SESION DE APRENDIZAJE

I. DATOS GENERALES: APRENDIZAJES ESPERADOS

1.1. I.E : Alejandro Cussianovich Villaran
1.2. UNIDAD :I COMPETENCIA: Apreciación Artística
1.3. AREA :arte CAPACIDAD: Identifica los elementos que componen las diversas manifestaciones
1.4. GRADO :Segundo FECHA : /09/17 artísticas
1.5. DURACIÓN : 90 min. INDICADOR: Observa los movimientos y escucha sonidos del contexto y los
1.6. PROFESORA :Manuela Sena Montalvan relaciona con su cuerpo
II. SECUENCIA DIDACTICA DEL APRENDIZAJE
1.7.

ESTRUCTUR PROCESOS METERIALES Y

ESTRATEGIAS Y ACTIVIDADES T
A PEDAGOGICOS /O RECURSOS
-Actividades permanentes.
MOTIVACION - El docente realiza las siguientes preguntas: ¿Recordemos cómo nos identificamos? ¿conocen los elementos de Ficha de trabajo 05’
la danza? Todas las opiniones se escriben en la pizarra.
RECUPERACION DE
INICIO

LOS SABERES ¿? ¿Qué entienden por ritmo corporal? ¿Qué es el baile?

PREVIOS Tizas, mota, 05’
pizarra
CONFLICTO ¿Cuál es la región que más danzas presenta y es llamado capital del folclor? ¿Qué es movimiento en la danza?
SECUENCIA DIDACTICA

COGNITIVO ¿?

La docente aclara opiniones vertidas por los alumnos y escribe el título en la pizarra LA EVOLUCION DE LA
DANZA
DESARROLLO

Luego se forman grupos de trabajos Temperas,

PROCESAMIENTO DE Reciben recomendaciones por parte del docente. pinceles, lápiz
75
LA INFORMACION Los grupos reciben una ficha para trabajar en el grupo. borrador
Luego cada grupo presenta su trabajo realizado.
El docente refuerza el tema relacionado, aclarando y dando sugerencias para el desarrollo del tema.

APLICACIÓN DE LO
APRENDIDO A Cada estudiante elabora respuestas para una serie de interrogantes formuladas por la docente. Para tal efecto
05’
CIERRE

SITUACIONES utilizarán sus conocimientos adquiridos en la referida sesión.

NUEVAS
¿Qué has aprendido hoy? , ¿Qué dificultades has tenido durante el proceso del tema abordado? , ¿Te servirá lo
METACOGNICION
aprendido?
INDICADORES INSTRUMENTOS
EVALU COMPETENCIA
ACIÓN Apreciación Artística Observa los movimientos y escucha sonidos del contexto y los relaciona con su cuerpo Guía de observación

................................................................ ..............................................
V° B° Prof. Manuela Sena Montalvan
 para participar del sacrificio masivo del ganado, religión occidental, surgiendo como consecuencia una
EVOLUCIÓN DE LA DANZA EN EL PERÚ ceremonia que era dirigida por el sacerdote nueva expresión mestiza.
Desde la época prehispánica la danza era una principal, que encendía el fuego con el espejo de su Pero la danza en la colonia no sólo contemplaría
manifestación cultural que permitía cohesionar a brazalete de oro. Luego la carne del sacrificio era influencias de la contradicción hispano – indígena, sino
los grupos indígenas que la realizaban, la cual repartida entre la muchedumbre, al igual que la de otra nueva cultura. Como se sabe, durante la colonia
expresaba su sentido de organización, preparación chicha, de esta manera se continuaba con la se produjo la llegada del hombre negro en condición de
y realización, era la manera de entender y agradecer festividad incaica. esclavos para trabajar en las haciendas costeñas y
a la naturaleza, utilizando para ello no solo la LA DANZA EN LA ÉPOCA PREHISPÁNICA. también en las minas. Al encontrarse con la cultura
expresividad de su cuerpo, sino diversidad de En la etapa prehispánica, desde sus orígenes – hace hispana y la cultura andina se produciría un choque de
elementos que constituían la danza ritual. La danza casi 10,000 a.C. – la danza va a estar ligada a la magia y identidades dando lugar a ciertos mestizajes que
en el Perú a evolucionado con las sociedades, pero a la fertilidad. Los factores que determinaron esta tipificarían las tradiciones negras del Perú y que
queda aún arraigada y es trasmitida de generación orientación se dieron por la adversidad del territorio generalmente se ubicarían en la costa.
en generación como parte de nuestra cultura. Sin peruano para la práctica de la agricultura, una actividad
lugar a dudas una de las festividades más básica para el sustento del hombre, teniendo que EVOLUCIÓN DE LA DANZA EN EL PERÚ
importantes, legadas por nuestros ancestros, los recurrir a fuerzas extraordinarias e ingeniosas, además
incas, es la "Fiesta del Inti Raymi", es una fiesta que a adoptar ciertas creencias tutelares que originarían su LAS DANZAS DEL PERÚ
se celebra al Dios Sol de los Incas. Actualmente se religión panteísta como el culto a la tierra
(pachamama) justamente por reverenciar su grado de Las danzas del Perú son los bailes cuyo origen o
celebra en la explanada de la fortaleza de
productividad. transformación han ocurrido en el
Sacsayhuaman, ubicada al norte de la ciudad del
A través de la cerámica se puede evidenciar que la danza territorio peruano con elementos de danzas e
Cusco, a 3 Km desde Cusco, a [Link].
prehispánica era de tipo ritual, así podemos clasificarlas instrumentos provenientes principalmente de la fusión
Inti Raymi, vocablo quechua, quiere decir "Fiesta del en: DANZAS GUERRERAS, las que se practicaban de las culturas americanas, africanas e hispánicas.
Sol", era una antigua ceremonia andina, que se después de someter a pueblos vecinos y que servía para
realizaba cada solsticio de invierno en los Andes rendir culto a la victoria; DANZAS MACABRAS, en la que ACTIVIDAD
(que sucede el día más corto y la noche más larga). se representaban sacrificios humanos para beneplácito MENCIONE UNA DANZA DE LA COSTA, SIERRA Y SELVA,
de sus dioses y DANZAS AGRÍCOLAS, relacionado a los DESCRIBIENDO SUS TRAJES TÍPICOS, Y SIGNIFICADO
La fiesta duraba 15 dias, en donde se danzaba y
asuntos de la siembra y cosecha, conforme al calendario DE LA DANZA SELECCIONADA POR UD. (DIBUJE CADA
presentaba ofrendas en honor al Dios Sol. El último
agrícola. UNA)
Inti Raymi en donde se conto con la presencia del
LA DANZA EN LA ÉPOCA COLONIAL Para que nos sirve la danza
Inca se realizó en 1535. Esta era la fiesta principal
En la colonia, los españoles de manera compulsiva, más Nos permite tener mayor habilidad física a la hora de
del Imperio del Tahuantinsuyo, asistían a ella los
que persuasiva, trataron de imponer sus propios valores realizar un ejercicio, ya sea de relajación o diversión. En
curacas, personalidades importantes de todo el
culturales. El aspecto religioso resulta ser un lo mental seria la concentración.
imperio incaico, para ello concurrían con sus
componente de especial significación en esta intención idea del coreógrafo.
mejores atuendos y llevando las mejores ofrendas
ya que los españoles quisieron captar ideológicamente a La historia de la danza está relacionada íntimamente con
de sus tierras. La preparación era estricta, ya que
los hombres del ande destruyendo todo vestigio el desarrollo de las otras artes porque aparecen casi
tres días antes solo debían consumir maíz blanco y
material y espiritual de sus dioses, estableciendo para simultáneamente obedeciendo al primer acto intuitivo
crudo,unas hierbas llamadas chúcam y agua pura.
ello algunos ritos católicos como la celebración de misas, del hombre que es el de la sobrevivencia.
En toda la ciudad no se encendía fuego y se debían
abstener de tener relaciones. Las vírgenes del sol, bautismos, confirmaciones y matrimonios. Pero la
población nativa, dada su raigambre, se dedicaron a En la etapa prehispánica, desde sus orígenes – hace casi
preparaban panecillos de maíz, para dicha
boicotear o distorsionar la labor de los catequizadores y 10,000 a.C. – la danza va a estar ligada a la magia y a la
ceremonia.
no dejaron de realizar sus grandes concentraciones fertilidad. Los factores que determinaron esta
En ese día el soberano Inca y sus parientes,
populares para cantar y danzar. Cuando eran orientación se dieron por la adversidad del territorio
esperaban descalzos y de rodillas, con los brazos
perseguidos por continuar sus prácticas, consideradas peruano para la práctica de la agricultura, una actividad
abiertos y hechando besos al aire la salida del Dios
diabólicas, se vieron obligados a ocultar sus huacas, sus básica para el sustento del hombre, teniendo que
Sol, el Inca mantenía en sus manos dos vasos de oro;
dioses, sus creencias o sus bailes para ejercerlos recurrir a fuerzas extraordinarias e ingeniosas, además
brindaba la chicha del vaso de la mano izquierda a
clandestina o sutilmente mientras ejercían la nueva a adoptar ciertas creencias tutelares que originarían su
sus parientes, el de la derecha era derramado en un
religión panteísta como el culto a la tierra (pachamama)
tinajón de oro. Después todos iban la Coricancha,
justamente por reverenciar su grado de productividad.
 otros de estilo afrancesado como es el baile del minué, En la etapa prehispánica, desde sus orígenes – hace casi
A través de la cerámica se puede evidenciar que la danza muy de moda en esa época. 10,000 a.C. – la danza va a estar ligada a la magia y a la
prehispánica era de tipo ritual, así podemos clasificarlas fertilidad. Los factores que determinaron esta
en: DANZAS GUERRERAS, las que se practicaban En el periodo republicano se siguieron practicando las orientación se dieron por la adversidad del territorio
después de someter a pueblos vecinos y que servía para manifestaciones prehispánicas que aún se conservaban peruano para la práctica de la agricultura, una actividad
rendir culto a la victoria; DANZAS MACABRAS, en la que clandestinamente y aquellas amestizadas que se fueron básica para el sustento del hombre, teniendo que
se representaban sacrificios humanos para beneplácito consolidando desde la colonia. Sería a partir del año recurrir a fuerzas extraordinarias e ingeniosas, además
de sus dioses y DANZAS AGRÍCOLAS, relacionado a los 1917, cuando se da espacio para la práctica de la danza a adoptar ciertas creencias tutelares que originarían su
asuntos de la siembra y cosecha, conforme al calendario culta y el ballet clásico incentivados por la visita de religión panteísta como el culto a la tierra
agrícola. famosas bailarinas como la norteamericana Isadora (pachamama) justamente por reverenciar su grado de
Duncan y de la rusa Anna Pavlova. De esta manera queda productividad.
En la colonia, los españoles de manera compulsiva, más establecido otra vez el contraste entre el arte culto y el A través de la cerámica se puede evidenciar que la
que persuasiva, trataron de imponer sus propios valores arte popular, como en otras expresiones artísticas. El danza prehispánica era de tipo ritual, así podemos
culturales. El aspecto religioso resulta ser un ballet clásico es actualmente promovido, entre otras clasificarlas en: DANZAS GUERRERAS, las que se
componente de especial significación en esta intención instituciones, por La Escuela Nacional Superior de practicaban después de someter a pueblos vecinos y
ya que los españoles quisieron captar ideológicamente a Ballet, mientras que La danza moderna – que deriva que servía para rendir culto a la victoria; DANZAS
los hombres del ande destruyendo todo vestigio desde expresiones sumamente intelectualizadas hasta MACABRAS, en la que se representaban sacrificios
material y espiritual de sus dioses, estableciendo para meramente gimnásticas – tiene entre sus cultores a la humanos para beneplácito de sus dioses y DANZAS
ello algunos ritos católicos como la celebración de misas, Compañía de Danza Contemporánea dirigida por AGRÍCOLAS, relacionado a los asuntos de la siembra y
bautismos, confirmaciones y matrimonios. Pero la Morella Petrozzi y a la vez entre los difusores de la Danza cosecha, conforme al calendario agrícola.
población nativa, dada su raigambre, se dedicaron a folklórica, podemos mencionar al Conjunto Nacional del LA DANZA EN LA ÉPOCA COLONIAL
boicotear o distorsionar la labor de los catequizadores y Folclore José María Arguedas, a Perú Negro, al Centro de En la colonia, los españoles de manera compulsiva, más
no dejaron de realizar sus grandes concentraciones Estudios Folclóricos de la Universidad Católica del Perú, que persuasiva, trataron de imponer sus propios
populares para cantar y danzar. Cuando eran etc. valores culturales. El aspecto religioso resulta ser un
perseguidos por continuar sus prácticas, consideradas componente de especial significación en esta intención
diabólicas, se vieron obligados a ocultar sus huacas, sus En cuanto a las danzas selváticas, considerando su ya que los españoles quisieron captar ideológicamente
dioses, sus creencias o sus bailes para ejercerlos prolongado aislamiento cultural, ha preservado por a los hombres del ande destruyendo todo vestigio
clandestina o sutilmente mientras ejercían la nueva mucho tiempo la pureza de sus danzas étnicas, incluso material y espiritual de sus dioses, estableciendo para
religión occidental, surgiendo como consecuencia una en el periodo colonial. Sería a fines del siglo XX, con el ello algunos ritos católicos como la celebración de
nueva expresión mestiza. establecimiento de poblaciones foráneas en la selva misas, bautismos, confirmaciones y matrimonios. Pero
cuando surgiría una danza mestiza, como consecuencia la población nativa, dada su raigambre, se dedicaron a
Pero la danza en la colonia no sólo contemplaría de los aportes culturales de diferentes regiones del país boicotear o distorsionar la labor de los catequizadores
influencias de la contradicción hispano – indígena, sino y del extranjero. y no dejaron de realizar sus grandes concentraciones
de otra nueva cultura. Como se sabe, durante la colonia ACTIVIDADES: 1) Señale las etapas de la historia de la populares para cantar y danzar. Cuando eran
se produjo la llegada del hombre negro en condición de danza especificando sus años 2) ¿Por qué las danzas perseguidos por continuar sus prácticas, consideradas
esclavos para trabajar en las haciendas costeñas y prehispánicas estuvieron ligados a la magia y a la diabólicas, se vieron obligados a ocultar sus huacas, sus
también en las minas. Al encontrarse con la cultura fertilidad? 3) ¿Qué componentes culturales se presentaron dioses, sus creencias o sus bailes para ejercerlos
hispana y la cultura andina se produciría un choque de en la danza colonial? 4) ¿En qué se diferencia una danza clandestina o sutilmente mientras ejercían la nueva
identidades dando lugar a ciertos mestizajes que folklórica de una danza culta? 5) ¿Quién aporta más a la religión occidental, surgiendo como consecuencia una
tipificarían las tradiciones negras del Perú y que identidad cultural de la selva, la danza étnica o la danza nueva expresión mestiza.
generalmente se ubicarían en la costa. mestiza, por qué? Pero la danza en la colonia no sólo contemplaría
influencias de la contradicción hispano – indígena, sino
Ciertamente no se puede dejar de mencionar las propias de otra nueva cultura. Como se sabe, durante la colonia
características del arte español, considerado por ellos de LA EVOLUCIÓN DE LA DANZA EN EL PERÚ: DANZA se produjo la llegada del hombre negro en condición de
grado superior en comparación del indígena y del negro. PREHISPÁNICA, DANZA COLONIAL Y DANZA DE esclavos para trabajar en las haciendas costeñas y
Los españoles se divertían en sus reuniones públicas o FUSIÓN también en las minas. Al encontrarse con la cultura
privadas con danzas cortesanas propias de su país y LA DANZA EN LA ÉPOCA PREHISPÁNICA. hispana y la cultura andina se produciría un choque de
identidades dando lugar a ciertos mestizajes que
tipificarían las tradiciones negras del Perú y que
generalmente se ubicarían en la costa.
Música y danza de fusión en el Perú

Los músicos peruanos que emigraron al extranjero,

especialmente Europa, han aprendido mucho de la
cultura occidental europea y/o norteamericana. En su
recorrido por el mundo se han encontrado también con
culturas originarias de distintas partes de América. Con
este abanico de tonos y melodías ha surgido un nuevo
concepto de música, muy peruana, pero con visión
universal. Así surgieron los grupos Alborada e
Indiogenes. La cantante Damaris, ganadora de dos
gaviotas de plata en Viña del Mar, hace música fusión
peruana y con qué originalidad. Disfrutemos esta nueva
propuesta musical.
 Danzas ceremoniales[editar] Ejemplos:
Danzas agrícolas[editar]
Son las danzas que expresan la relación hombre-  La Huaconada de Mito
tierra y hombre-producción. Que dan origen a la La huaconada, danza ritual de Mito.  La danza de las tijeras
celebración por una buena cosecha dándole un  Llamerada Danza del Altiplano
carácter maternal a la naturaleza viva:
la pachamama.1 Danzas Religiosas[editar]
Ejemplos: Danzas ligadas al culto religioso y que se ejecutan
durante las fiestas patronales y católicas, en su
 Chuño saruy gran mayoría son producto del sincretismo
 Mamá Rayguana Nombre descrito en las Listas del patrimonio cultural inmaterial religioso entre las culturas europea y andina.
 Quinua Qakuy Ejemplos:
Son danzas originales que se formulan u originan
a través de la relación intercomercial entre el ser  La Danza de Negritos en Chincha, ligada a la
humano y la tierra es decir entre las personas y el Navidad afroperuana.
medio ambiente, es también el tipo de  El pacasito en Piura, danza de la fiesta
comunicación que existe entre ambas. religiosa del señor de Ayabaca.
 El Qhapaq chuncho en el Cusco, danza ligada
Danzas carnavalescas[editar] a las fiestas religiosas del Cusco (Señor de
Véase también: Carnaval en el Perú Qoylloriti, Corpus Cristi y el señor de
La huaconada de Mito.
Choquequilca).
Son las danzas que se ejecutan durante la fiesta
de los carnavales, generalmente toman el nombre Danzas de salón[editar]
del lugar en donde se bailan aunque existen
Son danzas de parejas que actualmente se bailan
algunas que llevan nombre propio. Estas danzas
País Perú en todo tipo de festividades. Se encuentran
coinciden con la época de la gran maduración de
reglados en la actualidad y se practican en forma
acuerdo al ciclo agrícola de la zona andina, por lo
profesional:
cual en algunos casos van mezclados con ritos Tipo Cultural inmaterial.
ancestrales y danzas que representan la iniciación
de los jóvenes y apareamiento de animales.2  El Vals peruano
N.° identificación 00390
 La polka peruana
Ejemplos:  La marinera, danza de carácter amoroso que
Región [América Latina representa el galanteo de una pareja, sobre
 Carnaval de Cajamarca todo la marinera Trujillana.3
 Carnaval Ayacuchano Año de inscripción 2010 (V sesión)  El chiriguano,4 de origen aimara.3
 Kashua  Chatripuli, que satiriza a los soldados
 Tarkada españoles durante la guerra de
[editar datos en Wikidata]
independencia.3
Las danzas carnavalescas conjugan el juego, la Son las danzas ligadas a ceremonias o rituales  Kena kena, referente a los soldados chilenos
música, el canto y los desplazamientos que pueden estar ligados a actividades comunales durante la guerra del Pacífico.3
coreográficos con alegría y con un mensaje como el riego, la cosecha o la siembra; o que  Waracas de micayo, danza que representa la
satírico burlesco y romántico. Expresan un conmemoran algún hecho de la historia de alguna rivalidad existente entre los pueblos señeros
homenaje a la vida, culto al amor y a la fertilidad. región. Estas danzas suelen contener escenas del departamento de Cusco. En esta ocasión
teatrales o representaciones. específicamente se aprecia el enfrentamiento
 entre los pueblos de Tinta y Canas, razón por que los danzantes llevan en la mano derecha y espiritual al ser ejecutados con estilo y garbo
la cual los danzantes llevan distinta que las entrechocan mientras bailan.[cita requerida] señorial.
indumentaria de acuerdo a la usanza de su
Danza "La Diablada Puneña"[editar] El danzarín con terno oscuro lleva la romántica
respectivo pueblo, y marcan diferencias al
parafernalia sui géneris del chullo o gorro; la
ejecutar los movimientos coreográficos. Cada La diablada es una danza llamada así por la “champa” de cintas policromadas con íconos
uno de los bandos tratará de doblegar al otro careta y el traje de diablo que usan los danzantes. florales del lugar deslizándose en la espalda a
utilizando sus respectivas armas y en especial La danza representa el enfrentamiento entre las modo de hermosa cabellera, rosones, cintas,
las waracas, de uso tan extendido en la sierra fuerzas del bien y del mal, reuniendo tantos espejos, trencillas en criznejas finas, un pañuelo
de Perú. elementos propios de la religión católica carmín bordado con expresión de amor y bondad,
Danzas de caza[editar] introducida durante la presencia hispánica como una atractiva máscara de tez clara remedo
los del ritual tradicional andino. En la actualidad europeo del conquistador, dos perneras o
Representan el acto de la cacería de animales, se esta danza se practica en diversas regiones “garcela” o “morescas” colmadas de trepidante
puede nombrar: andinas y altiplánicas de América del Sur; cascabeles que armonizan los solemnes pasos,
occidente de Bolivia, sur del Perú y norte de Chile. movimientos del danzante; un bastón que es
 Choq'elas, que representa la cacería de Sin embargo, su origen recae a la época colonial, símbolo de distinción y autoridad, alrededor del
vicuñas en las punas andinas.3 cuando los jesuitas vinieron a evangelizar cual zapatean con brío perfecto sosteniendo su
 Llipi puli.3 Sudamérica y realizaban auto sacramentales en la propia paz y un par de guantes de arraigada
localidad de Juli, en el departamento de Puno. estirpe.
Lista de danzas peruanas[editar] Actualmente, la diablada cobra una notable
presencia durante la Festividad en honor a la La enigmática danza representaría a los curacas o
Santísima Virgen de la Candelaria de Puno, la cual markas, o al concejo de notables ancianos del
Véase también: Anexo:Danzas del Perú
fue declarada por la UNESCO como Patrimonio pueblo, o acaso una parodia a las viejas
Danza de Áncash[editar] Inmaterial e Intangible de la Humanidad. autoridades del coloniaje, o tal vez al hombre de la
tercera edad en virtud de su ciclo vital.
La Danza Aucas de Áncash es una danza que se Danza “Los abuelitos de Esta danza fue y es trasmitida de padres a hijos,
ejecuta en Piscobamba (Áncash), con motivo de la
fiesta de la Vírgen de las Mercedes, los días 25, Quipán”[editar] de generación en generación. Tiene un fructífero
26 y 27 de setiembre. También esta danza la recorrido en el Perú y en varias ciudades de
La danza tradicional “los abuelitos de Quipán” de América, Europa, Asia, entre otras. Por ser una de
estilan en Huántar (Huari). Junto con la Tinya palla origen mágico religioso fue atribuida en
en pareja: teatralizan una historia plurimilenaria del las más representativas en la Región Canteña.
la cosmovisión andina donde vivieron los
poblamiento de los escarpados ámbitos del Alto legendarios Markas, en épocas pasadas. El 8 de septiembre de 2001 fue declarada como
Marañón. Patrimonio Cultural de la provincia de Canta.6
Se amestizó en el siglo XVI por el sincretismo
Danza de las tijeras[editar] hispano en el naciente pueblo de San Pedro y San El carnaval[editar]
Pablo de Quipán. Viene bailándose desde su
La «danza de las tijeras», «danzaq» o «danza de entronización como homenaje festivo a la virgen
gala» es una danza indígena originaria de la del Carmen, los días 14 al 16 de julio de cada año
región de Ayacucho, sin relación alguna con el en el pueblo y en Huacho, Huaraz y Lima.
altiplano, cuyo marco musical es provisto
por violín y arpa, y que posteriormente fue Constituye el hecho folklórico: la música
difundida a las regiones subyugante tañida en el arpa –antes con el violín–
de Huancavelica y Apurímac.5 que va más allá del sonido y el ritmo atractivo.
Los campesinos la llamaban «Supaypa Wasin La coreografía del pasacalle y la mudanza del
Tusuq»: el danzante en la casa del diablo. Se transporte –llano, transporte, flor de habas, terrón Concurso de carnaval ayacuchano en la plaza de Acho,
atribuye a José María Arguedas la generalización de azúcar, especialmente el llano y el sauce, Lima.
del término «danzante de tijeras» por las tijeras encarnados de alegría, éxitos, equilibrio y armonía
 Ayacucho. Tiene un origen quechua y se baila ejecuta los primeros días de enero de todos los
entre febrero y marzo. años y se caracteriza por unos personajes que
representan a un varón enmascarado de nariz
 Etimología: Culluchaca que está ubicada al prominente denominado huacón y que da nombre
noreste de la provincia de Huanta, proviene de a la danza. Estos huacones representan a un
dos palabras quechuas que quiere decir “cullu- antiguo concejo de ancianos y durante los días en
chaca” es la abreviatura de tronco – puente y que se ejecuta la danza, se convierten en la
quiere decir puente de tronco. Actualmente es máxima autoridad del pueblo de Mito. El huacón
consejo menor anteriormente comunidad de también lleva unos látigos en la mano, al cual se
Culluchaca. denomina “tronador”. La huaconada se ejecuta al
Danzantes del Carnaval de Pupuja de Puno.
 Qallarí: Las solteras y los solteros del sábado ritmo de la tinya, un tamboril indígena.
Los carnavales son una festividad extendida en en la noche o domingo a la mañana de la La huaconada de Mito fue proclamada patrimonio
todo el territorio peruano que fue entronizada comunidad de Culluchaca deben movilizarse cultural de la Nación el 23 de diciembre del 2003,
durante la época colonial y que está ligada al desde la comunidad a los cerros Vizcancha, por el entonces Instituto Nacional de Cultura del
calendario litúrgico de la iglesia católica, por lo Ichu, Punta, Puncu, Qasa, Pincha punta, Yana Perú; posteriormente el 16 de
cual es una fiesta móvil. Urqu. noviembre del 2010 fue proclamada Patrimonio
Según la tradición el carnaval se celebra La Huaconada de Mito[editar] Cultural Inmaterial de la Humanidad por
inmediatamente antes de la cuaresma, vale decir la UNESCO.
Artículo principal: Huaconada
antes del miércoles de ceniza pero en la cultura
tradicional del Perú esto ha variado en tal forma
El Huaylas[editar]
que la fiesta suele extenderse posterior a esta Artículo principal: Huaylasrh
La huaconada, danza ritual de Mito
fecha en algunas regiones. Se define como danza de comparsa de parejas,
Las danzas que acompañan a la fiesta del cuyo origen tuvo un carácter ritual mítico religioso.
carnaval suelen variar en cada región del Perú, Además su evolución se muestra así:
inclusive en cada centro poblado como lo
manifiesta el folclore de algunas regiones. 1. Ritual, mítico-religioso.
El carnaval en sí perdura en todo el Perú, pero en 2. Pastoril.
algunos lugares del país esta fecha va Nombre descrito en las Listas del patrimonio cultural inmaterial
3. Agrario.
acompañada de ritos y danzas autóctonas que se 4. Intermedio o transición.
ejecutan solo durante esta época. En algunos 5. Mestizo o citadino (moderno).
País Perú
casos la festividad y la danza del carnaval van Esta danza es la más movida y alegre de la Sierra
acompañadas de ritos autóctonos a los que se han Central el Valle del Mantaro. Tiene movimientos
agregado otros ritos de origen cristiano –cruces, Tipo Cultural inmaterial
muy vivaces, y mudanzas o zapateo muy peculiar
santos, procesiones, etc.– por lo que hoy podemos imitando el cortejo del zorzal. Se baila en grupos
decir que la motivación para la ejecución de la Región (Latinoamérica) de parejas que se turnan para ejecutar diversos
fiesta de los carnavales en el Perú es mixta: por movimientos y pasos, con dinamismo y picardía.
un lado, el recuerdo a los antiguos dioses Se relaciona con las cosechas y las tareas
Año de inscripción 2010 (V sesión)
protectores que no se olvidan; y por otro, la agrícolas, con lo que festejan la riqueza agrícola,
creencia católica en un solo Dios. el rendimiento de las cosechas y la producción de
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Carnaval de Culluchaca (Ayacucho)[editar] la zona. Es acompañada por instrumentos como
el saxofón, violín, clarinete y arpa.
Es un baile que se ejecuta en la comunidad de La huaconada es una danza ritual que se
Culluchaca (Distrito de Huanta) en la región representa en el distrito de Mito, provincia Se trata de un baile popular muy difundido entre
de Concepción, región Junín. Esta danza se las colectividades del Valle del Mantaro;
Huayucachi, viques, chupuro, Huancán, chupaca y forman parte de otra competencia, en la que se
otros (situados al centro sur y oeste de Huancayo). disputan la atención de los espectadores y del
Son los creadores y los que promovieron su jurado calificador, para la entrega de un premio
preservación nacional. La agricultura y especial para el mejor vestuario. Esta danza
la ganadería son actividades tradicionales actualmente el bailada cada año en el concurso
importantes para el hombre andino por constituir internacional de Marinera en las últimas semanas
uno de los principales medios de vida y desarrollo del mes de enero en la ciudad de Trujillo.
vigentes hasta la actualidad, difundidos por
elencos autóctonos como Alianza Huayucachi, Los El Q'ajelo o Karabotas[editar]
carniceros de Viquez, Virgen María de los Ángeles Esta danza es una de las más representativas del
de Chupaca, Los comuneros de Viques y otros. folkclore de Puno nacida en la zona Aymara de
En la introducción, los bailarines realizan una este departamento, en esta danza el danzarín
espera que refleja la preparación para la danza, representa a un jinete bravío, que domina a su
luego el baile en sí donde se realizan diversos pareja, y le hace requiebros, con el látigo en la
desplazamientos coreográficos, líneas, paralelas, mano, y al compás de la música. Es alegre, y los
cruces, círculos, etc. Finalmente el contrapunto de bailarines llevan sombrero de alas anchas, chullo
parejas en donde las parejas expresan Marinera en Trujillo. con orejeras, bufanda, poncho de vicuña o alpaca,
enamoramiento, galanteo, acompañado por sus propio de la región, puñal en la pantorrilla, botas y
zapateos característicos tanto del varón como de Artículo principal: Marinera espuelas roncadoras. Se supone que su origen se
la mujer. remonta a la época de la rebelión de Túpac
Para su vestuario la mujer usa un camisón
Amaru, en que los yanaconas y los comuneros,
llamado anaco que sobresale a manera de blusa
El Huayno o Huayño[editar] sobre la falda ancha pegada a la cintura. También
bautizados Karabotas, imitaban a las botas finas
Artículo principal: Huayno de los franceses.
son muy vistosas las famosas “dormilonas”,
Este baile de origen incaico es el más difundido y artísticos pendientes (aretes) trabajados en El Tondero[editar]
popular en los Andes peruanos, y está presente en filigrama, obra de los orfebres del pueblo. La mujer
baila con los pies descalzos. Artículo principal: Tondero
toda realización festiva.
El varón viste un saco, pantalón, camisa, zapatos Danza también conocida como marinera del Alto
Este baile se ha modificado por influencias Piura, o de la yunga piurana (Morropón). Es
posteriores, y varía según la región. Se baila en con un sombrero; los dos usan pañuelo bailando
alegremente al ritmo de la música, la danza es de anterior a la zamacueca, y de influencia
parejas pero con poco contacto físico. Su muy gitana en su compás, canto trágico y
acompañamiento musical varía según la región y la costa. Esta danza es típica de la ciudad de
Trujillo ubicado en el departamento de la Libertad repetitivo tundete de guitarra; de
el estrato socio-cultural. influencia africana o negra en su forma corista
al norte del Perú. Es una danza de mucha
El huayno está actualmente muy difundido entre coquetería y trabajo en pareja, donde la mujer se (coro) y rítmica (el uso del checo, instrumento
los países andinos que formaban parte muestra difícil, no queriendo aceptar a la pareja, al hecho de calabaza seca) y andina en su forma
del Tawantinsuyo, principalmente en el Perú. El finalizar termina aceptando. chillona o llorona.
huayno adopta diversas modalidades, según las A diferencia de la zamacueca y debido a la
tradiciones locales o regionales; y en cierta forma Consiste en tres partes: el inicio, la parte central y
la fuga. Durante el baile el varón trata de robarle ubicación de la Provincia de Morropón como una
representa la adhesión popular a la cultura del región pre andina, este baile lleva el mestizaje
terruño. Es considerado el baile andino por un beso y la mujer simula aceptar, pero cuando el
hombre le va a dar el beso ella voltea la cara y lo criollo (hispano-africanoide) y el andino. Ciudades
excelencia. como Morropón, Chulucanas, San Juan de Bigote,
ignora. En la parte de la fuga, se elevan los paños.
La Marinera[editar] La Matanza, Salitran fueron pobladas por
Los trajes se diseñan especialmente para la haciendas arrozeras y jaboneras donde vivieron
ocasión; provienen de Monsefú, Moche y muchos esclavos negros, migrantes gitanos
Catacaos, localidades cercanas a Trujillo. Estos o Piajenos, y debido a la cercanía a la cordillera,
también migrantes Andinos que trajeron localizados en la costa peruana, nació en los costumbres parecidas en los altiplanos, el cual
el Yaraví desde Arequipa, fundiéndolo con conglomerados negros criollos de Lima colonial. conserva dicha denominación en la cultura
la Cumanana, forma de origen hispano-africana; Kollawa como testigos de una presencia forzada
creando también el famoso término norteño Triste de la cultura Tiawanaco en el Colca de la región
con Fuga de Tondero, que también es muy Arequipa.
popular en la yunga de Lambayeque.
Por su connotación bélica dado por los Kollawas,
El Vals Criollo (Vals esta expresión cultural sobrevivió a varios intentos
de prohibición por parte de autoridades coloniales
peruano)[editar] y republicanas, más en Tapay por su forma de
Artículo principal: Vals peruano interpretarlo más carnavalesca y romántica.
Posteriormente, si bien ahora la terminología es
Si bien hay diversidad de formas según la zona, el
La danza “Witiwiti” original por nativos de Tapay. aimara, en sus inicios esta danza ya existía desde
más difundido es el vals criollo, de la zona costera
el tiempo preincaico, denominándose en Quechua
centro y norte. Sus orígenes en el Perú, se
Wititi[editar] como la danza en honor al amor y a la
establecen a fines del siglo XIX, cuando el
reproducción como Witiwiti. Terminologías de
vals vienés se fue imponiendo en las ciudades. Se Artículo principal: Wititi wiphala y de los wititis fueron adaptados
baila por parejas semiabrazadas. En el vals
representando el espíritu guerrero de los invasores
tradicional peruano, se usan guitarras acústicas
a las etnias originarias en las riveras del río Colca,
para el acompañamiento musical, cajón
para luego representar el histórico encuentro del
peruano y cucharas.
Estado Inca con los pueblos Collawa y Cabana,
Esta es una danza de las más representativas y mas no con el lugar de origen que es Tapay,
populares. De origen afro-peruano, la forma actual después de la resistencia armada en las partes
de bailarla, tomó esas características en los altas del hoy provincia de Caylloma. La
comienzos del siglo XX Se baila en parejas pero idiosincrasia de los habitantes de este distrito
sin contacto entre los bailarines; es movida y profundo y biodiverso refleja el medio ambiente
pícara, con ciertas connotaciones sexuales. Lleva aislado, con costumbres muy diferentes al resto de
acompañamiento musical de guitarras y percusión los pueblos del Colca, dichas costumbres fueron
tradicional, con solista y coro. Su origen es popular Danzantes de Wititi en Colca-Perú. hechas propias poco a poco por los demás
africano. Fue la danza representativa del negro culturas como la Cabana y Kollagua.
criollo en la costa peruana. Nació en los Los witites hoy son hombres y mujeres naturales
conglomerados negros de Lima colonial. del valle del Colca, provincia de Caylloma, que
Instrumentos musicales para esta danza debieron practican la danza tipo guerrera de la Wifala en las
ser originalmente tambores de cuero, el que luego partes Altas del Valle del Colca. En Tapay nace
se reemplazó con el cajón y a la maraca por la como danza con la denominación de Witi Witi. En
quijada de burro, agregándosele guitarra y canto. este distrito biodiverso de clima primaveral se
Los versos del festejo siempre fueron de asunto sigue manteniendo como una danza
festivo, de allí su nombre. Es característico las eminentemente romántica, como preludio amoroso
repetidas paradas tras periodos de cuatro u ocho de culto a la reproducción y a la abundancia. “Witi
compases y al estribillo coral de la fuga. Es posible witi” es un término quechua propio del lugar. El
que originalmente haya sido danza masculina de Wititi evoluciona primero llegando a la cultura
solista, improvisando pasos y contorsiones Cabana y luego de ahí sigue hacia los pueblos
acrobáticas con toda libertad de espíritu y sin regla más altos como al de la cultura Kollagua, cuya
coreográfica alguna. El festejo, cuya coreografía invasión temporaria de culturas altiplánicas deja
original se desconoce, fue la danza representativa en el habla de los pueblos en las riveras del río
del negro criollo, descendientes de africanos Colca muchos términos aimaras. Uno de ellos es a
esta danza, que denominaron “wititi” en alusión a