Los mayas: una nueva percepción

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ANA LUISA IZQUIERDO

xiste una idea generalizada (un poco romántica e inexacta) mayas desaparecieron, que nunca tuvieron ciudades (sólo

E de! pueblo maya; se dice que fue un pueblo de grandes

proezas intelectuales y materiales (yen verdad lo fue)
entregado a la observación astronómica y a los cómputos calen-
centros ceremoniales); que fue un pueblo pacífico y que su
historia se divide en dos etapas: el Viejo Imperio y el Nuevo
Imperio, de los cuales el primero floreció en el sur del área
dáricos, de pacífica convivencia natural, alejado de la coti- maya y e! segundo en la penín ula de Yucatán. e creía tam-
diana pugna por e! poder, asentado en concentraciones urba- bién que su escritura contenía únicamenre cálculos astro-
nas y organizado en forma sencilla en dos grupos: sacerdotes nómicos.
y campesmos. Todas estas opiniones ya han sido desaurorizadas por los
Tras más de un siglo de estudios y análisis acuciosos rea- nuevos estudios. Los actuale avances en el cono imiento de
lizados por una legión de investigadores, las concepciones los mayas nos han hecho ver que su valor cultural, no sólo
sobre el pueblo maya son hoy más objetivas y realistas. Arqueó- pertenece al pasado, sino al devenir de la hi roria mexicana;
logos, etnólogos, lingüistas e historiadores, entre muchos por eso, es preciso profundizar también en las cualidades hu-
otros especialistas, han contribuido enormemente a profun- manas y en e! pensamienro religioso, social ye onómico que
dizar los conocimientos sobre e! mundo maya usando técni- mueven la vida de los pueblos levanrisco de hoy, ran tor-
cas muy modernas, como la fotografía aérea; los exámenes pemente olvidados.
físicos de los cambios que con e! tiempo se producen en los En primer término, ¿cómo se define la entidad étnica y
materiales como e! carbono 14; la aceleración neutrónica o la cultural llamada maya? Antes e decía que mayas eran los pue-
hidratación de la obsidiana, y los análisis de microcompu- blos que techaban sus construcciones con el arco falso o bóve-
tadoras o macrocomputadoras, como el relativo a la frecuen- da de piedras saledizas, lo que excluía a diversos grupos que ahora
cia de los glifos mayas y sus múltiples asociaciones. se identifican como mayas.
Ciertamente e! tema es casi inagotable y todavía quedan Desde hace varias décadas se han considerado mayas
muchas cosas por aclarar, entre otras, cómo se estructuraba e! todos los pueblos que hablaban lenguas de una misma familia
poder político, cómo fue su derecho, en qué forma consi- lingüística. Las lenguas mayances son, hoy en día, 28, pero
guieron labrar ciertos materiales para sus excelentes tallas o pudieron haber sido treinta en la antigüedad, algunas muy
cómo lograron ese cabal conocimiento de! cuerpo humano cercanas; varias son tan semejantes que los hablantes pueden
que les permitió reproducirlo tan fielmente. entenderse y otras tan disímiles que hacen muy difícil la com-
Pero ahora es necesario dar a conocer todos estos avan- prensión entre ellos.
ces en e! conocimiento de la cultura maya, y tratar de desterrar Todavía hoy existe la creencia de que los mayas hablaban
muchas de las concepciones erróneas, algunas de ellas sur- dialectos, especies de sublenguas, lenguas sin gramática y sin
gidas en e! romanticismo de! siglo XIX; desde las que creían literatura y con una reducidísima cantidad de hablantes. Error
descubrir raíces griegas o egipcias en la cultura maya, hasta craso; las lenguas mayas son idiomas plenos, con su léxico,
las más descabelladas que les asignan un origen extraterrestre, su gramática y su fonología particulares. Actualmente por
pasando por afirmaciones menos desorbitadas pero igual- dialecto se designa sólo la variedad de realizaciones de una
mente equivocadas, como aquella que dice que la cultura lengua en las diferentes comunidades que la hablan. El concep-
maya se derivó de la civilización olmeca y que su agricultura se to de lengua menor, incompleta o deficiente ha sido desterrado.
basó en un solo sistema de cultivo o la que pretende que los Además, ¿cómo decir que los mayas no tuvieron literatura si

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nos quedan sus códices, con todos los elementos

y una gran cantidad de con que la hemos iden-
inscripciones, que cono- tificado (lenguas, arqui-
cemos? Además, tras la tectura, escultura y cerá-
conquista, los indígenas mica) en el 300 d.C
escribieron sus tradicio- A partir de los años
nes en su propio idioma setentas los estudios rea-
valiéndose de caracteres lizados en Tikal, Dzibil-
latinos y nos legaron nu- chaltún, Komchén, El
merosas obras como el Popol Mirador, Cerros, Lamanai
Vuh, en lengua quiché, o el y Cuello, nos dieron a co-
Chilam Balam de Chumaye~ nocer que el desarrollo ur-
en maya yucateco. bano de los asentamientos
Insistimos en que son mayas mayas se inició antes de la era
sólo aquellos pueblos que hablaban cristiana en la etapa llamada Pre-
lenguas mayas y que además habitaban clásico medio. Esto no se sabía, porque
un territorio continuo; porque la lengua huas- los mayas, con ese concepto de arquitectura
teca es maya, pero sus hablantes no lo son. cambiante, construyeron una y otra vez sobre el
Ese territorio continuo comprende una extensión de mismo edificio llegando a colocar hasta once superposi-
390 000 km 2 y cubre toda la península de Yucatán, casi todo ciones. Los arqueólogos sólo conocían las más externas y des-
Tabasco y la mitad occidental de Chiapas, en México, así como conocían el pasado remoto de los edificios.
toda la superficie de Belice y Guatemala y los extremos occi- Los mayas más antiguos vivían en las tierras altas de
dentales de las repúblicas de Honduras y El Salvador. Guatemala, pero ya en el año 1000 a.C se habían dispersa-
Pero, además de identificar a los mayas en función de la do hacia el norte del área maya.
familia lingüística a la que pertenecen, también se les carac- Entre los siglos VII y IV antes de nuestra era, los grupos
teriza por sus rasgos físicos y culturales. vivían en villas de agricultores en las que se comenzó a de-
Todos los pueblos que habitaron este amplio territorio sarrollar una arquitectura pública. Pero la construcción masiva
se entrelazan con un estilo artístico y una arquitectura propios. de grandes templos se dio entre el siglo IV a.C yel IV d.C;
En la plástica, su sistema de composición artística se distingue en ese periodo se define un poder político en manos del
por su dos formas de expresión que se desarrollaron para- grupo de soberanos sacerdotes; se desarrollan los diversos sis-
lelamente: una de ellas denominada naturalista, que usaban temas agrícolas; se crean largas redes comerciales, y surge una
para representar hombres y animales, y el llamado grotesco, organización política y social compleja. Restos de todo ello
esto es, la combinación de formas de animales y plantas para se han encontrado en sitios como Cerros, en Belice, o El
representar, metafóricamente, las entidades cósmicas y los po- Mirador, en Chiapas.
deres sobrenaturales, como, por ejemplo, el dragón que repre- Es evidente que sus raíces así como sus avances y progre-
senta al cielo. sos fueron autónomos y no recibieron influencia alguna de
Su arquitectura contiene ciertos rasgos muy especiales: civilizaciones de otros continentes; por ejemplo, los egipcios
la crestería, muro colocado en las paredes (posterior, central ya habían perdido su identidad cultural en aras de una pro-
o anterior) de los templos; los arcos falsos o bóvedas de pie- funda helenización, y hacía milenios que habían dejado de
dras saledizas, y los templos monstruo, edificios cuya facha- construir pirámides, ya que la última data de ca. 3000 a.C
da es el rostro de un saurio que parece representar al dios K, La difundida versión de que los palencanos recibieron la
Itzamná. cultura de seres extraterrestres que aterrizaron con sus naves
Otro rasgo cultural de los pueblos mayas fue la escritura; en su asentamiento, lo que supuestamente es visible en la
desarrollada en los primeros siglos de nuestra era, hacia la talla de la lápida del sarcófago del Templo de las Inscripcio-
época del florecimiento maya, se extendió por todo el terri- nes, contiene una elemental incoherencia: la talla, así como
torio. Escribieron en piel de venado o dibujaron los símbo- la construcción del edificio, están fechadas en el siglo VII d.C,
los en una superficie recubierta de estuco. Pero también la- centuria en la que casi todos los edificios palencanos, ahora
braron o modelaron en estuco o en barro un cuantioso número visibles, ya habían sido levantados y la cultura maya florecía
de inscripciones. en todas las tierras bajas.
La cultura maya ha sido estudiada en forma intensiva Las concepciones del origen externo de la cultura maya
por los arqueólogos, quienes han descubierto su carácter se fundaban en la idea prejuiciosa, ya superada, de que las cul-
autóctono; los mayas son los pobladores originales de la tierra ruras indígenas de México, del mismo modo que todas las
que habitaron. Su integración como tal se inició en las trés culturas inferiores, fueron incapaces de realizar creaciones
últimas centurias anteriores a la era cristiana y se reconoce ya propias, originales. Los calificativos inferior y superior se han

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desconrado en e! pensamienro moderno por su demostrado Ramie, Belice; en Dzibilchaltún, Yucatán, y en Tikal y Pie-
carácter racista. dras Negras, Guatemala. Tales investigaciones llevaron a los
En los inicios de la cultura maya, las influencias recibidas arqueólogos a ver que, además de las construcciones ceremo-
vinieron de otras culturas mesoamericanas que la precedieron, niales y cívicas, había edificaciones para la vivienda de una
como la olmeca, la izapeña y la prezapoteca. población de muy diversos rangos sociales que no eran ni
El florecimiento de la cultura maya, ya con e! rango de sacerdotes, ni gobernanres, ni nobles, sino personas sencillas
civilización, tuvO su esplendor enrre e! siglo IV y el XI d.C.; dedicadas a la artesanía, al comercio en pequeño o la agricul-
fue cuando todos los rasgos a que hemos aludido estuvieron tura, y que vivían pobremenre en chozas, sobre plataformas
presenres en múltiples sitios como Palenque y Yaxchilán, en de piedra o sobre un bajo cimienro. La conclusión era obvia:
Chiapas; Uxmal, Kaball y Sayil, en Yucatán; Tikal, en Gua- estos cenrros eran verdaderas ciudades.
temala, y Copán y Quiriguá en Honduras. Se dio una arqui- Cuando Sayil se estudió con este nuevo enfoque, se supo
tectura monumenral; se creó la bóveda de piedras saledi- que enrre el 800 y e! 1000 d.C. vivían unas diez mil perso-
zas; los edificios se remataban con largas prolongaciones de nas en su centro, que ocupaba 4.5 km 2 . Por tanto, Sayil no
alguno de los muros del templo, recubiertas con modelados era un cenrro ceremonial, sino una ciudad.
en estuco, que ofrecían una sugestiva e impactante impresión Duranre e! florecimiento maya, la agricultura afirmó su
visual. importancia como base de la economía; además de los siste-
Conrrariamente a la creencia de que el arte prehispánico mas tradicionales, los mayas invenraron otras técnicas agríco-
está lleno de pavorosos símbolos cuyo enrendimienro puede las tales como canales, drenajes, camellones, etcétera, lo cual
ser algo terrible, e! arte maya tiene como motivo central la les permitió producir alimentos suficienres y tener riempo li-
representación de! hombre. Cuando aparece como político bre para dedicarse a la construcción.
de alta jerarquía, su actitud es solemne y ostenra nu- Se consolidó asimismo una organización políti-
merosos símbolos que señalan sus potestades, en ca cenrrada en e!emenros religio os, con una
un complicado atavío. Pero también están pre- jerarquización de las auroridades sacerdora-
senres sacerdotes, esposas, madres, guerreros, les, civiles y militares.
prisioneros, jugadores de pelota, escribanos Al mismo riempo que e concretaba este
y hasta gente común, como en las figuri- orden ocioeconómico y político, se estruc-
llas de Jaina modeladas en barro. turaba una compleja religión que lo envolvía
Uno de los rasgos más importanres todo y le daba enrido a la existencia de!
de la civilización de los anriguos mayas, y que hombre. uiados por el deseo de con-
fue negado durante mucho tiempo, fue certar con lo diose, los mayas cons-
la edificación de verdaderas ciudades. truyeron grandes cenrros ceremoniales
Antes de los años cincuentas, los ar- en urbes como Dzibilchalrún, Edzná,
queólogos concenrraban su atención Tikal y Palenque o Uxmal y hichén 1tzá.
en e! estudio de templos, palacios y ma- El éxito económico propició el despliegue
teriales encontrados en tumbas y cajas de de una gran crearividad: florecieron, además de
ofrendas; pero estos estudios restringidos, la escritura, las matemáticas y la astronomía; en
hoy en día se han ampliado a todo el espa- las obras plásticas es parente la gran acrividad cons-
cio ocupado por los mayas. trucriva y el notable desarrollo en la es-
Un buen ejemplo de esto es Sayil, en cultura, la alfarería y la pintura.
Yucatán; en 1934 los arqueólogos estu- Los conocimientos matemáti-
diaron los edificios más represenra- cos, cronológicos y astronómicos son
tivos y siguiendo la escuela de su los más avanzados entre las cul-
tiempo, lo consideraron un cen- turas antiguas del resto del mun-
tro ceremonial. do, pero éstos en su mayoría
Menos de dos décadas después, enmarcan hechos hisróricos.
Gordon Willey inició los estudios Hacia e! año 800 d.C. al-
de patrón de asenramiento, esto es, gunas ciudades sufrieron crisis
creó un método para hacer mapas inremas que originaron cierto
de! lugar ocupado por una pobla- abandono. Esto propició que al-
ción. Estudió así todas las edificacio- gunos escritores mal informados
nes visibles, desde las pirámides masivas consideraran que los mayas desa-
hasta los cimienros de casas de las que parecieron de repenre, ya que muchos
sólo quedaban hileras de piedras. Este autores llamaron a esta época el derrum-
tipo de estudio se llevó a cabo en Barton be maya; como si, instantáneamenre,

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sin dejar rastro, se pudiera desplomar toda una civilización. En El foco de la decadencia comenzó en las más antiguas y
primer lugar, los procesos históricos no se dan repentina- civilizadas ciudades (Palenque y Tikal); le siguieron las del
mente, ni son instantáneos; los cambios hacia la desintegración sur de las tierras bajas (Yaxchilán y Piedras Negras), y las que so-
sólo se dieron en algunos de los sitios y duraron más de cin- brevivieron fueron las del área Puuc de Yucatán.
cuenta años cada uno. Lo que pasó es que se dejaron de cons- Esta explicación de la decadencia maya trae a colación
truir edificios monumentales, de tallar estelas y de cultivar la otra gran mentira: la del pacifismo maya. Esta idea fue acu-
astronomía y las matemáticas, y ya no se celebraban los grandes ñada por Tomás Gann a principios de siglo y su gran difusor
ritos públicos. Los centros ceremoniales de las ciudades que- y defensor fue Thompson, en su obra Grandeza y decadencia
daron virtualmente vacíos. Este fenómeno se empezó a dar en de los mayas. Hoy en día, este libro es uno de los más leídos
ciertos sitios en el sur de las tierras bajas mayas. y editados y ha sido una de las fuentes importantes de la
Hasta antes de los años setentas, esta crisis se explicaba parte consagrada a los mayas en los libros de texto.
en función de catástrofes naturales, como temblores, huraca- Sus argumentos aseveraban que no había fortificaciones,
nes o epidemias; la explicación era absurda, porque la zona que los sitios de la épocá Clásica estaban emplazados en lu-
donde los poblados fueron abandonados no es sísmica, y los gares abiertos y que no había representaciones de guerra, y
huracanes, si bien modifican un poco el clima en la zona, no esto lo dijo y lo sostuvo a pesar de que los frescos de Bonam-
llevan tanta fuerza como para destruir toda una civilización. pak, que representan una batalla, ya habían sido dados a
Además, los huesos exhumados por los antropólogos físicos conocer al mundo desde 1940.
no presentan evidencias de epidemias en ese periodo. Hoy en día los arqueólogos han encontrado fosos, diques
Una confluencia de procesos de cambio en las sociedades y parapetos; por ejemplo, hay nueve kilómetros de este tipo
mayas mismas, y las transformaciones de otras culturas me- de construcciones defensivas en Tikal y en otros sitios, como
soamericanas, incidieron para afectar esta civilización y pro- Becán, Palenque y Chichén Irzá. Por consiguiente, no se pue-
ducir una postración cultural en una parte del área; pero eso de decir, como Thompson lo sostuvo, que si hubo guerra fue
no quiere decir que el grupo étnico y cultural maya se haya el resultado de las influencias toltecas, pues sus elementos
autoexterminado; simplemente se acabó la cultura de elite. culturales no llegaron al área maya sino hasta el Posclásico.
El crecimiento de la población, así como de la clase go- Además, tenemos una variada iconografía de la guerra:
bernante opresora y de la burocracia parasitaria, incrementó existen estelas y dinteles que muestran escenas bélicas y el tema
las necesidades alimentarias, pero la agricultura no tuvO una principal de las pinturas de Bonampak es una batalla.
evolución tecnológica suficiente para aumentar significati- Otros argumentos apoyan la existencia de las prácticas
vamente la producción alimenticia. Además, aunque las al- guerreras entre los mayas de épocas tempranas, entre ellos, el
ternativas que desarrollaron para cultivar intensivamente la descubrimiento realizado en los años sesentas por Tatiana Pros-
tierra fueron en un principio suficientes, coadyuvaron al alza kouriakof, quien identificó en las inscripciones glifos que
demográfica, y con el paso de las centurias la tierra se empo- hablaban de captor y cautivo.
breció. Esto produjo desnutrición y enfermedades en el pue- La más popular de las concepciones sobre la cultura maya
blo común, que han sido probadas por la arqueología y la an- es aquella que considera su historia dividida en dos grandes
tropología física. épocas: el Viejo Imperio yel Nuevo Imperio. El Viejo Imperio
Esta situación originó rivalidades por el poder y por las estaba localizado en las selvas de Chiapas y Guatemala. En esta
tierras, y ocasionó la salida de las ciudades de grandes canti- zona, llena de vestigios prehispánicos y de inscripciones calen-
dades de gente que buscaba satisfacer su hambre: La falta de dáricas, repentinamente, al final del siglo IX, desaparecieron
alimentos, las migraciones y la guerra produjeron una signi- las fechas de los monumentos, por lo que se especuló que
ficativa baja en la población, pero ésta no desapareció del había llegado a su ocaso el Viejo Imperio maya. Alejándose
todo. Muchos habitantes de las ciudades se fueron a lugares de sus asentamientos, los habitantes de aquel imperio se diri-
alejados y, de ser artesanos o comerciantes, volvieron a la vida gieron hacia el norte de Yucatán, despoblado hasta entonces,
de campesinos aldeanos; hubo una ruralización de los sobre- donde no tardarían en llegar otros pueblos del centro de Méxi-
vivientes. En algunos sitos como Tikal, la clase gobernante co, con los que iban a crear un renacimiento maya-tolteca, el
fue desplazada y los grupos populares invadieron palacios y Nuevo Imperio, del que las majestuosas ruinas de Chichén
edificios ceremoniales, y hasta dejaron sus huellas en múlti- Itzá son el mayor exponente.
ples graffitti. Esta visión de la historia maya, creada por Sylvanus
En otras palabras, el mismo sistema económico y socio- Morley en los años cuarentas, se difundió rápidamente; pero
político fue creando sus propias contradicciones. Pero hubo el libro con el que más popularidad alcanzaría este autor fue
además presiones externas; la más importante fue la postra- Los antiguos mayas, publicado en 1946, cuando ya sus críti-
ción cultural de Teotihuacan, rectora y eje de las grandes cos tenían mucho terreno ganado en la investigación de ele-
rutas comerciales, que al dejar de funcionar cortó muchas mentos de la cultura maya que lo rebarían. Morley tampoco
fuentes de abastecimiento; por tanto hubo también factores consideró la existencia de entidades políticas imperiales, como
externos que activaron la extinción de la civilización maya. muchos lo han probado.

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La inquietud reinaba entre los académicos de entonces caracteres latinos, produciendo así una rica literatura maya.
desde hacía varios años, porque habían encontrado ocupa- Pero si bien la mayor parte de! tiempo su oposición fue pací-
ciones del Preclásico en la península de Yucatán (Morley decía fica y secreta, hubo momentos en que también fue bélica; los
que en ese tiempo estaba despoblada, a pesar de las pruebas
de cerámica, arquitectura e inscripciones).
Uno de sus críticos más duros fue e! mexicano Alberto
últimos enfrentamientos todavía no terminan; ahora están
en una clara oposición con e! mundo occidental que los i
rodea, y lo expresan ya sea en forma armada o en los diálo-
Ruz, que después de estudiar arqueológicamente Edzná en gos con e! gobierno y con la sociedad civil.
Campeche, logró conjuntar muy diversos argumentos para Hoy todavía existen en México y Guatemala unos siete
demostrar la antigüedad de la ocupación en la península de millones de indígenas mayas; no son seres de faldar, carica-
Yucatán y su contemporáneo desarrollo en e! resto de los si- turas de una civilización ida, productores de artesanía, ni ne-
tios de las tierras bajas como Palenque, Tikal y Copán, por cios en la lucha por e! dominio político, sino seres en busca
mencionar algunos. No hubo tales Nuevo Imperio y Viejo de que se les dé derecho a mantener su identidad y un lugar
Imperio; sin embargo esta concepción de la historia maya en la historia nacional.
es la versión oficial y escolar y, por tanto, la que aprenden Son seres vivos, que claman por conservar la herencia de
los niños, por falta de inquietud de los maestros y de quie- su grandioso pasado; a ellos les debemos respeto y e! reco-
nes redactan los libros de texto por conocer mejor nuestro nOClmlen-
pasado. to que se
En la península de Yucatán e! periodo Clásico terminó merece
sin que hubiera una declinación cultural importante; las ciu- una cul-
dades del Puuc, como Uxmal, Kabah, Sayil y Labná, siguieron tura an-
su desarrollo normal hasta el año 1000 d.C., y en esa época cestral
entraron en contacto con grupos de cultura tolteca, lo cual es aún viva.
claramente visible en los nuevos elementos de su arquitec- Dos mil
tura, tales como las serpientes emplumadas, las representa- años de
ciones del dios Tláloc, etcétera. Pero su auge tampoco persis- temporali-
tió y también fueron abandonadas. No todas las ciudades de dad los res-
la península sufrieron crisis semejantes; algunas otras como paldan, dos
Chichén ltzá pudieron sortear sus propias contradicciones y mil años de
tuvieron una vida bastante prolongada. conservar
Chichén Itzá, una ciudad Puuc de antes del primer mile- un discer-
nio, hacia el 987 d.C. sufre las transformaciones que le im- nimiento
pone la presencia de los itzaes, quienes bajo el liderazgo de sacralizado
Quetzalcóatlla conquistan. Así se edifica la parte tolteca de la con e! que ge-
ciudad, aliado de un gran cenote en el que sacrificaban vícti- neraron una filo-
mas para que rogaran sus favores a los dioses. sofía del hombre,
Dos siglos después de la intrusión cultural tolteca hay de la naturaleza
un proceso de asimilación de lo extranjero en la cultura y de la vida, con
maya, que de cierta manera culmina con la pérdida de la mil quinientos años
supremacía de Chichén ltzá. de autonomía, fren- ~
Por esa época se hace sentir en Yucatán el poder de Ma- te a quinientos de so-
yapán que reúne bajo su gobierno, encabezado por la fami- juzgarniento que amenazan
lia Cocom, a casi todos los pueblos de la península, cuyos su identidad cultural y que los ha reducido a la pobreza y a la
jefes políticos vivían ahí para no perder e! control. La tira- marginación. Estos mayas también son mexicanos. •
nía de los cocomes terminó con e! aniquilamiento de la
familia, la destrucción de sus posesiones y e! abandono de
la ciudad. Con elló, la península de Yucatán quedó frag-
Obras consultadas
mentada en 19 pequeños estados, no sólo independientes,
sino enemigos, que vieron su fin con la llegada de los con-
Morley, Sylvanus G., The Ancient Maya, Stanford Universiry Press,
quistadores.
California, 1946.
Sin embargo los mayas tampoco desaparecieron enton- Ruz, Alberto, ''Arqueología maya: trayectoria y meta", en Ana Luisa
ces, como algunos piensan, a pesar de! aniquilamiento que Izquierdo, Alberto Ruz Lhuillier, frente al pasado de los mayas,
sufrieron. Durante toda la época colonial lucharon contra la SEP, México, 1987.
invasión de la cultura occidental conservando su lengua, sus Sabloff, Jeremy A., The New Archeology and the Ancient Maya,
ritos, y escribiendo sus tradiciones en su propio idioma con Scientific American Library, Nueva York, 1990.

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