LA INFANCIA

I- CONCEPTO DE INFANCIA.
Con origen en la palabra latina infantia, la infancia es la etapa de la
existencia de un ser humano que se inicia en el nacimiento y se extiende
hasta la pubertad.

II- EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO DE INFANCIA

Lo que hoy entendemos por infancia es un concepto que hemos
adquirido muy recientemente en nuestra evolución histórica.
Durante muchos siglos la sociedad no tenía en cuenta que los
niños tenían unas necesidades diferentes a las de los adultos y que
precisan de una protección especial.

2000 años a.C.

En Mesopotamia las niñas eran consideradas adultas a los 12 años,

edad en la que podían casarse, mientras que los niños lo hacían dos años
después. Aunque no hay constancia de que en el antiguo Egipto se
abandonase o vendiese a los niños, las madres egipcias consideraban un
honor que sus hijos fueran devorados por el cocodrilo, animal deificado
como dios del mal, al que había que honrar, tenerlo propicio e impedir con
ello su capacidad maléfica.

La Edad Antigua

Debido a que los niños eran considerados como propiedad personal,

al igual que hoy en día, los "dueños" se sentían con derecho a hacer lo que
desearan con ellos con completa impunidad. Algunos eran vendidos de
plano mientras que otros eran enviados como sirvientes para ganar su
sustento hasta que fueran lo suficientemente grandes para trabajar para su
familia.
Al extenderse la influencia del cristianismo, también lo hizo la
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costumbre de de practicar el castigo corporal con fines eróticos. Los niños

eran entonces, al igual que hoy en día, los objetos de las proyecciones de
sus cuidadores. Como se pensaba que hospedaban a los demonios, (como
lo evidenciaba su "mal" comportamiento) los niños tenían que ser golpeados
para "sacarles al demonio".
En el mundo clásico había un número elevadísimo de esclavos, y
los hijos de éstos estaban sometidos a un mayor abandono. Además, las
niñas tenían unas condiciones de vida aún más penosas.
Grecia y Roma, cuna de las civilizaciones modernas, ya tenían
interesantes planteamientos sobre la educación infantil. Sin embargo, en
aquella sociedad tan culta se exponía o abandonaba a niños recién
nacidos y se les sacrificaba en honor a los dioses.
En culturas como la griega, romana, china o india, los niños
débiles, prematuros, deformados o retrasados mentalmente (o bastardos),
eran habitualmente declarados no aptos para vivir. El infanticidio era
defendido formalmente.
En países como China, India, Perú o México se arrojaban niños a
los ríos para asegurar la fortuna y la buena cosecha. También la práctica
de enterrar niños recién nacidos en los cimientos de edificios, diques y
puentes para asegurar la duración de sus estructuras también está
ampliamente documentada a lo largo de siglos y culturas.
San Agustín opinaba que los niños que lloraban con demasiada
frecuencia "albergaban al demonio" y por lo tanto les brindaban a las poderosas
autoridades eclesiásticas la manera de justificar los sádicos golpes. Reportes de
la época dicen que inclusive los bebés y los niños en edad de gatear eran
comúnmente azotados y golpeados describiendo vívidamente el cómo las
palizas provocaban moretones y sangrados en el área de los genitales.
La brutalidad era vista como algo normal y se tomaba como parte normal
de la vida de un niño. Virtualmente todos los niños sufrían estas "lecciones", e
incontables de ellos sufrían muertes pavorosas como resultado de las tradiciones
jamás cuestionadas acerca del tratamiento de los niños.

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La Edad Media

A lo largo de la Edad Media dominó en Europa Occidental una

conciencia naturalista de la vida y del paso del tiempo. Cada uno de los
miembros del grupo familiar dependía de los demás, y cumplir con la función
de procrear era una responsabilidad en tanto era el vínculo entre el pasado y
el futuro.
Dentro de ello, el niño era concebido como comunitario, y en tanto tal
pertenecía a sus padres tanto como al linaje. En este sentido, era “un niño
público”. Desde su nacimiento, los ámbitos público y privado se hallaban
entrelazados. Venía al mundo en un lugar privado pero con la ayuda de
parientes y vecinas. Sus primeros pasos y el rito del bautismo eran también
momentos fundantes en la socialización del niño. La primera infancia era la
época de los aprendizajes de la casa, del pueblo, del juego, de las relaciones
con los otros niños, los varones acompañaban a su padre al trabajo en el
campo, y las niñas se quedaban con su madre y otras mujeres, aprendiendo
el lugar y el rol de la mujer.

La Edad Moderna.

Hacia fines del siglo XVI, aparecen indicios de una nueva relación
con el niño. En primer lugar surgió como valor la voluntad de preservar la
vida del niño; Locke, convertido durante el siglo XVIII en un clásico de la
pedagogía europea, señala la importancia de los cuidados de los padres
para conservar y aumentar la salud de sus hijos. El cuerpo, entonces, gana
autonomía, se separa del cuerpo colectivo, y en tanto cuerpo individual y
perecedero, es preciso cuidarlo y librarlo del sufrimiento.
En segundo término, el hecho de que muchas madres, sobre todo las
de familias más acomodadas, dan a sus hijos a criar por un ama ajena a la
familia, aleja a la mujer de la función productora y la reduce al simple papel
de reproductora.
Y, en tercer lugar, la aparición de las nuevas estructuras educativas,
de la razón. Llevar a un niño a la escuela, es por tanto, sustraerle a la
naturaleza”. La escuela prepara al niño para el mundo adulto, y se convierte

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así en un importante factor de separación entre el adulto y el niño. Sin

embargo, esta nueva institución para los niños fue acompañada con
métodos de educación muy severos.

La época contemporánea

Una de las figuras más importantes del S. XVIII es Jean-Jacques

Rousseau. Entre sus ideas más influyentes y conocidas está la de que el
niño es bueno por naturaleza. Nace así, al menos, y es la sociedad la que
puede llegar a pervertir las buenas inclinaciones del niño.
Por otro lado, defiende con vigor que toda educación debe adaptarse
al nivel del niño, la importancia de la acción y experiencia, y no sólo de la
palabra, para adquirir el conocimiento. Critica las prácticas instructivas
excesivamente memorísticas.
Frente a la perspectiva medieval del niño como homúnculo, Rousseau
sostiene que es un ser con características propias, que sigue un desarrollo
físico, intelectual, moral. Para Rousseau, la educación debe ser obligatoria y
debe incluir a la mujer.
Otras ideas innovadoras de pedagogos y filósofos son el de escuela
preescolar y la continuidad educativa entre, la importancia del juego infantil
para su desarrollo y la necesidad de interacción y contacto entre padres e
hijos.
Se puede decir que el estudio científico del niño empieza en la
segunda mitad del S. XIX.
Hay un gran interés por sujetos “excepcionales” o “especiales”:
estudio de Itard sobre el niño salvaje de Aveyron; estudio de superdotados,
ciegos de nacimiento que recuperan la vista.
En algunos países se ha planteado ya la necesidad de una educación
obligatoria generalizada, suscitando grandes debates sociales y políticos
sobre el tema. Entre los problemas concretos que se plantean está la
necesidad de identificar a los niños que tienen un desarrollo "normal"
distinguiéndolos de los retardados. Esto llevará a desarrollar los primeros
instrumentos de medida del desarrollo (primer test de inteligencia de Binet).
Sin embargo, en el siglo XIX no hay todavía una concepción unificada

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de la infancia y de la educación. En la Europa continental defiende la bondad

natural del niño y la idea de una educación permisiva. Por el contrario, en
EEUU e Inglaterra el niño debe ser reformado mediante una educación
autoritaria que haga uso del castigo físico y público.

Posmodernidad.

El siglo XX es, sin duda, el siglo de niño. En tiempos de Internet,

globalización y posmodernidad, nuevas y diversas figuras de infancia van
adquiriendo relevancia.
En la actualidad, los medios masivos de comunicación han invadido
los hogares, las escuelas y todas las instituciones en las que circula el niño,
formando parte de nuevos modos de conocer, de producir el conocimiento,
dando lugar a las llamadas alfabetizaciones posmodernas.
Hasta hace unos años la infancia era recorrida por un niño que era
atravesado por un concepto de niñez lineal, sin distinciones culturales. En la
actualidad, nuevas prácticas sociales y nuevos modos de relacionarse
cambió esta visión de infancia, dando paso a un niño consumidor sostenido
y sosteniendo a las nuevas pantallas que enfrenta inmerso en una cultura
mediática, entendida esta última como el conjunto de prácticas sociales que
tienen en la actualidad la conjunción de los medios masivos y las nuevas
tecnologías.

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III- LA INFANCIA A LO LARGO DEL TIEMPO

Edad antigua Edad media Edad moderna Edad contemporánea Edad posmoderna
En Atenas se Los niños se consideraban Con las ideas renacentistas Período de explotación La sociedad internacional
instauraron las propiedad del padre, objetos aparecen las primeras infantil en el ámbito establece una primera
primeras escuelas con los que negociar, escuelas organizadas a las laboral. declaración (Declaración
para los hijos de los intercambiar o vender. que asisten principalmente de
ciudadanos libres, en La infancia era cortísima, las clases más Ginebra) para proteger a
donde podían hacia los 7 años ya acomodadas. la infancia. En 1959 las
aprender todas las empezaban a trabajar y a Naciones Unidas
ciencias y artes de la realizar vida de adulto. proclaman
época. En Esparta Además, las condiciones de la Declaración de los
se preparaba a los vida durísimas, el hambre, el Derechos del Niño, que
niños desde clima y las epidemias, treinta años después se
pequeños para la impedían a muchos niños convierte en una
guerra, sacrificándose hacerse mayores. Convención.
los débiles o deformes. A mediados de la edad La niñas, al menos en
media Se organiza el período las Declaraciones
de “aprendiz” en los oficios. internacionales y las leyes
Se inician algunas escuelas de los distintos países son
para hijos de los nobles y los ya iguales que los varones
primeros burgueses, aparte en sus derechos.
de las establecidas por los
clérigos.

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IV- MAPA CONCEPTUAL

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 [Escribir el título del documento]

INFANCIA

EDAD EDAD EDAD

EDAD CONTEMPORANEA POSMODERNIDAD
ANTIGUA MEDIA MODERNA

NIÑO PÚBLICO EL NIÑOS ES BUENO POR GLOBALIZACIÓN,

INFANTICIDIO CONCIENCIA PARA NATURALEZA INTERNET, MEDIOS
PRESERVAR AL NIÑO. MASIVOS DE
LIBRARLO DEL COMUNICACION
SUFRIMIENTO
LA SOCIEDAD PERVIERTE LAS
INTERVENÍAN EN SU BUENAS INCLINACIONES DEL
CRIANZA PARIENTES Y NIÑO.
SACRIFICIO A DIOSES VECINOS
NIÑO CONSUMIDOR
PEDAGOGÍA EUROPEA LA EDUCACION DEBE ADAPTARSE
AL NIVEL DE NIÑO. DEBE SER
VARONES: TRABAJO EN OBLIGATORIA E INCLUYE A
SE LOS ARROJABA AL EL CAMPO CON SUS MUJERES.
RÍO PARA ASEGURAR PADRES
FORTUNA Y BUENA CULTURA MEDIÁTICA:
COSECHA NODRIZAS. LAS MADRES PRÁCTICAS SOCIALES.
SIMPLES REPRODUCTORAS
EUROPA: BONDAD NATURAL INTERES POR LOS
MUJERES: TAREAS DEL NIÑO NIÑOS "ESPECIALES"
HOGAREÑAS (ITARD)
SE LOS ENTERRABAN A RECIÈN NACIDOS EDUCACIÓN CON
EN LOS CIMIENTOS DE EDIFICIOS PARA MÉTODOS SEVEROS
ASEGURAR SUS ESTRUCTURADAS
ESTADOS UNIDOS E
INGLATERRA: EDUCACION
AUTORITARIA

REFORMAR MEDIANTE
CASTIGOS FÍSICO Y PÚBLICO

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VI- LINEA HISTÓRICA

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V- FUENTE
 Definición de infancia (En Línea) Disponible en:
http://definicion.de/infancia/
 Prof. Ileana Enesco. EL CONCEPTO DE INFANCIA A LO LARGO DE LA
HISTORIA (En Línea) Disponible en:
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/psicoevo/Profes/IleanaEnesco/Des
arrollo/La_infancia_en_la_historia.pdf
 Gallardo Rodríguez, Isabel María; González Mesa, Noelia. PEDAGOGÍA
SOCIAL E INFANCIA (En Línea) Disponible en:
http://alojamientos.us.es/pedsocial/archivos/tema13.PDF
 Zoila Santiago Antonio. LOS NIÑOS EN LA HISTORIA. LOS ENFOQUES
HISTORIOGRÁFICOS DE LA INFANCIA (En Línea) Disponible en:
http://148.202.18.157/sitios/publicacionesite/pperiod/takwa/Takwa1112/zoila_santiago.p
df
 http://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080425194806AAq1ONC

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