CONTEXTO SOCIAL DE LA ÉTICA:

Estudia las normas y principios morales de la vida colectiva en un ámbito

institucional y no institucional... La ética social constituye el complemento
necesario de la ética individual, que considera la responsabilidad del
individuo con respecto a los demás y para consigo mismo".

El mundo empresarial actual se caracteriza por el cambio constante

(económico, tecnológico, cultural, social y personal), cuyo efecto neto es
ansiedad, inseguridad y más presión quizá más que nunca antes- sobre los
empleados, los gerentes y los dueños de negocios. En ese sentido, la
literatura en el campo de la administración, de por lo menos los últimos diez
años, ha planteado la necesidad y el poder de una cultura organizacional
en la cual las estrategias, los procesos y el personal sean dirigidos por una
misión, una visión, un propósito y un conjunto de valores comunes.

En esa perspectiva, el éxito organizacional está más asociado a la calidad

del bien o servicio que se brinda a los clientes, a la calidad de vida que se
ofrece a los empleados y a la preocupación de la empresa por sus
obligaciones para con la sociedad.

Se ha discutido y desarrollado muchos enfoques y técnicas de los dos

primeros aspectos; pero falta desarrollar aún más los aspectos de la
responsabilidad social de los negocios. Este artículo busca contribuir al
debate acerca de esta última temática.

 IDENTIDAD CULTURAL
es un conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de
comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de
un grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo
forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. No obstante,
las culturas no son homogéneas; dentro de ellas se encuentran grupos o
subculturas que forman parte de su diversidad interna en respuesta a los
intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de
la cultura dominante.

A decir de Jaime Fisher,1 la identidad cultural es el sentido de pertenencia

a un determinado grupo social y es un criterio para diferenciarse de la
otredad colectiva. Así, un individuo puede identificarse con alguno o
algunos de los contenidos culturales de un grupo social (tradiciones,
costumbres, valores) pero -y esto es significativo para comprender el
concepto de identidad cultural desde Fisher- dentro de un mismo grupo
aparentemente homogéneo existen varias identidades, puesto que cada
uno de sus integrantes se identifica con varios -no todos, ni de la misma
manera- con los componentes señalados.

 ASPECTOS ETICOS RELACIONADOS CON USTED-

IGUALDADY EQUIDAD DE GENERO
Esta forma de vida ha sido infundida a través de las diferentes generaciones,
sin embargo poco a poco las mujeres han demostrado tener la suficiente
capacidad de actuar en la vida social y económica, logrando excelentes
resultados, derivados de la toma de decisiones en el sector político, en las
entidades económicas y en los importantes aportes en la ciencia y
tecnología.

La equidad de género es la capacidad de ser equitativo, justo y correcto

en el trato de mujeres y hombres según sus necesidades respectivas. La
equidad de género se refiere a la justicia necesaria para ofrecer el acceso
y el control de recursos a mujeres y hombres por parte del gobierno, de las
instituciones educativas y de la sociedad en su conjunto.

La equidad de género representa el respeto a nuestros derechos como seres

humanos y la tolerancia de nuestras diferencias como mujeres y hombres,
representa la igualdad de oportunidades en todos los sectores importantes
y en cualquier ámbito, sea este social, cultural o político. Es en este último
donde es necesario que la mujer haga valer su lugar, sus capacidades y sus
conocimientos, su voto, su voz. En el terreno económico, es también de vital
importancia lograr la equidad de género, ya que si a la mujer se le restringe
el acceso al campo productivo, al campo laboral o al campo comercial, se
genera pobreza. En el caso de mujeres estudiantes y trabajadoras, las
madres solteras que son el pilar de la familia, ¿Qué pasa si no tienen una
fuente generadora de ingresos? Se restringe la educación, el esparcimiento,
la recreación, la salud y sobretodo la alimentación.

Actualmente la desigualdad de géneros es una problemática que los

gobiernos y organismos nacionales e internacionales tratan de erradicar,
pero si bien es cierto que se han tenido grandes avances en el tema,
también es cierto que cada día surgen nuevos sectores donde la
desigualdad de género, de etnia y de clase social obstaculizan el
crecimiento económico y el desarrollo social y humano.
  VIOLENCIA EN LA SOCIEDAD
Si existe un factor que puede afectar de manera negativa la vida del
individuo es, sin duda, la violencia. Una vez que está arraigada, es una
realidad que resulta muy difícil cambiarla o superarla. No es posible lograr
una colectividad equilibrada si vive en un entorno caracterizado por la
agresividad. La violencia representa todo acto que implique agresión física
o verbal sobre los demás, ocasionando daños de forma voluntaria o
accidental. La característica principal de la actitud violenta es la utilización
de la fuerza, bien sea psicológica o física, con el fin de alcanzar ciertas
respuestas en las personas agredidas, como la sumisión o la actitud pasiva.

Si se trata de agresiones dentro del seno del hogar, ocasionadas por

parientes o integrantes de la familia, entonces se pueden considerar como
violencia familiar o doméstica. Esta puede generar daños psicológicos o
físicos importantes a los demás miembros del grupo familiar. La misma es
penada por la ley. Puede implicar el maltrato infantil, el abuso de los niños,
agresiones al cónyuge o a la mujer, la cual resulta lastimada, torturada,
violada, herida, con quemaduras, golpes, daños en su cuerpo, con el fin de
malograr su salud corporal y mental. Algunas veces estas agresiones se
suceden repetidamente durante muchos años y pueden terminar en la
muerte.

Por su parte, la violencia en la comunidad es aquella que se presenta entre

los miembros de la colectividad, debido a que sus integrantes no cuentan
con valores ciudadanos suficientes para demostrar una conducta
adecuada, lo cual tiene un impacto negativo. En este caso se pueden
presentar grupos que demuestren un comportamiento impropio, como
actos vandálicos, hostigamiento, abusos, agresiones, hurtos, intolerancia
entre los individuos, que resulte en agresiones físicas contra los demás o en
homicidios debido a la intransigencia.

 DESIGUALDAD SOCIAL
Se refiere a una situación socioeconómica, no necesaria a la apropiación o
usurpación privada de bienes, recursos y recompensas, implicando
competencia y lucha. La acción de dar un trato diferente a personas entre
las que existen desigualdades sociales, se llama discriminación. Esta
discriminación puede ser positiva o negativa, según vaya en beneficio o
perjuicio de un determinado grupo.

Es el trato desigual que indica diferencia o discriminación de un individuo

hacia otro debido a su posición social, económica, religiosas, sexo, raza,
color de piel, entre otros.

Las minorías sociales son las que más sufren trato desigual. Las grandes
entidades o grupos usan la discriminación para mantener control de los
pequeños grupos. Esto se ve mayormente en el área de la política y la
religión donde éstos aislan a los grupos minoritarios para así seguir
controlando y acaparando ciertas áreas de la sociedad.

Generalmente es admitido que valores como la libertad, la justicia, la paz,

el respeto o la solidaridad tienen un carácter universal; de manera que
además de considerarse indispensables, se constituyen en los pilares básicos
de todas las sociedades democráticas. No obstante, no todos tienen el
mismo protagonismo, y no todos son asimilados o interiorizados igualmente.
LA ETICA EN EL CONTEXTO FAMILIAR
 FUNCION ETICA DE LA FAMILIA, PRINCIPIOS ETICOS
RELACIONADOS CON LA FAMILIA
Hablar de la ética en la familia, implica partir de lo que la ética misma hace
referencia y de la moral. Partimos de que los valores son elementos muy
centrales en el sistema de creencias de las personas y están relacionados
con estados ideales de vida que responden a nuestras necesidades como
seres humanos, proporcionándonos criterios para evaluar a los otros, a los
acontecimientos tanto como a nosotros mismos (Rokeach, 1973 en García,
Ramírez y Lima, 1998). Por su parte, La moral da pautas para la vida
cotidiana, mientras que la ética es un estudio o reflexión sobre qué origina y
justifica estas pautas. Pero las dos, si bien son distinguibles, son
complementarias porque tienen en común a la persona como ente social.
Del mismo modo que la teoría y práctica interaccionan, los principios éticos
regulan el comportamiento moral, pero este comportamiento incide
alterando los mismos principios. A menudo, cuando se presentan los
conflictos de normas morales que aparecen cuando tenemos que tomar
decisiones se convierten en el motor que nos impulsa a una reflexión de nivel
ético.

Así pues, cada individuo va forjándose una imagen de lo que es y quisiera

llegar a ser en una sociedad que es competente y que cada vez más, está
sumergida en situaciones de riesgo, en cuanto a la identidad individual de
las personas. Es ahí, donde la familia juega un papel importante, porque
parten infundiendo los valores que son los que nos orientan en la vida, nos
hacen evaluar nuestras acciones, comprender y ayudar a quienes nos
rodean, mas aun cuando la sociedad nos obliga a crearnos un prototipo de
imagen por las tendencias de la moda, de programas de televisión, culturas,
en fin, una serie de eventos que facilitan el intercambio cultural entre
sociedades.

Según otros autores (Schwartz, 1990) los valores son representaciones

cognitivas inherentes a tres formas de exigencia universal: las exigencias del
organismo, las reglas sociales de interacción y las necesidades socio-
institucionales que aseguran el bienestar y el mantenimiento del grupo. De
esa manera, según Schwartz los sistemas de valores se organizan alrededor
de tres dimensiones fundamentales: el tipo de objetivo (trascendencia o
beneficio personal; conservación o cambio), los intereses subyacentes
(individuales o colectivos), el dominio de la motivación (tradición,
estimulación, seguridad). Las teorías implícitas que todos los padres tienen y
que se relacionan con lo que los mismos piensan sobre cómo se hacen las
cosas y por qué se hacen de tal o cual manera ofician “de filtro” en la
educación en valores.

Estas ideas y teorías dan a entender que la familia como un organismo

social, es la primera escuela de educación de los individuos, al compartir
ciertas características comunes con quienes conviven. Sin embargo, esta no
es el único contexto donde se educa en valores, es una realidad que el
ambiente de proximidad e intimidad que en ella se da la hace
especialmente eficaz en esta tarea. Todos formamos parte del mismo
sistema de valores éticos o morales al interactuar día a día en los espacios
de estudio o de trabajo, contagiándonos de la diversidad de pensamiento
y cultura en los distintos grupos sociales.

No solo se han venido dando transformaciones a nivel tecnológico y

ambiental, sino también a nivel social-familiar. La familia ha tenido cambios
importantes a lo largo de la historia porque las costumbres, pensamientos,
necesidades e intereses variaron en los contextos donde se desenvuelven,
pero en las últimas décadas estos cambios han sido aun mayores. No puede
hablarse ahora de un tipo único de familia, donde los roles principales serian
el del papá que trabaja para el sostenimiento, estudio y progreso, la mamá
que se encarga de los oficios domésticos y del cuidado de los hijos que
obedecen. Así mismo la familia ha cambiado en su tipología, nos
encontramos ahora comúnmente con familias extensas ( conformadas por
padres, hijos, tíos, abuelos que conviven en la misma casa), familias
reconstituidas ( uniones de padres que anteriormente estuvieron casados o
con otra relación y de las cuales quedaron hijos, por lo tanto existe la figura
de madrastra, padrastro, hijastro) así como también es frecuente encontrar
la familia monoparental (donde los hijos conviven solamente con uno de los
padres, mamá o papá).

En cada uno de los casos, los roles y funciones son asumidos de forma
distinta, por miembros diferentes y en ocasiones, un miembro del grupo
familiar debe asumir varios a la vez, como en el caso de la familia
monoparental. Quizá sea este un factor que incide en el deterior de la
sociedad y la ética.

Teniendo en cuenta lo anterior, es importante indagar y decir, ¿qué nos

pasa, hoy? Se oye decir -El modelo de familia actual es diferente; o -La
familia está en crisis, el concepto de familia ha cambiado, y esto en gran
parte se debe a que nuestra época actual ha atravesado múltiples
cambios a nivel social, político y económico, los cuales introducen nuevas
coordenadas a nuestros comportamientos, valores y pensamientos, esto nos
hace pensar que hablamos de un nuevo mundo y por qué no decir de un
nuevo individuo. No cabe duda, entonces, que la familia debe de recuperar
su esencia, es decir, sus valores, costumbres y estilos de vida propios.

Puesto que el proceso formativo de una persona se inicia en el hogar y

busca integrar al hombre con el mundo exterior. Los buenos modales, las
buenas relaciones y valores sociales tienen su origen en el ambiente familiar.
El correcto manejo dado a estos valores permite unas relaciones
interpersonales armoniosas, seguridad personal, deseo de superación y
espíritu emprendedor.

El hogar es la primera escuela de socialización, es decir, la vida familiar

brinda unos elementos que son complementados en la escuela, por eso este
binomio, influyen decisivamente en la formación integral de la persona. En
ambos ambientes se pretende ofrecer las condiciones, elementos y
herramientas necesarias para que el ser humano se desenvuelva en los
distintos campos de la vida.
LA ETICA EN EL CONTEXTO INDUVIDUAL
 Decisión Autónoma
Una decisión autónoma es aquella que tomamos de manera independiente
y personal, sin la ayuda de nadie más. Se va adquiriendo frecuencia
tomando este tipo de decisiones mientras crecemos y nos separamos poco
a poco de nuestros padres, de quienes siempre fuimos dependientes
durante nuestra infancia. Un ejemplo de estas decisiones es el escoger una
carrera universitaria basándonos en lo que nos gusta y en lo que somo
hábiles, y no porque nuestros padres hayan estudiado lo mismo y quieren
que nosotros también lo hagamos.

 Decisión Heterónoma
Una decisión heterónoma es aquella que tomamos por imitación de los
demás, ya que al ver y analizar su comportamiento concluimos que lo que
hacen es lo normal y, por lo tanto, nosotros deberíamos hacerlo también.
Cuando tomamos una decisión de este tipo, estamos dejando que el
bombardeo de información que el mundo nos provee controle nuestros
actos.

 Libertad
La libertad es la capacidad humana de hacer lo que queramos sin la
necesidad de consultarlo con alguien más. De esta es de donde radica la
habilidad de toma de decisiones que cada persona tiene. Nos caracteriza
como seres humanos ya que es gracias a ella que somos capaces de realizar
todo lo que hacemos día con día mediante nuestra simple voluntad.

 Manifestaciones destructivas
El adolescente tiene una relación con el medio social y cultural en el cual le
toca desempeñarse, pero en su intimidad, en su transición de niño a adulto,
todo lo que ocurre en su esquema corporal, en su sexualidad, en su
sociabilidad, en el uso de la libertad, es bastante inmovible a través de la
historia.
Ya en el siglo V a.C. se mencionaba que los adolescentes son irritables,
cuestionadores del orden establecido, prepotentes, tienen malos modales;
son autosuficientes, tienen malas contestaciones, etc.

¿Qué diferencia puede tener esa adolescencia con la actual?, ¿qué

diferencia puede tener en ese sentido todo lo que fue la búsqueda de la
identidad de la adolescente que fuimos y el adolescente que hoy nos
encontramos?

Hay algo que es propio, individual, que está presente y que define al
adolescente como tal a través de las sociedades y las culturas.

Pero no es lo mismo el adolescente que la adolescencia. El fenómeno

profundamente cambiante es la adolescencia, como subcultura que
irrumpe en una sociedad en su momento determinado. Podríamos emplear
la metáfora del tren, de quién lo ve llegar, a su vez, también ya esta saliendo.

No resulta fácil, entonces, encarar aspectos éticos en la adolescencia por

cuanto se da una interacción entre variables en permanente cambio y
movilidad. En sociedades más tradicionales y menos móviles era más simple
considerar lo que el adolescente y la adolescencia se esperaba. Esto no
ocurre en el momento actual.

 Sexualidad responsable
Hoy existe un concepto nuevo de la sexualidad: la sexualidad en sí misma
es como la función auditiva o digestiva, no es ni buena ni mala, depende
de cómo cada persona la utilice. ³Si escuchas detrás de la puerta o al
teléfono una conversación que no te compete, estás haciendo un uso NO
ÉTICO de tu función auditiva y peor aún si con esa información perjudicas a
alguien. Si ingerís alimentos que sabes que te perjudican la salud o das
ejemplo a tu entorno de conductas alimentarias perjudiciales, estás
haciendo una utilización NO ÉTICA de una función totalmente inocente. Del
mismo modo el abuso sexual, la violencia sexual, el exhibicionismo con fines
comerciales, todo tipo de engaño o victimización, la utilización de la
sexualidad de una forma no responsable con riesgo para uno mismo o para
el compañero, la utilización de la sexualidad prescindiendo de los
sentimientos del compañero, el ejercicio del poder a través de la sexualidad,
la enseñanza de una sexualidad distorsionada, irreal y mentirosa, son formas
NO ÉTICAS de la sexualidad que es una función destinada al amor, al
compañerismo, a la satisfacción y confianza mutuas, al buen diálogo y a la
acción más trascendente del ser humano que esla de crear otro ser
humano´, explica la Dra. Literata sexualidad, definida como una unión de
fenómenos emocionales y de conducta interrelacionados con el sexo,
marca de forma concluyente al ser humano en todas las etapas de su
desarrollo. Pensada a lo largo de la historia como una fuerza natural e
inherente a las personas, cada vez más se tiene la certeza de que en ella
también intervienen las influencias sociales y culturales.³La sexualidad
humana, como siempre digo, es una función fisiológica cuyos objetivos son,
la reproducción, el placer y la salud, la autoestima y el desarrollo de una
comunicación emocional íntima y confiable con la pareja, lo cual produce
una sensación de completad y seguridad en uno mismo. De ese modo,
todas las actividades que esa persona realice en los diferentes ámbitos
reflejarán ese sentir personal´, explica la [Link] Literat, del
Departamento de Sexología y disfunciones sexuales de Halitus Instituto
Médico. Históricamente las creencias y las enseñanzas nos han educado
con la idea de que la sexualidad tiene como fin la procreación y si no, es
indigna. Esto genera fundamentalmente rebelión porque la sexualidad es
algo intrínseco del ser humano, algo natural y aún fuera del plan de tener
hijos y procrear, en la edad madura o durante el embarazo, la sexualidad
es parte de la vida

 Consumo de drogas
La adicción a las drogas, que también se conoce como «trastorno por
consumo de sustancias», es una enfermedad que afecta el cerebro y el
comportamiento de una persona, y produce incapacidad de controlar el
consumo de medicamentos o drogas legales o ilegales. Las sustancias como
el alcohol, la marihuana y la nicotina también se consideran drogas.
Cuando eres adicto, posiblemente sigas consumiendo la droga a pesar del
daño que causa.

La drogadicción puede empezar con el consumo experimental de una

droga recreativa en situaciones sociales y, en algunas personas, el consumo
de la droga se vuelve más frecuente. En otras personas, en especial con los
opioides, la adicción a las drogas empieza con la exposición a
medicamentos recetados, o al recibir medicamentos de un amigo o un
familiar al que se los recetaron.

El riesgo de adicción y la rapidez con que te vuelves adicto varían según la

droga. Algunas drogas, como los analgésicos opioides, conllevan un riesgo
mayor y provocan adicción más rápido que otras.

Con el paso del tiempo, es probable que necesites dosis mayores de la

droga para sentir los efectos. En poco tiempo, es probable que necesites la
droga solo para sentirte bien. A medida que aumenta tu consumo de la
droga, encontrarás que es cada vez más difícil vivir sin ella. Los intentos por
suspender el consumo de la droga pueden causar deseos intensos de
consumirla y hacerte sentir físicamente enfermo (síntomas de abstinencia).

Es posible que necesites ayuda de tu médico, tus familiares, tus amigos,

grupos de apoyo y un programa de tratamiento organizado para superar tu
adicción a las drogas y mantenerte alejado de ellas.

 Deserción escolar
La deserción es la acción de desertar. Esto implica abandonar las
obligaciones y separarse de las concurrencias que se solían frecuentar. La
palabra escolar, por su parte, hace referencia a aquello que es
perteneciente o relativo al estudiante o a la escuela. Por lo tanto, la
deserción escolar es un concepto que se utiliza para referirse a aquellos
alumnos que dejan de asistir a clase y quedan fuera del sistema educativo.

Especialistas del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) han
considerado que la pobreza (con niños que se encuentran desnutridos o
deben salir a trabajar), la exclusión y la escasa capacidad de las escuelas
para brindar contención son las principales causas de la deserción escolar.

Otra causa que puede mencionarse, en especial en las zonas rurales o

alejadas de las grandes ciudades, es la distancia. Muchas veces, los niños
deben recorrer varios kilómetros para llegar al centro educativo, lo que
supone una dificultad para que asistan regularmente a clase.

La familia es la que ejerce un peso clave a la hora de que un niño en edad

escolar lleve a cabo la citada deserción. Y es que el hecho de que este deje
de asistir a clase está en relación, en muchas ocasiones, con las
características de su entorno. Así, cuando el mismo tiene escasos recursos
económicos, no tiene una residencia fija y además los padres no tienen
formación académica, se dan los factores para que el pequeño no acuda
al colegio.

No obstante, esto se produce también cuando, además de las citadas

señas de identidad, en su familia el menor no encuentra respaldo para su
educación, sus padres no muestran ningún tipo de interés por la misma y
además cuando sus hermanos mayores han abandonado los estudios.

Sin embargo, es innegable que en esa deserción escolar influye de manera

notable una serie de factores que son relativos al propio niño y que
determinan su falta de interés o de motivación para acudir a diario a clase.
Entre aquellos se encontrarían, por ejemplo, que tiene problemas para el
aprendizaje, que fuera de las aulas tiene que trabajar y tener
responsabilidades de adulto por la situación que vive su propia familia, que
posee rasgos agresivos o que tiene más interés en otras cosas que en
formarse.

Según estadísticas de 2007, la deserción escolar en Argentina alcanza al

8,54% de los alumnos de la escuela media en los primeros años y luego se
incrementa hasta el 19,79% en los últimos tres. La deserción escolar, por lo
tanto, afecta a 270.000 adolescentes.