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Filosofía Objetivista de Ayn Rand

El documento presenta una descripción de la filosofía Objetivismo creada por Ayn Rand. Explica que el Objetivismo es un sistema filosófico completo que define cómo el hombre debe pensar y actuar para vivir plenamente. Luego resume los cuatro principales puntos del Objetivismo: 1) la realidad es objetiva e independiente de las emociones humanas, 2) la razón es la única fuente de conocimiento y guía para la acción, 3) cada hombre es un fin en sí mismo y debe perseguir su propio interés y felicidad

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Filosofía Objetivista de Ayn Rand

El documento presenta una descripción de la filosofía Objetivismo creada por Ayn Rand. Explica que el Objetivismo es un sistema filosófico completo que define cómo el hombre debe pensar y actuar para vivir plenamente. Luego resume los cuatro principales puntos del Objetivismo: 1) la realidad es objetiva e independiente de las emociones humanas, 2) la razón es la única fuente de conocimiento y guía para la acción, 3) cada hombre es un fin en sí mismo y debe perseguir su propio interés y felicidad

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Qué es Objetivismo?

Objetivismo es el nombre que Ayn Rand le dio a su filosofía, presentada


inicialmente a través de los héroes de sus famosas novelas El Manantial (1943)
y La Rebelión de Atlas (1957), y más adelante en varios otros libros y ensayos.

Objetivismo es un sistema filosófico completo e integrado; es un conjunto de


ideas, de principios que definen cómo el hombre debe pensar y actuar si ha de
vivir la vida propia de un hombre. Para ti como individuo, son ideas que te
ayudarán a prosperar y ser feliz.

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Así es como la propia Ayn Rand describe Objetivismo en su artículo «Introducing


Objectivism», publicado en Los Angeles Times el 17 de junio de 1962:

«En una conferencia de ventas en Random House, con motivo de la publicación


de Atlas Shrugged, uno de los vendedores de libros me preguntó si yo podía
presentar la esencia de mi filosofía mientras me apoyaba en un solo pie. Lo hice,
así:

1. Metafísica: Realidad Objetiva


2. Epistemología: Razón
3. Ética: Interés propio
4. Política: Capitalismo

«Si quieres esto traducido a un lenguaje simple, sería: 1. «La Naturaleza, para
ser comandada, ha de ser obedecida», o «Desearlo no lo hará realidad». 2. «No
puedes tener tu pastel y comértelo a la vez». 3. «El Hombre es un fin en sí
mismo». 4. «Dadme la libertad o dadme la muerte».

«Si mantuvieras estos conceptos con total consistencia como la base de tus
convicciones, tendrías un sistema filosófico completo para guiar el curso de tu
vida. Pero mantenerlos con total consistencia – entenderlos, definirlos,
demostrarlos y aplicarlos – requiere volúmenes de pensamiento. Y por eso la
filosofía no puede ser discutida mientras uno está apoyado en un solo pie – ni
con los dos pies a ambos lados de cada muro. Esta última es la posición filosófica
predominante hoy, sobre todo en el campo de la política.

«Mi filosofía, Objetivismo, afirma que:

1. La realidad existe como algo absoluto y objetivo: los hechos son los
hechos, independientemente de las emociones, los deseos, las
esperanzas o los miedos de los hombres.
2. La razón (la facultad que identifica e integra el material provisto por los
sentidos del hombre) es el único medio del hombre para percibir la
realidad, su única fuente de conocimiento, su única guía para la acción, y
su medio básico de supervivencia.
3. El hombre – cada hombre – es un fin en sí mismo, no un medio para los
fines de otros. Debe existir por su propio provecho, ni sacrificándose para
otros ni sacrificando a otros para él. Perseguir su propio interés racional y
su propia felicidad es el más alto objetivo de su vida.
4. El sistema político-económico ideal es el capitalismo laissez-faire. Es un
sistema en el que los hombres tratan unos con los otros, no como víctimas
y verdugos, ni como amos y esclavos, sino como comerciantes, por libre
intercambio y consentimiento voluntario para beneficio mutuo. Es un
sistema en el que ningún hombre puede obtener ningún valor de otros
recurriendo a la fuerza física, y ningún hombre puede iniciar el uso de
fuerza física contra otros. El gobierno actúa sólo como un policía que
protege los derechos del hombre; usa fuerza física solamente en
retaliación y solamente contra aquellos que inician su uso, como contra
criminales o invasores extranjeros. En un sistema de capitalismo total,
debería haber (pero, históricamente, aún no la ha habido), una separación
total entre Estado y economía, de la misma forma y por la mismas razones
que existe la separación entre Estado y religión.»

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