Morgan Kuper Boas Malinowski
En 1850 realiza un la noción de Junto con sus alumnos: Se
estudio sobre los indios Sociedad (M. Mead, 1901-1978; interesa por desarrollarse
iroqueses Primitiva que R. Benedict 1887-1948; A. como investigador en el
en Estados Unidos. aparece entre los Kroeber, 1876-1960; R. campo de la etnología.
Intentaba continuar años 1860-1870, Lowie, 1883-1957) Luego de incorporarse al
procesos (“etnológicos”) constituye en esos proponen acentuar su movimiento que desarrolla
de momentos, el visión antropológica sobre los estudios
indagación sobre la objeto de estudio la base de una totalidad antropológicos en Gran
cultura de los primeros por excelencia de cultural, de una manera Bretaña, va a promover un
habitantes de la antropología. La diferente a los británicos impulso singular a los
Norteamérica, investigación que orientan sus estudios métodos etnográficos luego
siguiendo una tradición sobre los orígenes desde una perspectiva de una larga estadía (1914-
“etnográfica” que quizás físicos, lo material social e institucional. El 1918) en la Polinesia,
se inicia en 1803, donde y lo cultural va a análisis antropológico en el archipiélago que
a partir de algunas conducir al cultural de las poblaciones integran las islas
proposiciones del investigador de esa amerindias, centra una de Trobriands. Malinoswski
presidente Thomas época a calificar sus principales miras describe
Jefferson, se suscita una de primitivo al investigativas en la el método utilizado en sus
fascinación significativa hombre transmisión y la investigaciones en la
por estudiar al indígena que vive en el reproducción de la cultura introducción de su obra:
la cual ha permanecido arcaísmo durante el Argonautas del pacífico
durante mucho tiempo. tecnológico o transcurso de la infancia, la occidental. Allí señala, que
El interés por el estudio cultural. adolescencia y todas las para realizar estudios
de estas etapas de la vida. Esta etnológicos donde el
sociedades, va a aproximación a la noción investigador interactúa con
motorizar muchas de cultura: “a la vez la sociedad objeto de la
iniciativas que impulsan material e inmaterial, investigación es
el desarrollo práctica indispensable vivir entre
de nuevas expectativas y y simbólica,” Copans, ellos durante un lapso
visiones, sobre cómo “(1996), va a permitir que significativo, aprender su
enfrentar las la antropología americana lengua y compartir algunas
interrogantes aborde procesos sociales de sus actividades
que presenta la que atañen no solamente a cotidianas. Más tarde a esta
interacción del las interacciones perspectiva metodológica
investigador con el dinámicas de las se le señalará con
objeto de la sociedades primitivas, sino los términos de
investigación. también se proponga el observación participante,
Asimismo se análisis aunque él mismo no haya
ocupa de la de la enorme diversidad de utilizado esta expresión.
reconstrucción la población de los Estados Sin embargo, estos
hipotética y Unidos. Se términos aparecerán a
evolucionista de la convierten en objeto de veces
sociedad estudio, por ejemplo, la en las obras de algunos
primitiva como antítesis cultura de las comunidades antropólogos, para designar
de la sociedad moderna. de origen europeo, las a alguien que vive en
Son importantes sus latinoamericanas y las afro el grupo estudiado y actúa
estudios sobre el americanas, como informante
parentesco en las independientemente de sus privilegiado del
sociedades primitivas. proposiciones temáticas. investigador
En 1851 publica F. Boas (1896) a través de profesional.
una monografía sus primeros estudios A partir de este tipo de
etnográfica sobre las sobre los Esquimales práctica metodológica, el
relaciones de parentesco (Inuits) en el Pacífico investigador social
en los Norte de Canadá y los comienza promover
iroqueses, a partir de un Estados sistemáticamente su
estudio realizado en una Unidos, además de afinar inmersión en la población
reserva indígena cerca procedimientos estudiada. Su acción como
de Rochester en el relacionados con el trabajo observador participante le
estado de Nueva York, de ubica en el centro
titulada: La liga de los campo en las ciencias del objeto de estudio y le
iroqueses, sociales, introduce aleja de las visiones
la cual para algunos procesos investigativos omniscientes,
observadores es la que se proporcionándole una
primera monografía apoyan en la visión multidimensional de
lproducto de interdisciplinariedad y en la realidad.
un trabajo de campo en la recolección documental Progresivamente el diario
los estudios intensiva. de la investigación, sus
antropológicos. cuadernos de notas y las
observaciones informales
se convierten en elementos
esenciales para el
desarrollo de su trabajo.
Implicación teórica sobre la escuela de Chicago
Se trata de una sociología urbana, que desarrolla una serie impresionante de estudios, íntimamente
ligados a problemas confrontados por la ciudad de Chicago, en una época en que la delincuencia y otras
graves dificultades, hacen mella en una ciudad de un crecimiento desproporcionado, poblada por miles de
inmigrantes venidos de todas partes del mundo. Este interés por investigar el fenómeno social urbano a partir
de la observación participante del nvestigador, totalmente involucrado con el medio social donde se genera,
va a ejercer una influencia significativa en el progreso de algunos métodos originales de investigación que la
sociología contemporánea va a
desarrollar.
En que se diferencia la investigación de corte tradicional con la de la Sociología de Chicago
La sociología de Chicago, se caracteriza por desarrollar una investigación de carácter empírico, que en su
tiempo va a marcar un vuelco en el impacto que debe tener dicho tipo de investigación en la sociedad. Se
separa de la investigación tradicional moralista y alejada de la realidad, e intenta producir conocimientos de
un mayor valor científico, útiles para la toma de decisiones relacionados con la solución de problemas
sociales concretos. Se trata de una sociología urbana, que desarrolla una serie impresionante de estudios,
íntimamente ligados a problemas confrontados por la ciudad de Chicago.
Cuál es el contexto histórico de Chicago
La sociología urbana, desarrolla una serie impresionante de estudios, íntimamente ligados a problemas
confrontados por la ciudad de Chicago, en una época en que la delincuencia y otras graves dificultades, hacen
mella en una ciudad de un crecimiento desproporcionado, poblada por miles de inmigrantes venidos de todas
partes del mundo
Chicago, durante la primera mitad del siglo XX, refleja las características de una ciudad de enormes
contrastes, por una parte una urbe proclive al desarrollo de la cultura y de la educación, heredera de los más
puros principios inspirados en la religión protestante, una metrópoli centro de
un movimiento arquitectónico modernista, que será conocido también como Escuela de Chicago, hecha de
acero y concreto después del gran incendio de 1871, y por otra una ciudad donde se pueden resumir los
grandes conflictos del cosmopolitismo.
Por qué hubo desplazamiento extranjero masivo en Chicago
La observación participante se desarrolló como técnica de investigación cualitativa ¿Cuáles son
sus características?
Se caracteriza porque el investigador vive en el grupo estudiado y actúa como informante privilegiado. Es
decir, el investigador social comienza a promover sistemáticamente su inmersión en la población estudiada.
Su acción como observador participante le ubica en el centro del objeto de estudio y le aleja de las visiones
omniscientes, proporcionándole una visión multidimensional de la realidad.
¿Qué tipo de recursos de investigación utiliza la Escuela de Chicago?
La Escuela de Chicago, promueve la utilización de procedimientos con fines científicos, como la utilización
de documentos personales, la explotación de fuentes documentales diversas y el trabajo
de campo sistemático como instrumentos para la interpretación de aspectos de la realidad social en la
búsqueda de la aproximación científica
¿Cuál es la diferencia entre etnología y etnografía?
Al hablar de etnología nos referimos al estudio sistemático de los hechos tal y como aparecen. Se
trata de la búsqueda del fenómeno social para describirlo, interpretarlo y comprenderlo. Por otra parte la
etnografía trata de percibir como los seres humanos interactúan en diferentes situaciones, ¿Por qué actúan?
¿Cómo lo hacen? La aproximación etnográfica, por ejemplo, permite estudiar de una manera cualitativa la
forma como los seres humanos interactúan para construir la realidad. Esto a partir de etnométodos, los cuales
se apoyan en el principio de considerar que los hechos sociales no son una realidad objetiva externa a
nosotros. Ellos son realizaciones prácticas, construidas localmente y constituyen el producto de la actividad
continua de los hombres, que ponen de manifiesto su forma de hacer las cosas, sus procedimientos, sus reglas
de conducta y otras manifestaciones cotidianas. Es decir el individuo utiliza “etnométodos” gracias a los
cuales organiza (construye) el cuadro social de sus acciones.
Cual es el aporte del pragmatismo de Dewey y el interaccionismo simbólico de Mead y Blumer
Los preceptos fundamentales de estos enfoques sirve para hacernos comprender mejor las tendencias actuales
que orientan la Etnosociología.
Cuales son las causas de la explosión demográfica de Chicago tomando en cuenta los años de
1840, 1890 y 1930?
Cuando se funda la Universidad de Chicago en 1892, la ciudad junto con Nueva York y Filadelfia, es una de
las tres grandes ciudades americanas. La ciudad es objeto de una tasa de crecimiento impresionante. El pueblo
que para 1840, contaba con 4470 habitantes y que en ese momento
representaba la frontera con el oeste de los Estados Unidos, en 1890 tenía 1100000 habitantes y luego en 1930
llega a 3500000 pobladores. Durante muchos años, inmigrantes de todas partes del mundo arriban en masa.
Alemanes, escandinavos, irlandeses, italianos, polacos, lituanos, checos,
judíos de diferentes regiones de Europa y del norte de África. En 1900, más de la mitad de la población había
nacido fuera de los Estados Unidos. Chicago se convierte en una ciudad industrial, un centro importante de
comercio con una bolsa próspera
De acuerdo con Coulon ¿Cuál es la interpretación de Capitalismo Salvaje?
Es aquel que genera una economía descontrolada que conlleva aumento de pobreza, crimen y desempleo. En
el caso de Chicago se produjeron tumultos, sublevaciones y huelgas obreras en un momento en el cual la
ciudad era un importante centro de comercio con una bolsa prospera.
Describa el perfil de Chicago como ciudad
Durante la primera mitad del siglo XX, Chicago refleja las características de una ciudad de enormes
contrastes, por una parte una urbe proclive al desarrollo de la cultura y de la educación, heredera de los más
puros principios inspirados en la religión protestante, una metrópoli centro de
un movimiento arquitectónico modernista, que será conocido también como Escuela de Chicago, hecha de
acero y concreto después del gran incendio de 1871, y por otra una ciudad donde se pueden resumir los
grandes conflictos del cosmopolitismo.
De qué trata el pragmatismo
Según el Pragmatismo, la actividad humana debe ser considerada en tres dimensiones que están
inseparablemente ligadas: lo biológico, lo psicológico y lo ético. Cuando el individuo actúa tiene una singular
carga de sentimientos, su vida diaria está acompañada por sentimientos. De allí
pues que para el Pragmatismo, la enseñanza de la psicología es fundamental para la filosofía. Ambas
disciplinas tienen una influencia sobre la realidad.
La filosofía será la referencia teórica para la resolución de los problemas sociales, educativos, económicos,
políticos o morales que posee toda sociedad. Implica una filosofía de la acción, la cual propone que muchos
problemas sociales se pueden solucionar mediante de la utilización de los
métodos científicos de investigación aplicados a la educación y a la ciencia. La cual debe buscar interpretar y
explicar la realidad. Es una filosofía de intervención social
De qué trata el interaccionismo simbólico
Tiene sus principales activistas en George Herbert Mead y H. Blumer. Este último afirmaba en su obra:
Symbolic Interactionism: Perspective and Method (1969) que las significaciones sociales deben ser
consideradas como producidas por las actividades interactivas de los actores. Lo que implica que el
investigador que se propone comprender, interpretar y analizar las significaciones relacionadas con el
fenómeno social producido por las interrelaciones humanas, debe adoptar una metodología que promueva este
tipo de análisis. Es decir, el investigador no puede tener acceso al
fenómeno social que se produce por intermedio de las interacciones de los actores si el mismo no participa en
tanto que actor en el mundo que se propone estudiar. Contraria a la concepción de Durkeim sobre el actor,
quien reconocía la capacidad del mismo para describir los hechos sociales.
Pero a ese tipo de descripciones subjetivas se les consideraba muy vagas y ambiguas para ser tomadas en
cuenta, con el fin de que el investigador pudiese hacer uso científico de ellas, ubicándolas más allá de los
dominios de la sociología. El Interaccionismo Simbólico asume una posición radicalmente distinta, sostiene
que las concepciones que los actores se hacen
del mundo social constituyen el objeto esencial de investigación sociológica.
Lo más importante legado del Interaccionismo Simbólico es que por primera vez en la historia de la
sociología se le concede una posición teórica al actor social, en tanto que intérprete de la realidad que le
rodea, y en consecuencia propone el uso de métodos de investigación que conceden prioridad a los puntos de
vista de los actores. El objetivo del empleo de estos métodos, reside en el intento de dilucidar las
significaciones que los mismos actores utilizan para construir su mundo social.
Para Arnold Rose (1962) citado por Coulon (1997): las principales proposiciones del Interaccionismo
Simbólico pueden ser las siguientes: 1. Vivimos en un ambiente a la vez simbólico y físico. Nosotros
construimos las significaciones del mundo con la ayuda de los símbolos. Los símbolos
condicionan también nuestras acciones cotidianas. 2. Gracias a los símbolos tenemos la capacidad de tomar el
lugar de otro (“el otro soy yo”) existe una interacción entre lo macro sociológico y el yo, el actor aprende a
través de la interacción con los otros a construir su visión individual, simplemente porque compartimos con
los otros los mismos símbolos. 3. Compartimos una cultura que es un conjunto elaborado de significaciones y
de valores que orienta la mayor parte de las acciones y nos permite predecir significativamente el
comportamiento de otros individuos
Vincent Park and Burgess, Dewey Frazier, Johnson,
Thomas and Faris Doyle, Brown
Junto con Albion Casi 20 años después, En su publicación: Realizaron estudios
Small publican un libro Robert Park y Ernest Democracy and sobre las tensiones
que titulan: An Burgess (1921) retoman Education. An raciales en los Estados
Introduction to the la idea de Small y Introduction to the Unidos. Sociólogos
Study of Society Vincent y tratan de Philosophy of negros formados en la
(1894), donde se ponerla en práctica de Education. (1926) Universidad de Chicago
consagran dos capítulos una manera más expone sus ideas entre la como: Charles Johnson
a la conducta empírica sistemática. relación que existe entre con The Negro in
de la sociología. Allí Una nueva generación el desarrollo de la Chicago, (1922)
destaca la importancia de sociólogos de la cual educación y la Franklin Frazier : The
del hábitat en las ellos forman parte junto democracia. Habla de Negro Family in
relaciones sociales y con William Thomas, una dinámica educativa Chicago (1932) Bertram
hace un Ellsworth Faris y Robert en función del Doyle: The Etiquette of
llamado a los Park, va a realizar una desarrollo, Race Relations in the
estudiantes, que realizan obra apoyada en la praxis South : A study in
sus tesis doctorales para donde se transita desde diaria del ejercicio de la Social Control. (1930)
que un proyecto de democracia activa en la y William Brown: Race
observen las conocimiento científico escuela. Durante su Prejudice:
comunidades en las de la ejercicio como Decano A Sociological Study.
cuales viven, les llama a sociedad hacia la de la Facultad de (1930).
analizar este construcción científica Educación de
“mosaico de pequeños de la teoría que va a la Universidad de
mundos,” a estudiar su permitir Chicago, en el interior
historia. Por otra parte estudiar esta sociedad. de la misma, funda una
en Estos creían necesario escuela
su labor académica insistir en la objetividad elemental experimental
propone a sus colegas de que va a servir de
del departamento de la investigación para “laboratorio” en el cual,
sociología garantizar la las ideas
utilizar la ciudad de cientificidad de la sobre el aprendizaje
Chicago como objeto y sociología. La desarrolladas por los
terreno de investigación. sociología, a partir de filósofos de la
una visión educación de ese
interdisciplinaria, debe contexto, van a ser
buscar el aplicadas
conocimiento de la Asimismo, sento las
estructura de la bases del
sociedad. pragmatismo.
Park Anderson Cresley Shaw
Robert Park, junto con Realizo estudios sobre Cresley (1932) The taxi Se enfoca en la
un equipo de los trabajadores dance hall, donde criminalidad. Tal como
especialistas, inmigrantes estudia un tema su obra The jack roller
Park realiza un trabajo denominados “hobos,” relacionado (1930), sobre la
sobre la inmigración The Hobo. con las salas de baile del delincuencia juvenil.
japonesa, que sindicato de taxistas. Se Esta es la obra
posteriormente va a investiga sobre la más célebre de la
servir a las autoridades aculturización y la Escuela de Chicago,
americanas para prohibir asimilación en las Shaw estudia el caso de
esa relaciones étnicas y Stanley un
inmigración por su total sobre la joven delincuente de 16
incapacidad para marginalidad. años a quien frecuenta
adaptarse a la vida en regularmente durante 6
ese país. años, y quien con la
Escribio tambien el ayuda del investigador,
articulo titulado: escribe un relato
Human Migration and autobiográfico en donde
the narra las circunstancias
Marginal Man (1928) en las cuales él se ha
convertido en un
delincuente, allí expone
sus experiencias en el
mundo del delito
Thraser Landesco Wirth
Escribió sobre las Se enfoco en el crimen Realizo un estudio sobre
bandas organizadas: organizado: Organized el gueto judío,
The gang (1927). A Crime in Chicago es denomanido The Ghetoo
partir de su tesis investigación promovida (1928).
doctoral realiza un por una organización
estudio detallado sobre denominada: Asociación
los gangs de Chicago en por la justicia criminal,
la década de los veinte, con el objetivo de
que según su estimado buscar
agrupan 25000 una explicación al
adolescentes fenómeno social
y jóvenes. Estudia lo representado por la
espacios urbanos delincuencia sin
apropiados para el frenos que originó la
desarrollo de famosa guerra de los
estas bandas, cómo se gangs en 1924
generan los tipos de
gangs y las
características de la
vida cotidiana en una de
estas bandas
