MANIFESTACIONES CULTURALES. 3. ESCULTURA.
- las estatuas eran semejantes a las
hechas por los tiahuanaquenses, representaban a
1. CERAMICA.- su cerámica fue policroma y los seres humanos y animales como a los felinos. Institución educativa
existieron una variedad de estilos o formas; aunque Esculpieron cabezas clavas que estaban insertadas
destaca la de tazones, vasijas y cantaros. Tuvo una en las paredes o muros. María de los Ángeles
gran influencia de las cerámicas Nazca, Tiahuanaco y
Mochica; representaron a sus dioses, rostros
Área:
humanos, cabezas de animales y escenas de caza y
agricultura. Los tipos de cerámica más conocidos
Geografía
son Conchapata y Robles Moqo en un primer
4. METALURGIA.- hicieron trabajos recurriendo a
momento; luego la de Wari propiamente dicha y la
metales como el oro, plata, cobre y bronce. Se
Epigonal o Local que corresponde a la época de
elaboraron lujosos objetos para las ceremonias
crisis.
religiosas y adornos para la nobleza warina.
También trabajaron con la obsidiana, hueso, concha
y turquesa.
2. ARQUITECTURA.- arquitectos y constructores
edificaron inmensas ciudades de piedra. Algunas 5. TEXTILERIA.- alcanzo un gran nivel tecnológico
edificaciones tuvieron murallas de hasta 10 metros manufactural. Fue muy diversa y variada en cuanto
de altura, 2 y 3 pisos donde moraban cientos de a los colores, utilizaron el tapiz, el brocado, telas
personas; las ciudades, por lo común, tenían dobles y cortes de telas decoradas con plumas de Tema:
murallas defensivas, en la parte central una infinita coloración que se destinaron para los
construcción semicircular donde almacenaban los dignatarios del Imperio Wari. Cultura Wari
productos y un sistema de pequeños canales y
acueductos que suministraban agua a la población. Exponente:
Anyelina Medina Shahuano
2. LA CULTURA WARI. UBICACIÓN GEOGRAFICA. Su ORGANIZACIÓN ECONOMICA. Wari alcanzo un gran
capital de esta Cultura se ubicó en el departamento despegue gracias a la agricultura, ganadería,
de Ayacucho, en la ciudad de Wari. Tuvo, casi, un comercio y artesanía como la arquitectura, cerámica
EXPANSIÓN. Es necesario indicar que la cultura Wari
desarrollo paralelo a Mochica, Nazca y Tiahuanaco. y orfebrería. Cumplió un rol destacado la actividad
no sólo se desarrolló en la capital del Perú de
Se extendió, posteriormente, por el Norte hasta comercial; ya que los warinos tuvieron varias
entonces, sino que abarcó la sierra y la costa.
Cajamarca – Lambayeque y por el Sur hasta ciudades ejes que centralizaban la actividad
Lugares como Piquillaqta al este de Cuzco,
Arequipa – Cusco. La Cultura Wari se desarrolló comercial. Eran verdaderos centros coloniales que
Wiracochapampa en Huamachuco, Huariwillca en el
entre los años 600 d.C. – 1200 d.C. sometían y explotaban a los pueblos vecinos
Callejón de Huaylas, Honqo Pampa en Ancash,
aproximadamente. Fue, según parece ser, el circundantes. En la agricultura cultivaron quinua,
Cajamarquilla y Pachacámac en Lima., son ejemplos
resultado de la fusión de elementos culturales de papa, maíz, yuca, etc. la llama y la alpaca fueron
de la extensión y diversidad de centros Huari. Otras
Huarpa, Nazca y Tiahuanaco. animales domesticados constituyendo grandes
ciudades Huari de importancia son: Jincamoqo,
manadas de ganado pastoril; la arcilla, el barro, la
Azángaro, Ichabamba, Incamoqo y Cerro Baúl,
piedra, los metales eran, asimismo, objetos de
además del centro Huari. El yacimiento de
trabajo de los warinos. Se dio un gran desarrollo
Conchopata, cercano a la ciudad de Ayacucho en la
urbanístico que permitió el mejor control de la
provincia de Huamanga, se trata de un lugar de
metrópoli Wari sobre las ciudades menores
ofrendas cuyas construcciones tienen un buen
dependientes.
acabado y los recintos son de gran tamaño. La
ORGANIZACIÓN SOCIAL. La sociedad Wari estuvo
organización Huari sirvió de modelo para los Incas,
dividida en dos clases sociales: La clase dominante la
ya que tenían ciudades organizadas como símbolos
integraron los militares, los sacerdotes especialistas,
de poder, además de tener un eficiente sistema de
los comerciantes y la burocracia. Ellos prestaban
caminos, almacenamiento y redistribución.
servicios religiosos y técnicos para asegurar el
abastecimiento de alimentos y artesanías. La clase
CAUSAS DE SU EXPANSION: La expansión fue de
dominada estaba conformada por los campesinos,
tipo religioso, pues el dios Wiracocha era conocido y
los artesanos y pastores.
querido en el mundo andino, facilitando la
expansión de Wari a través de él. La expansión fue
Fue un gran imperio pan andino. Wari puede ser cultural, ya que Wari llegó a tener mucho prestigio
dividida, de acuerdo a su cerámica, en tres fases:
en sus aportes y fue imitado por los pueblos de
Primera Fase: (600 a 700 d.C.) identificada por la
cerámica estilo “Conchopata” – “Chaquipampa” y entonces. La expansión militar, pues la ciudad de
“Robles Moqo” cuya expresión se limita a la sierra Wari creció desmesuradamente y de igual manera
sur y central, es decir, un desarrollo local. sus necesidades, que tuvo que expandirse a otros
Segunda Fase: (700 a 1,100 d.C.) es la época territorios que los dominó para realizar el
imperial y de máximo apogeo expansivo cultural intercambio económico y cultural, así como para
warino. Corresponde a las variedades de cerámica imponer su autoridad y cobrar tributos por la
estilo: Viñaque, Atarco, Pachacámac, Qosqopo, etc. ORGANIZACIÓN POLITICA. El Estado Wari fue de
condición de pueblos dominados.
Tercera Fase: (1,200 d.C.) que marca el inicio de la carácter militarista – teocrático; porque se cimento
crisis y decadencia de Wari, donde se vuelve a un en un poderoso ejército y en la religión.
estilo de cerámica local o epigonal.
