DE SOL A SOL
Mendoza luz Nohelia
Nuñez Janine Valeria
Torrejano Domínguez Yerris
1.1 Título: DE SOL A SOL Génesis, transformación y presencia de los
negros en Colombia,
NINA S. de FREDEMANN JAIME AROCHA
1.2 Autor y su competencia: NINA S. de FREDEMANN Antropóloga nacida
en Bogotá, en 1935. Graduada del Instituto Colombiano de Antropología de
Bogotá, del Hunter College y de la Universidad de California, Nina S. de
Friedemann se ha distinguido, especialmente, en el campo de los estudios
afroamericano. Friedemann rompió con esa ortodoxia que se ha referido a los
negros como "cargas" venidas de Africa o, en el mejor de los casos, que los
ha contado como otro "recurso" perteneciente a los amos de las haciendas
del valle del Cauca o de las minas del litoral selvático. En su reemplazo,
sobresalen los pioneros de formas de resistencia e insurgencia de largo
aliento, quienes construyen cultura a partir de memorias bantúes.
JAIME AROCHA Jaime Arocha es doctor en antropología de Columbia
University de la ciudad de Nueva York. Fue ganador de la Rockefeller Visiting
Fellow, University of Florida en 1996. Hace parte del proyecto UNESCO La
Ruta del Esclavo. Sus estudios se enfocan en la transformación y relaciones
de los pueblos afroamericanos; políticas de inclusión étnica nacional; violencia
rural, resolución de conflictos homoétnicos y heteroétnicos e historia y
práctica de la antropología. Fue curador invitado de la exposición temporal
Velorios y santos vivos, comunidades negras, afro colombianas, palanqueras
y raizales
1.3 Propósito del autor: el planteamiento principal de los autores es mostrar
como era la vida de los negros africanos y como eran tratados por sus amos,
la contribución hecha por los negros, el reconocimiento y sus aportes en la
formación de la nación colombiana
1.4. Palabras claves: esclavos, negros, memorias, contribuciones, Colombia
2. PLAN DE EXPOSICIÓN Y SU DESARROLLO
2.1Descripción del documento:, se trata de la esclavitud y de la forma en
como maltrataban a estas personas imponiéndoles trabajos bajo fuertes rayos
de sol , y muestra el tiempo transcurrido desde que los primeros africanos
llegaron a América, y los procesos que se han llevado desde entonces.
2.2Tesis central o el planteamiento principal: el impacto de la adaptación
negra y de la esclavitud sobre las formas culturales que fueron traídas del
África, la casi total destrucción de una herencia africana, sobre todo en el
caso colombiano donde no se encuentra el más destacado "africanismo" de
Haití, Cuba o Brasil. La perspectiva de Friedemann y Arocha reconoce dos
procesos, son de importancia fundamental para entender la historia de los
negros en Colombia, así como su situación actual la separación y la
reagrupación Aunque el primer término no se explica, se supone que ocurría a
través de la esclavitud, la cual efectuó una separación social y cultural entre
los negros. El segundo proceso se daba por medio de la simple reagrupación
de personas de idéntica proveniencia por efectos del mercado de esclavos
que seleccionaba entre los grupos africanos, y mediante la formación de
cabildos y palenques que unieron a negros del mismo origen étnico. Es así
como se podía dar un proceso de reconstrucción cultural.
2.3Elementos de la demostración: se exponen temas como la prehistoria
del hombre en el África donde se han hallado testimonios antiguos del origen
humano donde se hace visible el proceso adaptativo del hombre,, los
imperios del África occidental y la historia de la azúcar.
2.4Metodología de la exposición: el autor utiliza recursos argumentativos ya
que intenta argumentar todo lo que expone en el documento, didáctico ya que
expone en el texto varias fotografías acordes al tema que en ese momento se
encuentra exponiendo y explicativo ya que intenta dar un punto de vista
analítico del tema que se esta desarrollando en es este caso la esclavitud que
se presentaba en africa.
3. BALANCE Y JUICIO CRÍTICO
3.1 Balance: como creadores en los escenarios de la cultura y sociedad, la
lengua y la literatura, los negros han sido invisibilizados, las memorias del nrgo
en colombia tienen que evocar las grandes civilizaciones de los reinos de
Africa central los bosques tropicales como somo otros imperios sudanicos
occidentales para convertirse en sinonimos de esclavitud, mientras la religicon
la danza los rituales han demostrado huellas africanas estampadas en
america pero al mismo tiempo la manera como estos fueron arrancados de sus
creencias para subyugarse a una nueva imposicion occidental pero
demostrando como sus resistencia y todo lo que lograron en tantos años de
esclavitud juagan un papel importante en la historia dando una gran bofetada a
las creencias esclavistas y
3.2 Juicio crítico:según el texto de nina friedman y jaime arocha aunque nos
da una vision nueva y refrescante acerca de lo que es los movimientos afro
mucho mas haya de el movimiento negro desde sus inicios su historia y nos
abre una nueva perspectiva de la importancia de estos grupos que en muchos
casos son marginales y determinar que no solo se puede colocar todos los
africanos que llegaron como esclavos a america son iguales que sus raices
son iguales y que debemos tratarlos como un conjunto homogeneo es un
error
