Sigmund Freud Jacques Lacán

Crea la teoría del Crea la teoría de lo

inconsciente, la libido, ello, consciente, cadena
yo y super yo. significante y la praxis.
El comportamiento del La personalidad se
individuo es en base a Personalidad y desarrollo. desarrolla en base al registro
experiencias infantiles y a de experiencia.
sus motivaciones
inconscientes.
En su contribución a la Lacan ubica el "lugar" de
historia del movimiento Freud subrayando que su
analítico, Freud relata que a nombre propio es
partir de 1902 comenzaron a indispensable para delimitar
agruparse en torno a él el campo de la práctica del
médicos jóvenes "con el psicoanálisis. "Cosa
propósito expreso de freudiana", "campo
aprender, ejercer y difundir freudiano", "escuela
el psicoanálisis". Estos freudiana", son las
jóvenes aprendices asistían a principales referencias con
las conferencias que dictaba las cuales Lacan "cita",
en la Universidad y luego "pone en su lugar" a Freud.
comenzaron a reunirse en su "Decir 'campo freudiano',
casa. La iniciativa de estas 'cosa freudiana', 'escuela
reuniones habría partido de freudiana', implica entonces
Stekel, uno de estos reconocer que el nombre
primeros "discípulos", quien mismo de psicoanálisis no
se había analizado con Freud puede venir a sustituirse,
y "había experimentado en como término de referencia,
su persona el saludable a aquél elegido por indexar
efecto" de la terapia el camino abierto por su
analítica. inventor. El campo no es
'psicoanalítico', permanece
'freudiano'"
Freud señala que podía Lacan subraya que "el
considerarse satisfecho: "en vector manifiestamente
conjunto, por la riqueza y constituyente del campo
diversidad de talentos que freudiano de la experiencia"
incluía dicho grupo, es el deseo. En el segundo, el
difícilmente saliera "campo freudiano" se
desmerecido de una determina a partir del
comparación con el elenco inconsciente, en tanto
de un maestro clínico, "cadena de significantes que
cualquiera que fuese". Es en algún sitio (en otro
decir, era un grupo tan capaz escenario, escribe él) se
como cualquier otro de repite e insiste para interferir
recibir una formación, en los cortes que le ofrece el
desarrollar una discurso efectivo y la
investigación clínica, y cogitación que él informa"
constituir un saber. en oposición al rasgo de la
Freud agrega: "creo que hice conciencia a partir del cual
todo para poner al alcance se definen todas las prácticas
de los otros lo que sabía y psicológicas.
había averiguado por mi
experiencia"
Oral, anal, fálica, genital Etapas Imaginario, simbólico, real.
(complejo de Edipo)
Establece instancias básicas En relación a estructuración
de la psique, ello, yo y S. yo. del psiquismo retorna a
El individuo se desarrolla Freud, reinterpretando
pasando por diferentes algunos de sus postulados e
etapas que van incorporando la propia
estructurando el psiquismo y lingüística estructural.
así la personalidad. Teoría “el inconsciente está
estructurado como un
lenguaje”, aquí introduce la
lógica subjetiva, la relación
al otro y la emergencia del
sujeto.
El bebé estaría gobernado (Yo) Para explicar la constitución
por el ello. El yo se va del yo ofrece la teoría del
desarrollando a medida que estadio del espejo. Entre los
el niño atraviesa diferentes 6 y 18 meses el niño
etapas y va enfrentándose reconoce su imagen en el
con la realidad. Desde un espejo. Lo hace con júbilo.
punto de vista tópico el yo El niño de esa edad
esta en relación de experimenta un cuerpo
dependencia entre yo y ello, fragmentado ya que no ha
es mediador. Desde lo desarrollado completamente
dinámico el yo representa el el control motriz, pero su
polo defensivo buscando imagen en el espejo se le
evitar displacer. Desde lo presenta como entera, como
económico es el factor de una unidad, ese “eres tu” es
ligazón de los procesos la imagen de su yo. es
psíquicos. Es resultado de originaria y fundadora de la
las identificaciones. Para su serie de identificaciones que
constitución requiere de una le seguirán. Y a su vez es
nueva acción psíquica. Es en alienante, en esto toma el
el narcisismo que quedaría narcisismo freudiano. El
estructurado como unidad niño al apropiarse de su
(autoerotismo- narcisismo- imagen constituye una
elección de objeto). identificación simbólica e
imaginaria, acceder al orden
 social. Y en cuanto a si
mismo, el niño entra en el
orden imaginario
poblándose de ilusiones,
creerse unificado y
autosuficiente. En esa
diferenciación yo, no-yo, es
la mirada al otro que será
parte de la operación de
separación y a la vez de
alienación
Durante toda su obra (Pulsión) Hablará de pulsión a partir
desarrolla las pulsiones. La de más allá del principio del
pulsión de muerte se dirige placer tomando el concepto
hacia adentro y tiende a la de repetición. La repetición
autodestrucción y es una sola y corresponde a
secundariamente se dirigirá la repetición de lo
hacia el exterior traumático, camino de
manifestándose como acceso al goce. Sostiene la
pulsión agresiva o vinculación entre pulsión e
destructiva. La pulsión inconsciente pero deja de
tiende al retorno de su lado la pulsión sexual, del
estado anterior, aspecto yo, etc.
repetitivo de la pulsión. De este modo el concepto de
Habría una fuerza pulsión en este autor
independiente al principio coincide con la de pulsión de
del placer y capaz de muerte de Freud.
oponerse a él, el yo entraría
en lucha por su conservación
y afirmación. A partir del
texto introducción al
narcisismo borra la
distinción entre pulsiones
sexuales y pulsiones del yo
convirtiéndolas en
modalidades de libido
La angustia es básicamente Angustia básicamente es de
angustia de castración, es separación, puede no ser
localizable porque el sujeto accesible a la conciencia;
la siente, la angustia es lacan establece la angustia
libido reprimida y queda (Angustia) como una primicia de lo
ligada a la castración simbólico que da
materna que se vincula al orientación hacia lo real,
complejo de Edipo. angustia señal de separación
hay perdida de goce.
Formación para el
inconsciente inútil
sufrimiento para el paciente
que nada sabe de él, expresa
lo reprimido cuando postula Síntoma
la represión, dirá que el
síntoma es una satisfacción
sustitutiva del deseo
reprimido.
Síntomas de conversión o
sustitución.
El complejo
De Edipo
Si bien el análisis de las Lacan deja de lado el Edipo
fantasías de seducción de como mito y pasa a ocuparse
sus pacientes le habían del mismo en otro nivel,
brindado a Freud la el estructural. Se trata de una
plataforma para conocer los estructura en tanto es una
deseos incestuosos y organización con funciones
hostiles del niño y
hacia sus padres; es a través donde cada personaje se
del autoanálisis que él define en relación al otro y al
descubre la universalidad de lugar que ocupa. El Edipo es
los entonces entendido como
mismos y el 15 de octubre de estructura y el falo es el
1897 le escribe a su amigo significante que articula y
Fliess “la poderosa circula. Este
influencia de Edipo Rey se falo que circula como falta
vuelve inteligible (…) el en la estructura es el falo
mito griego explota una simbólico; mientras que
compulsión de cuya aquel que
existencia todo el mundo 6
reconoce haber sentido en sí atiende a la subjetividad del
mismo los indicios…” niño del primer tiempo del
(Freud, Edipo (ya veremos) es el
1897). Entonces, la falo
existencia del Edipo es imaginario.
desde el principio para
Freud, algo universal,
un esquema filogenético que
ha de llenarse con la propia
experiencia, lo que marca la
singularidad de la propia
trama en cada individuo
Freud hace mención Lacan remarca que Freud se
explícita a la tragedia de basó en un mito y no en un
Sófocles y afirma que “… hecho; y que, por ende,
esos deseos enamoradizos u el Edipo no está en el terreno
hostiles hacia los padres (…) de lo real sino en el ámbito
ocurren en el alma de casi de lo simbólico. Es decir, es
todos los niños. En apoyo de algo
esta idea la Antigüedad nos que sucede en el ámbito del
ha lenguaje. En el Seminario de
legado una saga cuya la Psicosis, Lacan dice: “si el
eficacia total y universal Complejo de Edipo no es la
sólo se comprende si es introducción del
también significante, les pido que me
universalmente válida den de él alguna
nuestra hipótesis sobre la concepción distinta…”
psicología infantil. Me Edipo entonces, no es algo
refiero a la saga de natural, es un hecho cultural,
Edipo rey y al drama de es la entrada del significante
Sófocles que lleva ese en el cuerpo.
título” (Freud, 1900
De todo lo dicho se Lacan plantea el Complejo
desprende que Freud le de Edipo en tres tiempos,
atribuye al Complejo de esos
Edipo, diversas tiempos son lógicos en tanto
funciones: tienen determinada
a) El hallazgo de un objeto sucesión, pero no guardan
de amor que deriva de las una
investiduras de objeto cronología. Una de las
primarias. diferencias radicales en
b) La consolidación de relación a Freud está
identificaciones secundarias precisamente en el
que resultan del Complejo primer tiempo, el que
de corresponde al estadio del
Edipo tras haber resignado a espejo, ya que para Freud
los padres como objetos este tiempo,
incestuosos. está más en el terreno de una
c) el acceso a una sexualidad pre-edípica.
genitalidad posterior ya que
en la etapa fálica se trataba
de la
instauración de la primacía
del falo y no de la
genitalidad.
d) la constitución de las
diferentes instancias,
especialmente la del superyó
(como
introyección de la autoridad
paterna) que marca las
prohibiciones de incesto y
parricidio, así como también
la constitución del ideal del
yo.
Referencias

Sauval, M. (2011). Seminario Introducción a la enseñanza de Lacan. Edupsi:

Mexico. [Link]

Begue, E. (2019). Cuadro comparativo. Prezi: Hungría.

[Link]

Vega, V. (2015). el complejo de Edipo en Freud y lacan. Psicología Evolutiva

Adolescencia. (P 2-5)
 Taller De Psicoanálisis
Jessica María Mulford Durán
Yuleinys Isabel Aguilera Chamorro

Presentado a: Ps. Fabián Vergara

Universidad De San Buenaventura

Facultad De Educación, Ciencias Humanas y Sociales

Psicología

Cartagena De Indias

2019