Historia y teoría de la Arquitectura II
Prof.: Arq. Aldo Lértora Carrera
Universidad de Lima
RENACIMIENTO
LEON BATTISTA ALBERTI
Italia 1404 - Roma 1472
VIDA Y OBRA
Un arquitecto moderno
«Leon Battista Alberti, cuyo De re aedificatoria Obras:
libri decem constituye la teoría de arquitectura • El templo de Rímini (1450–1468)
más importante en el comienzo de los tiempos • Palacio Rucellai (1446-1451)
modernos, no era arquitecto de formación, y • Iglesia de San Sebastián (1459-1500)
menos aún cantero o carpintero, sino un simple • Fachada de la Iglesia de Santa María Novella
humanista. Nacido en el seno de una adinerada (1448-1470)
familia florentina, viene al mundo en 1404 en pleno • Iglesia de San Andrés (1451-S. XVII)
exilio genovés y se cría en Venecia. Recibe su
formación humanista en latín, retórica antigua,
filosofía y poética (…) en el instituto de Padua.
Luego estudia en la famosa universidad de Bolonia,
donde sigue primero los cursos de filosofía,
retórica y filosofía, antes de que una crisis
nerviosa le obligue a restringir su campo de
estudio al derecho canónico y civil, las Florencia: la
catedral y la cúpula
matemáticas y la física.»
Varios. Teoría de la arquitectura. Köln, Ed. Taschen, 2003. pág. 22
VIDA Y OBRA
Sus tratados
«Las nuevas propuestas requerían el
desarrollo de un pensamiento teórico que las
justificara y explicara; Esta tarea tuvo su inicio
en los tratados del erudito y arquitecto León
Battista Alberti (1404-1472), que rompían con la
tradición medieval de las simples
recopilaciones de recetas técnicas y
artesanales. Alberti, un humanista profesional
al servicio del papado, dedicó tres trabajos a
las distintas artes: De la pintura (1435), De re
aedificatoria (1443-52), a la arquitectura y De
statua (1450), a la escultura.»
MARÍAS FRANCO, Fernando. El arte del renacimiento. Madrid,
Ed. Anaya, 1990. pág. 24
Portada del tratado De re aedificatoria de Alberti.
VIDA Y OBRA
De Re Aedificatoria
«(…) Alberti divide su obra en diez libros, tal y como había
hecho Vitruvio (…) También se inspira en Vitruvio para los
criterios de análisis según la solidez, la utilidad y la belleza
(…) [En] el primer libro titulado lineamenta trata las partes
constitutivas de todo edificio que afectan a la utilidad, (…)
Estas partes son el entorno, el terreno, la planta, los muros
de carga, el tejado y los vanos (…) El segundo libro, titulado
materia, es un tratado sobre los materiales. El tercero, (…)
aborda los aspectos referidos a la solidez (…) [Los libros IV y
V] se centran en la teoría de los edificios comunes y
especiales y abordan la vertiente de la utilidad (utilitas). Los
libros VI a IX (…) forman un conjunto que Alberti reúne bajo
el rasgo de la belleza (venustas). (…) El décimo (…) [trata]
las técnicas de conservación de los edificios ya en pie.»
Varios. Teoría de la arquitectura. Köln, Ed. Taschen, 2003. pág. 24-25
Ilustración del funcionamiento de un polipasto
OBRAS
TEMPLO MALATESTIANO DE RIMINI (1450– 1468)
PEVSNER, Nikolaus. Breve historia de la arquitectura europea. Madrid, Alianza Forma, 1994. pp. 165.
(2) «El edificio, inacabado y casi imposible de
reconstruir sin errores, debía ser el resultado del
montaje y la yuxtaposición polémica de dos
partes: (1) una nave rectangular rodeada de
capillas, ya construida, y que Alberti se contenta
con revestir exteriormente, y una rotonda, simple
copia del Panteón según unos o (2) cúpula
montada sobre una planta en cruz según otros.»
CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y clasicismo. Madrid, Akal
Ediciones, 1994. pp. 55.
(1)
CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y clasicismo. Madrid, Akal Ediciones, 1994. pp. 55.
«Alberti (…) procede por citas, y
cada cita se basa en un
documento antiguo objetivo. La
fachada es un arco de triunfo, los
laterales arcadas de acueductos,
la rotonda es la del Panteón.»
CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y
clasicismo. Madrid, Akal Ediciones, 1994.
pp. 55.
PEVSNER, Nikolaus. Breve historia de la arquitectura
europea. Madrid, Alianza Forma, 1994. pp. 166.
Templo de Rímini (1), el arco romano de Rímini (2) y su transcripción por Alberti en la fachada (3),
según D’Agicourt
(2)
(3)
(1)
CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y clasicismo. Madrid, Akal Ediciones, 1994. pp. 56.
«(…) la pureza de la referencia hace imposible la coordinación del conjunto: no hay ensamblajes (y ello es lógico: no
existen referencias para ensamblajes de este tipo) (…)»
CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y clasicismo. Madrid, Akal Ediciones, 1994. pp. 55.
Fachada del Templo de Rímini Arco romano de Rímini
Detalle de la fachada principal de
Templo de Rímini
PALACIO RUCELLAI (1446-1451)
Fachada principal del Palacio
Rucellai
«(…) Alberti utilizó pilastras,
introduciendo así un medio
innovador y muy eficaz para
articular una pared. (…) En tanto
que las pilastras dividen la
fachada verticalmente, las
cornisas de delicado diseño
subrayan las divisiones
horizontales. La cornisa superior
es probablemente la primera que
se utilizó en Florencia».
PEVSNER, Nikolaus. Breve historia de la
arquitectura europea. Madrid, Alianza
Forma, 1994. pp. 168 y 170.
PEVSNER, Nikolaus. Breve historia de la arquitectura
europea. Madrid, Alianza Forma, 1994. pp. 169.
«Las ventanas del Palacio Rucellai
son bipartitas como las de otros
palacios, pero un arquitrabe
separa el rectángulo principal de
las dos semicircunferencias que lo
rematan. La relación entre la
altura y la anchura de la parte
rectangular de las ventanas es
igual a la relación entre la altura y
la anchura de cada paño».
PEVSNER, Nikolaus. Breve historia de la
arquitectura europea. Madrid, Alianza Forma,
1994. pp. 170.
CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y clasicismo. Madrid, Akal Ediciones, 1994. pp. 54.
«Las paredes parecen activas, animadas por
elementos decorativos cuya forma y disposición se
basan en las leyes de razonamiento humano. Es esta
humanización la que en última instancia convierte al
edificio renacentista en lo que es.»
PEVSNER, Nikolaus. Breve historia de la arquitectura europea. Madrid,
Alianza Forma, 1994. pp. 170-171.
SAN SEBASTIAN (1459 – 1500)
Fachada principal de Templo de Rímini
«(…) la iglesia de San Sebastián
marca con brillantez el primer
ensayo de un edificio de planta
centralizada del Renacimiento.
Es una sala cuadrada de la que
parten cuatro brazos de cruz
terminados por ábsides. No se
sabe si la bóveda de aristas que
la cubre hoy corresponde a la
intención original de Alberti (…)
o si Alberti pretendía más bien
cubrirla con una cúpula sobre
pechinas.»
CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y
clasicismo. Madrid, Akal Ediciones, 1994.
pp. 56.
PEVSNER, Nikolaus. Breve historia de la arquitectura europea. Madrid, Alianza Forma, 1994. pp. 172.
SANTA MARIA DE NOVELLA (1448 – 1470)
Fachada principal de Santa María de Novella
Planta general del conjunto
Vistas desde los brazos de la iglesia
SAN ANDRES DE MANTUA (1451 – S. XVII)
Fachada principal de San Andrés de Mantua
PEVSNER, Nikolaus. Breve historia de la arquitectura europea. Madrid, Alianza Forma, 1994. pp. 171.
(2)
(1)
«Aquí el arquitecto sustituye la tradicional disposición de la nave mayor y las laterales por una serie de capillas
laterales ( 1 ) que ocupan el lugar de las naves laterales y se comunican con la nave central ( 2 ) a través de vanos
que son alternativamente altos y anchos o bajos y estrechos. De este modo, las naves laterales ya no forman parte
del movimiento hacia el este y se convierten en una serie de centros menores que acompañan a la espaciosa nave
mayor, que está rematada por una bóveda de cañón».
PEVSNER, Nikolaus. Breve historia de la arquitectura europea. Madrid, Alianza Forma, 1994. pp. 171-172
CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y clasicismo.
«(…) el transepto y el coro son ampliaciones
Madrid, Akal Ediciones, 1994. pp. 58.
tardías y que, reducida a la sola nave, la
hipótesis de Alberti aparece con una luminosa
concisión: construir en albañilería maciza, «a
la antigua», una vasta ala rectangular (1)
abovedada con cañón. La propia bóveda de
casetones (2) engendra, alrededor de la sala,
la base que la sostiene y la apuntala. El
espeso muro se disocia en pilares huecos que
unen cañones transversales (3) creando una
alternancia de capillas y piezas cerradas.»
CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y clasicismo. Madrid,
Akal Ediciones, 1994. pp. 57-58.
«(…) alternancia de volúmenes del
tramo rítmico en la iluminación de
la iglesia; se distingue la ventana
termal (1) y, a cada lado, la
cámara de luz que toma la claridad
por una arcada (2) y la dirige o
bien hacia la nave por el óculo (3)
(2) o bien hacia la capilla por la
(3) pequeña linterna de la cúpula (4).»
(1)
CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y
clasicismo. Madrid, Akal Ediciones, 1994. pp.
59.
(4)
CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y clasicismo.
Madrid, Akal Ediciones, 1994. pp. 59.
(1)
CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y clasicismo. Madrid, Akal Ediciones, 1994. pp. 59.
«(…) ante la sala, y sin relación
aparente con ella, coloca un arco de
triunfo (cita del arco de Trajano en
Ancona 1 ) un objeto en sí mismo (…)
más estrecho que la iglesia (…) más
bajo y mal relacionado con ella a
través de un baldaquín muy
artificial.»
CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y
clasicismo. Madrid, Akal Ediciones, 1994. pp. 59.
«Sin embargo, a pesar de las
apariencias, se trata de algo muy
diferente a un collage: el arco de triunfo
no es, en realidad, más que un trozo del
muro de la nave, cuya unidad alternante
reproduce (…) se anuncia en el exterior
(…) la estructura del muro interno. (…)
es el espacio del muro constituido por
elementos alternos lo que permite
ahora escribir un principio de
relaciones exterior-interior.»
CASTEX, Jean. Renacimiento, barroco y clasicismo.
Madrid, Akal Ediciones, 1994. pp. 59.
