1.
Hacer una tabla o cuadro con las aportaciones de cada filósofo o pensador que aparece
en el material de lectura.
Filosofo/Pensador Aporte
El pensamiento político de Platón se encuentra expuesto en sus siguientes
Platón obras: De la República, El Político y las Leyes.
En la republica platón plantea un estado ideal gobernado por filósofos reyes
también distingue 3 tipos de hombres: oro, plata y bronce.
En el Político o el hombre de estado, Platón se refiere y reta de distinguir la
ciencia abstracta del estado y el tipo ideal del gobernante, del político y los
métodos de la administración pública de su tiempo histórico.
Propone Platón en las leyes una reforma de gobierno mixta, que elimine los
inconvenientes de la aristocracia y de la democracia, y deriva de ahí la
conveniencia de que existan ciertos frenos y equilibrio en el ejercicio del
poder, y así se limite la autoridad tiránica y se evite la degeneración de la
democracia en demagogia y anarquía.
Elaboro un código civil y uno Constitucional de acuerdo con las normas del
derecho natural.
La obra de Aristóteles fue gigantesca, monumental. De todas sus obras son
Aristóteles cinco las que contienen su pensamiento político: La Política, las
Constituciones y la Constitución de Atenas, la Ética de Nicomaquea, la Ética
Eudemiana, la gran Ética.
Elaboró una extraordinaria teoría política, apoyándose en los métodos
científicos de la observación, y así logro establecer sus principios e hipótesis
políticas, todo su pensamiento lo coloca en la antología como en la ética y la
política, al ser, como la base del deber ser y no a la inversa. Aristóteles
sostuvo que la mejor forma de gobierno es aquella en la que todos aquellos
individuos actúan en la vida política participando en ella, aun cuando creía
también que el gobierno debía ser representado por los más capaces
mentalmente.
Se opuso, igualmente como Platón, a las teorías anárquicas, individualistas
y relativistas de los sofistas, negando la supuesta arbitrariedad de las leyes
del estado, rechazó que no tuvieran los seres humanos otro interés inmóvil
para sus acciones que el sólo egoísmo individualista. estimó que los
principios fundamentales del derecho y la justicia están implícitos en la
naturaleza del hombre, quien lo descubre con la ayuda de la razón, iniciando
así la larga doctrina del derecho natural, realista y racional.
Polibio Fue un administrador de la república romana y se dedicó a escribir su historia
de Roma, obra monumental de 40 tomos de los cuales sólo 5 llegaron a
nosotros, en su obra fue explicar la grandeza de Roma y sus instituciones
republicanas, las que habían llegado a su máximo esplendor Presenta una
tesis sobre el origen del estado, describe diversos tipos de gobierno y estudia
el ciclo natural de las transformaciones políticas y de los cambios de unas
formas a otras del gobierno. Sostiene que Roma había progresado y se había
salvado de las crisis políticas a las que conducen inevitablemente, las formas
simples de gobierno y elogia sus formas mixtas: Monárquicas, Aristocráticas
y Democráticas. Un sistema de equilibrio de poderes, de frenos y balanzas.
Cicerón Sus obras representan un esfuerzo intelectual tendiente a convencer a los
romanos de la necesidad de volver a las formas mixtas de gobierno y a las
moderadas y prudentes instituciones republicanas. Entre las obras más
notables de Cicerón destacan, por lo que se refiere a las concepciones sobre
el estado, “Las Instituciones Jurídicas y Políticas, El Derecho y Las Leyes
Humanas”.
Cicerón como filósofo estoico que fue, piensa que el Estado es una
asociación provechosa y natural benéfica para los humanos. Distingue
también con claridad al estado del gobierno, considerando al estado como
un todo social y al gobierno como un representante político de la voluntad
popular.
Cicerón elabora un Código Civil y uno Constitucional de acuerdo con las
normas del derecho natural.
El mérito principal de las teorías políticas su teoría de la ley natural y en haber
transmitido al mundo romano las ideas políticas de Platón y Aristóteles y de
los primeros estoicos.
Expone brillantemente en su libro, La Ciudad de Dios, brillante y
San Agustín profundamente sus tesis políticas sobre el estado, la comunidad humana, la
comunidad divina, el poder soberano y el derecho natural, esa primera
parte de la obra es apologética, agresiva y vigorosa. En la segunda parte
compara el estado humano y la comunidad y sociedad divina, que debe
tener en la tierra su réplica en la sociedad y en el estado cristiano, y llega a
la conclusión de que es la iglesia, la ciudad de Dios. En esta obra San
Agustín sigue las ideas de La República de Platón cuando da las
características de la ciudad divina, pero substituye las ideas de justicia
divina, y el derecho natural cristiano.
Santo Tomás Tradujo directamente del griego los libros de Aristóteles. Las obras filosóficas
y teológicas e Santo Tomás de Aquino son muchas y se encuentran
englobadas en dos grandes tratados Summa Filosófica y Summa
Teológica.
Las ideas políticas de Santo Tomás, no escribió un tratado específico sobre
política, si se ocupó en su libro El Gobierno de los Príncipes, de los
principales tópicos en relación a los elementos de Estado, y en los
comentarios a la “política” de Aristóteles interpretó, ilustrándolo de manera
singular el pensamiento del estagirita, expuso su concepción de ley y la
justicia que es, a no dudarlo, una de las conceptualizaciones más profundas
en estos temas.
Santo Tomás funda su teoría de la autoridad política en la concepción
aristotélica de la naturaleza social del hombre en unión de la doctrina sobre
el origen divino del estado conforme a la sentencia de San Pablo de que “no
hay potestad que no venga de Dios”.
la parte más importante del pensamiento filosófico-político de Santo Tomás
es su concepción de la ley. “Es la razón de la sabiduría divina, en cuanto
principio directivo, de todos los actos y movimiento de los seres”.
Aporta diferentes formas de gobierno dependiendo sus características.
Nicolás Maquiavelo
El sistema político de Maquiavelo está expuesto en estas tres obras:
«Discursos sobre la primera década de Tito Livio» (1519), «El arte de la
guerra» (1519) y «El Príncipe» (1513).
La primera es la expresión más fiel y exacta de sus ideas y opiniones sobre
la organización de los Estados y en ella está la sustancia de las otras dos.
En «El arte de la guerra» pone de manifiesto sus deseos de una milicia
nacional en Italia y cómo debe de ser armada y organizarse para expulsar
del país a franceses, alemanes y españoles.
«El Príncipe» enseña cómo se forma una monarquía nueva y absoluta para
lograr con ella la unidad e independencia de la patria, y nos expone las
ideas del autor acerca de las excepcionales aptitudes intelectuales y
políticas que debe de tener el príncipe que gobierne.
Aporta un concepto fundamental: la soberanía, como elemento que define
Juan Bodino al Estado como tal. Además, buscó reformar el sistema judicial de Francia y
formuló una de las primeras versiones de la teoría cuantitativa del dinero.
El Método para la comprensión fácil de la historia se publicó por primera
vez en 1566 y se revisó en 1572. Es la primera obra importante de Bodin.
Con este texto Bodin quería demostrar que los principios de la política se
encontraban en el estudio de la historia del derecho.
Los seis libros de la República fue su contribución más destacada en el
campo de la filosofía política. Se publicó por primera vez en 1576 y pronto
les siguieron las traducciones a otros idiomas, en esta obra se considera
como la respuesta de Jean Bodin a la crisis política generada por las
guerras religiosas acaecidas entre los años 1562 y 1598. Esta fue la crisis
más importante de Francia durante el siglo XVI.
El Leviatán, mediante la cual establece que los hombres constituyen al
Thomas Hobbes Estado dándole todos sus derechos para que el Estado los proteja; y el
Estado les regresa los derechos que quiere.
Hizo un estudio a la mente del hombre, descubriendo que, el mismo
actuaba debido a su experiencia y que la misma se obtenía a través de
vivencias, vivencias que le dejaba recuerdos, dichos recuerdos los
almacenaba en su memoria.
Leviathan es unas de las obras principales de Thomas Hobbes, fue
publicado en el año 1651, Hobbes hace un análisis profundo de lo que es el
hombre y su comportamiento, consta de cuatro partes y su nombre es una
referencia al monstruo bíblico Leviatán.
De Cive, es otra de las obras principales de Thomas Hobbes y hasta más
importantes, publicado originalmente en el año 1642. Es un estudio
delicado sobre lo que es el hombre, su naturaleza, su comportamiento y
sobre cómo éste puede mantener un vida y un trato dentro de una
sociedad.
El ciudadano pertenece al quinto capítulo de su obra De Cive, que fue
publicada en el año 1642, en esa ella explica el estado natural del hombre,
en donde todos, llevados por sus pasiones, se consideras enemigos
potenciales y esto origina interminables enfrentamientos.
El contrato social aparece por primera vez en el año 1651,en ella explica el
estado natural del hombre, en donde todos, llevados por sus pasiones, se
consideras enemigos potenciales y ésto origina interminables
enfrentamientos.
Establece que los hombres tienen derecho a revelarse ante el Estado, y
John Locke que los ciudadanos no entregan todos sus derechos al Estado, sólo los que
necesita; creando así la doctrina de las garantías individuales, Locke afirma
en sus Dos Tratados sobre el Gobierno Civil (1690), que el Estado surge de
un contrato social, dejando a un lado la doctrina del “origen divino del
poder”.
Carta sobre la tolerancia esta obra se publicó en 1689 y salió a la luz de
forma anó[Link] trata especialmente el ámbito de la libertad individual del
ser humano; al mismo tiempo, Locke señala como negativa la intolerancia
propia de instituciones como el Estado y la Iglesia.
Locke explora la concepción del conocimiento y lo divide en tres grados:
El primero sería el conocimiento intuitivo. Es cuando se percibe
directamente la conexión entre dos ideas, el segundo lo llama demostrativo.
Cuando no es posible percibir una conexión inmediata entre dos ideas. Y El
tercero es el conocimiento sensible. Locke afirma que los dos primeros son
las únicas formas de conocimiento, pero que existe » otra percepción de la
mente…”
El espíritu de las leyes, impreso por primera vez en 1748. Montesquieu
Montesquieu afirma el proceso de pensamiento en los humanos antes de la formación de
la sociedad. Él decía que los seres humanos pueden tener la facultad de
conocer y pensar primero en preservar su vida en el estado de naturaleza.
La Teoría de separación de poderes. Sus ideas en este tema se
desarrollaron en una discusión sobre la constitución inglesa.
Montesquieu realizó importantes aportaciones teóricas que llevaron al
desarrollo del Liberalismo moderno. Por ello se le considera como uno de
sus fundadores, junto a John Locke.
Montesquieu reflexionó sobre un concepto que denominó principios de
gobierno. Estos principios serían los impulsores de las distintas actuaciones
de los gobernantes y el autor los identificaba con las pasiones humanas.
Uno de los principales preceptos que presenta Jean-Jacques Rousseau es
Jean-Jacques Rousseau que el ser humano es bondadoso por naturaleza, no tiene maldad, y a partir
de la sociedad es corrompido.
El contrato social que se publicó en el año de 1762. Rousseau planteó la
creación de un contrato social que tuviera como base la libertad del
individuo, que no tenía por qué superponerse a la superioridad del orden
político y social establecido a través de dicho pacto.
Instaura una filosofía de vida ética buscando que el hombre desarrolle
plenamente sus capacidades en sociedad y para lograrlo debe alejarse del
consumismo y el individualismo, dedicándose a cultivar valores morales de
igualdad y libertad.
Logra convertir al Deísmo en una filosofía, postura filosófica bajo la cual es
aceptable creer en la existencia de un dios o más dioses, pudiendo
experimentar la religión a través de la razón y la propia experiencia
personal, en vez de hacerlo a través de los comunes sistemas religiosos ya
existentes.
Define la soberanía como concepto político por excelencia, afirmar que la
soberanía reside intransferiblemente en el pueblo. Señala que el soberano
es quién ha sido escogido por el pueblo, definiendo la soberanía como
inalienable, indivisible, recta y absoluta.
Florián Yubero. (2010). Wordpress: Nicolás Maquiavelo, Ideólogo
Político.:[Link]
Isabel Castillo.(2017). [Link]: Jean Bodin: Biografía y Aportaciones:
[Link]
Personajeshistoricos. (2017). Personajeshistoricos: Thomas Hobbes: Biografía,
Obras, Teorías, Aportaciones y mucho más: [Link]
filosofos/thomas-hobbes/
Alberto Cajal. (2009) [Link]: John Locke: Biografía, Filosofía, Obras y Aportes:
[Link]
Joaquin Montano. (2017). [Link]: Montesquieu: Biografía, Aportes y Obras
:[Link]
