Babilonia se encuentra en la region meridional de la mesopotamia que se abre en una
gran llanura aluvial recorrida de Norte a Sur por el Tigris y el Eufrates.
Dependia del comercio para obtener piedra,madera y metales (fundamentales para su
desrrollo) ; transportada a travez del Eufrates desde lugares apartados como Creta.
Hacia 1894 ac estaba gobernada por la dinastia del amorita Sumuabum . La caida de la
ciudad de Ur enfrentataban a las dinatias de Isin y Larsa por el poder centralizado,entre
tanto Babilonia ascendia.
Por su parte Sunmuballit el quinto monarca de la dinastia de Babilonia y padre de
Hammurabi habia aliado a esta con Uruk e Isin llegaron un acuerdo a la vista de las
manifestaciones ambiciosas de Larsa gobernada por Rimisin .Aunque conquisto Uruk y
Isim, con este ultimo todo el pais de Sumer quedo unificado bajo su dominio.Babilonia la
cual contaba con distintas localidades de Mesopotamia,se logro “salvar” de que Larsa la
atacara,siendo este un error de Rimisin ya que 31 años despues de la asuncion de
Hammurabi en 1792 a.c,Larsa es derrotado y es asi como Hamurabi se queda con las
ciudades de Sumer y Akkad,apodando el nombre de “señor de Akkad Y Sumer,pero antes
de este suceso acontecio mucho en el reinado de Hammurabi.
Por su parte Hamurabi era un optunista y a su vez una persona que sabia con quien
aliarze,esto se puede ver en la conquista de Larsa antes dicha,el mismo antes a este
hecho,se habia aliado con Eshnunna y Zimrilim de Mari(futuro vasallo de Hammurbai
cuando este destruya Mari)de esta manera Hammurabi se beneficio de la existencia de
dos debilitados estados rivales en vez de tenerle que hacer frente solo a Larsa.Por otra
parte se encontro con un Rimsin viejo y agotado por su vegez.Esto demuestra la gran
astucia de Hammurabi y ser un gran politico maniobreo ,on una excelente habilidad
dipolomatica sabiendo con quien aliarze y a quien derrotar y en que momento.Este punto
es reconocido por el propio Hammurabi manifestando que ningun rey era importante sino
por las politicas de alianza que supiera juntar en torno a el.
Con la conquista de Larsa Eshnunna y Mari, Hammurabi tomo la deciscion de unificarlos a
todos y asi formar su imperio,una reforma religiosa y Marduk(dios deBaibilonia)comenzo a
tomar un rol unificador y de dios bueno que se extendio Mesopotamia,llegando a tal punto
que como dice en el poema de Enuma elis en donde este dios toma una funcion de
ordenador del universo.z1/3Como vemos el dios Marduk esta muy presente en esta
sociedad instaurando el orden.La lengua de igual forma fue unificadora sinedo el acadio
ahora babilonico antiguo el idioma oficial de todo el imperio.
Por su parte era necesario que todos los integrantes del imperio tuvieran igualdad ante la
ley,es decir que todos contaran con una misma ley.Y es asi como en el el ultimo año de su
reinado(1750 a.c)ipublica el Codigo de Hammurabi,una estela de diorita negra de unos
2,5 metros de alto,escrita en acadio(las leyes),este codigo que no es un codigo(ya que
contiene diversos elementos(distintos entre si), es casuistico ,ya que se basa en casos
especificos y no principios generales.Por otro lado en este se encuentra un bajo relive que
nos muestra al dios Samash tambien llamado Marduk, entregandole la vara de medir,el
simbolo de poder y justicia a Hammurabi,esto nos muestra que Hammurrabi esta avalado
e inspirado por el poder divino,para imponer el oreden y la justicia.Esto a travez del
Codigo.A su vez en el prologo del codigo(2)se nos muestra como los dioses desigrnaron a
Hammurabi para que ”muestre Equidad al País” y “destruyese al malvado” y para que el
“opresor no oprima al debil”,algunas bases de su codigo.
Mas especificamente este codigo contiene un prologo,leyes y un epilogo.Este codigo esta
estructurado (por la persona que lo (desifro),el frances Vincent Scheil)en 8 distinats
pautas orientativas del contendio,el primero son los litigios el cual avarca del precepto 1 al
5, como su nombre lo dice se nos muestran acusaciones entre personas,las cuales
dependiendo de su “verosimilidad” cuentan con una sancion o un juico.Luego nos
encontramos con la pena capital(6-25)donde los individuos por sus actos reciben un
castigo en gran parte de esta seccion son ejecutados,el sistema fiscal(ilkum)(26-41)
,donde se le da a los soldados distintos derechos e beneficios(tales como el precepto 32 y
algunos perjucios sobre estos(tales como el 30 antes mencionado) y el patrimonio, (42-
126).El siguiete es la familia y sucesión(128-193) ,en este se encuentran normas sobre el
derecho familiar,matrimonial y de herencia.Y por ultimo nos encontamos con
lesiones,daños(196-240),trabajo(241-277)con sus tarifas laborales y esclavos(278-282).
A su vez en el prologo del codigo(2)s enos muestra como los dioses desigrnaron a
Hammurabi para que relalize el codigo”mostrando Equidad al País” y “destruyese al
malvado” y para que el “opresor no oprima al debil”,algunas bases de su codigo.
Por su parte este cuenta en gran mediada con la Ley del talion:”Ojo por ojo;pierna por
pierna;diente por diente”,llevando consigo la venganza.Esta ley solo era aplicada cunado
el ofensor y el ofendido eran miembros de la clase dominante(awilum)como por ejemplo el
presepto,mas claro,el 197, sin embargo esto no sucedia si un awilum agredia a un
mushkenum o a un wardum no se practicaba siguiendoeste castigo sino una pena
pecunaria(una pena en la cual la sancion es el pago de una multa por el delito
cometido),como por ejemplo el presepto 199,esto nos habla de como esta sociedad es
estamental y clasita ya que los castigos por un mismo hecho son penados de forma
distinta dependiendo del rango social que ocupe el ofensor y el ofendido en el delito.Por
otra parte esta ley se deembolvia simbolicamte,como por ejemplo el presepto 195(Si un
hijo golpea a su padre,que le corten la mano),donde se castigaba la parte del cuerpo que
cometio el las lesiones.
Otra pena comun es la de murte,la cual tiene en el el codigo de Lipitesthar(este codigo
fechado en 1950 a.c,descubierto en Nippur tiene una fuerte conexión con el codigo de
Hammurabi,esto se ve por ejemplo cuando el codigo nos habla que el derecho de
propiedad sobre un terreno abandonado recaía en aquél que lo trabajaba por su cuenta
durante tres años,esto similar al precepto 30 de Hammurabbi) esta presente en el caso de
robo con fractura .Por su parte el codigo de Eshunna(de1930 a.c en este codigo se nos
expresan tarifas de precios y salarios,dedica gran atención a la legislación de la familia;y
sobre todo del matrimonio y a... tambien relacionado al codigo de Hammurabi,ya que e)
castiga con la pena de muerte a los robos nocturnos por parte de un Mushkenum,en su
articulo 12 y 13.En cuanto al codigo de Hammurabi la pena de muerte eran sobre todo en
delitos contra la propiedad,esto se ve en el articulo 6 en tanto propiedad del palacio o
templo,y por otro lado el articulo 25,donde el delito es infrigido en la propiedad de un
hombre libre. Las penas del codigo no aspiraba unicamente a imponer una sancion al que
delinque sino que servia al mismo tiempo para intimidacion.
Awilum son los hombres(libres),son hombres autonomos económicamente,y son el grupo
dominante dentro de la clasismo babilonico (jerrauizacion200-201-203 recibian distintos
tipos de pena con respecto a las otra categorias sociales
Muskenu(individuo común o siervos) estos son los dependientes del rey para su
sustento ,los mismos son semilibres ya que no poseen medios de produccion y a su vez
mantiene un vinculo de proteccion y subordinacion al rey.Los mismos eran
agricultores,pastores,pescadores,entre otros, los cuales dependian para su subsistencia
del palacio o templo,los mismos durante la campaña de guerra estaban obligados a
participar.
Wardumm (esclavo)y antum (esclava).Su subsitenca dependia del carácter y la posicion
de sus amos,por lo general se trataba de una esclavitud domestica.Eran visto como
bienes aunque se podian casar con mujer libres.Se podria llegar a ser esclavo por
distinats razones,Por sentencia del tribunal en caso de negligencia(articulo 53-54),la
miseria por deudas de las personas libres,se podian transformr en esclavos sino lograban
pagar.
La importancia del codigo es en tanto que se nos muestran pleitos de la sociedad de la
epoca,por ende nos da una vison parcial de la misma,en el sector(de hoy)penal y civil.Una
vision global de la sociedad que estaba bajo el reiando de Hammurabi
Estratos :los hommbres son dsitintos no porque lo decretara Hammurabi sino porque lo
decreto Marduk
La cronologia del reinado de Hammurabi se denomina media, y comienza en 1792 a 1750
a.c
