Universidad Pedagógica Nacional

Unidad Ajusco

Materia: Desarrollo Aprendizaje y Educación

Profesora Luna Reyes Santa Virginia

Alumna: Ortega Méndez Karen Cecilia

Grupo 2GV7

Turno: Intermedio

Tema 1. Educación
 La educación
Se pensaba hace tiempo que la educación tenía como fin llevar al hombre a un
cierto destino (perfección)
Kant habla de la educación como una forma de desarrollo al cual hace llegar a un
destino. Habla de un avance, cada generación aportaría una especie de
conocimiento que haría llegar a las demás generaciones a su destino
“el objeto de la educación es desarrollar en cada individuo toda la perfección de
que es susceptible”
¿pero que es esa perfección? ¿Cuál es el destino al cual dirigirse?
La historia del hombre en distintas sociedades ha tenido concepciones muy
diferentes de la educación, y que los objetivos han cambiado de una época a otra
y de un pueblo a otro
Al fijarse en la forma de la educación, en las prácticas educativas, en los métodos
pedagógicos, en las ideas que se inculcan a los educandos en diferentes culturas,
nos encontraremos con una variedad tal de prácticas que hace difícil encontrar
una definición única

La educación como socialización

La educación es una institución social, no tiene un fin único y permanente, sino
que ese fin, cambia con el tipo de sociedad, e incluso con la clase o el grupo social
al que pertenece el educando
“La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que
todavía no están maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar y
desarrollar en el niño cierto numero de estados físicos, intelectuales y morales,
que exigen de él la sociedad política en su conjunto y el medio especial al que
está particularmente destinados” (Durkheim, 1911, p 70)
Cada sociedad trata de perpetuarse en los nuevos individuos que nacen dentro de
ella e intenta transmitirles todas las tradiciones, normas, valores y conocimientos
que se han ido acumulando
La educación es absolutamente necesaria.
Han denominado “socialización primaria”, es decir, la socialización en las
características básicas de una sociedad y, junto con ello, la “socialización
secundaria”, la que suministra al individuo las capacidades más específicas de
ciertos sectores de la sociedad
Cada sociedad tiene sus propios fines, puede haber una parte común en esos
fines en las sociedades. Educar y ser educado son componentes de la naturaleza
humana. En ciertas sociedades si se han formulado de una manera más o menos
explícita algunos de los objetivos de la educación

El desarrollo del hombre

Lo más diferenciador ha sido el desarrollo de la inteligencia y la capacidad para
construir modelos de la realidad dentro de los cuales se desarrolla nuestra acción

La mente humana y la cultura

La inteligencia humana aleja al hombre de su entorno inmediato, aleja al hombre
de otros animales es su posibilidad de desplazarse mentalmente en el espacio y
sobre todo en el tiempo
Los animales actúan de una forma mucho más inmediata sobre su entorno,
movidos por necesidades del momento, su acción está muy limitada en el espacio
y sobre todo en el tiempo
La cultura es una acumulación temporal de experiencias de otros
Nacemos con algunas disposiciones muy generales, pero en un medio producido
por nuestra propia especie, en el que pueden desarrollarse de manera poderosa.
Si el medio es pobre el desarrollo es escaso
Va aprovechándose de la cultura de su entorno adquiere los procedimientos
básicos de la sociedad en la que vive, y aprende a comportarse como los demás
esperan que haga.
El aprendizaje es posible gracias a que el individuo en crecimiento va
desarrollando su inteligencia y su capacidad de construir representaciones más
complejas y abarcadoras
El aprendizaje es siempre el resultado de la propia actividad

La escuela y el desarrollo del niño

La escuela no puede entonces limitarse a transmitir informaciones concretas o a
crear habilidades determinadas, sino que tiene que impulsar también ese
desarrollo general del individuo.
El desarrollo de la mente humana hace posible acumular una gran cantidad de
conocimientos, pero sobre todo su capacidad para organizar es lo que la hace tan
poderosa
Los psicólogos de la Gestalt señalaron como característica del acto de inteligencia
la reorganización de los elementos de la situación
La memoria es una parte esencial de la inteligencia, y no una facultad
independiente que pueda oponerse a aquellas
Un auténtico conocimiento exige una conexión con otros conocimientos de tipo
general y no registrar simplemente puras asociaciones de palabras
Sin embargo, la escuela se preocupa mucho por ese conocimiento episódico, poco
conectado con conocimientos generales, y eso es lo que primordialmente se
evalúa en los exámenes
Ocuparse sobre todo del cocimiento episódico limita mucho la capacidad de
compresión de los sujetos y no promueve que el conocimiento sea un instrumento
para la comprensión y la transformación de la realidad. Así se mantiene la
dependencia de los individuos y no se les ayuda a que piensen por si mismos
La educación se ha realizado a lo largo de la historia del hombre como una
práctica social que daba resultados positivos que conseguía que los individuos
adquirieran las conductas deseables dentro de esa sociedad
Se pretende que la educación sea uno de los fundamentos de los principios de
igualdad, libertad y fraternidad. Es en esa época también cuando se empieza a
prestar más atención a las características que tiene el sujeto que aprende, el niño
y el adolescente. Rousseau es quizá la figura más destacada en la defensa de que
hay que atender a las necesidades del niño y no solo a las necesidades sociales.
Prestar atención al sujeto que aprende y se desarrolla
Es necesario construir el conocimiento u que este no se recibe ya hecho
Una educación que atienda a las necesidades del que aprende y que busque ser
eficaz, al mismo tiempo que produzca individuos libres y capaces de pensar por sí
mismos, necesita conocer cómo se realiza el desarrollo y como se construye el
conocimiento

La educación y el conocimiento educativo

La educación es un proceso humano, toda comunidad humana a lo largo de los
tiempos, se han dado procesos y acciones que se pueden considerar educativos,
con las primeras manifestaciones humanas a dos niveles muy concretos: el
familiar y el grupal.
Los animales aprenden normalmente por imitación
La educación es una actividad humana, de carácter universal, realizada sobre el
propio hombre
Educar significa “alimentar”
Educar es aportar algo a alguien, alimentarlo de aspectos, posibilidades,
funciones, etc., de las que por el momento carece; educar seria en ese sentido
ayudar a madurar al individuo
La educación como una actividad que consistente extraer del sujeto todas sus
capacidades de maduración, de perfeccionamiento o de moralidad
Educar en cuento “alimentar” significa defender una postura realista y empírica.
El concepto de educación vendría a ser resultado de una actividad ejercida por un
sujeto educador sobre otro sujeto educante.
La educación como una extracción de posibilidades del sujeto implica afianzarse
en postulados idealistas, se ve la educación como un fenómeno que depende mas
de la naturaleza del sujeto que da flujos de incidencia externa
La educación depende mas de las capacidades del educando y no tanto de las
actividades del educador
Educar es pues creer en las capacidades del educando
La educación es un hacer, no es pensar
Educar debe ser siempre innovar, cambiar, transformar
Los componentes de la educación
 acción o proceso
 comunicación de información
 intención o proyecto
 inteligencia
 aprendizaje
 orientación o valores
 moralización
 critica o libertad
 integral
 innovación para el cambio
 pragmática para la vida
educar es desarrollar un proceso permanente -mediante aprendizaje- de
formación personal, social y cultural orientado por en sistema axiológico y
moral que propicie la capacidad crítica y de adaptación innovadora en el
hombre
educar se puede acceder a través de dos caminos, a saber: mediante la
heteroeducación y a través del autoeducación
educar supone continuidad a lo largo de toda la vida de procesos de formación

una teoría contemporánea de la educación

para J. Dewey, la educación es un proceso de desarrollo del ser humano que,
partiendo de su yo constitutivo y en función de su evolución psicológica, se
integra activa, participativa y críticamente en la sociedad que le toco vivir
el niño tiene sus propios instintos y tendencias, pero no sabe lo que significan
hasta que podamos traducírselos en sus equivalentes sociales
el uno sin el otro o el uno sobre el otro producirían distorsiones severas en la
formación armónica del ser humano
la educación considerándola como la adaptación a la civilización
la educación debe comenzar como un conocimiento psicológico de las
capacidades, intereses y hábitos del niño

Relación entre desarrollo Aprendizaje y Educación

Al hablar de desarrollo se puede interpretar como un progreso, una evolución,
la cual va de la mano con el aprendizaje , ya que para aprender se necesita
evolucionar, pasar de lo que ya se tiene para poder avanzar y adquirir un
conocimiento (ya sea empírico o científico) se adquieren habilidades,
destrezas, conductas o valores, los cuales se transmiten por medio de la
educación, la cual es la formación destinada para desarrollar la capacidad
intelectual, moral afectiva de las personas de acuerdo con la cultura y las
normas de convivencia de la sociedad a la que pertenece