El periodo indígena en Colombia comenzó cuando llegaron sus primeros

pobladores hace aproximadamente 20.000 años.

Los primeros habitantes de nuestro actual territorio penetraron la costa caribe y por
el oriente. Desde allí, numerosos grupos se desplazaron lentamente hacia el interior
y ocuparon las cordilleras andinas. Algunos pueblos pasaron del nomadismo al
sedentarismo mientras que otros mantuvieron su vida nómada. Cuando llegaron
los españoles en el siglo XV tres grandes familias de indígenas poblaban el
territorio colombiano:

 la cultura Chibcha, ubicada en los altiplanos y zonas frías del centro

del país y en la "Sierra Nevada de Santa Marta".
 la Caribe, localizada en el litoral del Océano Atlántico y
 la Arwac, en las regiones de los ríos Amazonas, Putumayo y
Caquetá.

LA FAMILIA CHIBCHA

La familia Chibcha, una de las más numerosas y con mayor grado de desarrollo
intelectual, tuvo un avanzado conocimiento en las matemáticas, empleó un
calendario que le permitió manejar la agricultura y celebrar las fiestas religiosas y
utilizó la escritura jeroglífica. Debido a su dispersión no formaron un pueblo único.

Dentro de la familia Chicha se destacaron los grupos Muiscas y Tairona. La base

de la organización social de estos grupos era el clan o familia extensa. Varios
clanes formaban una tribu cuyo jefe era el cacique. La unión de tribus denominada
confederación, estaba comandada por el Zipa o Zaque, con funciones políticas
administrativas y religiosas. La organización socio-política se regía por las normas
de una cultura matriarcal. Formaron una organización basada en leyes y preceptos
religiosos, ordenada por el código de Nemequene, transmitido oralmente y con un
sistema de sentencias bastante fuerte.

 Los Muiscas se ubicaron en altiplanos y zonas frías o templadas del centro

del país (Cundinamarca, Boyacá y Santander) en una extensión de 30.000
kilómetros cuadrados. Era un pueblo esencialmente agrícola mientras que
la caza y la pesca fueron actividades secundarias. Su alimentación era
básicamente vegetariana. Fueron ceramistas y extraordinarios orfebres
especializados en la elaboración de adornos personales y representaciones
de dioses, animales sagrados y seres de la mitología aborigen. El pueblo
Muisca era muy religioso. Sus divinidades estaban encarnadas en fuerzas
de la naturaleza. Rendían culto al sol a quien denominaban Xué, Chía a la
 luna, Chiminigagua al principio creador o fuerza suprema, Bachué a la
madre de la humanidad y Bochica al rey civilizador.

 Los Tairona se ubicaron en la Sierra Nevada de Santa Marta, lugar en

donde los españoles encontraron una cultura avanzada con grandes
concentraciones de población. Dicha cultura se especializó en la
construcción de muros de contención, terrazas, acueductos, puentes y
bases para vivienda, las cuales estaban unidas por caminos. En sus obras
emplearon la piedra, principal característica de este grupo.

IDIOMA DE LOS CHIBCHAS

Era el chibchiscano. Existieron variaciones lingüísticas como el muysca cubun o
también conocido como muisk kubun. El idioma de los muiscas no solo se habló
en la altiplanicie colombiana, se expandió en otros territorios de América, en
Centroamérica y Suramérica
Cultura chibcha ubicación

En la actualidad es más fácil ubicar los pueblos prehispánicos a través de los

legados arquitectónicos, artesanales, o cualquier tipo de manifestación cultural.
Estos rastros han permitido ubicar diversos grupos indígenas colombianosen la
extensa geografía del país y conocer sus alcances.
Los muiscas se expandieron ampliamente en las sabanas de Colombia,
específicamente en:

 Zipaquirá
 Nemocom
 Sogamoso
 Ubate
 Chiquiquirá
 Tunja

Religion de la cultura chibcha

En este sentido, las deidades se representaban a través de los poderes de la
naturaleza para los Chibchas. Entiéndase por poderes a aquellos fenómenos que
acontecen en la naturaleza, por ejemplo, el rayo, la lluvia, la sequía y el sol.
Muchos los fenómenos eran representaciones son, en gran medida,
manifestaciones de las deidades en el mundo físico.
La existencia del ser supremo estaba protagonizado por la estrella mayor, la que
recurrentemente se levanta día a día para irradiar luz el mundo, pues se habla, en
este caso, del Sol. Los rayos de luz son los que dan comienzo a la creación, el Dios
sol es conocido por los chibchas como Sué. Los rayos de Sué sacaron al mundo
de las tinieblas según la historia de los chibchas. Al termino del día aparece otra
deidad venerada por los muiscas, la luna llamada como Chía. También se suma en
el listado de las deidades fundamentales para los chibchas es el agua, fuente
principal para nutrir a los cultivos y el cuerpo. El Dios del agua es conocido como
Sía.

LA FAMILIA CARIBE

La familia Caribe aunque seguía se tendencia al nomadismo ocupó el litoral

Atlántico. Era un pueblo esencialmente guerrero y comerciante. Fueron estos
quienes presentaron la más tenaz resistencia a los conquistadores. Al igual que los
Chibchas centraron su alimentación en el maíz.

Esta familia habitó algunas zonas de la costa Atlántica, el chocó y el huila. Sus
miembroseran gobernados por un jefe o cacique, frecuentemente un gran guerrero.
También contaban con los sacerdotes o chamanes, los cuales se encargaban de los
ritos sagrados. Había entre ellos, artesanos especializados en alfarería, orfebrería
y en la producción de mantas de algodón. Como guerreros, practicaban la
antropofagia y los sacrificios de los prisioneros de guerra. Los principales grupos
caribes fueron los sinú, los urabaes, los quimbayas y los calimas.

 LOS SINÚES:
Este pueblo habitó las tierras entre los ríos Sinú y San jorge, dividido en tres
cacicazgos pricipales: Finzenú, Panzenú y Zenúfana. Aprovecharon una extensa
red de canales para cultivar yuca, batatas y maíz. Complementaban su alimentación
con la caza de animales, la pesca y la recolección de vegetales, frutos y animales
marinos.

En la región de Zenúfana explotaban el oro de los ríos Cauca y Nechí, el cual

inercambiaban con los otros cacicazgos canastos, cerámicas, grillos e insectos con
otros pueblos.

Los orfebres de Finzenú mezclaban el oro con cobre para producir agujas, copas,
orejeras, narigueras y otros adornos con figuras zoomorfas como felinos, anfibios
y aves. También eran muy hábiles para tejer mochilas de algodón, canastos y
sombreros, e incluso, sus cerámicas y orfebrería muestran dominio de la arcila y
los metales en forma de tejido.

 LOS URABAES:
Habitaron el territorio entre el río Atrato y la costa del golfo de urabá.Utilizaban el
arco y las flechas envenenadas para atacar a los pueblos enemigos. Con sus
vecinos, intercambiaban sal, pescados, frutos, patos y otras aves, por mantas,
hamacas y oro.

Los hombres cultivaban el maíz y la yuca dulce. Solían andar desnudos, con
algunos adornos, cubriendo solo sus genitales con objetos de oro. Las mujeres
usaban una manta sobre los hombros y otra en la cintura.

 LOS QUIMBAYAS:
Se ubicaron en los actuales departamentos de caldas, Quindío, Risaralda y el norte
del Valle del Cauca, organizados en varios cacicazgos con elementos culturales
comunes. Su actividad principal fue la agricultura, en la cual utilizaron el sistema
de quema y siembra de la tierra, para cultivar maíz, papa, yuca y árboles frutales.
También se dedicaron a la caza de conejos y venados, a la pesca, y a la obtención
de miel de abejas y sal.

Fabricaron hermosas piezas de oro, como estatuillas antropomorfas y zoomorfas,

botellas, cascos, brazaletes, pectorales, dijes, máscaras, collares y otros adornos de
uso ritual o diario. Como orfebres, los quimbayas no tuvieron par en América
Latina. Para la fabricación de las joyas, diseñaron instrumentos como punzones y
cinceles, útiles para tallar el oro. Fueron expertos en el manejo de diversas técnicas
metalúrgias como el martillo y el repujado, perfeccionaron el vaciado sobre molde
hueco y lograron el brillo del oro frotándolo sobre otros materiales como el cobre.

Los quimbayas también elaboraron cerámicas con formas humanas y animales,

vasos silbantes y otros utensilios que decoraban con pigmentos vegetales y
animales. sus cerámicas fueron utilizadas tanto para la coacción y conservación de
alimentos, como para depositar elementos propios de su cultura.

 LOS CALIMAS:
Habitaron el territorio del departamento del Valle del Cauca, donde construyeron
caminos que les facilitaron el intercambio con pueblos vecinos, y terrazas donde
levantaban sus viviendas. En la parte más alta de dichos territorios, construyeron
sus tumbas.
Este pueblo jerarquizado, gobernado por un cacique, pero con gran influencia de
los sacerdotes, tenían una marcada visión religiosa expresada en su alfarería,
orfebrería y culto funerario. Sus obras representaban seres zoomorfos con rasgos
de jaguar, que se cree eran sus dioses. También elaboraron joyas y objetos en oro
para distinguir a sus jerarcas, a quienes, por cierto, enterraban con todos sus
adornos.
 LA CULTURA ARWAC

La cultura Arwac, se localizó en la vertiente este de la cordillera oriental y en las

llanuras orientales de Colombia. Su organización social giraba en torno al
matriarcado y patriarcado. Estos pueblos tenían economía mixta: agrícola, de
recolección, de caza y pesca. Su arquitectura superó a la de las culturas
precedentes.

Los Arawacos tomaron como asiento la Sierra Nevada de Santa Marta. Conforme
a modernas investigaciones vivieron en principio en las llanuras costaneras de
Colombia y Venezuela
Características Físicas

Son seminómadas, viven de la caza y de la pesca, de la cría de animales

domésticos, de la extracción de la sal, de la cestería, de la cerámica. Tejen
chinchorros o hamacas. Otra de sus actividades es la recolección de almendras,
corozos, huevos de tortuga.

Los arawak son de talla mediana, piel oscura, rostro ovalado, nariz recta y aguileña.
Los hombres visten el guayuco y las mujeres generalmente usan túnicas o batas,
faldas o pampanillas. Los indios se pintan el rostro y se adornan con grandes
plumas para ceremonias especiales.

Arquitectura
Su cultura se caracterizó por el empleo de instrumentos de piedra tallada,
cuchillos, hachas y figuras humanas del mismo material. El manejo de la piedra
en las construcciones de las viviendas, los altos muros de cercado indican en
ellos avanzados conocimientos de talla y arquitectura.

Organización social
En algunas tribus existe el patriarcado. En otras de La Guajira, el matriarcado.
Creen en un ser superior. Sus fiestas son colectivas y danzan al son de distintos
tambores.

Religión
Rendían culto a los muertos a quienes colocaban en bóvedas de piedra cubiertas
de lajas.

Vestido
Usaban escaso vestido, se deformaban el cráneo y se pintaban el cuerpo.
Alfarería
Trabajaban artísticamente la alfarería y su decoración y policromía la colocan
entre lo mejor de la América precolombina.

MITOLOGIA INDIGENA

Chiminigagua, principio creador

Según la leyenda Chiminigagua fue el creador del universo y es considerado la

divinidad suprema. El lanza al aire las aves negras origen de la luz, la cual después
se condensó en el sol, en el reflejo de la luna y en el arco iris, denominado
cuchaviva.

Bachué, progenitora de la humanidad...

La leyenda cuenta la historia de una mujer (Bachué) que emergió de la laguna de

Iguaque acompañada de un niño de 3 años. Con el pasar del tiempo y una vez que
el pequeño había crecido celebraron el matrimonio y poblaron la tierra. Cuando el
mundo estaba poblado, y ellos viejos, retornaron a la laguna y se sumergieron en
las aguas dejando muchas enseñanzas a los nativos. En su lugar salieron dos
grandes serpientes.

Bochica, el ser civilizador

Cuando la humanidad se hallaba sumida en el desorden, hizo su aparición por el

oriente de la Sabana de Bogotá, Páramo de Chingaza Bochica, un anciano
venerable de largas barbas y pelo blanco, vestido con una túnica y en su mano una
varita de oro. Bochica predicó y enseñó las buenas costumbres a los habitantes de
la sabana, les dictó algunos preceptos morales. El civilizador de los indígenas
enseñó a sembrar, a fabricar casas y a tejer en algodón y el fique, a cocer el barro
y hacer ollas, la manera de calcular el tiempo y determinar las fechas para la
siembra y la recolección. En una época cuando la Sabana de Bogotá estaba
inundada por causa de chibchacún, dios de las aguas, Bochica invitó a los grandes
caciques para que lo acompañaran a la región del Tequendama. Una vez allí subió
sobre el arco iris y con su vara golpeó las rocas dando salida a las aguas. Así se
formó el Salto de Tequendama. En castigo, condenó a chibchacún a cargar la tierra
sobre sus hombros. Los indígenas creían que cuando este se cansaba y cambiaba
de hombro la gran piedra se producían temblores y terremotos.

La leyenda de "El Dorado"

Muchos de los conquistadores que pisaron territorio americano lo hacían atraídos
por las enormes riquezas de los nativos. El conocimiento de las ceremonias y
solemnidades religiosas en que los chibchas arrojaban ofrendas a sus dioses hizo
surgir la leyenda de El Dorado que se halla relacionada con la adoración del agua.

Las lagunas eran consideradas lugares sagrados en donde se celebraban

ceremonias de gran esplendor, durante las cuales se arrojaban al agua tunjos
(figuras en oro) para ofrecérselas a sus dioses.

Entre los principales lugares sagrados se encuentra la laguna de Guatavita en donde

se llevaba a cabo la elección del cacique de la localidad, cuando montado en una
balsa de oro llegaba hasta el centro de la laguna y se sumergía con su cuerpo
totalmente cubierto en polvo dorado.