Aristágoras, cuando renunció a la tiranía, paradójicamente decretó en Mileto la isonomía,
es decir, la igualdad de los ciudadanos ante la ley.
En 479 a. C., los griegos derrotaron de manera decisiva a los persas en la Grecia
peninsular, y Mileto fue liberada del yugo persa (Véase Guerras Médicas). Mientras,
algunas otras ciudades establecidas por colonos milesios llegaron hastaAnatolia (la
actual península turca) e incluso hasta la región de Táurica, la actual Crimea.
Stoa de orden jónico en la Vía Sagrada.
En el comercio, durante el siglo V a. C., Atenas pasó a ocupar el lugar de Mileto y de las
demás ciudades jonias.
En 440 a. C., Mileto entró en conflicto con la isla de Samos por la posesión de la ciudad
de Priene. Samos se había sublevado el año anterior contra la Liga de Delos, regida por
los atenienses, quienes se pusieron de parte de Mileto y derrotaron a Samos.19
Mileto cayó en manos de los espartanos en la primavera del412 a. C.
En 408 a. C., Tisafernes fue sustituido como sátrapa persa deLidia por el
príncipe aqueménida Ciro el Joven. Se desató una guerra entre ambos en la que estuvo en
juego la ciudad de Mileto.
Se cree que Mileto fundó alrededor de 90 colonias sobre todo en la costa del el Mar
Negro (Abidos, Apolonia, Amiso, Borístenes, Cepi, Colonas, Dioscuríade, Escepsis, Fanag
oria, Fasis,Istros, Limnas, Miletúpolis, Odeso, Olbia
Póntica, Peso, Panticapea, Príapo, Proconeso, Sinope, Teodosia, Tanais, Tieo,Tiras, Tomi
s, Trapezunte, entre otras), de las cuales alrededor de 45 han sido confirmadas.20
Los ciudadanos de Mileto dieron a Antíoco II, rey de la Dinastía Seléucida, el epíteto
de Teos (el dios) en agradecimiento por haberles librado del tirano Timarco en el
año 258 a. C.
Fue un importante centro filosófico y científico, que produjo hombres tales como Tales de
Mileto, Anaximandro yAnaxímenes. La cortesana Aspasia, amante de Pericles, también
nació en Mileto.
En el año 334 a. C., Alejandro Magno liberó la ciudad del dominio persa.
El Nuevo Testamento menciona a Mileto como el lugar donde el apóstol Pablo de Tarso se
reunió con los ancianos de laIglesia de Éfeso antes de ser capturado y viajar a Roma para
ser juzgado, así como la ciudad donde Trófimo, uno de los compañeros de viaje de San
Pablo, se recuperó de su enfermedad.
Durante el Imperio bizantino, Mileto se convirtió en residencia de arzobispos. El pequeño
castillo bizantino conocido comoCastro Palation, situado en una colina cercana a la ciudad,
fue construido en esta época.
Los turcos selyúcidas se asentaron en la ciudad en el siglo XII y usaron Mileto como puerto
para comerciar con Venecia.
Finalmente, los otomanos utilizaron la ciudad como puerto mientras gobernaron
en Anatolia. Al sedimentarse el puerto, la ciudad fue abandonada. Las actuales ruinas de
la ciudad se encuentran a 10 kilómetros del mar, debido a la colmatacióndel antiguo Golfo
Latmiaco, a cuyas a orillas estaba Mileto.
Turquía
Türkiye Cumhuriyeti
República de Turquía
Bandera
0:00
¿Problemas al reproducir este archivo?
Capital Ankara
39°56′N 32°51′E
Fronteras 2627 km
Turquía (en turco: Türkiye Cumhuriyeti) –de forma oficial la República de Turquía (
Türkiye Cumhuriyeti (?·i))– es un país soberanotranscontinental ubicado
en Asia y Europa que se extiende por toda lapenínsula de Anatolia y Tracia en la zona de
los Balcanes.
Limita al noreste con Georgia, al este con Armenia, Irán y Azerbaiyán, al norte con las
aguas territoriales rusas en el mar Negro, al noroeste conBulgaria, al oeste con las
islas griegas del mar Egeo, al sur con las aguaschipriotas del mar Mediterráneo y
con Siria, y al sureste con Irak . La separación entre Anatolia y Tracia está formada por
el mar de Mármara y los estrechos de Turquía (el Bósforo y los Dardanelos), que sirven
para delimitar la frontera entre Asia y Europa, por lo que se considera a Turquía
como transcontinental.6
Debido a su posición estratégica, ubicándose entre Europa y Asia así como entre tres
mares, Turquía ha sido una encrucijada histórica entre las culturas y civilizaciones
orientales y occidentales. Su territorio ha sido el hogar de varias grandes civilizaciones y el
lugar en el que muchas batallas entre las mismas tuvieron lugar a lo largo de la historia. El
país influye en la zona comprendida entre la Unión Europea en el oeste y Asia Central en
el este, Rusia en el norte y Oriente Medio en el sur, por lo que ha adquirido cada vez más
importancia estratégica.7 8
Turquía es una república democrática, secular, unitaria y constitucional, cuyo sistema
político fue establecido en 1923 bajo el liderazgo de Mustafa Kemal Atatürk, tras la caída
del Imperio otomano como consecuencia de laPrimera Guerra Mundial. Desde entonces,
Turquía se ha relacionado cada vez más con Occidente a través de la afiliación a
organizaciones como elConsejo de Europa (1949), la OTAN (1952), la OCDE (1961),
la OSCE(1973) y el G-20 (1999). Turquía comenzó las negociaciones para laadhesión
plena a la Unión Europea en 2005, después de haber sido miembro asociado desde 1963,
y habiendo llegado a un acuerdo de unión aduanera en 1995. Mientras tanto, Turquía ha
seguido fomentando estrechas relaciones políticas y económicas con todo el mundo,
especialmente con los estados de Oriente Medio, Asia Central y Asia Oriental. Por su
ubicación estratégica es clasificada como potencia de ámbito regional por políticos y
economistas de todo el mundo.9 10
Índice
[ocultar]
1 Toponimia
2 Historia
o 2.1 Historia preotomana de Anatolia
o 2.2 Imperio otomano
o 2.3 República
3 Gobierno y política
o 3.1 Relaciones exteriores
o 3.2 Fuerzas armadas
o 3.3 Derechos humanos
4 Organización territorial
5 Geografía
o 5.1 Clima
6 Economía
o 6.1 Turismo
7 Demografía
o 7.1 Idioma
o 7.2 Religión
o 7.3 Ciudades principales
8 Cultura
9 Deportes
10 Véase también
11 Referencias
12 Enlaces externos
Toponimia[editar]
El primer uso del término "Türk" o "Türük" figura en las inscripciones Orkhon de Asia
Central.11
El nombre de Turquía, Türkiye en idioma turco, se puede dividir en dos palabras: Türk, que
significa "fuerte" en el turco antiguo y por lo general designa a los habitantes de Turquía o
un miembro de los pueblos turcos,12o el posterior término "Tu-kin", empleado por los
chinos para designar a las personas que vivían al sur del Macizo de Altai ya en
177 a. C.,11 y el sufijoiye (derivado del sufijo árabe iyya, pero también está asociada con el
sufijolatino medieval ia en Turchia, y el sufijo griego medieval ία en Τουρκία), lo que
significa "propietario" o "relacionado con".
Historia[editar]
Artículo principal: Historia de Turquía
Murallas de la ciudad de Troya VII, donde se postula se libró la Guerra de Troya (c. 1200 a. C.).
"Anadolu" o Anatolia (también conocida como Asia Menor), que comprende la mayor parte
de la Turquía moderna, es una de las regiones habitadas continuamente más antiguas del
mundo debido a su ubicación en la intersección de Asia y Europa. Los primeros
asentamientos neolíticos como Çatalhöyük, Hacilar,Göbekli Tepe y Mersin se consideran
unos de los primeros asentamientos humanos en el mundo.13 El asentamiento
de Troya comienza en el Neolítico y continúa en la Edad del Hierro. A través de la historia,
lenguas indoeuropeas,semíticas, así como otras de afiliación incierta han intervenido en
Anatolia. De hecho, dada la antigüedad de los idiomas indoeuropeos hitita y luvita, algunos
estudiosos han propuesto a Anatolia como el hipotético centro a partir del cual las lenguas
indoeuropeas se han radiado.14
El primer gran imperio en la zona es el de los hititas, entre los siglos XVI y XII a. C.
Posteriormente, los Frigios, un pueblo indoeuropeo, logró establecer un reino que luego
fue destruido por los Cimerios en el siglo VII a. C.15 Los sucesores más poderosos de los
Frigios fueron los estados de Lidia, Caria y Licia. Los Lidios y los Licios hablaban idiomas
que eran fundamentalmente indoeuropeos, pero ambos idiomas adquirieron elementos
hititas yhelénicos.
Alrededor de 1200 a. C., la costa occidental de Anatolia fue poblada por los griegos. Toda
la zona fue conquistada por elimperio persa durante los siglos VI y V a.C. y más tarde
por Alejandro Magno en 334 a. C.16 Anatolia fue posteriormente dividida en una serie de
pequeños reinos helenísticos (incluyendo Bitinia, Capadocia, Pérgamo, y Pontus), todos
los cuales habían sucumbido a Roma a mediados de siglo I a. C.17
Santa Sofía de Constantinopla fue construida por el Imperio bizantino en el siglo VI d.C. A lo largo
de su historia ha sido basílica, mezquita y hoy museo.
En 324, el emperador romano Constantino I eligió Bizancio como sede de la nueva capital
del Imperio romano, que paso a llamarse Nueva Roma (Constantinopla y más tarde
Estambul). Después de la caída del Imperio romano de Occidente, se convirtió en la capital
del Imperio bizantino (Imperio romano Oriental).18
Imperio otomano[editar]
Artículos principales: Dinastía Selyúcida e Imperio otomano.
Mapa del Imperio otomano(Osmanlı İmparatorluğu, 1299—1923) hacia fines del siglo XVII.
El Estado Otomano, comúnmente llamado Imperio otomano, fue una potencia imperial,
ubicada en su mayor parte alrededor de la ribera del Mar Mediterráneo, y cuya existencia
temporal abarcó el periodo entre 1299 y 1922. En el cénit de su poder en el siglo XVII, este
imperio incluía toda la península de Anatolia, Oriente Medio, extensiones del Norte
de África, la mayor parte de los territorios enclavados en la franja que va desde el sudeste
de Europa (Balcanes, Grecia, Bulgaria, Rumania) alCáucaso en el norte. Esto comprendía
un área de aproximadamente 5,5 millones de kilómetros cuadrados, aunque la mayor parte
estaba bajo control indirecto del gobierno central. Las posesiones del Imperio se hallaban
situadas entre Oriente y Occidente por lo que a lo largo de su historia de más de seis
siglos sus relaciones internacionales estuvieron influenciadas por ello.
República[editar]
Artículos principales: Historia de la República de Turquía, Reformas de Atatürk y Turquía en la
Segunda Guerra Mundial.
Mustafa Kemal Atatürk, fundador y primer presidente de la República de Turquía.
La ocupación de Estambul y Esmirna por los Aliados a raíz de la Primera Guerra Mundial
impulsó la creación del movimiento nacional turco.8 Bajo el liderazgo de Mustafa Kemal
Pasha, un comandante militar que se distinguió durante la batalla de Galípoli, la Guerra de
Independencia Turca se libró con el objetivo de revocar los términos del Tratado de
Sèvres.19 El 18 de septiembre de 1922, los ejércitos de ocupación fueron rechazados y el
país vio el nacimiento del nuevo Estado turco. El 1 de noviembre, el recién fundado
parlamento abolió oficialmente el Sultanato, poniendo fin a 623 años de dominio otomano.
El Tratado de Lausana de 1923 llevó al reconocimiento internacional de la soberanía de la
recién formada "República de Turquía" y la República fue proclamada oficialmente el 29 de
octubre de 1923, en la nueva capital de Ankara.8
Mustafa Kemal se convirtió en el primer presidente de la república y, posteriormente,
introdujo muchas reformas radicales con el objetivo de fundar una nueva república laica de
los restos de su pasado otomano.8 De acuerdo con la Ley de Nombres de Familia, el
Parlamento turco otorgó a Mustafa Kemal el honorífico nombre de "Atatürk" (Padre de los
turcos) en 1934.7
Turquía entró en la Segunda Guerra Mundial del lado de los Aliados el 23 de
febrero de 1945, como un gesto ceremonial y se convirtió en un miembro de la Carta de
las Naciones Unidas en 1945.20 Las dificultades de Grecia después de la guerra debido a
la guerra civil que estalló por el alzamiento de la antigua resistencia comunista, junto con
demandas de la Unión Soviética de bases militares en los estrechos de Turquía, condujo a
Estados Unidos a declarar la Doctrina Truman en1947. La doctrina enunciaba las
intenciones estadounidenses de garantizar la seguridad de Turquía y Grecia, y dio como
resultado la ayuda militar a gran escala.21
Después de participar con las fuerzas de las Naciones Unidas en el conflicto de Corea,
Turquía se sumó a la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) en 1952,
convirtiéndose en un baluarte contra la expansión soviética en el Mediterráneo. Tras una
década de violencia intercomunal en la isla de Chipre y el golpe militar de julio de 1974,
Turquía intervino militarmente en 1974. Nueve años más tarde fue establecida
la República Turca del Norte de Chipre, reconocida sólo por Turquía.22
Tras el final del período de partido único en 1945, el período comprendido entre los
años 1960 y 1980 fue particularmente marcado por períodos de inestabilidad política que
desembocó en una serie de golpes militares.23 La liberalización de la economía turca que
se inició en la década de 1980 cambió el paisaje del país, con sucesivos períodos de alto
crecimiento y la crisis de la década siguiente.24
Gobierno y política[editar]
Artículo principal: Gobierno y política de Turquía
Recep Tayyip Erdoğan, actual presidente de Turquía.
Las Fuerzas Armadas turcas se componen del Ejército, la Armada y la Fuerza Aérea. La
Gendarmería y la Guardia Costera funcionan como partes del Ministerio del Interior en
tiempos de paz, a pesar de que están subordinados al Ejército y a la Armada.32
Las Fuerzas Armadas turcas son las segundas más grandes de la fuerza armada
permanente de la OTAN, con una fuerza combinada de 1.043.550 efectivos de personal
uniformado que prestan servicios en sus cinco ramas.33 Todos los ciudadanos varones
aptos están obligados a servir en el ejército por períodos que van desde tres semanas a
quince meses, dependiendo de su educación y lugar de trabajo (los homosexuales tienen
derecho a ser exentos, según su propia petición).34
Turquía ha mantenido fuerzas en misiones internacionales de las Naciones Unidas y la
OTAN desde 1950, incluyendo las misiones de paz en Somalia y la exYugoslavia, y ha
brindado apoyo a las fuerzas de la coalición en la Primera Guerra del Golfo. Turquía
mantiene 36.000 soldados en la República Turca del Norte de Chipre y ha tenido tropas
desplegadas en Afganistán como parte de la Fuerza Internacional de Asistencia para la
Seguridad desde 2001.35 En 2006, el Parlamento turco desplegó una fuerza de paz de la
Marina y alrededor de 700 soldados de tierra como parte de la Fuerza Provisional de las
Naciones Unidas para el Líbano, a raíz de la Guerra del Líbano de 2006.36
El Jefe del Estado Mayor General es nombrado por el Presidente, y es responsable ante el
Primer Ministro. El Consejo de Ministros es responsable ante el parlamento para asuntos
de seguridad nacional y la adecuada preparación de las fuerzas armadas para defender el
país. Sin embargo, la autoridad para declarar la guerra y el despliegue de las Fuerzas
Armadas turcas a países extranjeros o para permitir que fuerzas armadas extranjeras
estacionen en Turquía corresponde únicamente al parlamento.37
El ejército turco se ha reservado tradicionalmente una posición fuerte en la política
nacional, considerándose a sí mismo como guardián de la Turquía secular y de la
democracia.38 Varias veces en los últimos decenios ha desplazado por la fuerza a
gobiernos electos que cree que se han desviado de los principios del Estado según lo
establecido de Atatürk y consagrados en la Constitución.38
El actual Jefe de Estado Mayor de las Fuerzas Armadas de Turquía es el General de
Ejército Necdet Özel.
Derechos humanos[editar]
Marcha LGBT en Estambul
Tratados internacionales
Pertene
ncia
Firmado y ratificado, firmado pero no ratificado, ni firmado ni ratificado, sin información, ha accedido a firmar y
ratificar el órgano en cuestión, pero también reconoce la competencia de recibir y procesar comunicaciones individuales por parte de los
órganos competentes.
Organización territorial[editar]
Artículo principal: Organización territorial de Turquía
Geografía[editar]
Artículos principales: Geografía de Turquía y Anexo:Ríos de Turquía.
Imagen vía satélite del Bósforo, el mar Negro, el mar de Mármara y la ciudad de Estambul.
Marmaris.
Las zonas costeras de Turquía que bordean el mar Mediterráneo y el mar Egeo tienen
un clima templado mediterráneo, con calurosos y secos veranos, y húmedos y fríos
inviernos. La precipitación anual está en esta zona entre los 580 y los 1.300 mm. Las
zonas costeras de Turquía que bordean el Mar Negro tiene unclima templado oceánico,
con veranos cálidos y húmedos e inviernos fríos y húmedos. La precipitación anual está en
esta zona entre los 1.000 y los 2.500 mm. Las condiciones pueden ser mucho más
severas en el más árido interior. Las montañas cerca de la costa mediterránea evitan la
influencia climática hacia el interior, dando a la meseta central de Anatolia un clima
continental y clima mediterráneo continentalizado con marcados contrastes entre
estaciones. Los inviernos en la meseta son especialmente severos. Temperaturas de -
30 °C a -40 °C pueden tener lugar en las zonas montañosas del este, y la nieve puede
estar presente sobre el terreno 120 días al año. En el oeste, las temperaturas invernales
promedio están por debajo de 1 °C. Los veranos son calurosos y secos, con temperaturas
en general superiores a 30 °C en el día. La precipitación anual promedio es de alrededor
de 400 milímetros. Las regiones más secas son la llanura de Konya, donde la precipitación
anual es con frecuencia inferior a 300 milímetros. En general, mayo es el mes más
húmedo, mientras que julio y agosto son los más secos.56
Economía[editar]
Artículo principal: Economía de Turquía
Sus paisajes son exóticos y posee diversos palacios, mezquitas y castillos. Se ponen a
disposición actividades como cruceros por el mar Mediterráneo y el Egeo, tréking y
senderismo, en las playas y costas se puede practicar windsurfing, esquí acuático, vela o
buceo. Una de sus características más famosas son los baños turcos.
Fue catalogada, por la Organización Mundial del Turismo, como el sexto país más turístico
en el mundo en el año 2012 con 35.7 millones de visitantes extranjeros. Está en cuarta
posición en Europa después de Francia, Espaňa e Italia.
En Ankara se puede visitar el Museo Arqueológico de las Civilizaciones Anatolias,Gordión,
el Teatro Romano, el Templo de Augusto y las mezquitas de Haci Bayram y Ahí Elval.
En Estambul también se encuentra el Gran Bazar y el mercado de especias y diversas
mezquitas.
Demografía[editar]
Artículo principal: Demografía de Turquía
El artículo 66 de la Constitución turca, define un "turco" como toda persona que es "una
obligación para el Estado turco a través del vínculo de la ciudadanía", por lo que el uso
legal del término "turco" como un ciudadano de Turquía es diferente de la definición étnica.
La mayoría de la población turca es de origen étnico turco. Otros grupos étnicos
importantes son
los kurdos, circasianos, zazas, bosníacos,georgianos, laz, gitanos, árabes y las tres
minorías reconocidas oficialmente (por elTratado de Lausana): los griegos, los armenios y
los judíos. Datos fiables sobre el reparto étnico exacto de la población son difíciles de
obtener, ya que las cifras de los censos no incluyen datos étnicos o raciales. Según un
informe de 2008 preparado para el Consejo de Seguridad Nacional de Turquía por los
académicos de tres universidades turcas en el este de Anatolia, había aproximadamente
50 a 60 millones de turcos étnicos, 12 millones de kurdos -según estadísticas oficiales-
(incluidos 2 millones de zazas), 2 millones de circasianos (Adige), 3 millones de bosnios,
2,3 millones de albaneses, 1 millón de georgianos.82
Las minorías que no pertenezcan a las tres oficiales (griegos, armenios y judíos) no tienen
ningún grupo de privilegios especiales, y mientras que el término "minoría" en sí sigue
siendo una cuestión delicada en Turquía, es preciso señalar que el grado de asimilación
dentro de diversos grupos étnicos fuera de las minorías reconocidas es alta.83
Debido a la demanda de mano de obra de trabajo después de la Segunda Guerra Mundial
en Europa, muchos ciudadanos turcos emigraron a Europa occidental (especialmente
Alemania Occidental, en donde viven casi tres millones de habitantes de origen turco),
contribuyendo a la creación de una importante diáspora. Existe también una importante
minoría turca en la vecina Bulgaria. Recientemente, Turquía se ha convertido en un
destino de numerosos inmigrantes, especialmente desde la caída del Muro de Berlín y el
consiguiente aumento de la libertad de circulación en la región. Estos inmigrantes suelen
migrar de los antiguos países del bloque soviético, así como los estados musulmanes
vecinos, ya sea para establecerse y trabajar en Turquía o para seguir su viaje hacia la
Unión Europea.84
La constitución de la República de Turquía reconoce en su artículo 41 la igualdad de
derechos entre los esposos, la especial protección de la madre y los hijos así como
reconoce el derecho a la educación en la aplicación práctica de laplanificación
familiar.85 El aborto en Turquía es legal desde la publicación de la Ley de Planificación de
la Población de 24 de mayo de 198386 87
Idioma[editar]
El turco es el único idioma oficial en toda Turquía. No hay cifras fiables sobre el reparto
lingüístico de la población.83 El organismo público de radiodifusión TRT emite programas
en lenguas locales y dialectos del árabe, bosnio, zazaki, kurdo y el circasiano algunas
horas a la semana.88
Religión[editar]
Mezquita de Ortaköy.
Ankara 960
Cultura[editar]
Artículos principales: Cultura de Turquía y Literatura de Turquía.
Deportes[editar]
El deporte más popular en Turquía es el fútbol.105 Entre los equipos más laureados se
incluyen Galatasaray, Fenerbahçe y Beşiktaş. En 2000, el Galatasaray cimentó su papel
como un importante club europeo al ganar la Copa de la UEFA y laSupercopa de la UEFA.
Dos años más tarde la Selección de fútbol de Turquíaterminó tercera en la Copa Mundial
de Fútbol de 2002. El equipo nacional turco también llegó a la semi-final de la Eurocopa
2008. Otros deportes como el baloncesto, el voleibol y el automovilismo (tras la inclusión
del Circuito de Estambulen el calendario de la Fórmula 1) también han pasado a ser
populares recientemente. El equipo nacional de baloncesto quedó segundo en
el EuroBasket 2001 y en el Mundial de 2010, ambos eventos celebrados en Turquía,
mientras queEfes Pilsen S.K. ganó la Copa Korac en 1996, quedó segundo en la Copa de
Europa de 1993, y ha llegado a la final de la Euroliga en 2000. Jugadores de baloncesto
turcos también han tenido éxito en la NBA. En junio de 2004, Mehmet Okur ganó el
Campeonato de la NBA en 2004 con los Detroit Pistons, convirtiéndose en el primer
jugador turco en ganar un título de la NBA. Otro jugador turco con éxito en
la NBA es Hidayet Türkoğlu, distinguido como el Jugador con mayor progresión de la
NBA en la temporada 2007-2008.
El deporte nacional turco tradicional ha sido el Yagli (Lucha Libre engrasada) desde los
tiempos otomanos.106 Estilos internacionales de lucha libre regulados por la FILA, como
la Lucha libre deportiva y lucha grecorromana son también populares. Otro deporte en el
que los turcos han sido exitosos internacionalmente es la Halterofilia; tanto hombres como
mujeres, han roto numerosos récords mundiales y ganado varios títulos de campeonatos
europeos, mundiales y olí[Link] Süleymanoğlu ha alcanzado estatus legendario
como uno de los pocos halterófilos que ha ganado tres medallas de oro en tres Juegos
Olímpicos.
La mejor participación de Turquía en los Juegos Olímpicos fue en 1948 donde obtuvo 12
medallas.
Sinopsis: ¿Por qué un curso de filosofía? El ser humano y las preguntas de la filosofía: el
hombre como ser finito que sabe que muere y, sin embargo, sigue viviendo y piensa su
situación en el mundo. ¿Por qué “ Filosofía, aquí y ahora” ?, pensamiento situado. El poder de
los medios y la colonización de la subjetividad. René Descartes y el discurso del método: la
duda metódica. ¿Qué hacemos con lo que hicieron de nosotros?, condicionamientos y
responsabilidad: somos lo que elegimos ser.