América Latina
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América Latina
Gentilicio: latinoamericano, -na
Superficie 22 222 000 km²
Población 626 000 000 hab.
Países 20 países
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Dependenci 7 dependencias
as
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Idiomas Ver lista[mostrar]
regionales
Zona Del UTC-2
horaria al UTC-8
Internet .lat
TLD
1
Ciudades
más 1. Ciudad de México
pobladas 2. São Paulo
3. Buenos Aires
4. Río de Janeiro
5. Lima
6. Bogotá
7. Santiago
8. Guadalajara
9. Belo Horizonte
10. Monterrey
Organizacio ALBA, Aladi, ALLC, APEC, BID, CAN, CARICOM, Cepal, CSN, FAO, FLAR, G3,
nes Mercosur, Alianza del
regionales Pacífico, OECA, OECO, Parlatino, UNASUR, SEL, TLCAN, CELAC, SICA
Anexos Indicadores socioeconomicos, Ciudades más pobladas, Fuerzas armadas, Patrimonio
de la Humanidad, Rascacielos, Universidades, Medallas olímpicas, Premios
Nobel, Reinas de Belleza
América Latina o Latinoamérica es un concepto étnico-geográfico aparecido en el siglo
XIX para identificar una región del continente americano con habla mayoritaria de lenguas
derivadas del latín (principalmente español o portugués y en menor medida francés).
La delimitación precisa de la región es variable. En todos los casos, agrupa a países cuya
lengua oficial es el español o el portugués
(Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El
Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Puerto
Rico, Perú, República Dominicana, Uruguay y Venezuela). Algunos incluyen a
países francófonos como Haití sin tomar en cuenta aspectos culturales, pero por esa
misma razón también se debate2 la inclusión de Belice (país de habla inglesa, pero con
una fuerte presencia del idioma y cultura españolas), la región francófona de Canadá, los
estados y posesiones hispanohablantes de Estados Unidos, en especial Puerto
Rico e Islas Vírgenes de los Estados Unidos y las posesiones francesas en América
y Caribe (Guadalupe, Guayana Francesa, Martinica, San Bartolomé y San Martín).
De los tres idiomas que definen a América Latina, el español y el portugués son los
predominantes, quedando el francés como idioma de solo un 3% de la población de la
región. Derivado de la expresión se ha extendido el gentilicio «latino» para hacer
referencia a personas de cultura latinoamericana.
La región comprende más de veinte millones de kilómetros cuadrados de superficie, que
corresponden aproximadamente al 13,5% de la superficie emergida del planeta. Por su
extensión, América Latina presenta una gran diversidad geográfica y biológica. En ella se
encuentran prácticamente todos los climas del mundo y es el hogar de numerosas
especies animales y vegetales. Cuenta también con algunos de los mayores ríos del
mundo e importantes recursos alimenticios, energéticos y minerales, entre los que
destacan sus yacimientos de petróleo, cobre, litio y plata.
El concepto «América Latina» ha sido cuestionado como eurocéntrico por diversos
estudiosos y movimientos debido a la exclusión que el mismo hace de una gran cantidad
de idiomas y pertenencias étnicas, entre ellas las de los pueblos
originarios y afroamericanos, mayoritarias en varios países y regiones de la llamada
América Latina. Tomando en cuenta solo el idioma, el término correcto sería
Hispanoamérica, si se refiriese a los países hispanohablantes, o Iberoamérica, englobando
también a Brasil, ya que Latinos son los originarios de la región del Lazio, en Italia, y por
extensión, aquellos países con lenguas derivadas del Latín. Pese a estos
cuestionamientos también se pueden encontrar otras razones lógicas y valederas al
concepto de Latinoamérica que complementan las definiciones inicialmente
conocidas.[cita requerida]
El término "Latino" correctamente usado en ámbitos culturales define al individuo que
pertenece a los pueblos europeos con idioma y herencia étnica-cultural en la Antigua
Roma (como España, Francia, Italia, Portugal y Rumanía,) y compuesta la palabra
"Latinoamericano" haciendo referencia al continente, se encuentran otros fundamentos; las
corrientes migratorias de los últimos siglos muestran que (aparte de otras corrientes
menores) no solo llegaron más españoles y portugueses a establecerse en los diferentes
países de la región, sino también millones de italianos a lo largo del continente, por
supuesto esto es más evidente en países como Argentina, Uruguay y Brasil. En el siglo
XX, por ejemplo los inmigrantes portugueses no solo se establecieron en territorio
brasileño sino también en países como Venezuela entre otros. Obviamente aparte de la
población Afrodescendiente (que forma parte vital de la cultura y población) y de los países
europeos nombrados hay una importante población minoritaria con orígenes en otros
países europeos, árabes, asiáticos, entre otros como es normal en cualquier lugar del
mundo. Con estos datos se puede determinar que la base principal étnica y cultural de
América Latina está compuesta por cinco procedencias: Amerindia, Europea
Latina y Africana, mundo Árabe, y Asia, nombrando así (en términos generales) a los
individuos que la componen como "Latino-americano" y "Afro-latino-americano"
respectivamente.
Índice
• 1Etimología
• 2Definición
• 3Controversia
• 4Unidad latinoamericana
• 5Historia
o 5.1Período precolombino
o 5.2Período Colonial 1500 - 1800
o 5.3Siglo XIX - La Independencia
▪ 5.3.1Las guerras de independencia contra España
o 5.4Siglo XX
▪ 5.4.1Revolución Mexicana
o 5.5Siglo XXI
• 6Países soberanos y territorios dependientes
o 6.1Territorios dependientes
• 7Economía
o 7.1Principales industrias
o 7.2Integración económica
o 7.3Inversión en Latinoamérica
o 7.4Inversión de países latinoamericanos al exterior
o 7.5Las marcas más valiosas de América Latina 2018
o 7.6Marcas de países más valiosas 2017
o 7.7Anexos estadísticos
▪ 7.7.1Indicadores económicos
▪ 7.7.2Otros indicadores
o 7.8Posición económica por país
• 8Infraestructura
o 8.1Aeropuertos con el mayor tráfico de pasajeros
o 8.2Edificios más altos de América Latina
• 9Población
o 9.1Características de la población
o 9.2Etnografía
▪ 9.2.1Indígenas
▪ 9.2.2Mestizos
▪ 9.2.3Criollos y blancos
▪ 9.2.4Afrodescendientes
▪ 9.2.5Asiáticos del este y del sureste
▪ 9.2.6Próximo-orientales
▪ 9.2.7Gitanos
▪ 9.2.8Inmigración
o 9.3Idiomas de América Latina
o 9.4Religión
o 9.5Educación
o 9.6Salud
o 9.7Países por esperanza de vida
▪ 9.7.1Protección social en salud
▪ 9.7.2Gasto en Salud
▪ 9.7.3Problemas de la salud en América Latina
o 9.8Pobreza
▪ 9.8.1Indicadores de pobreza
o 9.9Crimen y violencia
o 9.10Homosexualidad
• 10Turismo
o 10.1Índices de desempeño de la actividad turística
• 11Cultura
o 11.1Literatura
o 11.2Música
o 11.3Cine y teatro
o 11.4Pintura y arte
o 11.5Países por número de sitios Patrimonio de la Humanidad
o 11.6Deporte
• 12Derechos humanos
o 12.1Derechos de la mujer
o 12.2Derechos del niño y adolescente
o 12.3Derechos a los trabajadores
o 12.4Derechos de las minorías
▪ 12.4.1Diversidad sexual
▪ 12.4.2Derecho de los pueblos originarios
• 13Ciencia y tecnología
• 14Defensa
• 15Véase también
• 16Referencias y notas
• 17Bibliografía
• 18Enlaces externos
Etimología
Artículo principal: Cultura latina
Las dos Américas (frag.)
La raza de la América Latina,
al frente tiene la sajona raza,
enemiga mortal que ya amenaza
su libertad destruir y su pendón.
José María Torres Caicedo
Memorial da América Latina, São Paulo. Nótese la representación que de América Latina hace el
arquitecto brasileño Oscar Niemeyer: de México hacia el Sur incluyendo las Antillas.
El concepto de una América culturalmente «latina» por oposición a otra América
«anglosajona» fue introducido por el político y economista francés Michel
Chevalier en Cartas sobre América del Norte,3 un libro que publicó en 1836 tras viajar por
los Estados Unidos, México y Cuba, aunque sin usar la expresión «América Latina». Los
hispanoamericanos comenzaron a utilizar el adjetivo «latino» en el mismo sentido a
comienzos de la década de 1850, prefiriéndolo al más acotado adjetivo «hispano»4 debido
a la connotación colonialista que este término tenía para los americanos de la época.
El primer autor que combinó las palabras "América" y "Latina" en un mismo término fue el
filósofo y político chileno Francisco Bilbao, el 22 de junio de 1856, en una conferencia en
París en la que leyó su texto «Iniciativa de la América: Idea de un Congreso Federal de las
Repúblicas». En el texto propone la creación de una confederación de repúblicas de la
región como alternativa para buscar un modelo de desarrollo que tenga en cuenta las
características propias de su población y su geografía, además de poder hacer frente a
proyectos imperialistas foráneos.5 Un año más tarde, el escritor colombiano José María
Torres Caicedo también usó el término en el poema «Las dos Américas», publicado en la
revista El Correo de Ultramar, de París, el 15 de febrero de 1857, donde afirma que los
países de la región debían unirse en un frente común para preservar su territorio y de su
modelo democrático.6
En ese sentido, resulta importante destacar que la expresión "América Latina" nace como
término específico para diferenciar una región del mundo ubicada en América que ha sido
frecuentemente objeto de proyectos expansionistas y coloniales estadounidenses y
europeos, por lo que es preciso tener los eventos históricos específicos que Bilbao y
Torres Caicedo mencionan para entender la genésis del término. No en vano los
historiadores que rastrearon los primeros usos del término "América Latina", el
uruguayo Arturo Ardao y el chileno Miguel Rojas Mix, afirmaron que desde su origen
mismo la expresión "Latinoamérica" ha tenido connotaciones anti-imperialistas y anti-
colonialistas.7 Entre otros eventos históricos contemporáneos a los autores que tanto
Bilbao como Torres Caicedo mencionan como argumento central de sus propuestas, el
más evidente y recurrente en ambas obras es la Guerra Estados Unidos-México, donde
este último país perdió más de la tercera parte de su territorio. Ambos autores también
hablan del peligro de perder el istmo de Panamá. Torres Caicedo también hace mención
expresa de la invasión de Nicaragua, donde el filibustero estadounidense William
Walker trató de crear una colonia de habla inglesa y reinstaurar la esclavitud, abolida hacía
ya tres décadas en ese país. Seis años después de "Iniciativa de la América", Bilbao
continuaría además con su proyecto anti-colonialista al escribir La América en
peligro (1862),8 donde se opuso tajantemente a la invasión francesa de México. En ese
sentido, Miguel Rojas Mix afirma que "Bilbao no sólo antecede a otros pensadores en la
utilización de la expresión 'América latina', también es precusor en la significación que este
concepto va a adquirir más tarde en el lenguaje de las izquierdas latinoamericanas. En él,
el concepto se acuña en un pensamiento anticolonialista, antiimperialista y de un proyecto
de sociedad socialista". 9
Como derivación de la expresión «América Latina», se ha extendido mundialmente el uso
del término «latino» (una abreviación del término "latinoamericano" aceptada como
adjetivo y sustantivo por el Diccionario de la lengua española de la ASALE y la RAE)10
para referirse a personas o pertenencias de la región con una apelación específica que, a
diferencia de "hispanoamericano", también incluye a los habitantes de Brasil y Haití, donde
se hablan otras lenguas romances y habita la tercera parte de la población de América
Latina.
Etimológicamente, la denominación «latino» es un gentilicio que originalmente indicó
pertenencia al Latium, región de la Antigua Roma. Posteriormente, aquel significado inicial
fue extendido a cualquier persona hablante de una lengua derivada del latín romano, es
decir lo que se conoce como lenguas romances, como
el italiano, francés, español, portugués, rumano, gallego, catalán, etc.11121314
Definición
La expresión América Latina o Latinoamérica tiene varios usos y connotaciones
divergentes:15
• En su acepción más simple, «América Latina» suele referirse exclusivamente a los
países de habla española y portuguesa del continente americano, incluyendo a Puerto
Rico, aunque sea un Estado Libre Asociado de los Estados Unidos de América. Esta
acepción sería sinónimo de Iberoamérica, pero suele considerarse incompleta al
excluir territorios que sin ser específicamente de habla hispana o portuguesa,
culturalmente pueden considerarse latinos.
• En su acepción más generalmente aceptada, englobaría también a los países de
habla francesa, es decir, Haití, los territorios franceses de ultramar en América y la Isla
Clipperton. Según la definición de la Real Academia Española, «América Latina» es el
conjunto de los países americanos que fueron colonizados por naciones latinas, es
decir, España, Portugal o Francia.16 De acuerdo al Diccionario Panhispánico de
Dudas, para referirse exclusivamente a los países de lengua española es más propio
usar el término específico Hispanoamérica o, si se incluye Brasil, país de habla
portuguesa, el término Iberoamérica.17
• Otra acepción menos aceptada englobaría también aquellos territorios de
Norteamérica en los que las lenguas latinas tienen carácter oficial o predominante,
esto es, los estados de California, Arizona, Nevada, Nuevo México, Texas y Florida en
EE. UU., donde hay una presencia importante del español, y los territorios francófonos
de Quebec, Nuevo Brunswick, Manitoba y Ontario en Canadá y Luisianaen EE. UU.
• Una variante de la anterior es la de incluir aquellos territorios que pueden considerarse
como culturalmente latinos o con una presencia importante de la cultura latina, pero
excluyendo los territorios que culturalmente serían más próximos a la cultura
angloamericana. Así, se incluirían los anteriores territorios de Norteamérica con
presencia importante del español, pero se excluirían los territorios francófonos de
Norteamérica por ser culturalmente más próximos a la cultura angloamericana que a la
latina, a pesar del idioma. En este caso, algunos incluyen a Belice y a las Islas
Vírgenes de los Estados Unidos, ya que aunque tienen el inglés como lengua oficial,
tienen una fuerte presencia del español y de la cultura latinas.
• En ninguna acepción se incluye a los países de lengua no latina, salvo lo indicado para
Belice y las Islas Vírgenes de los Estados Unidos. Estos países no incluidos
son Surinam, Guyana y diversos países del Caribe de habla inglesa y neerlandesa. En
la jerga internacional geopolítica es común usar el término compuesto América Latina
y el Caribe para designar a todos los territorios del Hemisferio Occidental que se
extienden al sur de los Estados Unidos, incluyendo a los países anteriores.15
Controversia
Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la
versión actual de este artículo o sección.
En la página de discusión puedes consultar el debate al respecto.
Lenguas romances en América.
Las expresiones Latinoamérica y América Latina, a pesar de ser comúnmente aceptados
por la población de los países a los que se refiere, tienen sus detractores, en especial
entre los grupos hispanistas, indigenistas y antirracistas: los primeros por dar prioridad a la
influencia española y los dos últimos por considerar que se trata de un
término eurocentrista impuesto por los colonizadores, ya que jamás podrían considerarse
de origen latino ni los indígenas, ni los afroamericanos, decisivos cuantitativa y
cualitativamente en la composición de la población.18 Incluso en muchos casos los
indígenas no hablan idiomas europeos. Como concesión ante estas críticas, en la
actualidad se utilizan otras palabras como Hemisferio, Hemisferio Occidental o las
Américas, en plural. También se cuestiona el uso del término «hemisferio», pues puede
referirse a cualquier parte del mundo y también porque, como sucede con «hemisferio
occidental», implica una disolución de la propia identidad
americana.[cita requerida] Adicionalmente, las naciones y pueblos no latinos del Caribe
consideran que la expresión «América Latina» no los abarca, porque no hablan una lengua
romance.[cita requerida] De hecho, incluso autores brasileños como Nélida Piñón dudan de que
el nombre abarque a su país, por no ser hispano.19
El uso mismo del nombre «América» ha sido históricamente controvertido. A principios del
siglo XIX, el líder independentista Simón Bolívar quiso llamar a toda la región «Colombia»,
en honor a Cristóbal Colón.20 Según el parecer del Libertador, Colón tenía más mérito
que Américo Vespucio para dar nombre al continente («América» se hizo popular en
Europa por las cartas geográficas de Mercator, primeros planos de América que salían de
España hacia el resto de Europa). Antiguamente, se utilizaba el término «Indias
Occidentales» para nombrar al continente. El subcontinente sur también era llamado
«América Meridional» o «América del Mediodía». En cuanto al subcontinente norte,
la Nueva España era también conocida como la «América Septentrional», México se
declaró independiente con ese nombre durante el Congreso de Anáhuac en 1813.
El término latinoamericano también es criticado en cuanto a que, según muchos
estudiosos, parece integrar de manera forzada a las colonias francesas que en poco se
parecen histórica y culturalmente al resto de las regiones latinoamericanas, debido a la
política de Napoleón III durante la intervención francesa en México (1862-1867), que
según él justificaba el establecimiento de un "Imperio Latinoamericano" bajo la influencia
francesa.21 El escritor mexicano Carlos Fuentes, por su parte, acuñó la variante "Indo-Afro-
Ibero América" en su libro Valiente mundo nuevo (1990). Sin embargo, apuntar
contemporáneamente a la península Ibérica (España y Portugal) como único integrador de
la población de estos países americanos excluye a la gran población
de inmigrantes originarios de otros países y continentes, como Europa (en
particular Italia y Alemania), África y Asia (Armenia, Líbano, Oriente
Medio, China, India, Japón). Una vez obtenida la independencia de España y Portugal
durante el siglo XIX, nuevos grupos de inmigrantes pasaron a conformar la población de
muchos de estos países y se mezclaron con los grupos de población existentes en las
diferentes regiones de América. Además, hoy existe un gran número de inmigrantes en la
población procedentes tanto de Canadá como de los Estados Unidos u otros países de
América.
Va cobrando fuerza en ámbitos internacionales una nueva postura teórica sobre la
«América Latina», que se vincula más a aspectos antropológicos y sociológicos que
al lingüístico, y parte del concepto «horizonte cultural».20 Se entiende por este último al
espacio geográfico y temporal en el que prevalecen pautas culturales comunes, las cuales
pueden incluir la utilización de una lengua determinada. En este sentido, los partidarios de
esta postura entienden que países del Caribe, Centro y Sudamérica como Jamaica,
Surinam, Barbados o Belice son parte de América Latina, ya que las pautas culturales de
la población de los mismos poseen similitudes con otros países latinoamericanos,
diferenciándose de las prácticas de las naciones de América Anglosajona, a la que ven
como otro horizonte cultural. Asimismo, la región francófona de Canadá (pese a que el
francés es una lengua latina) la incluirían en la América Anglosajona, por los mismos
motivos anteriormente expuestos. Entre los partidarios de esta postura encontramos a
reconocidos estudiosos, como Miguel Rojas Mix, Ricardo Méndez, Pedro Cunill Grau, John
Cole, Rodolfo Bertoncello, Diego M. Ríos y Andrea Salleras.
Véase también: Uso de la palabra americano (a)
Unidad latinoamericana
Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en
una publicación acreditada.
Este aviso fue puesto el 15 de marzo de 2010.
Castillo de los
Río Glaciar Perito Arco del Cabo Salto Desierto de Lago de
Tres Reyes
Amazonas, Perú, C Moreno, Argen San Ángel, Ve Atacama, Chile Atitlán, Guate
Magos del
olombia y Brasil. tina. Lucas, México. nezuela. . mala
Morro, Cuba.
El término «Latinoamérica» tiene un sentido de supra-nacionalidad respecto de los
estados-nación. Dicho sentido supra-nacional confluye en diferentes iniciativas comunes
que tienden a la formación de organismos políticos que lo articulen, como la Comunidad
Sudamericana de Naciones actualmente constituida en UNASUR/UNASUL y en pleno
proceso de aprobación a nivel de tratado por los congresos respectivos. La Unidad
Latinoamericana es un concepto político-cultural extendido por América Latina anterior a
los tiempos de la independencia, y que debe ser distinguido claramente
del panamericanismo. Partidos políticos, sectores sociales, intelectuales y artistas de las
más diversas extracciones han expresado reiteradamente su adhesión a las más diversas
formas de unidad latinoamericana, desde organizaciones supranacionales como
la Asociación Latinoamericana de Integración (ALADI) hasta instancias de coordinación
política como la Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América
Latina(COPPAL), culturales como la Unión de Universidades de América Latina y el
Caribe (UDUAL) o sectoriales que adoptan la forma de uniones latinoamericanas.
El Canal de Panamá y la carretera panamericana, constituyen las principales vías de comunicación
e integración física de América Latina
Las similitudes históricas y culturales de los pueblos latinoamericanos han llevado a crear
la idea de América Latina como una patria grande común.22 El plan de regularización de
inmigrantes procedentes de países fronterizos iniciado por Argentina en 2006 lleva el
nombre, precisamente, de Patria Grande.2324
Derivado de la idea genérica de unidad latinoamericana se han desarrollado proyectos e
instancias políticas de integración de las naciones latinoamericanas. Estos proyectos han
tomado cuerpo principalmente en la ALADI, pero también en diversos proyectos de
integración física, logística y cultural y se han expresado en un cuerpo teórico particular
acerca del proceso de integración. En el marco de la integración latinoamericana se han
desarrollado también experiencias más o menos exitosas de integración subregional, como
el Mercosur, la Comunidad Andina, o el Sistema de la Integración
Centroamericana (SICA), que ha llevado a la teoría de la integración latinoamericana a
sostener distintos modelos de interrelación entre los procesos de integración subregional,
latinoamericano y continental. En Norteamérica, México es el único miembro
latinoamericano del TLCAN y es observador en las 3 principales agrupaciones
latinoamericanas de Centro y Sudamérica.
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