AÑO DE LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCION E IMPUNIDAD
UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO
MONOGRAFÍA
Los Sofistas
ASIGNATURA
Introducción a la Filosofía
INTEGRANTES
Dávila Millán Geraldine Briggett
Dávila Rodríguez Liliana Alexandra
Sánchez Bringas Danna Paola
DOCENTE
Dr. Ascencio torres Pascual Teodorico
CICLO
I
SECCIÓN
I
AULA
407
AÑO
2019
1
Dedicatoria
Nosotros dedicamos esta monografía a nuestros
padres, porque ellos siempre nos apoyan en cada
paso que damos y también nos motivan para que
cada día sigamos esforzando en un futuro ser buenos
profesionales.
2
Agradecimiento
Nosotros agradecemos a la universidad
porque nos permite como alumnos
realizar y alcanzar nuestros objetivos
profesionales que podemos tener en el
futuro.
También nuestro estimado docente, Dr.
Ascencio Torres Pascual, porque
atraves del él adquirimos bastantes
conocimientos y siempre nos brinda una
buena enseñanza.
3
REASUMEN
Los sofistas son personas que tienen un gran conocimiento sobre los temas
universales por ende cobran su pensamiento a las demás personas y creen
saberlo todo y por ende son comparados como los abogados hoy en día, eso
es uno de los motivos por lo cual Sócrates fue condenado por la justicia de
Atenas ya que no compartían el mismo pensamiento de ellos por ende también
hablaremos sobre sus características, sobre su vestimenta y la manera de
actuar frente a las demás personas además también sobre la oratoria y la
retórica como ellos manejan esas dos habilidades fenomenales ya que son
consideramos los mejores oradores de la antigua Grecia y como se
desenvuelven en las charlas, conferencias , debates o discusiones que
realizan.
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ABSTRACT
The sophists are people who have a great knowledge about universal issues therefore
charge their thoughts to other people and believe they know everything and therefore
are compared as lawyers today, that is one of the reasons why Socrates was convicted
for the justice of Athens since they did not share the same thought of them therefore we
will also talk about their characteristics, about their dress and the way of acting in front
of the other people as well as about oratory and rhetoric as they handle those two skills
phenomenal since they are considered the best speakers of ancient Greece and how they
are developed in the talks, conferences, debates or discussions that take plac.
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Contenido
INTRODUCCION ........................................................................................................................ 8
LOS SOFISTAS ......................................................................................................................... 9
Etimología .............................................................................................................................. 9
Concepto ............................................................................................................................ 9
¿Quiénes fueron los sofistas?.............................................................................................. 9
Histórica de los sofistas ......................................................................................................... 9
Ambiente sociocultural del sofista .................................................................................... 10
Circunstancias históricas .................................................................................................... 10
Característica del sofista ..................................................................................................... 11
Vestimenta de los sofistas................................................................................................... 11
objetivo del sofista................................................................................................................. 12
critica al sofista................................................................................................................... 12
Sócrates frente a los sofistas ............................................................................................. 13
La oratoria/ retórica ........................................................................................................... 13
La búsqueda de la esencia .......................................................................................... 14
Los sofistas ............................................................................................................................. 15
Relativismo .............................................................................................................................. 16
Protagoras................................................................................Error! Bookmark not defined.
Maestros retóricos ................................................................................................................. 17
Teorías sofista......................................................................................................................... 17
LOS MEJORES SOFISTA DEL LA ANTIGUA GRECIA .................................................. 18
REPRESENTANTES ANTERIORES................................................................................ 18
PROTÁGORAS ........................................................................................................................ 18
Obras ..................................................................................................................................... 18
Pensamiento de Protágoras ........................................................................................ 18
GORGIAS .................................................................................................................................. 19
Pensamiento ........................................................................................................................ 19
Obras ................................................................................................................................. 20
1. Retorico............................................................................................................................. 20
Hipias ......................................................................................................................................... 21
Hipias Mayor ........................................................................................................................ 22
Hipias Menor........................................................................................................................ 22
1. Olímpico ........................................................................Error! Bookmark not defined.
El ser es, pero la Nada no es: ............................................................................. 22
REPRESENTANTES POSTERIORES ................................................................................. 22
6
TRASIMACO............................................................................................................................. 22
obras ...................................................................................................................................... 23
Pensamiento de Trasimaco ......................................................................................... 23
CALICLES ................................................................................................................................. 23
Aportaciones de Calicles ................................................................................................. 23
CRITIAS ............................................................................................................................. 24
La ética y la tarea fundamental ........................................................................................... 24
La indagación moral .............................................................................................................. 24
Conclusiones........................................................................................................................... 26
Bibliografía .................................................................................................................................. 27
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INTRODUCCION
En este trabajo daremos a conocer los acontecimientos, casos, hechos
sucedidos de la época antigua en Grecia- cuidad de Atenas en el siglo v antes
de cristo sobre personas que eran filósofos y era llamados los sofistas en la cual
eran personas que daban a conocer sus conocimientos y eran considerados
sabios y muy capaces de crear y proponer ideas para el bien de los ciudadanos
y puedan defenderse porque en aquella época no existía los abogados entonces
ante los problemas los ciudadanos tenían que defenderse por sí mismo.
Los sofistas se caracterizaban, por su vestimenta, en la forma de caminar, ellos
cobraron por impartir sus ideas, eran expertos en la oratoria y la retórica, era
personas que tenían una repuesta inmediata para toda pregunta que le podrían
formular fueron aristócratas personas muy refinados a diferencia de otros
filósofos.
Un ambiente sociocultural del sofista que a través de sus conocimientos fundaron
un gran movimiento filosófico llamado movimiento Pericles ellos tenían una
manera de pensar a diferencia de sus idead del gran sofista Sócrates ellos
querían mejor la calidad de vida de los ciudadanos. Sócrates contradijo a los
sofistas por su manera de pensar y no acepto lo que los sofistas exponían sus
ideas.
En la cuidad de Grecia hubo dos representantes de los sofistas en las cuales
fueron Protágoras y Georgia tenían un pensamiento en la cual el propósito era
influenciar, imponerse y dominar la vida y gozar de ella si virtud era la habilidad
de todo retórica y oratoria.
Tenía un principio sofistico El buen orador debe poder convertir en más fuerte
el argumento más débil.
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LOS SOFISTAS
Etimología
El sofista proviene del griego sophia “sabiduría” y sophos” sabio” que se refiere
a la manera de enseñar su conocimiento a las demás personas que los rodean
algunas veces también eran asesor político para que su conocimiento influyera
en la población de Atenas.
Concepto
Los sofistas básicamente trataban de ser sabios y hábiles ya que así eran
conocidos en esa época, porque que ellos son los que influían conocimientos
para educar a las personas, y así sus alumnos se involucren en la política.
Los primeros filósofos de los siglos VI A.C y la mitad del siglo V A.C se dedican
a estudiar la naturaleza y los problemas de las cosas de ahí proviene la palabra
filósofos y de ahí también surge la etapa cosmológica de la reflexión filosófica
que cada uno interpreta.
¿Quiénes fueron los sofistas?
Eran personas que enseñaban su sabiduría y también eran personas muy
inteligentes y con una habilidad y un sentido común eran personas sabías y
pensadores con mucha capacidad en la cuidad de Grecia y ellos fueron los
encargados de educar y brindar sus conocimientos a miles de jóvenes ya que
ellos querían aprender muchas cosas de sus maestros sofistas y ser como ellos.
Histórica de los sofistas
Los sofistas fueron en aquella época grandes pensadores que evolucionaron
toda actividad en la grande cuidad de Atenas en el siglo v antes de Cristo. Los
pensadores sofistas desarrollaron distintas teorías que puedan explicar o dar a
entender el cosmos o universo ellos fueron los encargados de dar un nuevo
significado a la filosofía.
Para los sofistas el tema se funda en el hombre y en la Sociedad. Ellos ocuparon
su tiempo en viajar a muchos y distintos lugares con el fin de conocer muchas y
diversas culturas y se basaron en el viaje y empezaron a crear nuevas ideas que
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estaban relacionados a las costumbres y leyes de los lugares que visitaron y
elaborando todo un proceso dieron origen a la idea del relativismo.
Ellos iban de un lugar a otro enseñando sus teorías que habían creado de cómo
ser mejores personas o ciudadanos y principales pasos que deberían seguir para
así poder tener o administrar un mejor campo político. Ellos enseñaban con el
fin que puedan tener mejor desenvolvimiento en cuestión de la política y ellos
fueron los primeros pensadores que cobraron por dar a conocer sus
conocimientos.
Ambiente sociocultural del sofista
Desde la mitad del siglo V a.C surgieron los sofistas en Atenas como el principal
enfoque de esa época. Los sofistas hicieron surgir un movimiento filosófico muy
importante en el siglo V a.C llamado siglo Pericles es un gran demócrata,
calculador y mecenas ateniense murió 429 a.C por una enfermedad es decir la
peste y su época fue la mejor etapa que conoció esa época la región de Atenas.
Circunstancias históricas
El triunfo del ateniense frente a los persas a pesar que los atenienses no tenían
los medios necesarios para poder enfrentará una batalla digna logro ganar a la
grande y poderosa Atenas y fue por los dioses o el arete de Atenas según los
atenienses creen que las que ganan son los mejores y tienen el apoyo de los
dioses y ganar es señal de virtud. Pero el más profundo misterio se sabes que
fue también gracias a los ciudadanos quienes resistieron a la invasión persa no
solo los ricos es decir los aristócratas es decir que todos se unieron para logar
un único objetivo y ese objetivo era ganar a los persas y así salir victorioso de
las guerras médicas y demostrar así el gran poder que tenía Atenas en esa
época.
En la mitad del siglo V a.C los filósofos comenzaron a cambiar sus tipos de
estudio ya que no era dirigido a la naturaleza si no al hombre y la sociedad. El
movimiento sofista se le llama al enfrentamiento entre Sócrates y los sofistas,
estos sabios consideran que los que opinen al contrario de ellos son puros
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inventos filosóficos de la naturaleza realizados por el hombre pero nos podemos
dar cuenta que a pesar que ellos contribuyeron también podemos decir que
comenzaron a dar argumentos que no tenían concordancia entre si y la mayor
parte no supieron resolver los problemas del ser humano hoy en día ya no es
solo del mundo sino también del ser humano .Lo más resaltantes de estos sofista
son sus reflexiones política y jurídica de la comunidad helénica y la conducta del
ser humano ,se inicia así el giro antropológico es decir lo más importante es la
conducta del ser humano y los problemas que evidencian las organizaciones de
la sociedad humana .
Característica del sofista
a) Eran profesores en las enseñanzas de la virtud
b) Son los primeros en enseñar y cobrar por su conocimiento y así brindar
su inteligencia a las demás personas.
c) Eran personas que siempre tenían una respuesta par todo y sabía que
preguntar y que responder.
d) Le gustaban ir a debates y brindar una enseñanza de la palabra y el uso
poder de la palabra.
e) Es saber tener un gran interés sobre la retórica y la erística dentro de una
comunidad democrática, así tener un éxito en los debates o discusiones.
Vestimenta de los sofistas
Los sofistas vestían con túnicas blancas que llegaban a tapar los pies, eran
delgados, son aristócratas el gran maestro Protágoras no recogía lo que le haya
vencido al suelo sino lo que lo hacían era sus discípulos sofistas.
saber. Los sofistica están encargados de difundir y expandir la necesidad del arte
conforme al saber. además, ponen las bases de la pedagogía y comenzaron a
mencionar en los debates o discusiones sobre las culturas o costumbres.
Muchas veces estas enseñanzas de veían opacadas por el cobro de dinero que
se hacía por su enseñanza ya que muchos sofistas se hacina llamar sofista solo
para cobrar un dinero extra para sus bolsillos y eso malograba la imagen del
sofista que realmente enseñaban con pasión y sabiduría.
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objetivo del sofista
Su objetivo del sofista es poder enseñar a los jóvenes que podrían ir desde los
12 años hasta las 20 porque creían que esa era la mejor etapa para adquirir
información ya si ponerlos en práctica donde muchas veces lo hacían para que
estos jóvenes se introdujeran en las decisiones políticas ya si en el futuro
podría convertirse en unos de los importantes políticos de Atenas y así para
que ellos tuvieran influencia y pusieran practicar su filosofía con muchas más
tranquilidad y serenidad ya que se sentían confiados por tener influencias en el
gobierno de Grecia .
critica al sofista
Antiguamente los sofistas eran muy cuestionados por el papel que asumían
frente a la población de Atenas y no tanto por su remuneración ya que también
podrían hacerlos los músicos sino más bien porque se introducían muy
frecuentemente en la política y en muchos casos era asesores de los
gobernantes de Atenas como el caso de Pericles y para muchas personas no
eran consideramos filósofos, pero para la reflexión filosofía escéptica y relativista
si lo eran.
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Sócrates frente a los sofistas
Los filósofos cobraban por enseñar para la cual ellos ponían precio a sus
reconocimientos, en la cual el filósofo Sócrates era muy diferente a los sofistas
el no cobraba por sus enseñanzas también era pobre también es un punto en la
cual se diferencia de los sofistas. Los sofistas eran aristocráticos ellos daban a
conocer su sabiduría o conocimiento a las personas en la cuidad de Antenas
mientras que Sócrates decía que solo buscarla y también como que en parte
daba a conocer su ignorancia y los beneficios de cada persona que uno sepa ña
verdad siempre y cuando la misma persona que por ende busque lo que quiere
encontrar mediante la razón de todas las cosas que los rodea en el mundo.
Sócrates da a conocer a los sofistas de aquella época la idea de la voluntad
natural de las personas para la cual es tener confianza en la propia razón y el
beneficio de dar a entender la práctica política en bases de la razón. El caso es
que aquellas personas que tienen en cuenta una mejor Valoración de las propias
razones y tienen enfrentamiento con las personas que son obligadas por la
sociedad la comunicación es bueno sobre todos los casos en la cual son
rodeados, eran muy importante para todas las personas y se volvió en ina
discusión donde lo único que les importaba era que cada persona tenga el
mantenimiento de sus propias opiniones o ideas.
El propósito de los sofistas era influenciar, imponerse y dominar la vida y gozar
de ella teniendo en cuenta la habilidad de toda la retórica y la oratoria también
tenían sus principios sofistico: El buen orador debe poder convertir en más fuerte
el argumento más débil.
Relativistas universales: El Hombre es la medida de todas las cosas y el fuerte
de dominar al más débil.
La oratoria/ retórica
En la práctica la oratoria es el arte de hablar ante un público con el fin de agradar
y persuadir en algún sentido.
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La retórica considerada como arte por los antiguos y está conformada por un
conjunto de conocimientos, reglas que el orador debe denominar para dar
belleza y vigor a su discurso.
Pero cierta tradición dice que el arte de hablar nació en el siglo sexto antes de
Cristo en la ciudad griega de Siracusa en Sicilia y que su creador fue Corax que
la definió como arte de la persuasión y escribió sobre el primer tratado sobre esta
disciplina sin embargo fue la democrática ateniense desde finales del siglo sexto
antes de Cristo lo que propicio el desarrollo de la oratoria y de sus técnicas con
fines prácticos ya que los ciudadanos debían de hablar bien en sus discursos
ante la Asamblea y tribunales.
Los llamados sofistas ofrecían entre sus servicios hacer que las personas
hablarán de manera apropiada y convincente según las reglas del arte así
Protágoras uno de los más renombrados sofistas realizo un estudió de la lengua
y enseño a sus alumnos como hacer que una causa débil se convirtiera más
fuerte con la aplicación de los argumentos y racionamiento retórico.
La búsqueda de la esencia
Sócrates ha dado a entender que es el hecho o circunstancia que justifica la
necesidad de recopilar los datos o información de las discusiones políticas u los
líderes eran quienes combatían en cualquier lugar e inculpados de todo cosa
decía Sócrates ya que él quería tener un debate con el gran maestro Protágoras
ya lucha para alcanzar una cosa que se desea y las otras personas también
quieren luchar por alcanzar las cosas que ellos quieren o desean tener y para
ese entonces se llegaría a imponer o no dejar una serie reflexión sobre toda cosa
para tener que encontrar a través del razonamiento que también necesario tener
conocimiento que nos pueda dejar acceder a tener una definición y dejar en claro
tal y como son las cosas para que puedan evitar tener problemas.
Sostiene y sustenta dar a la expresión del convencimiento y examinar para llegar
a lo más profundo del conocimiento en la existencia de la verdad del valor
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universal y no podría llegar a concordar con las variables de la persona
considerada independientemente de los demás y esta afirmación está
considerado tanto como razón que tiene cada persona en un sentido que cree
que existe varios dioses , son personas en la cual tienen sus propias creencias
y no quieren que los contradiga porque les molesta de una u otra forma y por
ende dejan a un lado muchas cosas en las que les puede cuestionar sobre toda
cosa que no quieren ser molestados también suelen decir que la existencia de
otros dioses es base de la existencia de los valores absolutos que tiene como
apoyo tanto en la manera de pensar como en la voluntad divina.
Por una parte, el filósofo Sócrates no acepta la división de algo material o
inmaterial en dos o más partes generalmente de valor o importancia semejante
entre una persona y personas que pertenecen aún grupo o es compartido con
otros miembros que tiene conocimiento que el bien individual y de la sociedad
en la cual de una u otra manera debe coincidir o ser similar.
Protege a las leyes como protectoras de las personas y gracias al estado por dar
las leyes personales que el ciudadano debe tener, pero frente a la nobleza de
raza o de fortuna de los valores intelectuales en la cual da a conocer que se
dedica fundamentalmente actividades y también el valor moral en la cual se
encarga de estudiar el comportamiento de las personas en cuanto el bien y el
mal.
Los sofistas
La palabra sofista deriva de la palabra griega sophos que tiene por significado
de sabio en la cual al mismo tiempo también tiene otro significado y significa
manipulador ya que los sofistas son personas que tienen ideas o argumentos
falsos que al mismo tiempo parece verdadero es como decir una verdad bajo
una demócrata verdad. Por la cual es la razón la que ha llevado a convertirse
hoy en día como una palabra de contradicción y un término despreciando por las
demás personas que estaban en contra de los sofistas.
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En cuanto nos referimos a los sofistas estamos hablando de pensadores de
verdad y con una inteligencia única y desarrollaron un papel muy importante en
aquella época en la cuidad de Grecia.
Al comienzo del siglo v A.C ellos vivieron en la cuidad de Antenas y entre los
sofistas más importantes esta Protágoras y Georgia y critias.
Muchos de ellos venían de las colonias griegas, pero ellos vivían en Grecia ya
que todo era ideal y tenían la oportunidad de crear nuevas ideas y en la cual sus
sugerencias chocaban o eran diferentes con las ideas de las polis y de Sócrates
y Platón.
Relativismo
Protágoras considera que no existe verdad absoluta, sino que cada persona
tiene su visión sobre la realidad Protágoras afirma que el hombre es la medida
de todas las cosas y que no existe la verdad absoluta y que cada ciudadano
posee un pensamiento o idea sobre la realidad.
Protágoras
Pero El gran maestro Protágoras dominaba el verso, la oratoria, la retórica y
elegancia Protágoras a diferencia de los demás sofistas era soberbio y Sócrates
al contrario era muy sensible en cuando tenía más conocimiento más humildad
tenía.
En el ciclo v antes de la era cristiana los sofistas llegaron a la cuidad de Antenas
con el conocimiento, en la cual Protágoras no quería el poder y le decidió quien
gobernará Antenas fuera Pericles.
Pericles gobernaba Antenas y su asesor era Protágoras para que sea un estado
modelo conocida como siglo de las luces o de ilustración griega, Pericles el
protagonismo como mejor desarrollo en la ciudad griega y Protágoras oriente
para que invoque a las Asambleas de los ciudadanos para que entre ellos
discutan de los casos públicos que solían darse común en la Asociación en
ensayos de la discusión ciudadana de la escuela.
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La intervención debe ser racional o la irracionalidad todo debería ser tolerante y
muy inteligente y derrota contra las ideas y algunas de sus características son:
democracia transparente en el gobierno, tolerante, pulcritud, racionalidad.
Maestros retóricos
El papel fundamental de estos maestros es de poder saturar a las personas y
estar preocupados en participar en la política de la ciudad – estado. A diferencia
que los sabios antiguos inventaban posibles soluciones mientras que los sofistas
entran en la vida social como maestros de culturas y poder así valer sus
pensamientos sobre la retórica y la oratoria, con los años la retórica se convirtió
en la forma de convencer a la persona sobre su pensamiento. Los sofistica es
decir la manera de expresarse de manera mala y está vinculada con la guerra
del Peloponeso es decir guerra entre Esparta y Atenas para ver quien se
quedaría con el país griego y termina con el fracaso de Atenas y Esparta se
impone en Atenas formando así la ciudad llamada los treintas.
Teorías sofista
Los sofistas no son un colegio o una institución sino un movimiento de personas
inteligentes que comparten sus conocimientos entre ellos.
- Cuestionan a las instituciones que aseguran de haber surgido de las leyes
naturales.
- Escepticismo de la destreza del conocimiento.
- Se apoyan en el crecimiento de las personas y también en la retórica y
dialéctica.
- Piden un montón de dinero para sus enseñanzas.
Se juntan en dos partes la primera y segunda parte sofistica, los sofistas de la
antigüedad son anterior de la guerra del Peloponeso y su cuestionamiento es
menor pero más aportativas y en los sofista del posterior se refiere al contrapeso
que hay entre la naturaleza y la ciencias sociales y su habilidad es se hace más
áspero entre los sofista anterior y los primeros sofistica se destaca Protágoras y
Gorgias mientras de la posterior o de la segunda sofistica es Trasímaco o
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Caclices. Para poder hablar de ellos tenemos que buscar información sobre
ellos, pero de otros autores que hayan tocado estos temas como Platón y
Aristóteles, pero platón evidencia que los tres mejores sofista como Gorgias ,
Protágoras , Hidias les dan la titulación los diálogos de platón y ahí se nota sobre
la gran diferencia de Platón con los sofista atreves de Sócrates
LOS MEJORES SOFISTA DEL LA ANTIGUA GRECIA
REPRESENTANTES ANTERIORES
PROTÁGORAS
Fue un sofista griego que nació en Abdera en 485 a.C a 411 a.C apreciado por
tener una habilidad en la retórica y así cobrando un montón de dinero muy alto
por su conocimiento o inteligencia además platón le puso el creador del papel
del sofista o maestro de la virtud (conocimiento) vivió buen tiempo en Atenas
donde conoció a Sócrates y fue amigo de Pericles quien le dio el poder de
gobernar los Turios que hizo en 444 a.C o 443 a.C donde se planteó por primera
vez la educación pública y abierta .También se fue a Sicilia y otras lugares de
Asia como maetro en la retórica y comportamiento, así cobrando por su
conocimiento.
Platón le menciono en sus diálogos el Protágoras donde ahí también menciona
sobre los distintos sofistas que habitan en las casas de calias. Protagoras y
Gorgias fueron los únicos en ser mencionados por Platón y Aristóteles.
Obras
En si no tiene obras concluidas o terminadas, pero hay algunos fragmentos en
los diálogos de Platón, Diógenes Laercio, Aristóteles, Sixto Empírico. Pero en si
había escrito dos obras llamadas “sobre la verdad” o “antilogías “, el libro
antilogías consta de dos partes y a la vez se subdivide en 4 partes según
Untersteiner.
Pensamiento de Protágoras
El defendía el relativismo y convencialismo de las normas del ser humano. Para
Protágoras sostenía que el hombre era la dimensión de todas las cosas
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Y su frase más conocida es “El ser humano es la medida de todas las cosas, de
las que son en cuanto que son y de las fue no son en cuanto que no son”.
Para Protágoras la resolución que se manifestó tenía distintas interpretaciones
pues era complicado resolver el sentido individual o colectivo.
Empleó las siguientes tres expresiones fundamentales:
El hombre
La medida
Las cosas.
La compresión en el sentido individual mostraba al hombre, como una persona
concreta. La comprensión en sentido grupal tenía dos distintitos enfoques, uno
que se dirigía a la expresión de cada grupo social humano y otro, que la
consideraba desde un punto de vista genérico. Criticó de manera rotunda todas
las creencias y los ritos religiosos que existían en esa época, pero mantuvo
siempre una actitud escéptica, no necesariamente atea. Dos célebres diálogos
de Platón, Teeteto y Protágoras, discutieron las doctrinas de Protágoras.
GORGIAS
Fue un sofista griego del periodo antropológico nació en jonio Calcidia de
leontinas Sicilia 480 a.C fue hijo de Carmentidas fue discípulo de Empédocles
maestro de polos Agrigento, álcidamente, Sócrates además Empédocles le
enseño sus principios en la retórica quien tuvo contacto con senos de Elena y
Parménides. Según Sócrates no fue millonario sino vivió de manera acomodada
como los otros sofistas. Gorgias fue el mejor maestro retorico y el mejor orador
empírico apreciado en la antigua griega inclusive según Filostrato se debería
llamara padre de la oratoria de los sofista Gorgias muere 375 a.C cuando tenía
más de 100 años.
Pensamiento
Gorgias se basó en su pensamiento de describir la oratoria como un tipo de arte,
y a la vez estaba apuesto a orientar personas en este arte.
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Tuvo como base el tema del relativismo y el escepticismo, que decía que la
verdad se orientaba en todo lo que veíamos a nuestro alrededor. La retórica se
tenía un fin que era el arte de la persuasión.
Sustentó tesis que expresaba que había falta de ideas verdaderas y de valores.
No se afirmó totalmente la realidad de las cosas permanentes y se basó en lo
real para explicar otras opiniones como especie de algo erróneo.
Obras
Sin duda podemos afirmar que Hipias estuvo en la literatura griega además él
fue quien distinguió physis y nomos de la sofistica y salir a favor de la naturaleza
frente a los nomos.
1. Retorico
En esta obra nos explica algunos temas que tienen algo en común con el uso
y concepto de la retórica también con el hábito moral, ya que conexión entre
el arte de la retórica y el dilema ético.
El libro está redactado en tres procesos que en primer lugar nos habla sobre
el estudio de la retórica, en el segundo proceso sucede de una manera
contraria que habla de la moral y después de la retórica, y finalmente en la
escena del mito escatológico.
El tema de la retórica en dicha época fue muy criticado por el filósofo Platón,
por aquellas faltas que se había dado en ese momento.
2. Elogio de Helena
Esta obra tiene como origen en el año 411a.c. Se refiere al tema de la
persuasión, que atraves de eso se muestra la fortaleza de la palabra, donde
es acusado el sofista Leontini y Gorgias aboga por Helena de Troya.
Por otro lado, se cuenta en esta obra que se presenta cuatro casos donde se
dice que debería ser calificada como inocente e infortunada, nunca culpable,
y son los siguientes:
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Helena con el permiso que le dieron los dioses para que pudiera viajar
a Troya con la compañía de Paris
Arrebatada por la violencia
Persuadida por razones
Cautivada por amor.
En pocas palabras Gorgias se manifestaba en esta obra a traves de la palabra,
ya que con ella tenía el poder de convencimiento a cualquier persona.
Pensamiento de Gorgias
Para Gorgias su arte era como la oratoria y dijo que si querían aprender algunas
personas de sus habilidades él podría normar brindarlos y se basó sobre el
relativismo y escepticismo pensaba que la verdad podría afectar a todas las
personas que nos rodean.
Hipias
Nació en la ciudad elis capital elide hijo de Diopites creo diferentes sistemas
mnemotécnicos se ganó el respeto de sus discípulos y las personas que los
rodean por eso fue enviados muchas veces en la ciudad de dorias sobre todo
Sicilia y Esparta. Atenas conoció a Sócrates y otros filósofos importantes además
argumentaba ser más conocido y querido que Protágoras y está listo para dirigir
a cualquier persona en la asamblea Olimpia además era persona muy superficial
su habilidad era dar a sus discípulos las herramientas necesarias para que ellos
se pudieran defender en los debates o discusiones.
Dos diálogos de Platón Hipias mayor y Hipias menor está incluido su sistema de
pensamiento, por los diálogos nos podemos dar cuenta que es una persona que
no es muy chistosa sueles se mas reservado y le gusta cuando Sócrates le tira
flores y que no es una persona renegona según lo que dice el libro pero Friedrich
Ast, pero dice que estos libros no fueron escritos antiguamente sino por un
filósofo contemporáneo en el siglo IV a.C.
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Hipias Mayor
Se trata que esta secuencia está incluida en los Primeros Diálogos, también tiene
otro apelativo que se llama ¿Qué es lo bello?
Platón fue muy joven cuando escribió aquel diálogo, en la cual todavía no llegaba
a una idea concreta. Algunos dicen que fue publicada el año 390 a.C.
Pero lo que se puede resaltar en este dialogo es la belleza y la estética, asi
también como se puede observar la verdad en el rubro de la ciencia y el bien en
el espacio de la estética.
Hipias Menor
Este diálogo tiene otro nombre en la cual es también conocido como Hipias de
la mentira quienes participan algunos filósofos como Sócrates, Hipias de Elide y
Éudico. En esa época Éudico fue discípulo de Hipias.
obras
Sin duda podemos afirmar que hipias estuvo en la literatura griega
además él fue quien distinguió physis y nomos de la sofistica y salió a
favor de la naturaleza frente a los nomos.
Tesis
El ser es, pero la Nada no es:
se pronuncian en la tesis de una contradicción y por ende vedremos si
eso es lo que pasa.
REPRESENTANTES POSTERIORES
TRASIMACO
es uno de los mejores representantes del sofista nació en Turquía
exactamente en caledonia alrededor de 459 -400 [Link] donde viajo luego
Atenas y ahí se consolido como el mejor profesor de la retórica relata en
el último argumento de platón donde su ideas eran muy diferentes a los
22
de sus profesores y este argumento está en la republica de platón donde
se relata de un estado justo él decía que la justicia era para los más fuertes
obras
En si no tiene obras exactamente, pero esta mencionado en unos de los
argumentos de diálogos de platón es decir en la republica donde se le
menciona junto a Sócrates debatiendo sobre la oposición de la naturaleza.
Pensamiento de Trasimaco
sus pensamientos marcaron muchos en la teoría ética y la política
moderna además considera que la justica es para las personas poderosas
y es el precursor de los pensamientos de Nietzsche se considera también
como el primer sofista en juzgar a los valores morales.
Es considerados junto a Hipias , Protagoras , Gorgias como los mejores
representantes de los sofista y además en el argumento de la republica
entra en debate y contradicción son Sócrates .
CALICLES
Es un filósofo muy importante en la antigua Grecia y además mencionado
como papel principal en los diálogos de platón de gorgias nació 430 y
405 a.c donde también junto con Trasimaco menciona que la justicia es
un impedimento personal en el libro I de la republica además se cree que
como no hay mayor registro sobre pueda ser que sea un mito y no alguien
real pero son suposiciones sobre su existencia.
Aportaciones de Calicles
Una de sus aportaciones fue que distinguió entre la naturaleza y la ley
convencional el cree además que el fuerte debe sacar provecho de su
fuerza para gobernar mientras que las leyes dicen que hay que defender
a los más débiles y darles así protección a esas personas.
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Cree también igual que Sócrates que debe haber oportunidades para
todas las personas por igual que está dentro de la seguridad y el castigo
además el cree que hay cuatros puntos fundamentales en el desafío
immoralista juzga la justicia, explica la justicia, teoría de las virtudes, el
significado de los hechos.
CRITIAS
Nació en Atenas y fue filosofo fue hijo de calescro y su tío carnal fue platón
Y perteneció al grupo de los treintas tiranos propuesto o inducidos por los
espartanos y tras su victoria en Atenas creo poesías y comenzó dedicar
a enseñar a los jóvenes y critias fue el más polémico y problemático en el
siglo v a.c .
La ética y la tarea fundamental
Socrates había hecho que su vida se volviera como un análisis de la
humanidad además el no acepta ni rechaza la teoría cosmológica sino más
bien lo elimina de una ya que cree que no es necesario para la resolución de
los problemas sociales de la humanidad se basó en las cuestiones éticas.
Además, dice que el ser humano aprende de el mismo de sus propios
conocimientos y no del cosmos además el ser dice que el ser humano es un
valor moral. Los sofista protegían muchos su opiniones o ideas sobre las
situaciones sociales y muchas no aceptan un no como repuesta o contradicción
mientras que a Sócrates lo único que le importa era el lo bueno y lo malo o la
virtud y la justicia.
La indagación moral
Sócrates asumía que un esquema de sabiduría es la máxima del oráculo de
Delfos mencionada en el templo de apolos donde el ser humano debe
conocerse atravez de sí mismo es para que el ser humano sepa que cosa
tienes que hacer para ser feliz y ser feliz es el resultado que un hombre bueno
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y justa espera con tantas ganas .Dice que tenemos que hacer nuestras propias
investigaciones y si queremos saber que el significado de justicia debemos
antes saber que es para nosotros justicia y cuales son para después analizar o
investigar de esta manera al final sabremos exactamente el significado de
justicia y para qué sirve y como es importante para nuestra sociedad .
pero como estaba la situación de Atenas se había llegado a la conclusión que
la verdad de las cosas era la verdad de las verdades de las opiniones y como
las opiniones eran demasiadas y tantas se llegó a establecer de que cada
persona podía interpretar la realidad que veía desde su perspectiva.
Sócrates decía que hay que analizar desde el descubrimiento de las cosas y
sus esencias y las cosas que le interesan al hombre son las cuestiones éticas y
las acciones que puedes hacer el hombre justo, virtuoso y bueno.
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Conclusiones
Los sofistas eran maestros de la sabiduría y también eran charlatanes, ellos eran
los primeros educadores populares, tenían nuevo pensamiento la cual era el
hombre de la- política sus representantes fueron Protágoras y Georgia.
Protágoras es el maestro de los sofistas en Atenas.
Tenían un propósito que era influenciar, imponerse y dominar la vida y gozar de
ello, querían formar mejores ciudadanos en la cual puedan desarrollarse en el
campo de la política para que así sea una población organizada.
Protágoras es relativista dice que no existe una verdad absoluta, sino que cada
ciudadano tiene su visión en la realidad que los rodea nos da a entender que
cada persona tiene su verdad y es afirmada como lo vean desde su punto de
vista y no es necesario que haya una verdad absoluta por que es imposible a
que toda persona tenga la misma verdad.
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Bibliografía
Phrónesis. (2008). En o. [Link], El Giro Antropológico de la Filosofía: Los Sofistas y Sócrates
(págs. 26 - 37). Barcelona: Vicens Vives.
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