Universidad Tecnológica de Panamá

Facultad de Ingeniería Eléctrica

Carrera: Ing. Electromecánica

Asignatura: Tópicos de Geografía e Historia

Profesor: Adolfo Gonzáles

Tema: Panamá en el contexto de la colonización española y su misión transitista

Grupo: 1IE701

Integrantes:

Roger Vargas 8-951-1046

Harith Bravo 8-962-2133

Daniel Caceres 8-965-919

Moises Lasso 2-746-65

Fecha: Lunes 6 de mayo del 2019

 Introducción

La época colonial de Panamá inició en el siglo XIV, con las expediciones realizadas por
Rodrigo de Bastidas y Cristóbal Colón. Poco a poco, el Istmo de Panamá fue tomando más
importancia e interés por parte de la Corona, llegando a las colonizaciones de las áreas
orientales y occidentales.

Esto es un simple resumen de lo que se verá a continuación, en donde nuestro propósito es

profundizar la evolución en la historia de nuestro país, entender a mejor consciencia los
eventos sucedidos desde la llegada de los españoles. También deseamos exponer muchos
aspectos de los eventos históricos panameños en las diapositivas.
 Panamá en el contexto de la colonización española y su misión transitista

Contacto y conquista del Istmo.

Don Rodrigo de Bastidas, acompañado de Vasco Núñez de Balboa

descubre el Istmo de Panamá en 1501. Bastidas y colon, fueron los que conocieron
inicialmente el litoral istmeño del atlántico y a ellos debemos las primeras noticias sobre los
territorios de tierra firme.

La corona inicio un plan para la conquista y la colonización de los territorios continentales

que habían sido incorporados durante diversas exploraciones. A tal efecto, se autorizó a dos
caballeros, Diego de Nicuesa y Alonso de Ojeda, para que desarrollaran la política de
colonización.
Más tarde se divide la colonia fallida de Cristóbal Colón y se les llama: Gobernación Nueva
Andalucía (Alonso de Ojeda) y Castilla de Oro (Diego de Nicuesa).

En el año 1510 Santa María la Antigua del Darién fue la primera ciudad fundada en el
continente americano, la misma se estableció en el centro de la gobernación de Castilla de
Oro.

En la segunda etapa de la conquista se destacó la figura de Vasco Núñez de Balboa, quien

llegó en el año 1510 a Tierra Firme. Gracias a su coraje y don de mando, velozmente se ganó
la estima de los soldados y creó un liderazgo opuesto a Nicuesa y Ojeda.

Vasco Núñes de Balboa exploro el istmo de Panamá y descubrió el océano Pacifico en 1513
al que le llamó mar del sur

Luego que se llevó a cabo la muerte de Vasco Nuñez de Balboa en la plaza de Acla, Pedrarias
Dávila era el gobernador, y este tomó la decisión de atravesar el Istmo navegando por el
Pacífico y llegar a la isla de Taboga. Ellos buscaban un lugar donde fundar una ciudad en la
costa del Mar del Sur. Luego de una penetrante búsqueda lograron hallar el sitio adecuado,
el territorio de un caserío de indios en medio de grandes árboles llamados Panamá.

La ciudad que recibió el nombre de Panamá, se fundó el 15 de agosto de 1519.

El Istmo de Panamá como centro de colonización y exploraciones.

A fin de lograr la plena colonización del istmo de Panamá, se fundaron diversos

asentamientos españoles a lo largo del territorio conquistado.

Santa María la antigua del Darién fue la primera ciudad fundada por los españoles en la tierra
firme del continente americano, situada en el Darién, en la región de la actual frontera entre
Panamá y Colombia. Fue fundada por Vasco Nuñez de Balboa en 1510.

En 1510 Diego de Nicuesa llego al lugar que Colón había bautizado como Bastimentos,
estableciendo una fortaleza a fin de resistir la agresión de los indígenas. Este lugar fue
llamado Nombre de Dios.

La ciudad de Panamá fue establecida el 15 de agosto de 1519 siendo la primera ciudad en las
orillas del Pacífico. Su riqueza atrajo a los piratas, fue destruida por el pirata ingles Henry
Morgan. Dos años después la ciudad fue reconstruida, el actual Casco Antiguo, que sería el
centro comercial y político donde nacería la nueva república.

Panamá fue el centro de exploraciones españolas y de expansión en la América Central y del

Sur. La conquista de Perú y Chile se organizaron en Panamá.

Economía transitista

Mecanismo de la ruta

La primera feria con datos se realizó en 1544 y la última, en 1727. Al principio fueron hechas
en Nombre de Dios hasta 1596 y luego en Portobelo, a partir de 1597. Las ferias fueron
resultado del modelo económico implementado sobre todo por España, el cual respondía a
un mecanismo político y económico de la época: mantener el monopolio comercial.

Puertos Coloniales

Portobelo, que significa puerto hermoso, fue descubierto y nombrado así por Cristóbal Colón
en 1502. Su nombre oficial, San Felipe de Portobelo, le fue dado en honor al Rey Felipe II
de España. En la época de las colonias españolas, esta ciudad era únicamente accesible vía
mar, y representaba el puerto de entrada y salida para toda América del Sur. Las mercancías
se comerciaban una vez por año en forma de feria, que duraban entre 30 y 60 días; en ese
periodo la ciudad sufría los constantes ataques de piratas y bucaneros, incluyendo a los
famosos Drake, Morgan y Hawkins. Debido a esto, España se vio obligada a abandonar esta
ruta comercial y pasar por Cabo de Hornos, En el sur de Chile.

Piratería y Contrabando

España se había quedado atrás ante el desarrollo del capitalismo europeo su estructura
colonial inflexible y obsoleta, y sobre todo su monopolio comercial con su deficiente sistema
arancelario afectaba el expansionismo industrial de Inglaterra y Holanda. El contrabando
prospero en el caribe y el istmo de panamá fue el centro vital para su distribución en
Centroamérica y el pacífico sur.

La zona del tránsito de Portobelo – Chagres – Panamá es desarticulada por los firmes
controles que establecen Dionisio Alsedo y Herrera. El contrabando se traslada a la ruta de
pacora con iguales resultados. Así surge la ruta de Coclé en el centro occidental del istmo
con asiento en Penonomé, Nata y Capira. Ingleses y holandeses con la complicidad de las
autoridades españolas desarrollan una poderosa organización contrabandista en la que
estaban implicados personajes distinguidos e la vida social, política y administrativa de la
colonia. Incluso el clero coclesano era parte importante del engranaje comercial clandestino.
Expresiones culturales, edificaciones (tipos de arquitectura), vida cotidiana de
intramuros – extramuros

El país posee una multiplicidad cultural que lo hace único en la región, a lo que contribuye
además la constante presencia de visitantes de todas partes del mundo. El origen de esta
singular mezcla cultural es sin duda la característica de encrucijada que siempre ha tenido el
país, pero también lo es la conexión intensa de panamá con el mar, que hace muy parecida a
una isla del caribe.

Lugar de paso y punto de encuentro, esta pequeña tierra es considerada un verdadero crisol
de raza. Con casi 4 millones y medio de habitantes, su población está compuesta por un 67%
mestizos y mulatos, 14% negros, 10% blancos, 6% amerindios (indígenas) y un 3% de per-
zonas de orígenes étnicos variados.
Parte importante de la riqueza cultural del país está en las tradiciones de los siete grupos
indígenas de panamá que se encuentran asentados en territorios semiautónomos, en lo que
mantienen vivas sus costumbres ancestrales.

Primeras edificaciones

La catedral de Nuestra Señora de la Asunción fue uno de los primeros ejemplos de

edificaciones en Panamá. Se remonta al siglo XVIII, entre 1619 a 1626, con 27 metros de
altura y su base de 6.5 por 6.5 metros en su interior. En la época colonial, los puntos más
altos se reservaron para las casas reales y la iglesia mayor.

Entre los primeros edificios altos que se construyeron en Panamá de acuerdo con el libro El
Casco Antiguo de la Ciudad de Panamá, de los autores Eduardo Tejera Davis y Vanessa
Spadafora, el primer rascacielos de la ciudad de Panamá fue erigido entre 1917 y 1921 en la
finca 9921 de Plaza Herrera, en el corazón del casco colonial de la vieja ubre panameña, al
cual se le ha conocido como El castillo de Greyskull, construida por el arquitecto Leonardo
Villanueva Meyer. El edificio Aun se entra en pie, con una altura de cuatro pisos.

Vida cotidiana de intramuros

Panamá la vieja: A Pedrarias se le debe la estructuración de las ciudades terminales, al

principio del eje Panamá – Nombre de Dios, remplazada esta, más tarde, por Portobelo y
luego por Colón y la creación de un interior agrícola, ganadero, que permitiera la viabilidad
de las ciudades trasitista. Duraría Panamá la viaja hasta 1671.

Desde un principio, se anhelo cambiar el sitio de Panamá la vieja por ciertos problemas
relativos a su topografía, por su natural insalubre y por su distancia del puerto perico.

La nueva ciudad: Por otra parte se aprovechó el traslado de la urbe para concebir una ciudad
realmente elitista, dotada de un barrio inferior, el intramuros, sede de los sectores dominantes
y de un arrabal, o barrio exterior, ecúmene de las poblaciones subalternas. A semejanza de
Panamá la vieja, la nueva Panamá sufrió muy voraces incendios durante el siglo XVII que la
redujeron a cenizas, tanto en 1737, 1756 y 1781.
Vida cotidiana de extramuros

Las comunidades de ascendencia africana que se establecieron en el territorio panameño

durante la colonia, enfrentaron a los españoles que habían traído como esclavos con
diferentes actitudes. Unos con sumisión, ubicados en los arrabales de extramuros de la ciudad
y otros, con rencor y rebeldía, se replegaron a los campos en parajes selváticos o cercanos a
las costas del caribe.

Ambos, crearon una cultura con una cosmogonía, donde articularon sus valores ancestrales
y los unieron a la situación del momento. De este sincretismo salieron las creencias y los
signos que concretaron una forma de ser y de interpretar la realidad. El espíritu insurgencia,
que en su mayoría guardaban bajo la epidermis, creo un tipo específico de manifestaciones,
que se llamó “Congo” y ella se caracterizó por utilizar, como códigos, todas aquellas formas
de comunicación que reflejaban el enfrentamiento tradicional con la metrópoli, las figuras de
la monarquía ibérica, la aristocracia y el clero. Hablar en revesina, la utilización de
retruécanos, la deformación silábica, la metáfora y las hipérboles, son algunas herramientas
o estrategias populares que le dan sentido a la recreación de un mundo que los hombres y
mujeres de estas colectividades representaban en sus fiestas populares. La danza, recogía
también oposición y agregaba la exagerada sensualidad que daba forma y ritmo a sus cuerpos.
 Conclusión

En este trabajo hemos logrado cumplir nuestro propósito investigativo, el conocimiento y la

compilación de los sucesos históricos más notables en el istmo desde el inicio de las
colonizaciones, hasta la misión transportista destinada para esta nación.

La etapa colonial y las conquistas de parte de los españoles fueron efectuándose desde que
Rodrigo Galván de Bastidas pasó por la costa panameña hasta casi llegar al actual espacio
donde estaría el canal. Seguido de Bastidas, Colón en su cuarto viaje decide explorar Panamá,
dando como descubrimientos muchos sitios de interés para la corona, como el territorio de
Veraguas y la maravillosa tierra de Portobello. Los sucesores de Colón fueron Alonso de
Ojeda y Diego de Nicuesa, los cuales tomaron sus cargos de las partes occidentales y
orientales del territorio colonizado. Posteriormente, Vasco Nuñes de Balboa logra asentar la
primera ciudad en Panamá, siendo Santa María la Antigua del Darién.

La economía colonial fue marcada principalmente por las ferias de portobello, pero debido a
la competencia que tenía la corona con otras potencias, estos recurrieron a la piratería y al
contrabando.

Pero sin lugar a dudas, lo que más dejaron los conquistadores españoles en estas tierras fue
una vasta cantidad de culturización en el país; creando una gran composición mestiza de la
población, creencias comunales y religiosas, edificaciones importantes como la Catedral de
Nuestra Señora de la Asunción, y tradiciones que aún siguen siendo celebras hoy en día.