Grupos culturales Mesoamericanos y
Época prehispánica en ES
Lic. Mauricio Hernández
Mesoamérica
Área geográfica y cultural
Es un territorio de
aproximadamente
1.000.000 de km2
Abarca parte de México,
Guatemala, Belice, El
Salvador, partes de
Honduras, Nicaragua y
Costa Rica.
Los límites geográficos
nunca fueron estáticos.
Varias culturas
Características culturales de los grupos mesoamericanos
Excelente manejo de recursos agrícolas (instrumentos ,
cultivos, manejo del agua)
Centros urbanos
Especialización artesanal
Importancia del mercado y del comercio
Edificación de grandes complejos rituales
Compleja ideología
Importancia de la astronomía
Calendario exacto y escritura
Construcción superpuesta
Sacrificio humano
Los Períodos Culturales
Todas las culturas cambian constantemente para adaptarse a
los diferentes ambientes físicos y sociales.
En Mesoamérica hubo 5 períodos
Período Paleoindio
Período Arcaico
Período Preclásico
Período Clásico
Período Postclásico
Períodos
culturales
Paleoindio Arcaico Preclásico Clásico Postclásico
Temprano Temprano Temprano
Medio Tardío Tardío
Tardío
Período Paleoindio (10,000 – 7,000 a.C.)
• Llegada a Mesoamérica en grupos familiares nómadas (no mas
de 50 personas)
• Organización social: Igualitaria
• Organización económica: Cazadores de megafauna y
recolectores
• Organización social: habitaban abrigos rocosos así como
también campamentos temporales.
• Organización cultural: Chamanismo
• Tecnología: Herramientas de piedra por percusión (Clovis y
Folson)
• Sitios en El Salvador: Tomayate
10000 9000 8000 7000 5000 3000 1000 0 1000 2000
Antes de Cristo Después de Cristo
How to use an Atlatl
Período Arcaico (7,000 – 2000 a.C.)
• Drástico cambio de clima
• Extinción de la megafauna
• Comenzaron un estilo de vida semi-nómada estacional
• Cazadores-recolectores-pescadores
• Inicio de la domesticación de plantas y elaboración de
cerámica
• Inicio del sedentarismo y construcción de concheros costeros
• Sitios en El Salvador: Abrigo rocoso del Espíritu Santo
10000 8000 7000 5000 3000 2000 1000 0 1000 2000
Antes de Cristo Después de Cristo
Gruta del Espíritu Santo, Corinto, Morazán
Uso de herramientas agrícolas y domesticación de las plantas
Período Preclásico (2000 a.C. a 250 d.C.)
Tardío
Temprano Medio
400 a.C. a 250
2,000 a 800 a.C. 800 a 400 a.C.
d.C.
4000 3000 2000 1000 0 500 1000 1500 2000
Antes de Cristo Después de Cristo
Asentamientos en aldeas a orilla de esteros, manglares,
costas.
Lascas de obsidiana utilizadas como cuchillos.
Aparece la influencia olmeca.
Comienza la edificación de centros cívico-ceremoniales
Arriban grupos mayas y lencas a El Salvador.
Especialización de agricultura (policultivo, drenajes)
Fortalecimiento económico
Contacto comercial con Guatemala y México.
Centralización de poder por parentesco
Sitios: Casa Blanca, Tazumal, Trapiche, Quelepa, Sta. Leticia
Cerámica especializada mas antigua encontrada en
Hacienda El Carmen, Ahuachapán
Influencia Olmeca
Piedra de las Gordinflones
Victorias Santa Leticia
Chalchuapa Apaneca
Cotzumalhuapa
Maya Lenca
Período Clásico (250 a 900 d.C.)
Temprano Tardío
250 a 600 d.C. 600 a 900 d.C.
4000 3000 2000 1000 0 500 1000 1500 2000
Antes de Cristo Después de Cristo
Erupción Ilopango 536 y del Loma Caldera 600
Sociedad compleja y estratificada
Apogeo de Teotihuacan y cultura Maya
Grandes urbes en: México, Guatemala, Belice, Honduras y El
Salvador.
Guerras territoriales
Tributo a los señoríos (Tazumal, San Andrés, Quelepa)
Perfeccionamiento de cultura material
Sistema ceremonial complejo
Ampliación de comercio y contactos culturales
Especialización de la arquitectura
Cambios climáticos drásticos
Colapso maya
Características socioeconómicas:
Asentamientos agrícolas(sal, cacao, algodón)
Comercio de Jade, obsidiana, cerámica)
Enclaves estratégicos
Características Sociales
Gobierno elitista (familias elitistas gobernaban)
Legitimaban a los gobernantes a través de rituales y
sacrificios
Los sacerdotes eran parte de la elite gobernante.
Características políticas
Gobernantes o señoríos
Desarrollo de Tazumal (alianza entre Copan y Kaminal juyu
Desarrollo de Copan (alianzas entre San Andres y Tazumal)
Sitios del periodo clásico en El Salvador
Cara Sucia (Ahuachapan): Establece nexos comerciales con
Tazumal, San Andres, Costa pacifica de Guatemala y
Mexico.
Tazumal (Santa Ana): de influencia teotihuacana (talud
tablero) visible en su arquitectura monumental, juego de
pelota, áreas habitacionales. La iconografía de la serpiente
y las aves son símbolo de poder.
Joya de Ceren (La Libertad): Aldea Maya sepultada en el
año 600 d.C. por 14 capas de ceniza. Muestra la vida
cotidiana.
San Andres (La libertad): Centro ceremonial administrativo.
Quelepa (San Miguel): Complejo centro ceremonial que
posee 40 estructuras aproximadamente en un area de 8
Kms2.
Lencas
Xincas Mayas
Período Postclásico (900 a 1524 d.C.)
Temprano Tardío
900 – 1250 d.C. 1250- 1524 d.C.
4000 3000 2000 1000 0 500 1000 1500 2000
Antes de Cristo Después de Cristo
Grandes migraciones por guerras y colapso
El comercio cobró vitalidad
Siguen los cambios climáticos y las guerras
Fuertes trastornos demográficos económicos y sociopolíticos
Calidad artística disminuye, continúa el tributo
Intensos movimientos poblacionales a finales del año 1000 d.C.
En ES llegan de los Pipiles en 900 d.C..
Nuevos rasgos arquitectónicos (defensivos)
Pipiles fundan su centro cultural y político: Cuscatlán.
Pipiles = cuzcatlecos, mazahuas, izalcos y nonualcos.
Rio Lempa fue límite natural para los asentamientos.
Finaliza con la llegada de los españoles
Rasgos iconográficos del
Post clásico
Construcción tipo talud tablero.
Templos redondos (en discusión si son
característicos del Post clásico)
Tzompantlis (plantas en T)
Cabezas de jaguar
Pueblos indígenas que habitaban el
territorio salvadoreño en el posclásico
Conclusiones
Los nativos americanos eran civilizados
Era vistos como bandas nómadas, criaturas sin alma,
ignorantes y carentes de tecnología.
Eran conocimientos y tecnología diferentes, más no inferiores.
Los europeos “ganaron” por: inmunidad, ingenuidad de los
nativos, estrategias.
La historia fue escrita por los “ganadores”: desacreditaron a
los nativos.
La civilización no la trajeron los Europeos.
La otra cara de la historia está comprobada con bases
arqueológicas.
Debemos sentirnos orgullosos de nuestros antepasados.