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Danza Cholones de Rupa Rupa

La danza Cholones de Rupa Rupa representa la alegría de los bailarines que imitan monos y jaguares escondiéndose en la selva. El festejo fue creado por esclavos africanos traídos a Perú y expresa sus costumbres y sufrimientos a través de la música y el baile. La danza Ana Conda es una celebración en honor a la anaconda donde hombres y mujeres cantan pidiendo una cosecha próspera.
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Danza Cholones de Rupa Rupa

La danza Cholones de Rupa Rupa representa la alegría de los bailarines que imitan monos y jaguares escondiéndose en la selva. El festejo fue creado por esclavos africanos traídos a Perú y expresa sus costumbres y sufrimientos a través de la música y el baile. La danza Ana Conda es una celebración en honor a la anaconda donde hombres y mujeres cantan pidiendo una cosecha próspera.
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DANZA CHOLONES DE RUPA RUPA

La danza Cholones de Rupa Rupa, es una manifestación festiva, puesto que se


puede apreciar mucha alegría en su ejecución. Los bailarines imitan a los monos y
jaguares, en su capacidad de esconderse en la Selva.

DANZA FESTEJO RITMO MÚSICA NEGRA DEL PERÚ


El festejo fue creado por habitantes negros que fueron traídos al Perú desde África
(Congo, Angola y Mozambique) durante el siglo XVII por los conquistadores
españoles para realizar trabajos agrícolas, aunque el objetivo real era el trabajo en
las minas debido al robusto físico que portaban.
Sin embargo, el clima frío de la sierra era adverso para ellos, relegándolos al
trabajo de campo y doméstico. Por ello, su letra narra las costumbres, alegrías,
penas y sufrimientos de la raza negra de aquel entonces.

DANZA ANA CONDA


En esta danza podemos apreciar la fiesta que se realiza en honor a la anaconda,
máxima divinidad de la etnia, representado por una viga de madera el cual pisan como
símbolo de adoración, mientras las mujeres y varones entonan cantos, cuyo
significado es la petición, auxilio y agradecimiento y solicitando un año fructífero a sus
divinidades.

DANZA FESTEJO MAYORAL


l festejo es un ritmo erótico-festivo típico representativo del mestizaje negro
peruano, que se mantiene vigente en Lima e Ica.

Se baila durante fiestas populares y en reuniones sociales, ejecutada por parejas


(generalmente) de jóvenes con un ritmo lleno de virilidad, juventud y vigor.

La letra suele ser de asunto festivo y su ritmo y su orquesta está compuesta de


guitarra, cajón, quijada de burro y aplausos.

''El que no tiene de Inga tiene de Mandinga'' es un dicho popular que indica el
grado de mestizaje de los pobladores del Perú. Este baile, presenta en sus ritmos,
sentimientos festivos con estas características y con predominio de lo ''negro''.

El festejo ha adquirido en los últimos años una renovada popularidad, gracias a sus
contagiantes ritmos y al ''movimiento de caderas'', atribuyendo a Porfirio Vásquez,
la forma actual de baile.

DANZA BANDERACHAY
Es una danza netamente histórica, resalta la preparación del Mariscal Cáceres a sus
comuneros, asimismo refleja la participación de las mujeres como las “rabonas” o
cocineras quienes participaban también en las luchas. En la danza se puede
observar cuadros o simbolismos propios de la guerra.
DANZA CHACO DE VICUÑA

San pedro de cajas cuenta con cuatro barrios la cuales se denominan de la


siguiente manera, barrio primero, barrio segundo, barrio tercero y barrio cuarto los
cuales son representados por los sus autoridades políticos y comuneros.

Existe una comisión encargada de velar por la actividad e ingresos que produce por
la venta de fibra de lana de vicuña son los denominados comités de vicuñas
representativas de san pedro de cajas

Semanas antes de realizar el chaku un grupo de personas conjuntamente con


representantes del comité de vicuñas se van al campo donde habitan las vicuñas
que pertenecen a san pedro de cajas, realizan el plan estratégico del chaco,
observan las condiciones climáticos geográficas y buscan el lugar preciso donde
realizaran el cerco para encerrar a las vicuñas y realizar la esquila

El lugar de donde se realiza es variable por ello mencionaremos algunos lugares


donde se han realizado estos últimos años GALPON, CONDORIN, SIMA,
CHILENOHUANUSHA, etc.

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