LOS ANGELES
Natanael Ponce Zea | Formación Cristiana | 1-
06-19 | Estefany de la Cruz | Básico II
Sí, la Biblia enseña la realidad de los ángeles, y enseña que a veces toman forma
humana con el fin de ministrar a aquellos que están en el proceso de ser salvos
(Hebreos 1:14). (¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor
de los que serán herederos de la salvación?)
¿Qué son los ángeles? ¿De dónde provienen? ¿Cuál es su propósito? ¿Tienen un
ministerio hoy? ¿Cómo se relacionan con los tiempos del fin?
EL ORIGEN DE LOS ANGELES.
Los ángeles son seres espirituales (Hebreos 1:14) que fueron creados por Dios (Génesis
2:1 y Colosenses 1:16). Exactamente cuándo fueron creados no está claro, pero ellos
preceden a la creación del universo material, ya que las Escrituras dicen que fueron
testigos de la creación y se regocijaron de ella (Job 38:4-7).
Uno de los mitos más grandes con respecto a los ángeles corresponde a su origen.
Muchas personas están convencidas que cuando una persona salva se va al Cielo, se
convierte en un ángel. No existe ninguna base bíblica para esta creencia. Los ángeles y
los humanos son dos entidades separadas. La Biblia dice que el hombre es ligeramente
menor que los ángeles (Hebreos 2:5-7), pero la Biblia también enseña que, a través de
la redención, el Hombre se vuelve superior a los ángeles y que los salvos un día
juzgarán a los ángeles — muy probablemente a los ángeles caídos (1 Corintios 6:3)
CLASES DE ANGELES.
Jesús habló de dos clases de ángeles — los “ángeles del Cielo” (Mateo 22:30) y “el diablo
y sus ángeles” (Mateo 25:41) —. Estos últimos parecen haberse originado de la rebelión
de Satanás contra Dios.
Satanás originalmente fue uno de los ángeles más gloriosos de Dios, “lleno de sabiduría
y perfecto en hermosura” (Ezequiel 28:12). Pero su corazón se enalteció por causa de su
belleza (Ezequiel 28:17), y su orgullo lo motivó a intentar apoderarse del trono de Dios
(Isaías 14:12-14). Debido a su rebelión, fue expulsado del Cielo, hacia la tierra, y un
tercio de los ángeles fueron expulsados con él debido a que se unieron a su rebelión
(Apocalipsis 12:4).
La Biblia no nos dice cuándo se llevó a cabo esta revuelta, pero fue muy probablemente
después del final de la semana de la creación, porque al final de esa semana Dios
pronunció que toda Su creación era “buena” (Génesis 1:31).
Creo que estos ángeles caídos son los demonios que están mencionados tanto en el
Antiguo como en el Nuevo Testamento. Satanás, de hecho, es llamado el “príncipe de
los demonios” (Mateo 9:34).
En tres lugares de las Escrituras hebreas se nos dice que las personas sacrificaban a los
demonios (Levítico 17:7; Deuteronomio 32:17 y Salmo 106.37). Con la apertura del
Nuevo Testamento, hay una explosión de actividad demoníaca, indudablemente en
respuesta a la Primera Venida del Mesías. Jesús fue confrontado a menudo por
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demonios que reconocieron quién era Él (Marcos 3:11) y gran parte de Su ministerio de
sanidad estaba dirigido a expulsar demonios de la gente (Mateo 8:16).
La Biblia enseña que algunos de estos ángeles caídos no guardaron su dominio
asignado adecuadamente (Judas 6) y fueron destinados, por lo tanto, a un lugar
llamado Tártaro, probablemente un compartimento en Hades, posiblemente incluso el
abismo o cisma que existe en Hades (Lucas 16:26). Lo que se entiende por “no
guardaron su propio dominio” no está claro. Algunos creen que esto es una referencia a
Génesis 6 donde se nos dice que “los hijos de Dios” tuvieron relaciones sexuales con
“las hijas de los hombres” y que su unión produjo una raza de gigantes conocidos como
los Nefilim (Génesis. 6:1-4).
Además existe una gran variedad de ángeles, además de los regulares y los caídos.
La Biblia indica que Satanás pudo haber sido originalmente el ángel supremo. Antes de
su caída, él es llamado “el querubín ungido” (Ezequiel 28:14). Es descrito además como
“el sello de la perfección, lleno de sabiduría y perfecto en belleza” (Ezequiel 28:12-13).
Después de la caída de Satanás, un ángel llamado Miguel se convirtió en el jefe de las
huestes celestiales de Dios. Él es el único ángel al que se hace referencia en la Biblia
como un “arcángel” (Judas 9).
MIGUEL, EL ANGEL SUPREMO Y ARCANGEL
Las Escrituras hebreas retratan a Miguel como “el gran príncipe que vela sobre los hijos
de tu pueblo” [los judíos] (Daniel 12:1). El libro de Apocalipsis describe a Miguel como
el comandante en jefe de los ejércitos de Dios y, en esta capacidad, hace guerra contra
Satanás en la mitad de la Tribulación, cuando Satanás intenta por última vez tomar el
trono de Dios (Apocalipsis 12:7-9). Tan poderoso e importante es Miguel, que algunos
grupos sectarios, como los Testigos de Jehová y los Adventistas del Séptimo Día, lo han
identificado incorrectamente con Jesús.
En 1 Tesalonicenses 4:16 se nos dice que cuando Jesús aparezca para el Rapto de la
Iglesia, el evento será anunciado por el grito de un arcángel. Dado que Miguel es el
único ángel identificado en las Escrituras con este título, es muy probable que será él
quien pronunciará el grito.
GABRIEL, EL MENSAJERO
Otro ángel muy importante es Gabriel. Él emerge en las Escrituras como el mensajero
principal de Dios. Él se le apareció dos veces a Daniel, primero para interpretar una
visión concerniente al Anticristo (Daniel 8:15-26) y segundo, para presentar la profecía
de las 70 Semanas de Años (Daniel 9:20-27).
En el Nuevo Testamento, Gabriel sirve como un ángel de anunciación. Él fue el que le
proclamó a Zacarías que su esposa daría a luz a un profeta llamado Juan (Lucas 1:8-20).
Y él es el ángel que le dijo a María que ella sería la madre del Mesías (Lucas 1:26-33).
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SERAFINES Y QUERUBINES
Hay dos grupos misteriosos de ángeles que ocupan la sala del trono de Dios. Son
llamados serafines y querubines. Los serafines son representados sólo una vez en las
Escrituras, en Isaías 6:1-3. En este pasaje se le da a Isaías un vistazo de la sala del trono
de Dios en el Cielo. Él mira criaturas angelicales llamadas serafines flotando sobre el
trono de Dios. Son descritos teniendo seis alas cada uno. Parecen ser líderes de
adoración ya que ellos exclaman, “Santo, santo, santo, es el Señor de los ejércitos, toda
la tierra está llena de Su gloria”.
Los querubines son mencionados por primera vez en Génesis 3:24. Después de la caída
de Adán y Eva y su expulsión del Jardín del Edén, Dios puso querubines con espadas en
llamas “para guardar el camino al árbol de la vida”. A continuación son mencionados
en Éxodo 25, donde Dios le dijo a Moisés que colocara imágenes de dos querubines en
el asiento de misericordia (la cubierta) del Arca del Pacto (Éxodo 25:18-20).
Cuando el Rey Salomón construyó su magnífico templo, colocó dos imágenes
gigantescas de querubines en el Lugar Santísimo. Sus alas extendidas se cernían sobre
toda la cámara, incluyendo al Arca del Pacto con sus querubines más pequeños (2
Crónicas 3:8-14). Estos usos simbólicos de los símbolos de querubines indican que los
querubines son guardianes especiales de las cosas de Dios.
La descripción más detallada de estas enigmáticas criaturas celestiales se puede
encontrar en el capítulo uno de la profecía de Ezequiel. Él era un prisionero en Caldea
junto al río Quebar, cuando tuvo una visión de una tormenta proveniente del Norte
con figuras brillantes en las nubes (Ezequiel 1:1-4). Los describió como “cuatros seres
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vivientes” que tenían “forma humana”, pero cada uno de ellos tenía cuatro caras y
cuatro alas (Ezequiel 1:4-6). Brillaban como bronce bruñido (Ezequiel 1:7). Cada una de
estas criaturas tenía la cara de un hombre, la cara de un león, la cara de un toro y la
cara de un águila — que aparentemente representan toda la creación de Dios (Ezequiel
1:10) —.
Ezequiel más tarde identifica a estas criaturas como querubines (Ezequiel 10:15),
cuando los encuentra por segunda vez. El segundo encuentro es triste. Ocurrió cuando
Dios decidió retirar su gloria del Lugar Santísimo, en preparación para la destrucción
de Jerusalén por los caldeos. Mientras la gloria del Señor (lo que los judíos llamaban “la
Shekiná”) se iba, Ezequiel fue testigo de los querubines que la acompañaban al Cielo
(Ezequiel 10:1-22).
Cuando el apóstol Juan fue arrebatado al Cielo desde la isla de Patmos, vio criaturas
similares delante del trono de Dios. Como Ezequiel, se refirió a ellos como “cuatro
criaturas vivientes” (Apocalipsis 4:6). Lo que él vio era muy similar, pero no
exactamente igual. Él no menciona que cada una tenga cuatro caras, y dice que tenían
seis alas en lugar de cuatro. Pero sí afirma que cada una tenía una cara diferente, y las
caras mencionadas son las mismas que Ezequiel vio — león, buey, hombre, y águila —.
El único otro ángel especial mencionado en las Escrituras es uno muy especial de
hecho. Él es quien a lo largo de todo el Antiguo Testamento es referido como “El Ángel
del Señor”. Creo que Él no es otro que Jesús haciendo apariciones pre-encarnadas.
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¿QUIENES O QUE SON LOS ANGELES?
La palabra "ángel" se deriva de la palabra griega aggelos, la cual significa "mensajero."
La palabra correspondiente en Hebreo ma'lak también tiene el mismo significado.
En ocasiones, la Biblia asigna esta palabra para referirse a seres humanos:
♣personas ordinarias que trasmiten un mensaje: (Job 1:14; Lucas 7:24; 9:52)
♣Profetas: (Isaías 42:19; Malaquías 3:1)
♣Sacerdotes: (Malaquías 2:7)
♣Líderes de la Iglesia: (Apocalipsis 1:20)
Algunas veces la Biblia habla en forma figurada acerca de cosas o de eventos como
“mensajeros”…
♣La columna de nube: Exodo 14:19
♣La pestilencia o las plagas (2 Samuel 24:16-17)
Pero por lo regular describe una gama muy amplia de espíritus creados por Dios y se
incluye a ambos: los ángeles buenos y los malignos, y también unas categorías
especiales como los querubines, los serafines y los arcángeles.
Los ángeles son mencionados por lo menos ciento ocho veces en el Antiguo
Testamento y ciento sesenta y cinco veces en el Nuevo Testamento (Chafer Systematic
Theology, II,3). Así que en las Escrituras existe amplia información que nos permite
establecer un buen fundamento para nuestro conocimiento de los seres angélicos.
¿CUANTOS ANGELES HAY?
Aun cuando Las Sagradas Escrituras no nos proporcionan un número exacto, se nos
dice que el número de los ángeles es muy grande (Daniel 7:10; Mateo 26:53; Hebreos
12:22).
Tal parece que todos los ángeles fueron creados de una vez. Ningún ángel ha sido
añadido desde entonces. Los ángeles no están sujetos a la muerte o a ninguna forma de
extinción, por lo tanto, su número no decrece.
Parece ser razonable concluir que hay, por lo menos, tantos espíritus en existencia
como habrá seres humanos en toda la historia de la tierra.
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¿CUANTOS ANGELES HAY?
Aun cuando Las Sagradas Escrituras no nos proporcionan un número exacto, se nos
dice que el número de los ángeles es muy grande (Daniel 7:10; Mateo 26:53; Hebreos
12:22).
Tal parece que todos los ángeles fueron creados de una vez. Ningún ángel ha sido
añadido desde entonces. Los ángeles no están sujetos a la muerte o a ninguna forma de
extinción, por lo tanto, su número no decrece.
Parece ser razonable concluir que hay, por lo menos, tantos espíritus en existencia
como habrá seres humanos en toda la historia de la tierra.
¿TIENEN CUERPO LOS ANGELES?
Los ángeles son escencialmente "espiritus ministradores" (Hebreos 1:14) y no tienen
cuerpo como los humanos. El Señor Jesús afirmó que "un espíritu no tiene carne, ni
hueso, como veis que yo tengo." (Lucas 24:37-39).
La Biblia, sin embargo, pone muy en claro que los ángeles sólo pueden estar en un
lugar a la vez. Deben tener una presencia localizada.
Si es necesario, los ángeles pueden adquirir forma humana. ¿De que otra manera
"algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles". (Hebreos 13:2)? Por otro lado, algunas veces
su apariencia está cubierta por deslumbrante blancura y flameante gloria (Mateo 28:2-
4).
¿QUE APARIENCIA TIENEN LOS ANGELES?
Ya que los ángeles son espíritus y no seres físicos, no tienen que tomar apariencia
visible (Colosenses1:16). En cierta ocasión, Eliseo oró para que su sirviente pudiera ver
los ángeles que rodeaban la ciudad y el joven descubrió, entonces, que no se había
percatado de la enorme cantidad de seres invisibles (2 Reyes 6:17).
Cuando los ángeles adquieren apariencia visible, por lo regular adquieren forma de
hombre. En Génesis 18, Abaham recibió la visita de tres visitantes angélicos, los cuales
en un principio sólo parecían viajeros. En el capítulo siguiente dos ángeles fueron a
Sodoma en donde se presentaron simplemente como dos visitantes humanos.
Con la posible excepción de un pasaje debatible en Zacarías 5:9, los ángeles siempre
toman forma masculina, en vez de femenina (Marcos 16:5).
Algunas veces los ángeles aparecen como hombres de aspecto nada común. Daniel vio
un ángel con brazos y piernas que le recordaban el metal pulido y las piedras preciosas,
y con un rostro como el relámpago (Daniel 10:5-6). El aspecto del ángel que movió la
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piedra de la tumba del Señor Jesús era resplandeciente como un relámpago (Mateo
28:3; Lucas 24:4). En Apocalipsis 4:6-8 se describe el aspecto singular de algunos seres
que pudieran ser de una de las variedades de ángeles.
Los ángeles de La Biblia nunca tienen la figura del bebé gordinflón con alitas y rostro
de hermoso parecer. Siempre son adultos completamente desarrollados. Aquellos
sobre los cuales la Biblia nos da razón que tuvieron encuentros con ángeles, por lo
regular desfallecieron en su ánimo y cayeron al suelo sobre sus rostros, llenos de temor
y asombro. La Biblia nunca nos presenta la imagen del angelito bebé al que se le hacen
cosquillas en la papada y se le habla con “¡Agú, agú!”.
Algunos pasajes de la Biblia nos presentan la imagen del ángel con alas (Isaías 6:2,6).
Otros pasajes nos hablan de ángeles volando, y con ello inferimos que las alas les
serían de gran utilidad (Daniel 9:21). Sin embargo, es muy posible que los ángeles se
puedan mover de un lugar a otro sin tener que depender de las alas. La mayoría de las
referencias a los ángeles, en la Biblia, no dicen nada acerca de alas, y en pasajes como
Genesis 18-19 en donde Abraham brinda hospitalidad a varios ángeles, no se hace
mención a alas, visibles o invisibles.
¿LOS HUMANOS SE CONVIERTEN EN ANGELES
DESPUES DE LA MUERTE?
Definitivamente ¡No! Los ángeles no son seres humanos glorificados. En Mateo 22:30 se
nos explica que los ángeles no se casan, ni se reproducen, y en Hebreos 12:22-23 nos
avanza que cuando lleguemos a la Jerusalén Celestial seremos recibidos por "muchos
millares de ángeles" y por la congregación de los primogénitos que están inscritos en
los cielos". Dos grupos completamente diferentes.
Los ángeles son una compañía o una asociación no una raza que desciende de un
ancestro común (Lucas 20:34-36). Se nos llama "hijos de hombre", pero a los ángeles
nunca se les llama "hijos de ángeles".
COMO SE COMPARAN LOS ANGELES A LOS SERES
HUMANOS
☻Son más fuetes que el hombre, pero no son omnipotentes (Salmos 103:20; 2 Pedro
2:11)
☻Son mayores en sabiduría que el hombre, pero no son omniscientes (2 Samuel 14:20;
Mateo24:36)
☻Los ángeles tienen mayor nobleza que el hombre, pero no son omnipresentes
(Daniel 9:21-23; 10:10-14).
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¿SON BUENOS TODOS LOS ANGELES?
NO, todos no son buenos:
La Biblia clasifica a algunos ángeles como “elegidos” (1 Timoteo 5:21) o “santos” (Mateo
25:31; Marcos 8:38) Todos los ángeles eran originalmente santos y gozaban de la
presencia de Dios (Mateo 18:10 y del ambiente del cielo (Marcos 13:32).
Otros ángeles se opusieron a Dios bajo el liderazgo de Satanás (Mateo 25:41; 2 Pedro
2:4; Judas 6; Efesios 6:12). Frecuentemente nos referimos a ellos como “demonios”.
En realidad existe en el mundo invisible un conflicto cruento que va más allá de lo que
podemos imaginar. No es, sin embargo, una lucha entre dos fuerzas iguales y eternas.
Dios, quien ha creado todos los seres es el que está en control, y una vez que haya
usado a esos seres de maldad para cumplir Sus propósitos, los va a reunir para quitar
para siempre su influencia en el resto de la creación,
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